2021下半年濰坊市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2021下半年濰坊市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.三更半夜中的三更指的是（）

A.21點(diǎn)至23點(diǎn)B.23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C.凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)D.凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)

2.王安石在《答司馬諫議書》中，用盤庚之遷的典故，主要是為了駁斥司馬光指責(zé)新法的（）

A.侵官B.拒諫C.致怨D.征利

3.《大同與小康》中，大同社會(huì)的最根本的特征是（）

A.天下為公B.選賢與能C.講信修睦D.矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

4.在《諫逐客書》中，作者先列舉繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范雎的歷史事實(shí)，然后得出此四君者皆以客之功的結(jié)論。這里采用的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.類比法

5.被譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的是（）

A.《漢書》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《左傳》

6.《詩(shī)經(jīng)》收錄的詩(shī)歌總篇數(shù)是（）

A.160篇B.40篇C.105篇D.305篇

7.《燕昭王求士》一文中精于謀略、巧于言說(shuō)的謀士是（）

A.范雎B.郭隗C.張良D.樂(lè)毅

8.在《馬伶?zhèn)鳌分?，馬伶兩次演《鳴鳳記》，他扮演的人物是（）

A.嚴(yán)嵩B.顧秉謙C.高俅D.秦檜

9.成語(yǔ)禍起蕭墻源自（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《史記》D.《季氏將伐顓臾》

10.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、作家、詩(shī)人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

11.下列作品屬于小說(shuō)的是（）

A.《匆匆》B.《百合花》C.《野草》D.《可愛(ài)的南京》

12.大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

13.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開(kāi)

14.下列作品屬于近體詩(shī)的是（）

A.《飲酒》B.《短歌行》C.《白雪歌送武判官歸京》D.《蜀相》

15.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

16.魯迅的《秋夜》所采用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.象征B.擬人C.記敘D.描寫

17.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱（）

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

18.《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏（）

A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法

19.《苦惱》在揭示軍人與三個(gè)青年的自私自利、麻木不仁時(shí)，主要運(yùn)用了（）

A.語(yǔ)言描寫B(tài).行為描寫C.肖像描寫D.場(chǎng)景描寫

20.王國(guó)維后主之詞，真所謂以血書者也評(píng)價(jià)的是（）

A.李清照B.李煜C.李商隱D.蘇軾

二、閱讀理解(10題)21.他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來(lái)，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。作者為什么說(shuō)是嘲弄？又怎么說(shuō)是安慰呢？并談?wù)勀愕睦斫?/p>

22.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答問(wèn)題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

本文屬于文賦，它的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？

23.這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度？

24.（2）第三段引用惠特曼詩(shī)歌《有一個(gè)孩子向前走去》中的詩(shī)句，請(qǐng)分析其在文中的作用

25.太湖碎錦

范煙橋

①太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是三萬(wàn)六千頃、七十二峰。民間則說(shuō)八百里太湖跨三州。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。

②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是姹紫嫣紅開(kāi)遍，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是美盡東南，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。

③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫嫠，和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是花果山，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫嫠峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?，而愈覺(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了皺、瘦、透的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。

④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊山與人相見(jiàn)，天將水共浮，馮善震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說(shuō)的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。

⑤太湖還有四個(gè)畫面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。

⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，異趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語(yǔ)，能引起到過(guò)太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是嘗鼎一臠，太湖實(shí)在是描寫不盡，描寫難工的。

（有刪改）

（1）文章第②段寫了東山一帶哪些勝概？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

26.這段文字突出的藝術(shù)手法是什么？

27.下列屬于岑參詩(shī)歌內(nèi)容的特點(diǎn)的是（）

A.邊塞詩(shī)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)奇異迥特的邊域風(fēng)光

B.慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂(lè)觀精神

C.詩(shī)語(yǔ)俊秀，奇趣橫溢

D.詞清語(yǔ)麗，韻調(diào)優(yōu)美

28.下列作品中重點(diǎn)敘寫母愛(ài)的是（）

A.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》B.《百合花》C.《我與地壇》D.《廢墟》

29.閱讀下面的文字：

蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。（蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選）

本段表現(xiàn)出作者怎樣的人生態(tài)度?

