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文檔簡介

1925年夏天,當(dāng)聞一多從美國學(xué)成回國時(shí),所見之處,滿目瘡痍,懷著悲憤的心情,揮筆寫下《七子之歌》組詩,紀(jì)念被西方列強(qiáng)強(qiáng)行割占的七塊地方(香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大)。

你可知“macau”不是我真姓?……我離開你太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管我內(nèi)心的靈魂。啊,三百年來夢寐不忘的生母??!請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來,母親,母親!

七子之歌說和做——記聞一多先生言行片段臧克家

1930年,國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布,一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分,作文也只寫了三句帶感慨的新詩:“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光,但誰把幻光看成幻光,誰便沉入了無底的苦海?!卑凑f,這位考生鐵定無法錄取。不過,問題是他碰上了一位慧眼識才的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣,一錘定音破格錄取。果不其然,這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望,很快就發(fā)表了一首又一首的新詩,并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。臧克家和聞一多知遇相惜,亦師亦友知亦師亦友

——臧克家和聞一多

“得一知己,可以無憾,在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”——聞一多需要掌握的字的讀音:衰微赫然迭起鍥而不舍卓越瀝盡心血潛心貫注慷慨淋漓小楷

氣沖斗牛迥乎不同目不窺園兀兀窮年校補(bǔ)shuāi

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Wùjiàodǒuji?ngkuī一、整體感知課文1.文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說”和“做”?各寫了聞先生“說”和“做”的什么特點(diǎn)?學(xué)者革命家做了再說,做了不說說了就做,言行完全一致齊讀2.根據(jù)課文內(nèi)容,文章可分為幾個(gè)部分?是怎樣銜接起來的?這樣銜接有什么好處?一、整體感知課文好處:承上啟下,脈絡(luò)清楚,過渡自然。把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況寫出來,給讀者以深刻的印象。第一部分:學(xué)者(1-7)第二部分:革命家(8-20)第8、9段開啟下文第7段承接上文進(jìn)行總結(jié),并照應(yīng)開頭細(xì)讀課文自學(xué):理清課文層次,把握課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一部分(1—7)第二部分(8—18)內(nèi)容特征具體事情目的作為學(xué)者的說和做作為革命家的說和做“做”了再“說”,“做”了不“說”“說”了必“做”,言行完全一致1.寫成《唐詩雜論》2.著成《楚辭校補(bǔ)》3.著成《古典新義》1.起草政治傳單2.在群眾大會(huì)上演說3.走在游行示威的前頭要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作繁多,可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事,可見作者所選材料,講究典型性,以少勝多;六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。3、把這兩方面綜合起來看,可以看出聞一多先生是一個(gè)怎樣人?(用原文中的語句)

一、整體感知課文聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩人,英勇無畏的革命烈士。他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。二、文章結(jié)構(gòu),劃分層次1-23-67-9:過渡(承上啟下)19-20聞一多先生的”說和做“作為學(xué)者的”說和做“作為革命家的”說和做“贊美歌頌聞一多先生10-18第7段:總結(jié)其作為學(xué)者的特點(diǎn)第8、9段:引出其作為革命家的特點(diǎn)總起總結(jié)分1.寫成《唐詩雜論》2.著成《楚辭校補(bǔ)》3.著成《古典新義》1.起草政治傳單2.在群眾大會(huì)上演說3.走在游行示威的前頭選取典型事件,以少勝多作業(yè)本里同學(xué)們提出的問題:有趣的問題:為什么寫的是聞一多的“說和做”,而不是其他人的“說和做”?(身份、聞一多“說和做”的具體表現(xiàn)、精神品質(zhì))三、”于細(xì)節(jié)處見精神“分析形象,感受聞一多先生高貴的人格。1、研究聞一多先生的言行,看聞一多先生是一個(gè)什么樣的人?方法指導(dǎo):劃出文中直接描寫聞先生“說和做”的句子和關(guān)鍵詞,在旁邊寫上批注。品味詩意的語言課后思考探究三1.仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。3.深宵燈火是他的伴侶,因他大開光明之路,“漂白了四壁”。4.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。不同的“說”有不同的含義,嘗試分析以下“說”的不同。2.這部分的“說”有哪幾種含義?人家是說了再做,我是做了再說。人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。

前一個(gè)“說”是向他人宣告自己要干什么,后一個(gè)“說”是告訴別人自己干了什么。他并沒有先“說”,但他“做”了。“做”了,他自己也沒有“說”。

有吹噓、自詡的意思。贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。作為學(xué)者的聞一多:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度低調(diào)謙虛的實(shí)干家作為革命家的聞一多?毛澤東贊揚(yáng)聞一多:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”——《別了,司徒雷登》民族英雄氣概作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生說了。他“說”了,跟著的是“做”。他“說”了就“做”。

對革命的宣傳和動(dòng)員,對反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。

這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭精神,愛國熱情,言行一致的品德。作為革命家的“說和做”思考探究一:聞一多作為學(xué)者的“說和做”,與作為革命家的“說和做”,彼此間有無關(guān)聯(lián)?有,兩者是一致,都是為了探索救國救民的道路。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路,革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國者,一位言行一致的志士仁人,他是始終如一的。聞一多他為什么要去“說”?為什么要去“做”?1945年10月,蔣介石違背《雙十協(xié)定》,調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻,遭到人民反對。11月19日,重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì),號召全國人民動(dòng)員起來,用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。25日,昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì),遭到國民黨軍警的騷擾破壞,各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合罷課。12月1日,昆明國民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù),屠殺毆打罷課師生,死四人、傷二十余人,制造了震驚全國的“一二·一”慘案。事件發(fā)生后,昆明學(xué)生罷課達(dá)一個(gè)月之久,得到了全國各地的廣泛聲援,一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),席卷了整個(gè)國民黨統(tǒng)治區(qū)。時(shí)代背景:“一二·一”慘案聞一多——大勇的革命烈士!“五四運(yùn)動(dòng)“時(shí)在北京清華學(xué)校讀書,參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部事跡《死水》,表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情??箲?zhàn)中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得勝利不剃去,表示了積極抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,于是憤然而起,積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。“一二.一”慘案發(fā)生后,他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng),最后獻(xiàn)出了寶貴的生命?!凹偃缫婚g鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!?/p>

魯迅的鐵屋子理論聞一多正是這極少數(shù)“破壞這鐵屋的希望”!聞先生《最后一次講演》小結(jié):聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者,也是一位大義凜然,視死如歸,言行一致的革命斗士。一、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度二、低調(diào)謙虛的實(shí)干精神三、言行一致的高尚人格四、無私無畏的斗爭精神五shi'gan、澎湃執(zhí)著的愛國熱情作業(yè)本里同學(xué)們提出的問題:有趣的問題:為什么寫的是聞一多的“說和做”,而不是其他人的“說和做”?(身份、聞一多“說和做”的具體表現(xiàn)、精神品質(zhì))推薦電影《建國大業(yè)》作業(yè)本里同學(xué)們提出的問題:1.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,“文化藥方”指什么?為什么要開這個(gè)藥方?2.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這里的“望”指什么?為什么是從“望

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