幼教能力為重心得體會(huì)5篇

第幼教能力為重心得體會(huì)5篇幼教能力為重心得體會(huì)（篇1）幼兒階段是人生的奠基階段，而父母是最初的啟蒙教師，在幼兒成長(zhǎng)過程中起著主導(dǎo)作用?，F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，如何使自己的孩子不輸在起跑線上，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地以取得成功，這是對(duì)現(xiàn)在的父母在教育子女的問題上提出的一個(gè)更新層次的要求。1.家庭和睦，互敬互愛，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境所謂“近朱者赤，近墨者墨”，說的就是環(huán)境對(duì)人的影響之大。的確，不同的環(huán)境，就會(huì)有不同的成長(zhǎng)歷程，就會(huì)造就不同的人物性格。除了給孩子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，還應(yīng)積極和孩子交朋友，努力消除我們之間的“代溝”：給她說話的權(quán)利，讓她感到自己是家庭重要的一份子。這樣不但及時(shí)掌握了孩子的思想動(dòng)態(tài)，還培養(yǎng)了孩子的樂觀自信的良好品格，為其今后的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)夯實(shí)了應(yīng)有的心理基礎(chǔ)。2.身為父母，應(yīng)讓孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣我國(guó)教育家陳鶴琴先生說：“人類的動(dòng)作是習(xí)慣，大部分習(xí)慣是在幼年養(yǎng)成的，應(yīng)當(dāng)在幼年時(shí)期特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受益;習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終生受其累?！鼻趹┦呛⒆颖仨殢男○B(yǎng)成的一種好習(xí)慣，同時(shí)遵守時(shí)間、文明禮貌、尊重父母、長(zhǎng)輩，這些在教的時(shí)候也必須身體力行，潛移默化地讓孩子學(xué)會(huì)。相信從小就愛勞動(dòng)、好學(xué)深思、關(guān)心和同情他人的孩子，將來一定會(huì)成為幸福的人。特別是養(yǎng)成孩子的閱讀和勞動(dòng)的習(xí)慣，孩子的很多毛病都可以用閱讀和勞動(dòng)來幫助他們改正。書本中的知識(shí)和道理能讓他們得到良好的指導(dǎo)，而勞動(dòng)可以讓他感到一切來之不易。養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，做自己力所能及的事情。在對(duì)好習(xí)慣的培養(yǎng)上，家長(zhǎng)一定要堅(jiān)定立場(chǎng)，持之以恒，這樣才能為孩子未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.要鍛煉孩子的勇氣，使他們更獨(dú)立、自信孩子想要在學(xué)習(xí)、生活中獲得成功，必須培養(yǎng)勇敢的精神，有了這種精神孩子就會(huì)表現(xiàn)得自信。而鍛煉孩子的勇氣，其實(shí)常常是對(duì)父母的考驗(yàn)。有時(shí)父母僅僅是為了孩子的安危而擔(dān)憂，犧牲了孩子鍛煉自己的機(jī)會(huì)，其實(shí)這樣對(duì)對(duì)孩子不利。父母更多地是為了保護(hù)自己的感情不要受到萬一可能發(fā)生的危險(xiǎn)的傷害，害怕自己不能隨由此而帶來的沉重打擊，因此為了保險(xiǎn)而加倍地保護(hù)，使孩子養(yǎng)成缺乏勇氣不自信的弱點(diǎn)。孩子有時(shí)候是反感父母老是像放風(fēng)箏一樣用繩子牽著他們，也反感父母過分細(xì)膩地表現(xiàn)出那種關(guān)心，這樣在別的孩子面前他們會(huì)覺得自己很沒有能力，當(dāng)他們看到別的孩子放心大膽地自己玩，而自己老是被父母陪著會(huì)非常厭煩，覺得父母多事，有時(shí)候甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。所以父母要敢于放手，大膽地鼓勵(lì)孩子去做他們能做的事，做一個(gè)勇敢的孩子。同時(shí)也可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和良好的生活習(xí)慣。我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見到客人能主動(dòng)打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們?cè)诶锉容^活潑，一旦離開了們們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們變的很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們要努力為幼兒提供“說”的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。4.