30.以第⑩段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)

三、解釋劃線詞(10題)31.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

32.一朝濛霧露，分作溝中瘠。

分

33.怒而飛，其翼若垂天之云。

怒

34.晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

35.姊妹弟兄皆列土。

列土

36.吾非至于子之門則殆矣

37.萬(wàn)物職職，皆從無(wú)為殖。

職職

38.武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。

去

39.于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友。

揭

40.煙云雪月之變，倏忽于昏旦。

昏旦

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開(kāi)篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話，這樣寫矛盾嗎？為什么？

42.如何理解畫線部分的意思?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

能力還沒(méi)達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒(méi)啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點(diǎn)批評(píng)，玻璃心就碎了；父母尚在茍且，自己卻已在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見(jiàn)。

對(duì)此，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.BB三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)

2.C盤庚之遷的事例說(shuō)明反對(duì)之多并不表明措施有誤，只要度義而后動(dòng)，確認(rèn)自己做的是對(duì)的，就沒(méi)有退縮的必要。盤庚之遷連百姓都反對(duì)，盤庚也沒(méi)有因此改變計(jì)劃，當(dāng)前實(shí)行的變法只遭到朝廷士大夫中保守勢(shì)力的反對(duì)，就更無(wú)放棄之理了

3.A大同社會(huì)的根本特征是生產(chǎn)資料公有制，即天下為公。B、C、D三項(xiàng)都是天下為公的具體表現(xiàn)

4.AA在《諫逐客書》中，作者先列舉了一系列的歷史事件，最后得出此君者皆以客之功的結(jié)論，運(yùn)用的是歸納法

5.C魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。史家之絕唱強(qiáng)調(diào)其史學(xué)性強(qiáng)，無(wú)韻之離騷強(qiáng)調(diào)其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高

6.DD《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集，共收集從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分

7.BB《燕昭王求士》一文通過(guò)君臣間的兩次對(duì)話，塑造了知人善用、禮賢下士、虛心求教的燕昭王的形象和忠君愛(ài)國(guó)、精于謀略、巧于言說(shuō)、甘居人后的謀士郭隗的形象

8.A《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶扮演的是嚴(yán)嵩

9.D禍起蕭墻出自《季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

10.BB梁實(shí)秋曾說(shuō)余光中右手寫詩(shī)，左手寫文，余光中的詩(shī)歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩(shī)集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》等，散文集有《左手的掌紋》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》等

11.B《匆匆》《野草》和《可愛(ài)的南京》都是散文，只有《百合花》是小說(shuō)

12.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)的詩(shī)人，他的無(wú)題詩(shī)構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗、聲律和諧、對(duì)仗工整，對(duì)宋初的西昆體產(chǎn)生巨大影響

13.B《前赤壁賦》是以作者感情由樂(lè)到悲，再由悲到樂(lè)的變化為線索，采用賦的體裁來(lái)寫的游記，體現(xiàn)了蘇軾散文的行云流水的藝術(shù)風(fēng)格

14.D近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)、格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩(shī)歌體裁，是初唐之后形成的又一詩(shī)歌體裁。四個(gè)選項(xiàng)中只有《蜀相》是近體詩(shī)。其余三項(xiàng)屬于古體詩(shī)

15.BB辛棄疾號(hào)稼軒；王安石號(hào)半山；蘇軾號(hào)東坡居士；李清照號(hào)易安居士

16.A

17.C

18.CC《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏打著愛(ài)民、憂民或恤民的幌子進(jìn)行擾民、殘民或害民，典型地表現(xiàn)了封建官吏的好煩其令

19.AA契訶夫在描寫軍人和三個(gè)年輕人時(shí)主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫的方法

