中華民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)500字

中華民族團(tuán)結(jié)心體會(huì)500字中華族團(tuán)心得會(huì)500字一我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化并各有自己的文化傳統(tǒng)語言文字宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往一直是歷史的主流中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。愛國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成生存延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)我們偉大的中華人民共和國(guó)是在愛國(guó)主義的旗幟指引下我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。社會(huì)主義祖國(guó)的成立使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化實(shí)行了民族區(qū)域自治在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)各族人民真正成了國(guó)家的主人在社會(huì)主義大家庭里在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中各民族之間交往與合作的密切程度是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益盡管在新中國(guó)建立以前總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量因此中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。到了近代愛國(guó)主義的精神力量更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量以堅(jiān)韌不拔的意志同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明反對(duì)分裂維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是我國(guó)各族人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分是們應(yīng)當(dāng)清醒地看到國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系企圖分裂肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)極少數(shù)民族分裂主義分子也極力鼓吹民族獨(dú)立脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)我們一定要認(rèn)識(shí)到由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體因而民族發(fā)生分裂必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。中華族團(tuán)心得會(huì)500字民族團(tuán)結(jié)是鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定有序的政治局面的保障。民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)綜合國(guó)力和中華民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化并各有自己的文化傳統(tǒng)語言文字宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往一直是歷史的主流中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用愛國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得以形成生存延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)我們偉大的中華人民共和國(guó)是在愛國(guó)主義的旗幟指引下將我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的我國(guó)的社會(huì)主義制度也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的成果。社會(huì)主義祖國(guó)的成立使我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化實(shí)行了民族區(qū)域自治在我國(guó)歷史上第一次真正地消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正地成了國(guó)家的主人在社會(huì)主義大家庭里在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中各民族之間交往與合作的密切程度是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一符合我國(guó)各族人民的根本利益盡管在新中國(guó)建立以前總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的統(tǒng)一也只是相對(duì)的仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)但是它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量因此中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)的隋文帝、宋太祖蒙古族的元世祖滿族的康熙帝為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。到了近代愛國(guó)主義的精神力量更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量以堅(jiān)韌不拔的意志同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明反對(duì)分裂維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系企圖分裂肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)極少數(shù)民族分裂主義分子也極力鼓吹民族獨(dú)立脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)不可能得逞但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇民族戰(zhàn)亂不斷的情況下我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)我們一定要認(rèn)識(shí)到由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)互支持共同發(fā)展民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧，就要鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系，認(rèn)真落實(shí)胡錦濤總書記提出“不僅要教育群眾更要教育干部不僅要教育少數(shù)民族干部，更要教育漢族干部；不僅要教育一般干部，更要教育領(lǐng)導(dǎo)干部”的要求要繼續(xù)開“三個(gè)離不開漢族離不開少數(shù)民族少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開“四個(gè)維護(hù)維護(hù)法律尊嚴(yán)維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一“四個(gè)認(rèn)同對(duì)祖國(guó)認(rèn)同對(duì)中華民族認(rèn)同、對(duì)