商丘市重點中學(xué)2022-2023學(xué)年中考三模語文試題含解析

2022-2023中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．在激烈的學(xué)習(xí)競爭中，我們所缺失的，一是勇氣不足：二是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。B．杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排，加大力度削減機動車、工業(yè)、揚塵、燃煤四大類污染排放量，以凈化空氣，改善環(huán)境。C．新一代超低溫自動氣象站在南極試驗成功，這標(biāo)志著我國成為繼澳大利亞和美國之后，第三個有能力在南極超低溫地區(qū)開展連續(xù)自動氣象觀測的國家。D．毋庸諱言，在大中華地區(qū)，香港實行西式政經(jīng)體制可謂最早，是踐行和探索“一國兩制、港人治港”的試驗區(qū)。2．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ疤斓赜⑿蹥?，千秋尚凜然?！盻____哪一個時代，英雄的事跡和精神都是_____社會前行的強大力量。期盼“崇尚英雄”_____，光榮永遠_____，英雄永不獨行。A．盡管勉勵蔚為大觀傳遞B．無論激勵蔚然成風(fēng)傳承C．盡管激勵蔚為大觀傳遞D．無論勉勵蔚然成風(fēng)傳承3．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（）A．朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會活動家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪子》等。C．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家、詩人。他創(chuàng)作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。4．下列各組詞語中,漢字書寫全都正確的一組是()A．淵搏黝黑蕩然無存抑揚頓挫B．追朔慰藉循循善誘恃才放礦C．饋贈憐憫?zhàn)B精蓄銳金碧輝煌D．荒誕琦嶇好逸勿勞饒有興味5．默寫①吾日三省吾身，_____________？_____________？傳不習(xí)乎？（《論語》）②李白《行路難》中表達自信樂觀精神和堅定的勇氣的名句是：_________,________。③晏殊《浣溪沙》中的“____________，__________?！北毁潪椤扒橹吕p綿，音調(diào)協(xié)婉，對仗工整，宛如天成”。④春暖花開，江山多嬌，共賞美麗中國。請寫出一整句古詩（詞）來描繪我的錦繡中華：_______________6．下面關(guān)于名著的表述不正確的兩項是（）（）A．《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特是“勃朗特三姐妹”中最著名的一位，這部作品是一部帶有自傳色彩的小說。B．《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》?！抖男D》《五猖會》《范愛農(nóng)》《故鄉(xiāng)》《父親的病》《狗·貓·鼠》等都是該散文集中的重要篇目。C．《儒林外史》是我國明代的一部長篇諷刺小說，它像一面鏡子照出了科舉制度下形形色色士人的丑惡嘴臉和封建末世衰頹的世風(fēng)。D．“景陽岡打虎”“醉打蔣門神”的這位英雄是長篇小說《水滸》中的武松。E.老舍，原名舒慶春。人民藝術(shù)家。代表作品《駱駝祥子》為我們真實地描繪了北平城里一個人力車夫祥子的悲慘命運。二、閱讀7．閱讀文言文語段，完成小題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！笨鬃又^顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘恕！笨鬃鱼溉唬ㄣ竡iǎo：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍。’丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也?！?．解釋下列加點的詞豈不誠大丈夫哉貧賤不能移家貧居卑郭內(nèi)之田四十畝2．用斜線(/)給文中劃線句斷句，限兩處。丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也。3．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。得志，與民由之；不得志，獨行其道。行修于內(nèi)者，無位而不怍。覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）4．你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？8．閱讀下面的文段，完成后面的題目。齊桓公許與魯會于柯①而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之。”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值兀苣龖?zhàn)所亡地盡復(fù)予魯。①柯：地名。1．解釋下列加點字。