注意形象，以身作則，給孩子樹立一個(gè)鮮活的榜樣《三字經(jīng)》中有這么一句：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”而我們既是孩子的父母，又是孩子的第一位老師，由此可見，我們做父母的對(duì)孩子的影響是多么地巨大。我以前有個(gè)鄰居，夫妻二人都是所謂的粗人，不但與書無緣，還天天出口成“臟”，滿口臟話，結(jié)果他們的女兒也在不知不覺中沾染了許多惡習(xí)，不但不愛學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常出言不遜，成了令人厭惡的壞孩子。由此可見，我們做父母的對(duì)子女的影響真的很大。所以我們平時(shí)一定要注意自己的言行，給孩子樹立一個(gè)鮮活的榜樣，讓我們的優(yōu)點(diǎn)在孩子身上得以體現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)。5.循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣教育專家指出，興趣是成功的第一動(dòng)力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，那就是說，只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)去主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去，才會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)。6.抓住幼兒的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步，本班有個(gè)小朋友發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，我亦不斷糾正，只要他有點(diǎn)進(jìn)步，我們就給予表?yè)P(yáng)，樹立他們的自信心，現(xiàn)在，發(fā)音有很大進(jìn)步，這些贊美的高速就像一個(gè)個(gè)小光環(huán)一新，老師親手替他們帶上。上述這些只是平時(shí)教育心得的點(diǎn)滴，幼兒教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，每個(gè)孩子都是充滿希望的朝陽(yáng)，每個(gè)孩子都是未來社會(huì)的棟梁。我相信，只要我們做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們一定都能取得成功，走向輝煌。幼教能力為重心得體會(huì)（篇2）當(dāng)我決定做一名幼兒教師時(shí)，我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往，同時(shí)感到無比的自豪和驕傲。通過這一段時(shí)間的幼兒教學(xué)，我對(duì)這一份職業(yè)有了全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)長(zhǎng)期工作在教學(xué)崗位上的幼兒教師充滿了敬佩。下面就這段時(shí)間來的教學(xué)我談幾點(diǎn)個(gè)人的心得體會(huì)，不當(dāng)之處，還請(qǐng)多多指正。一、教書難，育人更難古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！笨梢娺@為師之道，除了教授書本知識(shí)外，更要傳授生活道理，解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。育人難，難在對(duì)幼兒的說服和誘導(dǎo)上。俗話說：十年樹木，百年樹人?？梢娪烁系钠D辛和長(zhǎng)久的目標(biāo)。幼兒的心理是一張潔凈的紙張，作為幼兒教師就有責(zé)任引導(dǎo)畫好人生的第一筆?？梢哉f幼兒教師肩負(fù)著下一代啟蒙的責(zé)任，影響著一代人的素質(zhì)，因此不但要有理論知識(shí)，還要有實(shí)踐能力，只有這樣才能教育好學(xué)生。二、幼兒教師要有扎實(shí)功底經(jīng)過一短時(shí)間的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用。以前總以為幼兒教學(xué)無外乎加減法、aoe,講講故事等，而在實(shí)際的教學(xué)過程中才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)非如此。作為一名合格的幼兒教師一定要有淵博的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。三、教師要有良好的心理素質(zhì)。時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。因此我們要在學(xué)生中樹立良好的形象，在一言一行中作出表率和楷模。以上是我的一點(diǎn)心得體會(huì)，由于本人教學(xué)時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)少，因此所說的不夠全面和具體，但是我有決心和信心，努力把自己的工作做好，擔(dān)負(fù)起啟蒙人、教育人、影響人的合格幼和教師。