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文檔簡介
2023年浙江省臺州市成考專升本藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.“美是生活”是()提出來的。A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
2.藝術活動產(chǎn)生于人類的_____時期。
A.原始社會B.封建社會C.奴隸制前期D.奴隸制后期
3.《蜀道難》是我國唐代詩人_____的名篇。
A.杜甫
B.李白
C.白居易
D.高適
4.國畫《溪山行旅圖》是北宋______的名作。()A.A.張擇端B.吳道子C.趙佶D.范寬
5.西方繪畫以______為代表。
A.油畫B.版畫C.水彩畫D.水粉畫
6.《霓裳羽衣舞》是_____代宮廷樂舞。
A.漢B.唐C.宋D.元
7.《岳陽樓記》是我國北宋文學家__________的散文名篇。()
A.歐陽修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹
8.藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志是藝術家在長期藝術實踐中所形成的()
A.藝術構思
B.藝術意蘊
C.藝術風格
D.藝術體驗
9.西方現(xiàn)代主義藝術思潮的萌芽始于19世紀中葉,標志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集__________。()
A.《草葉集》B.《惡之花》C.《尤利西斯》D.《可溶解的魚》
10.藝術品的中心是()
A.物質(zhì)媒介B.審美意象C.故事情節(jié)D.思想情感
11.影片《黑客帝國》的導演是()
A.沃卓斯基兄弟B.盧卡斯C.斯皮爾伯格D.盧米埃爾
12.《童年》、《在人間》、《我的大學》三部小說的作者是______。A.A.莫泊桑B.高爾基C.托爾斯泰D.契訶夫
13.達·芬奇的美學理論著作是_____。
A.《論俗語》B.《論繪畫》C.《論美》D.《美的科學》
14.電影藝術誕生于______。
A.1921年
B.1895年
C.1905年
D.1915年
15.我國現(xiàn)代小說家______創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?!返纫幌盗蟹从澄逅倪\動前后社會現(xiàn)實的優(yōu)秀作品。A.A.老舍B.茅盾C.曹禺D.魯迅
16."揚州八怪"是指_____朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。
A.宋
B.元
C.明
D.清
17.我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生的時期是()。A.殷商B.戰(zhàn)國C.東漢D.西漢
18.在我國近代,提出“我手寫我口”、“我口寫我心”,提倡“詩界革命”的人是______。()A.A.龔自珍B.魏源C.黃遵憲D.蔡元培
19.繪畫藝術使用的媒介材料主要是()。
A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節(jié)奏、調(diào)式等
20.美國1927年攝制的第一部有聲影片是()。
A.《相見恨晚》B.《紅色的沙漠》C.《爵士歌王》D.《名利場》
二、填空題(20題)21.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
22.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現(xiàn)出來的理性內(nèi)涵。
23.泰納認為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
24.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
25.藝術創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。
26.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
27.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
28.藝術作品凝聚著藝術家的__________和__________,融匯入藝術家的知、情、意。
29.繪畫藝術的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
30.王獻之是我國_____時期的大書法家。
31.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
32.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
33.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
34.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
35.雕塑分為_____雕和_____雕。
36.藝術創(chuàng)造的過程為_____、_____和_____三步。
37.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
38.聲樂根據(jù)人們歌唱的特點,分成__________、__________、__________。
39.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
40.與藝術風格體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術流派則體現(xiàn)了風格相似、相近的藝術家們的_____.
三、主觀題(10題)41.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
42.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
43.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
44.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
45.舉例說明綜合藝術的種類。
46.簡述工藝藝術的基本特征。
47.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
48.藝術傳播有哪些要素?
四、論述題(10題)49.試述藝術流派與藝術思潮之間的關系。
50.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。
51.試論藝術創(chuàng)造的基本過程及各個環(huán)節(jié)的主要特點。
52.試論述藝術創(chuàng)作心理中審美感知和審美想象的要素。
53.審美效應是藝術鑒賞活動所產(chǎn)生的結果。請結合自身經(jīng)驗,闡述審美效應的三種表現(xiàn)。
54.為什么說藝術是一種特殊的意識形態(tài)?