猶復(fù)以為將（________）既已言（________）辭令如故（________）不如與之（________）2．下列選項中與例句所加點字用法和意思相同的一項是（）例句：“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公?！盇．以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。（《狼》）B．普顏色不變，跪而拾之以歸。（《趙普》）C．皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）D．溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）3．翻譯句子?；腹嗽S盡歸魯之侵地。又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記》司馬遷）4．文中提到的曹沫、管仲和齊桓公三人，你最佩服的是誰？請結(jié)合原文說說理由。9．湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”。1．解釋下列加點詞語在句中的意思。（1）湖中人鳥聲俱絕余強飲三大白而別及下船2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3．下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“獨往湖心亭看雪”中“獨”字是全文的中心詞，充分展示了作者屢試不第后懷才不遇的憤世之情和不隨流俗的高潔情懷。B．湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，將人與景有機結(jié)合起來，為冷寂單調(diào)的景物注入了生機。C．文末引用舟子的話既包含了對“癡”字的贊賞，也以天涯遇知音的愉悅化解了愁緒。D．同樣寫出游，歐陽修的《醉翁亭記》盡顯隨遇而安、與民同樂的豁達，本文則表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒。10．閱讀下面的文字，分別回答問題。成事與成功孫道榮①一個小伢兒，連滾帶爬，跌跌撞撞，蹣跚學(xué)步。最后，他終于學(xué)會走路了。②一個半身不遂的人，裝了假肢，咬著牙，忍著劇痛，克服種種艱難，最終重新站立了起來，再次學(xué)會了走路。③前者叫成事，后者為成功。④成事與成功有什么區(qū)別？在我看來，大凡遲早能做成的事，雖然途中也有困難，亦靠努力，那都是成事，事情終于做成了。而需堅定的信念，不懈的追求，甚而耗盡畢生心血的，才敢叫成功。⑤很多時候，我們說的成功，只是成事。⑥一個孩子，考了所好學(xué)校，固然不易。但他成功了嗎？我看未必，他前面的路還長著呢，他最終能不能成材還兩說著呢，怎么現(xiàn)在就能叫成功？這只是漫漫人生路上的一小步，只是圓了一個愿望，只是做成了一件事而已，雖然這件事可能有很多孩子未能做成。⑦一個職員，加班熬點，終于將手頭一堆雜亂無章的工作做完了。這當(dāng)然也不能叫成功，它只說明，他付出了，他努力了，他最終也做成了。如果換做別人，也許要花更多的時間，費更多的精力，但總歸是可以完成的，達到的。⑧一個生意人，費盡口舌，想盡辦法，幾經(jīng)蹉跎，終于談成了一筆大買賣，可預(yù)見的利潤相當(dāng)可觀。這算不算成功？當(dāng)然不是，他只是做成了一筆買賣，做成了一件事，無論這買賣有多大。⑨我們經(jīng)常沾沾自喜“成功”的，往往都只是做成了類似的一件件事。⑩當(dāng)然，成事并不容易。不是什么事你想做就能做，也不是什么事你想做就能做得了，更不是什么事你做了就一定能做成。我們的一生中，很多時候，很多事情，你做了，而且是很努力地去做了，卻沒有做成。?就像你做成了一件事，并不能就叫成功一樣，一件事，我們千辛萬苦而沒有做成，也并不意味著你失敗，它只說明，你沒有做成這件事。我們的很多挫敗感，來源往往就是一件事的成敗。如果一件事做砸了，就以為自己失敗了，因而心灰意懶，一蹶不振，那你就真的離失敗的人生不遠了。?一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個人的成功或失敗。任何一個人，一輩子都能做成很多很多事，有小事，也有大事，但他未必就是成功的。反之，一個人一輩子也會做不成很多很多事，跌了很多大大小小的跟頭，但他執(zhí)著于自己的信念，朝著自己的人生目標(biāo)鍥而不舍地努力，縱令最終他也未能如愿以償?shù)剡_到自己的頂峰，他的人生也未必就是失敗的。?把做成了一件事就當(dāng)成成功的人，很容易滿足，這沒什么不好，人生需要一些小安慰。但這樣的人，也很容易受傷，一旦在某件事上受挫，就可能頹廢，看不到未來。最終能走向成功殿堂的，一定是那些不以一事論成敗，不以一時論英雄，不以一己而罔世界的人，他們懷揣理想信念，堅定，執(zhí)著，淡泊名利，砥礪前行。?也未必是做大事的人，才配叫成功。蕓蕓眾生，無名小卒，一輩子也可能沒機會遇上一件驚心動魄的大事，我們遇到的，我們所做的，可能都是些芝麻粒大的小事，我們甚至也沒有什么遠大崇高的理想，我們就永遠也無法成功了嗎？當(dāng)然不。我覺得，一個人，能把一件哪怕是再小的事，不但做成了，而且做到了完美，達到了極致，他就是一個成功者。?成事容易，成功難。正因為這一點，我們才需要不斷修正自己，不浮躁，不氣餒，不妥協(xié)，努力成事，夢想成功。1．本文的開頭有什么作用？2．選文的中心論點是什么？3．選文⑥⑦⑧三段都是事例論據(jù)，能否刪掉一個？為什么？4．選文第?段主要用了哪些論證方法？有何作用？5．