幼教能力為重心得體會(huì)（篇3）在工作方面我作為一名幼兒教師還有許多要去完善好的事情，在不知不覺之間我也得到了非常多的鍛煉，這份工作讓我也把心態(tài)擺的很穩(wěn)，作為幼師其實(shí)工作并不輕松，跟孩子們相處有些時(shí)候確實(shí)會(huì)很美妙，但有的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)各種問題，讓我很是憂愁，現(xiàn)在回想起來的時(shí)候確實(shí)還是有很多問題的，工作上面我一直都堅(jiān)信自己是做的沒問題的，這一點(diǎn)我始終都不懷疑，這段時(shí)間下來我也靜下心想過，感觸頗深，接下來要調(diào)整一下工作狀態(tài)，這讓我對(duì)自己幼師工作也有了一番感悟。接觸孩子們到現(xiàn)在我也發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)節(jié)，我?guī)У氖切“?，孩子們?duì)對(duì)上課對(duì)學(xué)習(xí)是沒有什么概念的，這個(gè)時(shí)候小朋友是一張白紙，所以是不能夠馬虎大意的，保持好耐心，這一點(diǎn)在什么時(shí)候都是要有的，一開始我是希望能夠融入到孩子們中間，用同等的身份去接觸孩子，不給孩子太多的壓力，一步步的來，從接觸孩子到讓孩子有一個(gè)上課的意識(shí)，讓后建立各自的身份，一個(gè)小集體就是要有一個(gè)帶頭的角色，而我就是這么一個(gè)角色，我非常愿意在這個(gè)小群體當(dāng)中跟孩子們和睦相處，每天做一些小游戲，游戲的過程當(dāng)中讓孩子們學(xué)習(xí)一些小知識(shí)，我認(rèn)為這個(gè)過程非常好，也很輕松，這一點(diǎn)不管是在什么時(shí)候都是沒錯(cuò)的，我也一定會(huì)保持積極樂觀的工作狀態(tài)，畢竟跟孩子們相處沒有什么壓力。工作方面其實(shí)有時(shí)候也會(huì)很憂愁，畢竟孩子們小，有些時(shí)候也是會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)情況，部分孩子一開始后融入到這個(gè)集體當(dāng)中，或多或少是有些不適應(yīng)，也有哭的鬧騰的，作為一名幼兒教師也算的上是半個(gè)家長(zhǎng)了，很多事情也是需要操心的，讓孩子們適應(yīng)幼兒園的壞境，有些時(shí)候還是需要去做出示范，雖然這樣的情況不多，但有些時(shí)候確實(shí)還是會(huì)出現(xiàn)問題，這是我需要去面對(duì)的，不能夠馬虎大一，在工作當(dāng)中必須要鑒定信念，保持一個(gè)好的心態(tài)耐心去接觸孩子們，這段時(shí)間以來的工作讓我深受感觸，畢竟不是所有事情都能夠穩(wěn)定好心態(tài)，有些時(shí)候還是要盡職盡責(zé)的，落實(shí)到位，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，從一開始我就抱著這種心態(tài)，我還有很多工作要去完善到位，這段時(shí)間以來我確實(shí)體會(huì)了工作當(dāng)中樂趣，我會(huì)進(jìn)一步融洽跟孩子們的關(guān)系，用實(shí)際行動(dòng)去完成對(duì)自身的要求。幼教能力為重心得體會(huì)（篇4）這一年，小班新生入園，區(qū)內(nèi)的同事說“想看看應(yīng)彩云怎么帶小班的開學(xué)”，于是，9月2日，我就開放了半日活動(dòng)。一早，孩子來到我創(chuàng)設(shè)的情境里玩角色游戲。玩著玩著，東東搬起飲水器旁邊的空凈水桶，放在自己的小椅子上，輕輕一推，桶就“咕咚”滾落下來。我走過去問：“這是……”他眼睛瞪著我，半天吐出三個(gè)字：“壓路機(jī)。”角色游戲是孩子的本體游戲，是孩子的自主活動(dòng)。我很不情愿地走開。3歲孩子對(duì)桶滾落的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于壓路機(jī)的工作內(nèi)容，東東樂此不疲地玩著。由于教室空間的局限，我怕“咕咚”的聲響影響其他的孩子?？墒怯植荒軓?qiáng)迫東東停止“游戲”。我急中生智地走到東東面前，從衣袋里掏出一顆巧克力：“東東，應(yīng)老師有巧克力，想吃嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。我指著空水桶：“你去滾一下，我就請(qǐng)你吃。”他將信將疑地做了。我立刻將巧克力遞上。當(dāng)他美美咀嚼著巧克力的時(shí)候，我掏出了第二顆：“還想吃嗎？你再去滾一下。”他將水桶滾第二下后，我又將巧克力遞上。我又掏出一顆：“這是最后一顆了，還要嗎？你再去滾一下，這最后一顆也給你?！彼址e極地做了一下。最后一顆巧克力又歸他了。我攤開手：“我沒有巧克力了，你去滾一下?！彼纯次遥x開了水桶。怎么會(huì)？我將我的“別滾桶”的想法，變成東東的“沒有巧克力吃就不滾了”的感覺，輕松地實(shí)現(xiàn)了教師的愿望。在上述案例中，面對(duì)東東滾桶的個(gè)人行為，應(yīng)老師沒有呵斥或禁止，而是站在東東的角度對(duì)東東的行為加以理解，但是為了不影響其他小朋友的活動(dòng)，應(yīng)老師運(yùn)用巧克力與滾桶行為之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系引導(dǎo)東東主動(dòng)放棄滾桶行為，既達(dá)到了應(yīng)老師的預(yù)期目標(biāo)，又尊重了東東的選擇。可以這樣說，應(yīng)老師的成功之處就在于她用智慧的語言、智慧的行為在保護(hù)幼兒心靈的前提下改變了幼兒的不當(dāng)行為。在社會(huì)生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。