北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟(jì)與文化【教案4】（zhangzongli）

《中外歷史綱要》上冊第六單元第20課《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》教學(xué)設(shè)計重慶市沙坪壩實驗中學(xué)校張宗立【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點；概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合歷史發(fā)展周期表和近代北洋軍閥割據(jù)示意圖了解北洋軍閥統(tǒng)治時期的相關(guān)史實，掌握民國初年民族工業(yè)蓬勃發(fā)展、新文化運動的若干表現(xiàn)，初步形成讀史和看圖能力，強(qiáng)化時空觀念。2.通過對文字、圖片和實物等多種史料的分析、整理，培養(yǎng)史料實證意識，綜合多種史料并做到論從史出，對教材的核心概念做出合理解釋，以求對歷史全面而準(zhǔn)確的理解，培育歷史解釋。3.了解民國建立初期在列強(qiáng)干涉和軍閥混戰(zhàn)下的動蕩歲月，體會民族實業(yè)家、愛國知識分子和一戰(zhàn)華工等不同階層為尋求救國救民之路的赤子之心，銘記亙古未變的中華民族偉大精神；從“二十一條”認(rèn)識到弱國無外交，為如今強(qiáng)大的祖國感到驕傲，培育家國情懷。4.通過北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化的學(xué)習(xí)，理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，初步了解唯物史觀的主要觀點，培育唯物史觀核心素養(yǎng)?！局攸c難點】學(xué)習(xí)重點掌握袁世凱專制獨裁、復(fù)辟帝制的過程，了解北洋軍閥統(tǒng)治的特點；民族資本主義迅速發(fā)展的原因；認(rèn)識民國初年經(jīng)濟(jì)、社會生活的新氣象，理解影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會生活變遷的因素；新文化運動的內(nèi)容。學(xué)習(xí)難點北洋軍閥統(tǒng)治的特點；新文化運動的影響?！驹O(shè)計思路】以北洋軍閥在政治、經(jīng)濟(jì)與文化的不同方面的統(tǒng)治為線索，通過“北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治”、“北洋軍閥統(tǒng)治時期的經(jīng)濟(jì)”和“北洋軍閥統(tǒng)治時期的文化”三個環(huán)節(jié)將北洋軍閥統(tǒng)治時期的相關(guān)內(nèi)容串聯(lián)起來，呈現(xiàn)北洋軍閥統(tǒng)治時期的特點以及出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因?！窘虒W(xué)流程】激趣導(dǎo)入新課播放《袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)》短視頻。然后總結(jié)到：1912年3月10日，袁世凱在北京就任中華民國第二任臨時大總統(tǒng)，中國歷史進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時期，有人說這是最好的時代，也有人說，這是最壞的時代。什么是北洋軍閥？北洋軍閥統(tǒng)治時期究竟是一個怎樣的時期？設(shè)計意圖用短視頻導(dǎo)入，一是貼近現(xiàn)實生活，容易吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時，問題的設(shè)置可以激起他們學(xué)習(xí)探究的欲望，二是短視頻本身也告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)這一課，為情感目標(biāo)的達(dá)成做鋪墊。了解“北洋軍閥統(tǒng)治時期”1895年，袁世凱開始為清政府編練新式陸軍。后來，逐漸形成了以他為首的軍事集團(tuán)。由于袁世凱長期擔(dān)任北洋大臣、直隸總督，這個軍事集團(tuán)通常被稱為北洋軍閥。袁世凱死后，無人具有足夠能力統(tǒng)領(lǐng)整個北洋軍隊及政權(quán)，各領(lǐng)導(dǎo)人以省割據(jù)導(dǎo)致分裂，以軍隊為主要力量在各省建立勢力范圍。在名義上仍接受北京政府的支配。但北京政權(quán)實際上由不同時期的軍閥所控制，故在北洋軍閥時期，北京政府又有北洋軍閥政府（簡稱北洋政府）的稱呼。北洋軍閥統(tǒng)治時期大概分為兩個階段：1912—1916年、1916—1928年。1912-1916年是袁世凱統(tǒng)治時期，1916年袁世凱去世后，進(jìn)入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面。