文章是如何論證中心論點的？11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。B．人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，就只有清明?！稓v書》有云：“萬物皆齊潔而清明，蓋時當(dāng)氣清景時，萬物皆顯?！鼻迕鬟@個節(jié)氣，因此得名。重慶一中初三年級某班舉行“話清明，思傳統(tǒng)”的清明主題活動，請按要求回答以下題目。（詩話清明）艾鐘依同學(xué)收集了關(guān)于清明節(jié)的背景資料。請認(rèn)真閱讀鏈接材料，完成題目。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)在仲春、暮春之交。掃墓祭祖和踏青郊游是清明的兩大主題。這天，人們除了掃墓祭祀先祖，還有許多“踏青訪春”活動，如在郊外放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠，還有插柳植樹，祈求長壽等。寒食在清明之前。根據(jù)以上鏈接材料，下列詩句不是描寫清明節(jié)活動的是（______）A．楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈離別B．馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒C．風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？D．梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（寄語清明）請仿照例句，自己創(chuàng)作一句清明寄語，表現(xiàn)清明節(jié)的特點。[示例]端午節(jié)：龍舟競發(fā)千帆舞，汩羅江畔吊屈原。中秋節(jié)：月到中秋圓，親人心相連清明節(jié)：_____________________（探訪清明）艾鐘依打算在學(xué)校進行采訪，以了解大家對清明節(jié)的熟悉情況，并對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承出謀劃策。請幫助他完成以下采訪問題設(shè)計。采訪對象：同學(xué)采訪問題：___________采訪對象：校長采訪問題：__________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。十月底，學(xué)校要舉行秋季運動會。小文在七、八年級時參加過1500米長跑，均得了第六名。但每次跑完后小文都覺得累，飯也不想吃，所以小文這次不想?yún)⒓颖荣?。再加上?shù)學(xué)、科學(xué)競賽的失利也影響了他的心情，因此小文直接以“不想?yún)⒓?，要影響學(xué)習(xí)”為由拒絕了同桌的體育委員小雨。小雨很生氣，當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲批評他自私，沒有集體主義精神。小文很委屈，覺得無人理解自己，且認(rèn)為自己比賽成績一般，沒有義務(wù)必須參加。請你根據(jù)以上材料，從下面題目中任選一個作文，題目自擬，600字以上。請你揣摩小文的心情，結(jié)合材料，發(fā)揮想象，以“放學(xué)后，小文一個人慢吞吞地走回家”作為開頭，寫一篇敘事性文章。請你以體育委員小雨的身份，于事后給小文寫一封信，就此事和小文進行溝通。作為班級一員，你目睹了這件事。對此，你有什么看法？請任選一個角度，寫一篇議論性的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A.詞語使用不當(dāng)，把“缺失”改為“缺少”。B.缺少賓語，在“大氣污染應(yīng)急減排”的加“措施”。C.正確。D.語序不當(dāng)，把“踐行”與“探索”位置互換。據(jù)此，此案為C。2、B【解析】此題考查選詞填空。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點角度來辨析。根據(jù)“英雄的事跡和精神都是”中的“都”可知第一個橫線應(yīng)填寫“無論”，構(gòu)成“無論……都……”的條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，故排除A、C兩項。再分析B、D兩項，可知確定第二個橫線上應(yīng)填寫“激勵”還是“勉勵”即可解答?！凹睢敝刂讣ぐl(fā)情而使受鼓勵，“勉勵”著重于督促、勸勉而使受鼓勵。根據(jù)句意可知第二個橫線填寫“激勵”較恰當(dāng)。故排除D選項。因此應(yīng)選B。點睛：選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。3、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。4、C【解析】

C漢字書寫全都正確。A淵博。B追溯，恃才放曠。D崎嶇，好逸惡勞。5、①為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎②長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海③無可奈何花落去似曾相識燕歸來④示例：遲日江山麗，春風(fēng)花草香?；颍喊兹找郎奖M，黃河入海流【解析】

