詩歌集整本書閱讀教學(xué)策略探析

詩歌集整本書閱讀教學(xué)策略探析第一作者：謝蘭萍作者簡介：謝蘭萍，湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)語文教師原發(fā)期刊：《新課程評論》2019年第20191期第32-39頁關(guān)鍵詞：

整本書閱讀/

詩歌集/

《詩經(jīng)》/

教學(xué)策略/摘要：閱讀整本的詩歌集，能讓學(xué)生充分感受到創(chuàng)作者的真純?nèi)诵院驮娨忪`魂。《詩經(jīng)》作為我國最早的一部詩歌總集，記錄與呈現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民最真實(shí)、鮮活的生命狀態(tài)，是詩歌文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義源頭。文章以指導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生閱讀整本《詩經(jīng)》為例，探究詩歌集的一般閱讀教學(xué)策略?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對于“整本書閱讀與研討”的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容有了新的要求，“整本書閱讀與研討”成為高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，因而整本書閱讀教學(xué)的實(shí)施策略也是語文教師普遍關(guān)注的問題?！对娊?jīng)》是先秦時(shí)期民間集體創(chuàng)作的詩歌集，是典型的不同作家創(chuàng)作的作品集，但《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它用詩的語言記錄與呈現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民最真實(shí)、鮮活的生命狀態(tài)，是詩歌文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義源頭，其地位是后世的詩歌作品集無法相比的。所以指導(dǎo)學(xué)生整本閱讀《詩經(jīng)》，才能讓學(xué)生全面深刻地理解其巨大的文學(xué)價(jià)值與文化意義。因此，本文以指導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生閱讀整本《詩經(jīng)》，研究《詩經(jīng)》閱讀教學(xué)策略為例，探究詩歌集的一般閱讀教學(xué)策略。一、前期指導(dǎo)初讀策略（一）閱讀任務(wù)導(dǎo)引法教師針對詩歌集各章節(jié)（或各內(nèi)容分部）以及具體的每篇詩歌，制定詳細(xì)具體的閱讀任務(wù)群，作為學(xué)生自主初讀作品集必須完成的基本任務(wù)，讓學(xué)生明確詩歌集核心的閱讀價(jià)值，以及個(gè)人閱讀要達(dá)到的整體目標(biāo)和具體目標(biāo)。下面以《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)·周南”部分為例（見右上表）。（二）文獻(xiàn)查閱及批注法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料來幫助理解詩意，解答具體疑惑。以《詩經(jīng)》為例，歷朝歷代都有許多學(xué)者文人研究《詩經(jīng)》，流傳下來的文獻(xiàn)資料也很多，在現(xiàn)代影響較大的有程俊英的《詩經(jīng)譯注》和周振甫的《詩經(jīng)譯注》。教師推薦了這兩本資料給學(xué)生，以幫助學(xué)生在閱讀時(shí)理解詞義、讀懂詩意及主旨。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)在詩中空白處對相關(guān)文字進(jìn)行批語和注解，在自己感興趣的或認(rèn)為寫得好的地方進(jìn)行圈點(diǎn)，寫上一兩句對該詩的理解和評價(jià)，也可對不理解的詩句進(jìn)行標(biāo)注，便于求教或釋疑。