自學(xué)互助展評步驟一：北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治材料一魯迅曾說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就看的懷疑起來，于是失望、頹唐得很了?！钡谝淮问澜绱髴?zhàn)時期在歐洲的華工——魯迅《自選集自序》第一次世界大戰(zhàn)時期在歐洲的華工材料二1.根據(jù)材料一、二并閱讀教材，概括在辛亥革命后中華民國所發(fā)生的大事件。思路提示：宋教仁案、二次革命、簽訂“二十一條”（即“中日民四條約”）、袁世凱復(fù)辟帝制、護(hù)國戰(zhàn)爭、府院之爭、張勛復(fù)辟、參加一戰(zhàn)等。材料三為討伐袁世凱致全國各省電(1915年12月27日)李烈鈞各省將軍、各師旅長、巡按使、護(hù)軍使、鎮(zhèn)守使、各都統(tǒng)、各機(jī)關(guān)、各報館、全國諸父老昆弟公鑒：民國不幸，皇帝復(fù)現(xiàn)，一人肆毒,五族痛心，國本搖動，民怨沸騰。都督唐公代表眾意，集合群英，樹義旗于滇南，作共和之保障，三軍歡呼，四方風(fēng)動。各省軍民，當(dāng)同伸義憤，共起吊民伐罪之師¨，必收激濁揚清之效。從此遐邇無問，軍民同仇，掃蕩逆氛，伸張民氣，漂搖國基實奠于此。烈鈞此次歸來，得與義舉，皆諸賢達(dá)所賜。馳驅(qū)戎馬，先布腹心。李烈鈞叩。——《護(hù)國軍紀(jì)事》材料四當(dāng)袁氏稱帝時，他首先感受到的威脅并不是革命派的反對，而是北洋派內(nèi)部的離心離德。被稱為“北洋三杰龍虎狗”的王士珍、段祺瑞、馮國璋，王是“龍”，在袁最需要的時候卻云遮霧罩，見首不見尾；段是“虎”，此時已經(jīng)露出獵食本性，開始覬覦袁的身后了；馮是“狗”，關(guān)鍵時刻不僅不見幫主子咬人，卻兩次密電袁，要其“敝展尊榮”，促其退位。——《兩岸新編中國近代史》2.分析材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識，指出袁世凱復(fù)辟帝制的原因以及袁世凱復(fù)辟帝制很快失敗的主要原因。思路提示：（1）復(fù)辟帝制的原因：①由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命百并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)也沒有得到徹底的改變，革命果實反被袁世凱竊取。因此，復(fù)辟封建君主制度的社會基礎(chǔ)尚存。②袁世凱竊取辛亥革度命果實后，處心積慮復(fù)辟帝制，他用最高統(tǒng)治地位及兵權(quán)加強(qiáng)獨裁統(tǒng)治。其地位、兵權(quán)和實力是他得以復(fù)辟帝制的主要原因。③第一次世界大戰(zhàn)期間版，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本為獨霸中國，積極支持袁世凱稱帝。④資產(chǎn)階級革命派力量的渙散導(dǎo)致反袁斗爭軟弱無力，致使袁世凱的復(fù)辟活動得不到有效權(quán)遏制。此外，袁世凱上臺后，為制造復(fù)辟的思想輿論，推行尊孔復(fù)古逆流也起了一定作用。（2）復(fù)辟帝制很快失敗的主要原因：辛亥革命后民主共和觀念深入人心。3.通過學(xué)習(xí)，請簡明扼要地概括出這一時期最大的特點。思路提示：軍閥混戰(zhàn)和割據(jù)，政治上分崩離析。設(shè)計意圖教材是中學(xué)歷史教學(xué)最主要、最基本的材料，是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心材料；材料是歷史學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究、命題的基礎(chǔ)；在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過自學(xué)和教師引導(dǎo)分析材料，培養(yǎng)實證意識；透過事件的表象去分析事件發(fā)生的原因；將其置于世界大歷史發(fā)展趨勢之下，放眼世界，引領(lǐng)學(xué)生更好地理解復(fù)辟帝制在當(dāng)時的中國走不通，國家發(fā)展要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，達(dá)成學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1-2、2-3、3-2、3-4、4-1、4-2。步驟二：北洋軍閥統(tǒng)治時期的經(jīng)濟(jì)榮氏兄弟創(chuàng)辦的福新面粉公司材料榮氏兄弟創(chuàng)辦的福新面粉公司1.根據(jù)上則材料并閱讀教材分析民國初年民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的原因、表現(xiàn)及影響。思路提示：（1）原因：①A.內(nèi)因：中華民國建立，為中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件；B.南京臨時政府鼓勵民間興辦實業(yè)；C.群眾性的反帝愛國運動的推動，尤其是1915年的抵制日貨、提倡國貨的群眾運動。