它不只是一般意義上的聰明，甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商，它是每個(gè)個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。對(duì)于幼兒教師而言，教育對(duì)象的特殊性和復(fù)雜性、教學(xué)活動(dòng)本身的多變性和不確定性、教學(xué)改革的多樣性和時(shí)代性等因素都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局勢(shì)、把握復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出很高的要求。教師的教育智慧是智慧在教育這個(gè)特殊領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，包括教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。一、在理論學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育智慧作為對(duì)教育本質(zhì)的理解，教師的教育智慧不僅是指對(duì)教育所承擔(dān)的獨(dú)特社會(huì)功能的特殊性的理解，而且也是對(duì)教育所具有的內(nèi)部的基本關(guān)系的理解。換言之，教育智慧是建立在教師對(duì)教育問題的理性思考和規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。為此，幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷拓展自己認(rèn)識(shí)視野的廣度和理解實(shí)踐問題的深度，在學(xué)習(xí)教育理論、形成教育理念的過程中把握教育的本質(zhì)和教育的真諦。但是，這種理論學(xué)習(xí)是以理解為前提的。幼兒教師的教育智慧是在對(duì)各種教育文獻(xiàn)的閱讀和理解基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。教育文獻(xiàn)是以教育知識(shí)的形式外顯化的教育智慧，反映了作者對(duì)教育本質(zhì)的自我理解，對(duì)教育文獻(xiàn)的解讀其實(shí)就是在感悟和吸收作者的教育智慧。當(dāng)然，幼兒教師對(duì)教育文獻(xiàn)的解讀并非僅僅滿足于教育文獻(xiàn)的字面含義的解釋，而是要發(fā)現(xiàn)隱含在文獻(xiàn)中的深層次含義，要在理解的過程中，將教師自己的見解和文獻(xiàn)作者本人的見解交融在一起，從而達(dá)到兩者“視界的融合”，只有這樣，幼兒教師才能將文獻(xiàn)中外顯化的教育智慧內(nèi)化為自己的教育智慧。因此，學(xué)習(xí)是生成教育智慧的重要途徑，幼兒教師應(yīng)當(dāng)善于學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，通過閱讀和理解教育文獻(xiàn)尤其是教育名著來領(lǐng)悟先進(jìn)的教育思想和育人觀念，不斷提升自己對(duì)教育本質(zhì)和教育真諦的認(rèn)識(shí)，從而提高和完善個(gè)人的教育智慧。當(dāng)前有些幼兒教師的教育理論素養(yǎng)低，沒有閱讀教育理論著作的習(xí)慣，僅僅對(duì)能指導(dǎo)其教學(xué)的教學(xué)法感興趣，在閱讀材料的選擇中，教育理論著作次于教學(xué)參考用書或案例指導(dǎo)，這種舍本求末的做法使得教師越發(fā)缺乏教育智慧，因?yàn)榻逃碚撘越逃袔в衅毡樾院鸵话阈缘膯栴}為對(duì)象，更能關(guān)照具體而特殊的教育實(shí)踐，在實(shí)際上更接近實(shí)踐的本質(zhì)和規(guī)律，閱讀教育文獻(xiàn)就是要幫助教師“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，使其成為有智慧的人。二、在教學(xué)實(shí)踐中積累教育智慧智慧和機(jī)智是我們通過教學(xué)的實(shí)踐――不僅僅是教學(xué)本身所獲得的。通過過去的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反思，我們得以體現(xiàn)機(jī)智。可見，智慧總是解決實(shí)際問題的，實(shí)踐既是智慧生存的土壤，也是智慧存在的土壤。在教育實(shí)踐過程中，教師的教育行為不斷得到調(diào)整和改造，調(diào)整和改造的結(jié)果又直接導(dǎo)致教師的實(shí)踐本領(lǐng)的提高。新的課程理念認(rèn)為課程不再只是一些脫離于教學(xué)情境之外的強(qiáng)制執(zhí)行的書面文件，而是師生在課堂情境中共同創(chuàng)生的一系列事件，通過這些事件，師生共同建構(gòu)內(nèi)容和意義。作為自由的課程教學(xué)主體，幼兒教師要掌握自身的專業(yè)發(fā)展命運(yùn)，要成為“睿智的人”，能夠?qū)⒔逃R(shí)和自身的積極主動(dòng)性結(jié)合起來，并運(yùn)用到教育實(shí)踐活動(dòng)中，從而不斷萌發(fā)出具有個(gè)性特征的教育智慧。實(shí)踐智慧與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)多寡有關(guān)，一個(gè)人年齡越長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)越多，往往也具有較強(qiáng)的處理實(shí)踐問題的能力。