如，學(xué)生在閱讀《詩經(jīng)》時(shí)用批注的方法，可幫助自己收集初讀時(shí)的問題，并增強(qiáng)對詩篇的理解。（三）群體釋疑激趣法相較于小說、散文等文體的作品，詩歌作品因其表達(dá)的含蓄、凝練以及跳躍性，學(xué)生自主閱讀時(shí)，理解鑒賞詩意、情感、主旨，自然要困難許多。若困難多了，繼續(xù)閱讀的動(dòng)力就會(huì)不足。教師可定期安排小群體的討論，來指導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)別詩句的意思，并探尋對一首或一類作品的準(zhǔn)確解讀。也可將學(xué)生分成若干小組，讓他們定期組織討論會(huì)，對自己感興趣的詩篇進(jìn)行鑒賞交流。學(xué)生掃除了閱讀的障礙，及時(shí)解決了自主閱讀時(shí)的疑難，學(xué)生通過交流又能獲得自我閱讀感受的共鳴，或得到鑒賞層面的提升，才有充分的動(dòng)力和飽滿的熱情繼續(xù)下一階段的閱讀。（四）課堂指導(dǎo)賞讀法在閱讀前期階段，學(xué)生還未全部通讀整本詩集的內(nèi)容，但已經(jīng)瀏覽翻閱了其中的重要篇目，并能背誦一些詩歌名篇，基本了解了詩作的編排體例和內(nèi)容形式。因此，在學(xué)生獨(dú)立閱讀、小組討論、小群體釋疑指導(dǎo)等活動(dòng)形式之外，教師可以組織學(xué)生集中上閱讀指導(dǎo)課，以便引領(lǐng)學(xué)生集中解決閱讀過程中產(chǎn)生的基礎(chǔ)性問題（如怎樣準(zhǔn)確理解某些詩歌的詩意，如何鑒賞某些詩歌的藝術(shù)手法，如何了解某地區(qū)詩歌的寫作背景，等等），引導(dǎo)學(xué)生更深入、更系統(tǒng)地整體把握整本詩集的內(nèi)容，并找到賞詩的抓手及門徑。閱讀指導(dǎo)課課堂內(nèi)容的安排，可重點(diǎn)鑒賞某單篇在內(nèi)容主旨或藝術(shù)手法上具有代表意義的詩歌，也可重點(diǎn)解讀某單元詩歌或具有共同特性的某類詩歌，也可將學(xué)生的初讀疑難匯總、分類后集中討論釋疑等?？傊n堂的組織形式和內(nèi)容安排應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段閱讀的具體情況而定。二、教學(xué)引領(lǐng)精讀策略（一）專題探究，提升思維品質(zhì)的策略經(jīng)過初讀階段，學(xué)生通讀了詩歌集，并已疏通了獨(dú)立詩篇的詩意，對詩篇中的抒情主人公、詩歌的主旨和情感做了基本的分析與鑒賞，但對詩歌的內(nèi)容和形式的理解鑒賞還比較淺層，形成的閱讀印象比較零碎、分散，大多數(shù)情況下還未找到讀詩解詩的規(guī)律與方法。單篇的賞析如果不與其他詩作進(jìn)行聯(lián)系比較，就失去了整本書閱讀的價(jià)值與意義?；诖朔N背景，通過專門的課堂教學(xué)研討活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對所讀的篇目進(jìn)行梳理整合歸類，通過聯(lián)系社會(huì)背景等，對作品進(jìn)行深入的鑒賞與交流，師生共同探尋到讀同一主題詩歌的方法，并啟發(fā)學(xué)生將所學(xué)方法推廣運(yùn)用到其他詩歌主題的閱讀中去，就特別重要而且必要。1.整理歸納，專題分類法學(xué)生先根據(jù)自己的喜好挑選詩歌，與大家進(jìn)行口頭的鑒賞分享，再概括單篇詩歌的內(nèi)容，教師再引導(dǎo)學(xué)生尋找已分享的詩歌內(nèi)容的共性，對這些詩歌進(jìn)行分類，并用合適的詞給分類命名。再根據(jù)具體內(nèi)容將同類詩篇進(jìn)行分類比較、綜合分析。如《詩經(jīng)》中的詩歌，根據(jù)內(nèi)容可以分為婚戀詩、征役詩、勞作詩、怨刺詩等類別。若再以“婚戀詩”為鑒賞內(nèi)容，則能發(fā)現(xiàn)，《詩經(jīng)》三百零五篇，有一百余篇是描寫愛情婚姻的，這些詩歌的內(nèi)容，從描寫傾慕相思的，到表現(xiàn)約會(huì)定情的，再到表現(xiàn)出嫁迎娶、婚后生活的，完整表現(xiàn)了遠(yuǎn)古婚戀的全過程，描繪了一幅遠(yuǎn)古愛情婚姻生活的詩意畫卷。