本題考查學(xué)生古詩詞的背誦和默寫的能力。詩詞在背誦時不僅只注重讀音，更要注意容易寫錯的字。要注意“謀”“濟”“滄?！钡恼_書寫。6、BC【解析】

試題分析：《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說，不是明代。據(jù)此，答案為BC。二、閱讀7、1．（1）誠:真正，確實。（2）使……改變（3）居處（4）城郭2．丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3．（1）得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？4．我認(rèn)為是。因為孟子心目中的大丈夫，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢屈服，堅守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“移”屬于詞類活用，使……改變?！罢\”屬于古今異義，解釋為“真正，確實”。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。2．本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實現(xiàn)。志：志向。由：遵循。獨行其道：獨：獨自。行：這里是固守；堅持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4．本題考查對文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?！崩斫夥治?，他堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說的“大丈夫”。【點睛】譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉︻伝卣f：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官?！笨鬃勇犃松钍芨袆痈淖兠嫒菡f：“實在好啊，顏回的心愿！我聽說：‘知道滿足的人，不會因為利祿而使自己受到拘累；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧?！乙髟佭@樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。”8、1．（1）仍然（2）已經(jīng)……，……以后（3）先前，原來（4）給2．D3．（1）桓公于是答應(yīng)將侵占魯國的土地全部歸還。（2）陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中。4．三人任選一人即可。曹沫抓住勇氣和膽識，管仲抓住有政治眼光，有大局觀，目光長遠，通曉大義等角度，齊桓公抓住從諫如流，有胸襟氣魄。【解析】1．本題考查對課外文言詞語的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對課內(nèi)文言文中重點實詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用，如《滿井游記》中“余寒猶厲”的“猶”的意思是“仍然”；《桃花源記》中“既出，得其船”的“既”的意思是“已經(jīng)……，……以后”；《狼》中“兩狼之并驅(qū)如故”的“故”的意思是“先前，原來”；《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月”的“與”的意思是“給”。做題時要根據(jù)課內(nèi)知識的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“以”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。作動詞，譯為“認(rèn)為、以為”；介詞，相當(dāng)于“用”；介詞，相當(dāng)于“把、拿”；介詞，可譯成“因、因為”；介詞，可譯為“憑借”；介詞，相當(dāng)于“從、由”；介詞，譯為“按照”；連詞，相當(dāng)于“用來、以便”；連詞，表示順承，相當(dāng)于“而”，也可不譯；連詞，譯為“以致”；通“已”，已經(jīng)。示例中的“以”，意為“憑借”，Ａ項中“以”意為“用”；Ｂ項中“以”表示順承，相當(dāng)于“而”；Ｃ項中“以”意為“認(rèn)為、以為”；Ｄ項中“以”意為“憑借”。故選D。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)乃，于是；許，答應(yīng)；盡歸，全部歸還。（2）間令，暗使；之，到、往；次所，旅行或行軍時臨時駐扎的地方；叢祠，樹木蔭蔽的神廟。4．本題考查分析人物形象的能力?？梢詮囊韵路矫娼獯穑旱湫褪录?，對人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！安苣瓐?zhí)匕首劫齊桓公”，體現(xiàn)曹沫勇氣非凡，“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之?！保w現(xiàn)了曹沫膽識過人；“夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！?，體現(xiàn)了管仲有政治眼光，有大局觀，目光長遠，通曉大義的特點；齊桓公能聽取管仲的意見，割還了侵占的魯國領(lǐng)土，體現(xiàn)了齊桓公從諫如流，有胸襟氣魄的特點。