55.論述藝術批評同藝術創(chuàng)作與藝術鑒賞的區(qū)別與聯(lián)系。
56.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
57.聯(lián)系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
58.試述藝術活動的構成。
五、論述題(0題)59.試結合某一文藝流派的產(chǎn)生、發(fā)展,分析藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
六、(0題)60.藝術批評的特點是__________。()
A.科學性與藝術性的統(tǒng)一B.科學性與實踐性的統(tǒng)一C.科學性與審美性的統(tǒng)一D.科學性與欣賞性的統(tǒng)一
參考答案
1.C
2.A
3.B
4.D
5.A
6.B
7.D
8.C
9.B
10.B
11.A沃卓斯基兄弟是人們對美國著名兄弟導演安迪.沃卓斯基和拉里.沃卓斯基的稱呼,他們共同導演的《黑客帝國》三部曲已經(jīng)成為科幻電影的經(jīng)典作品。
12.B
13.B
14.B
15.D
16.D
17.B
18.C
19.C繪畫是一門使用一定的物質(zhì)材料.運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和調(diào)色等媒介材料,在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。
20.C1927年攝制的《爵士歌王》是人類歷史上第一部加了對白的電影,是世界上第一部有聲電影,曾多次翻拍。
21.物質(zhì)媒介藝術語言意象審美鑒賞
22.形象情境意境
23.時代種族環(huán)境
24.胸中之竹手中之竹
25.藝術體驗藝術構思藝術表現(xiàn)
26.歌劇舞劇話劇
27.精神勝利法
28.審美理想審美情趣
29.中國畫油畫
30.東晉
31.鑒賞藝術
32.審美塑造藝術形象
33.選擇性恒常性
34.物質(zhì)表現(xiàn)手段
35.圓浮
36.藝術體驗藝術構思藝術傳達
37.線條與組合具象與抽象情感與象征
38.男聲女聲童聲
39.科學畫面聲音
40.藝術派別
41.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
42.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
43.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
44.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
45.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
46.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
47.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
48.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
49.(1)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩派”等。
(2)所謂藝術思潮,是指在一定的社會歷史條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,在藝術領域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如“古典主義”、“西方現(xiàn)代主義藝術思潮”等。
(3)藝術思潮與藝術流派間有著密切的關系,但又有著明顯的區(qū)別:
其一,藝術流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化。而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流,是在相當歷史時期內(nèi),具有相當規(guī)模的較大群體。
其二,中外藝術史上,某種藝術流派有可能發(fā)展成為一種藝術思潮,而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創(chuàng)作方法。
其三,藝術流派往往是指某個藝術門類中的派別,而藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。
其四,藝術思潮側重予從社會歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張,藝術流派則側重于從藝術史的角度來區(qū)別各種具有不同特點的藝術派別。
所以藝術流派與藝術思潮之間既有聯(lián)系,又有差別。
50.電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。蒙太奇和鏡頭是電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法。電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,同時又具有獨特的審美特征。電影與電視是主要依靠畫面來表現(xiàn)的。由畫面構成的藝術語言,是它們的第一要素。電影在早期,是無聲的“默片”,完全依靠訴諸視覺的畫面來表達一切。影視畫面是運動的,與繪畫、攝影具有靜止性的畫面根本不同。它們不是通過瞬間來反映生活,而是可以直接反映生活的某些過程。電影在成熟的過程中,利用拍攝成的膠片可以任意組接這一優(yōu)勢,創(chuàng)造了蒙太奇。蒙太奇是從法國建筑學上借來的名詞,原意是把各種材料按照總的計劃安裝在一起,使它們各自的作用上升到更高的境界。蒙太奇是電影構成畫面語言的重要手法之一,它可以使鏡頭之間通過組接,獲得更多更深的涵義,產(chǎn)生“1+1>2”的效果。例如一個英雄在斗爭中倒下的鏡頭,接上一個青松高聳入云的鏡頭,就不僅有兩個鏡頭單獨的內(nèi)容,而且進一步象征了英雄的偉大與不朽。長鏡頭也是構成畫面語言的重要手段之一。它采用較長時間不間斷地連續(xù)拍攝,比較充分而且更具有真實感地交代出一段情節(jié)或一個場面。隨著攝影技術條件的不斷改進,例如追隨攝影、空中攝影等等,以多種方式使用長鏡頭具有更大的可能性。電視在處理畫面語言的時候,同樣采取這樣一些手法。
51.答案要點藝術創(chuàng)造的基本過程,實質(zhì)上就是對現(xiàn)實的審美認識與對審美認識的表現(xiàn)過程,是在生活體驗的基礎上,藝術構思和藝術意象物化的過程。
(1)藝術體驗。它是藝術創(chuàng)造的準備階段,是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗的特征:材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;藝術的體驗和審美發(fā)展;創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。
(2)藝術構思。它是指藝術家在藝術體驗和藝術發(fā)現(xiàn)的基礎上,以特定的創(chuàng)造動機為引導,以各種心理活動和藝術表現(xiàn)方式為中介,使藝術意象得以創(chuàng)造的成熟的過程。