智慧型教師的個(gè)人知識(shí)正是經(jīng)過教師自身體驗(yàn)和感悟而獲得的，是基于對(duì)工作情境中行得通的、可能的和正確的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步提升，雖然它以經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容，但絕不是經(jīng)驗(yàn)本身，而是由教師加以理性反思并使其形式化的結(jié)果。鑒于此，一方面，幼兒教師要有意識(shí)地運(yùn)用科學(xué)的教育理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作，建立起理論與實(shí)踐的有效溝通；另一方面，幼兒教師需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上加強(qiáng)教學(xué)反思，逐步形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)智慧。所謂反思就是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話。教師要想獲得或增進(jìn)實(shí)踐智慧，不能坐等經(jīng)驗(yàn)的自然累積，而必須充分利用個(gè)人現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，不斷通過自我提問或與他人對(duì)話，挖掘個(gè)人實(shí)踐背后隱含的支撐性“理論”，并以此對(duì)個(gè)人在實(shí)踐中的決策和行動(dòng)進(jìn)行必要的辯護(hù)。換句話說，這種反思是以具體情境為背景、以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以實(shí)踐改進(jìn)為指向的。三、在研究探索中提升教育智慧教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量水平，也可以促使教師對(duì)教學(xué)過程和課堂行為進(jìn)行必要的反思與研究，把一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為教學(xué)理論?？茖W(xué)研究是教師發(fā)展、專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，也是教師智慧生成的重要途徑。然而當(dāng)前很多幼兒教師受傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)體系的影響，普遍缺乏研究意識(shí)和研究能力，有些教師還將科研作為目的而表現(xiàn)出功利化傾向。事實(shí)上，身居教學(xué)第一線給教師從事科學(xué)研究提供了很多便利條件，幼兒教師應(yīng)樹立科學(xué)研究的意識(shí)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過程中有價(jià)值的問題，并以科學(xué)的研究態(tài)度展開探索，通過對(duì)問題的確認(rèn)、分析、調(diào)整、解決，不斷加深自己對(duì)教育活動(dòng)的理解，也不斷提升個(gè)人的教育能力和素養(yǎng)，并逐漸形成個(gè)人獨(dú)特的教育藝術(shù)和智慧魅力。對(duì)于幼兒教師來說，教育敘事研究是提升其教育智慧的有效途徑。教育敘事非常重視教師的.日常生活故事及故事的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)以自我敘述的方式來反思自己的教育教學(xué)活動(dòng)，并通過反思來改進(jìn)自己的行動(dòng)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。幼兒教師可以陳述自己日常生活、課堂教學(xué)、教改活動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件，也可以撰寫個(gè)人傳記、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以“故事”樣式的實(shí)踐記錄再現(xiàn)教師的經(jīng)驗(yàn)世界，描繪教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的真情實(shí)感，在反思和解析教育故事的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的智慧魅力。同時(shí)，幼兒教師問應(yīng)建立開放、合作的教育對(duì)話關(guān)系，通過觀摩學(xué)習(xí)、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、校本教研等方式互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富教學(xué)體驗(yàn)，尋求合理性的教育共識(shí)，在思想的交流、碰撞中逐漸完善教師的教育理念，增強(qiáng)教師的理性和智慧。幼教能力為重心得體會(huì)（篇5）對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)