20.B

21.①是廈門人，多年來(lái)卻不能居住在廈門，想到臺(tái)灣與大陸不能統(tǒng)一，那種有家不能回的感覺(jué)，真的是一種嘲弄。②盡管不能住在廈門，但一想到廈門街，還是能感受到臺(tái)灣與祖國(guó)絲絲縷縷的聯(lián)系。山山水水，隔斷的是交通，割不斷的是那濃濃的鄉(xiāng)情，想到這，所以作者說(shuō)也算是安慰

22.駢句和散句交錯(cuò)使用，用韻時(shí)疏時(shí)密，平易自然

23.曠達(dá)樂(lè)觀，超然物外（或超脫）

24.（2）結(jié)構(gòu)上，承接上文，對(duì)那排屋子給我?guī)?lái)的影響進(jìn)行小結(jié)，也為下文的感嘆做鋪墊。內(nèi)容上，點(diǎn)明主旨，老屋成了無(wú)比珍貴的記憶，并影響了我的一生。增強(qiáng)了文章的抒情性，使文章富有詩(shī)意

25.（1）①文章第②段寫了三方面勝概：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美;②表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情，歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量

26.運(yùn)用類比（比喻）來(lái)闡明道理

27.ABCABC岑參曾兩度出塞，對(duì)邊塞風(fēng)物有著真切的感受，對(duì)邊塞生活有著深切的體會(huì)。他的邊塞詩(shī)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)奇異迥特的邊域風(fēng)光、慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂(lè)觀精神。詩(shī)語(yǔ)俊秀，奇趣橫溢。七言歌行尤見(jiàn)個(gè)性。有《岑嘉州集》

28.CC作者落筆地壇，卻重點(diǎn)抒寫母愛(ài)，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，地壇和母親都是撫平創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉，這在整體上是一種象征性的類比

29.（1）表現(xiàn)出作者瀟灑超脫、返歸自然的達(dá)觀情懷

30.本文多處運(yùn)用比喻、擬人等手法。比喻如碧玉般的青草落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，貼切而富有創(chuàng)造性；擬人如山泉一路叮咚歡歌雪花親吻著樹(shù)葉等生動(dòng)而富有形象性。多處運(yùn)用疊詞，如輕輕慢慢亮晶晶一夜夜等，精妙和諧富有音韻美。這些語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的感染力，表現(xiàn)了作者對(duì)北大荒經(jīng)歷的青春歲月有著無(wú)比親切的感覺(jué)與懷念

31.遁：逃走，逃避

32.分：料想

33.怒：振奮。這里指鼓動(dòng)翅膀

34.御：抵抗，阻擊

35.列土：裂土受封。列：通裂

36.殆：危險(xiǎn)

37.職職：繁多的樣子

38.去：通弆，收藏

39.揭：高舉

40.昏旦：早晚

41.不矛盾。這樣寫形象地表現(xiàn)了我對(duì)楊木樁的情感變化過(guò)程。文章開(kāi)頭寫我對(duì)楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫楊木樁的特點(diǎn)和抒發(fā)自己對(duì)它的喜愛(ài)與贊頌之情做了鋪墊；結(jié)尾這樣寫抒發(fā)了作者對(duì)楊木樁生命成長(zhǎng)的驚嘆與景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

42.作者用唐詩(shī)名句作為反襯，說(shuō)明書的世界可以讓人超越時(shí)空的限制，獲得更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)

43.練就鈍感力，醫(yī)治玻璃心有一本叫《鈍感力》的書，頗有讀者。按照作者的解釋，鈍感力可直譯為遲鈍的能力，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。初聽(tīng)鈍感力一詞，感到陌生，仔細(xì)品味，覺(jué)得頗有道理，恰如作者自己所說(shuō)，鈍感力是贏得美好生活的手段和智慧。鈍感力表達(dá)的思想早就在中華民族的傳統(tǒng)文化里存