答題時先表明觀點，要結(jié)合其性格特點分析理由。三人任選一人即可。參考譯文：齊桓公答應(yīng)和魯國在柯地會盟訂約。桓公與莊公已經(jīng)在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公近旁的人沒有人敢動手，問道：“你想干什么?”曹沫說：“齊國強魯國弱，而貴國侵犯魯國也太過分了?，F(xiàn)在齊國、魯國是相鄰的國家，大王一定要考慮考慮這件事!”桓公于是答應(yīng)全部歸還魯國被侵占的土地。桓公說完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣的位置上，臉色不變，言辭從容如故?；腹笈?，要背棄自己的誓約，管仲說：“（你）不能這樣。貪圖小利來使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國的幫助，不如給他?！边@樣，桓公就割還了侵占的魯國領(lǐng)土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去的土地，全部都還給了魯國。9、1．（1）消失。（2）盡力。（3）到。2．（1）（湖上）彌漫水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，上上下下全白。（2）（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”3．A【解析】選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：明末清初參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“強”在這里是“盡力”的意思，作答時要注意。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！般齑X”“一”“焉”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項有誤，“獨”字應(yīng)表現(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨俗流的生活方式。10、1．用孩子和殘疾人經(jīng)過努力終于成功行走的事例，引出本文論題；激發(fā)讀者的閱讀興趣；可以充當(dāng)論據(jù)證明觀點。2．成事容易，成功難，我們需要不斷修正自己，努力成事，夢想成功。（或者“我們需要不斷修正自己，努力成事，夢想成功。”）3．不能刪。這三個事例從小孩到成人，兼顧不同年齡、不同層次，具有代表性和說服力。4．道理論證和對比論證。鮮明有力地論證了一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個人的成功或失敗。5．首先由生活中的事例引出文章的論題“成事與成功”，接著論述了成事與成功的區(qū)別與聯(lián)系，最后歸納總結(jié)出文章的中心論點?！窘馕觥?．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段舉“孩子和殘疾人經(jīng)過努力終于成功行走”的事例，引出“成事與成功”這一話題，并作為事實論據(jù)證明“我們才需要不斷修正自己，努力成事，夢想成功?！钡挠^點，吸引讀者的閱讀興趣。2．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點在結(jié)尾總結(jié)出來的。3．考查能不能調(diào)換文段的順序。仔細觀察這三段的內(nèi)容，首先年齡從小到大排列的，其次人物身份不同，學(xué)生、職員、生意人，代表各年齡段、各階層，具有很強的說服力和雄辯能力。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第?段“反之”可知運用的是正反對比論證，同時也是道理論證，具體有力地論證了此段“一件事的成與不成，甚而很多件事的成與不成，都不能決定一個人的成功或失敗。”的觀點，進而證明了中心論點，增強文章的說服力。5．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先用孩子和殘疾人經(jīng)過努力終于成功行走的事例，引出本文論題；接著論說了成事與成功的區(qū)別和聯(lián)系，最后水到渠成歸納總結(jié)出文章的中心論點“我們需要不斷修正自己，努力成事，夢想成功?！?1、1．B2．D3．C【解析】1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項表述錯誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項表述錯誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達到的境界不同，精神層面的深度不同。C項表述錯誤；故選C。三、應(yīng)用12、（1）A（2）春風(fēng)撫柳晃秋千，子孫掃墓憶舊人。（3）我們在清明節(jié)應(yīng)該做些什么？我們該如何將清明這種傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去？【解析】

（1）A.“芳菲節(jié)”指花草飄香的季節(jié)，指春季，詩句以折柳表達離別之情，與“清明節(jié)”無關(guān)。（2）本題考查擬寫寄語。為某個活動擬寫寄語，所擬寫的寄語一定要主題