②外因：第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略。（2）表現(xiàn)：①中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展，發(fā)展速度和規(guī)模，甚至超過以往半個世紀(jì)所取得的成績；②榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速發(fā)展壯大起來。（3）影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會力量。2.說說社會生活新氣象的表現(xiàn)及影響。思路提示：（1）表現(xiàn)：①改用陽歷；②頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；③頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。（2）影響：越來越多的人認(rèn)識到過去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時代潮流，應(yīng)接受文明、開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。設(shè)計意圖教材是中學(xué)歷史教學(xué)最主要、最基本的材料，是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心材料；材料是歷史學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究、命題的基礎(chǔ)；材料種類多，有文字、圖表型、實物型等；在該學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過自學(xué)和教師引導(dǎo)分析材料，培養(yǎng)實證意識，達(dá)成學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1-1、2-1、3-2、3-4、4-1。步驟三：北洋軍閥統(tǒng)治時期的文化材料一1915年，陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”、樹立“獨立人格”。為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起新文化運動……經(jīng)歷了一個由表及里、由淺入深逐步深入發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。先是以西方文化的民主和科學(xué)為口號宣傳資產(chǎn)階級的民主自由，批判以儒學(xué)為代表的封建倫理道德文化，繼而學(xué)習(xí)宣傳十月革命，以俄為師，走俄國十月革命的道路，五四之后進(jìn)而發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡鞑ヱR克思主義為主的思想文化運動。同時隨著新文化啟蒙運動內(nèi)容的變化更替和豐富，新文化啟蒙運動的性質(zhì)也由其初期資產(chǎn)階級的新文化反對封建階級舊文化的斗爭轉(zhuǎn)變成了為新的革命斗爭服務(wù)的新文化運動了?！钍揽　段逅男挛幕瘑⒚蛇\動的現(xiàn)代意義》材料三新文化運動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史，是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運動沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨秀認(rèn)為，中國文明，包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認(rèn)，錢玄同廢除漢字的主張過于急切，是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。——李良玉《思想啟蒙與文化重建》靠不住的材料四靠不住的閱讀教材并結(jié)合上述四則材料，歸納出新文化運動的主要內(nèi)容、重要影響。思路提示：1.內(nèi)容（1）提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信?！懊裰鳌敝该裰魉枷牒兔裰髦贫?，“科學(xué)”指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。（2）提倡新道德，反對舊道德?！芭f道德”是指以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德。（3）提倡文學(xué)革命，以新文學(xué)反對國粹和舊文學(xué)。1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，使白話文逐漸普及。（4）后期宣傳十月革命和馬克思主義2.