中小學(xué) 走進(jìn)具象藝術(shù)(優(yōu)質(zhì)課)

走進(jìn)具象藝術(shù)

——如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界

請(qǐng)同學(xué)們欣賞并比較這兩件名作《蒙娜麗莎》請(qǐng)各位同學(xué)談?wù)勥@兩件作品畫(huà)家所運(yùn)用的藝術(shù)語(yǔ)言有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？《馬蒂斯夫人像》相同點(diǎn)：題材相同，都是人物肖像畫(huà)。不同點(diǎn)：《蒙娜麗莎》是一幅具象藝術(shù)作品；《馬蒂斯夫人》是一幅意象藝術(shù)作品。

蒙娜麗莎

馬蒂斯夫人像請(qǐng)同學(xué)們欣賞并比較這兩件名作《寫(xiě)生珍禽圖》黃荃一、具象藝術(shù)的特點(diǎn)？1.視覺(jué)真實(shí)性或客觀性按照我們所看到的世界的樣子來(lái)描繪對(duì)象）首段汴京郊野的風(fēng)光

清明上河圖

中段繁忙的汴河碼頭

后段熱鬧的市區(qū)街道

《教皇英諾森十世》《教皇英諾森十世》1.視覺(jué)真實(shí)性或客觀性具象藝術(shù)的特點(diǎn)：2.藝術(shù)形象的典型性對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽離、集中、概括和綜合的藝術(shù)處理。藝術(shù)形象表現(xiàn)出瞬間性特征。《教皇英諾森十世》韓熙載夜宴圖顧閎中

它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。分為五段:悉聽(tīng)琵琶、擊鼓觀舞、欣賞王屋山跳六么舞、更衣暫歇、清吹合奏、曲終人散。韓熙載夜宴圖

韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開(kāi)，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫(xiě)的就是一次韓府夜宴的全過(guò)程。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿(mǎn)表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。韓熙載夜宴圖局部顧閎中

1.視覺(jué)真實(shí)性或客觀性具象藝術(shù)的特點(diǎn)：2.藝術(shù)形象的典型性3.情節(jié)性（敘事性）二、具象藝術(shù)的功能？社會(huì)記錄功能比較分析兩幅教皇的性格社會(huì)干預(yù)功能占領(lǐng)總統(tǒng)府1976陳逸飛魏景山社會(huì)干預(yù)功能冷軍四、知識(shí)拓展：具象藝術(shù)的極端

——超寫(xiě)實(shí)主義馬燈的故事油畫(huà)冷軍蒙娜麗莎----關(guān)于微笑的設(shè)計(jì)油畫(huà)冷軍局部蒙娜麗莎----關(guān)于微笑的設(shè)計(jì)（局部）油畫(huà)冷軍小結(jié)一、具象藝術(shù)的歷史及重要性二、具象藝術(shù)的特點(diǎn)

1.藝術(shù)形象的視覺(jué)真實(shí)性或客觀性

2.藝術(shù)形象的典型性

3.情節(jié)性或敘三、具象藝術(shù)的功能

1.社會(huì)記錄功能

2.社會(huì)干預(yù)功能CA3、國(guó)歌、國(guó)旗是我們偉大祖國(guó)的象征，每當(dāng)國(guó)歌奏響、國(guó)旗升起，作為炎黃子孫都應(yīng)為之自豪，作品《開(kāi)國(guó)大典》再現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立時(shí)莊嚴(yán)而激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)谛蕾p此幅作品后回答下列問(wèn)題。

①這是一幅（）作品

A中國(guó)畫(huà)B版畫(huà)C油畫(huà)D年畫(huà)

②《開(kāi)國(guó)大典》并不是照相式的復(fù)原的情景，而是作者作了大膽的強(qiáng)調(diào)與刪改后的結(jié)果，作者的這種行為是（）

A一種違背事實(shí)真相，不尊重藝術(shù)，不熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)

B是一種個(gè)人的選擇，體現(xiàn)了作者對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)人的熱愛(ài)

C是一種藝術(shù)性的處理手法，為了作品所要體現(xiàn)