(3)藝術表現(xiàn)。它是指藝術意象的物化與表現(xiàn),或稱之為藝術傳達活動。它是藝術家將自己在藝術思中已經(jīng)基本形成的藝術意象轉(zhuǎn)化為藝術符號,并以物態(tài)化形式得以呈現(xiàn),使之成為具體、可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。這一過程有如下特征:主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向;主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉;藝術意蘊將在物化的過程中獲得提升;藝術內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
52.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起,共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家從事創(chuàng)作活動以及獲得審美經(jīng)驗過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
53.(1)審美效應主要有以下三種表現(xiàn):①共鳴指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。②凈化指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③領悟指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述(1)審美效應主要有以下三種表現(xiàn):①共鳴,指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。②凈化,指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③領悟,指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述
54.(1)從社會本質(zhì)上說藝術是一種社會意識形態(tài)。藝術不屬于物質(zhì)的社會關系而是一種社會意識形態(tài);藝術不屬于社會的經(jīng)濟基礎而屬于上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟基礎上的龐大的上層建筑的一個部門。(2)藝術不同于其他意識形態(tài)的基本特征是它以具體的形象反映客觀世界而不是像其他意識形態(tài)那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術的本質(zhì)在于它是一種具有內(nèi)在意蘊的感情世界、意象世界藝術的本體是意象。(3)藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)的特征還表現(xiàn)在與經(jīng)濟基礎之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態(tài)是人類審美情趣、審(1)從社會本質(zhì)上說,藝術是一種社會意識形態(tài)。藝術不屬于物質(zhì)的社會關系,而是一種社會意識形態(tài);藝術不屬于社會的經(jīng)濟基礎而屬于上層建筑,是建立在一定的經(jīng)濟基礎上的龐大的上層建筑的一個部門。(2)藝術不同于其他意識形態(tài)的基本特征是它以具體的形象反映客觀世界,而不是像其他意識形態(tài)那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術的本質(zhì)在于它是一種具有內(nèi)在意蘊的感情世界、意象世界,藝術的本體是意象。(3)藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)的特征,還表現(xiàn)在與經(jīng)濟基礎之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態(tài),是人類審美情趣、審
55.藝術批評不同于藝術創(chuàng)作。藝術創(chuàng)作的主體是藝術家藝術家考慮的是盡量把自己所表達的感情傾向、思想認識深深地隱蔽在藝術形象里;而藝術批評的主體則是藝術批評家藝術批評家的職責就是通過對藝術家、藝術作品和藝術現(xiàn)象的剖析把藝術家隱蔽起來的東西挖掘出來把各種社會現(xiàn)象背后的帶有本質(zhì)性或規(guī)律性的東西揭示出來。藝術批評不同于藝術鑒賞。藝術鑒賞的對象是藝術作品。鑒賞活動是接受主體的體驗性行為其結果常常是包融情感和意蘊的感性形象;而藝術批評的對象則包括藝術作品、藝術家和各種藝術活動、藝術現(xiàn)象批評活動是接受主體的解釋藝術批評不同于藝術創(chuàng)作。藝術創(chuàng)作的主體是藝術家,藝術家考慮的是盡量把自己所表達的感情傾向、思想認識深深地隱蔽在藝術形象里;而藝術批評的主體則是藝術批評家,藝術批評家的職責就是通過對藝術家、藝術作品和藝術現(xiàn)象的剖析,把藝術家隱蔽起來的東西挖掘出來,把各種社會現(xiàn)象背后的帶有本質(zhì)性或規(guī)律性的東西揭示出來。藝術批評不同于藝術鑒賞。藝術鑒賞的對象是藝術作品。鑒賞活動是接受主體的體驗性行為,其結果常常是包融情感和意蘊的感性形象;而藝術批評的對象則包括藝術作品、藝術家和各種藝術活動、藝術現(xiàn)象,批評活動是接受主體的解釋
56.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲非常突出地體現(xiàn)了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。戲曲劇本是一種詩化的文學樣式,它不僅以對話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設計唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現(xiàn)手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺上,更有雕塑的意味,演員的對話和獨白又有詩朗頌的味道。中國戲曲演員的唱功可以作為歌唱藝術來欣賞,臉譜,用美術手段塑造不同人物的性格,這種綜合,不是簡單的拼湊,而是有機的結合,從屬于演員表演中所要表達的美學思想。中國戲曲劇目劇種的多樣性尤為突出。據(jù)不完全統(tǒng)計,各地區(qū)、各民族戲曲劇種不下四百種,其中影響較大的有四、五十種。劇目有兩萬種之多。它們的區(qū)別主要在語言和唱腔兩個方面。地域不同使劇種表現(xiàn)不同風格,并帶有濃厚的地方特色,有著各不相同的審美趣味。
57.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。風格是一個藝術家創(chuàng)造個性成熟的標志也是一部作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響、藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)藝術流派是風格相近
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