影響（1）進(jìn)步性：①動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放；②民主和科學(xué)思想得到弘揚，推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；③為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備；④后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果；⑤有利于文化的普及和繁榮。（2）局限性：①離開社會環(huán)境當(dāng)時把改造國民性置于優(yōu)先的地位，局限在知識分子的圈子里；②回避當(dāng)時對軍閥政府的實際斗爭，沒有正面提出反帝的任務(wù)；③對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的偏向。設(shè)計意圖自學(xué)掌握新文化運動的主要內(nèi)容，通過提供的材料，分組互助探究新文化運動的重要影響，讓學(xué)生既感受到新文化運動的思想啟蒙意義，又能感受到新文化運動的局限性；對于同一歷史問題的認(rèn)識，由于研究者/評論者的個人立場、世界觀，研究視角和方法的差異，擁有的材料不一，時代要求的差異等，得出的結(jié)論往往會有所不同，甚至截然相反；在初步掌握了基本史實的基礎(chǔ)上，把欲評價的內(nèi)容放在特定的時間和空間框架下，運用相關(guān)理論進(jìn)行客觀、公正、一分為二地評價，達(dá)成學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1-1、2-1、3-1、4-1。步驟四：填時軸，強(qiáng)時序，夯基礎(chǔ)設(shè)計意圖一是歷史基礎(chǔ)知識具有永恒的“生命力”認(rèn)識，是形成和發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)；二是時間是歷史的基本屬性，是構(gòu)成史實的三個基本要素之一，是歷史學(xué)習(xí)的第一要素；三是增強(qiáng)時序性，掌握基礎(chǔ)知識，建構(gòu)前后聯(lián)系，認(rèn)識歷史發(fā)展的總體趨勢，達(dá)成學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1-4、2-2和核心素養(yǎng)中時空觀念水平1、2。構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)北洋軍閥統(tǒng)治時期北洋軍閥統(tǒng)治時期——黑暗與光明并存政治經(jīng)濟(jì)文化鞏固共和制度民族資本主義發(fā)展新文化運動的發(fā)展軍閥割據(jù)混戰(zhàn)分崩離析維護(hù)帝國主義、地主、資產(chǎn)階級利益對傳統(tǒng)文化的否定光明：最好時代黑暗：最壞時代設(shè)計意圖以多種方式/形式的總結(jié)（如本課采用構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)）是課堂教學(xué)整體優(yōu)化的重要環(huán)節(jié),它用時雖短，卻是提高學(xué)生能力的重要步驟?！把杂斜M而意無窮，余言盡在不言中”的總結(jié),既可使一節(jié)課諸多的教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大視野、形成方法，構(gòu)建起清晰完整、系統(tǒng)調(diào)理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生理解；又可使課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊、融為一體,顯現(xiàn)出課堂教學(xué)的和諧與完美；還可誘發(fā)學(xué)生的求知的欲望和積極的思維,使學(xué)生進(jìn)入更深層次的探究,并獲得豐碩質(zhì)佳的認(rèn)識成果,以得到精神上的滿足；同時有助于引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者的關(guān)系。課堂達(dá)標(biāo)檢測年10月的《大總統(tǒng)選舉法》盡管是在袁世凱授意下由國會制定的,但國會制定時執(zhí)意對元首宣誓做出明文規(guī)定,要求總統(tǒng)就職時必須舉行宣誓典禮,“余誓以至誠遵守憲法、執(zhí)行大總統(tǒng)之職務(wù),謹(jǐn)誓”。而“憲法未公布施行以前,前項誓詞須聲明遵守約法”。這一規(guī)定目的在于[B]A.為復(fù)辟帝制制造輿論 B.保障憲法的權(quán)威與威嚴(yán)C.維護(hù)北洋政府的統(tǒng)治 D.增進(jìn)總統(tǒng)選舉的合法性年3月,袁世凱宣布退位,放棄帝制。4月21日,袁世凱下令恢復(fù)責(zé)任內(nèi)閣制,“委任國務(wù)卿總理國務(wù),組織政府?！边@從某種程度說明當(dāng)時[A]A.民主共和思想成為潮流B.新文化運動成效較顯著C.革命派掌控了全國局勢D.《臨時約法》得到恢復(fù)3.在袁世凱復(fù)辟