如果不把這些詩篇作為一個(gè)整體來進(jìn)行梳理、歸納、分類、分析，就很難認(rèn)識到這些價(jià)值。2.找尋共性，交流研討法將專題進(jìn)行分類，對內(nèi)容進(jìn)行梳理，是專題研究的第一步。接下來，要對專題詩歌進(jìn)行深入探究。在課堂上，教師可引領(lǐng)學(xué)生從以下幾個(gè)方面入手：①深入解讀專題的內(nèi)容、情感；②發(fā)現(xiàn)詩歌表現(xiàn)的某種文化現(xiàn)象，并對文化現(xiàn)象的成因做深入分析；③聯(lián)系詩歌所表現(xiàn)的時(shí)代背景等，多角度理解專題詩歌的特征與內(nèi)涵；④找尋專題詩歌的藝術(shù)手法運(yùn)用的普遍規(guī)律；等等。課堂操作模式可采?。簬焼柹?、生問師答、生問生答、小組討論、代表分享、教師支援、教師收結(jié)等交流互動(dòng)模式。如對《詩經(jīng)》中的婚戀詩做深入研究，可從“探究先民婚戀的特點(diǎn)及背景成因”這一主題入手。以兩個(gè)主問題引導(dǎo)思考：①這些婚戀詩表現(xiàn)了抒情主人公哪些特點(diǎn)？請結(jié)合作品來談?wù)?。②先民在戀愛與婚姻上表現(xiàn)出如此特點(diǎn)，可能受哪些因素的影響？最終探究出以下成果：遠(yuǎn)古先民在婚戀上表現(xiàn)出熱烈、真誠、率真、大膽、專一、知禮的集體特征，而影響這些特征形成大概有周朝制度的因素、社會(huì)風(fēng)俗的因素、民族地域的因素、先民性格的因素等。經(jīng)過這輪探究，學(xué)生閱讀的層次，就從只注重詩意理解的淺閱讀升華到了探討分析其共性及成因的深閱讀，拓寬了思路，啟迪了思維，提升了閱讀品質(zhì)。3.引導(dǎo)遷移，觸類旁通法研討一個(gè)詩歌專題后，小結(jié)讀專題詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，自主或合作完成對詩歌集其他主題的研究，將研討課上所獲得的認(rèn)知理解、路徑方法運(yùn)用到后來的閱讀實(shí)踐中去，提升對詩歌集的綜合理解，強(qiáng)化書冊閱讀的整體意識。如在課堂上對《詩經(jīng)》的“婚戀詩”進(jìn)行研討后，引導(dǎo)學(xué)生利用對遠(yuǎn)古時(shí)代、先民性格及婚戀觀的理解，細(xì)讀《詩經(jīng)》中同是婚戀內(nèi)容的其他詩歌；運(yùn)用課堂上研讀“婚戀詩”的方法，研讀《詩經(jīng)》中其他主題的詩歌，如征役詩、勞作詩、怨刺詩等。觸類旁通，讓學(xué)生的思維品質(zhì)得到很好的鍛煉與提升。（二）多種途徑，深化審美體驗(yàn)的策略詩歌本是傳播美的種子，進(jìn)行美育的最佳資源，詩歌集是最優(yōu)秀詩歌的集合，當(dāng)然集中了最富有美育價(jià)值的大量作品。所以，詩歌集閱讀教學(xué)要充分挖掘閱讀資源、教學(xué)手段中的審美元素，來引領(lǐng)學(xué)生完成一個(gè)充分感受審美過程，激發(fā)審美意識，強(qiáng)化審美體驗(yàn)，提升審美境界的珍貴過程。這是詩歌集閱讀策略與其他“整本書閱讀策略”很大的不同之處。詩歌的審美元素非常豐富，主要包含以下內(nèi)容：①語言美，詩歌的語詞典雅，韻律和諧，表達(dá)凝練，句式整齊，修辭豐富，最能體現(xiàn)中國語言含蓄典雅、聯(lián)想豐富、意味悠長的特點(diǎn)。②形象美，詩歌中的意象豐富美好，詩歌抒情主人公的形象優(yōu)美。③情感美，詩歌是抒情的文學(xué)，詩歌作者或抒情主人公的喜怒哀樂、愛恨情仇，經(jīng)過詩化的語言、形象表達(dá)出來，就具有了豐富的審美意味。④文化美，詩歌描寫更迭朝代、紛繁世相、百味人生，用凝練的筆墨展現(xiàn)了中華文化的豐富特質(zhì)。1.以學(xué)生活動(dòng)為主體，品味詩歌審美元素（1）以誦讀、吟唱為主要方式，品味詩歌的語言美毛詩序中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”可見，詩與歌都是因情感表達(dá)的需要而產(chǎn)生的，二者互生互補(bǔ)，詩中跳動(dòng)著生命的節(jié)奏，那詩的語言所表現(xiàn)出的或整齊、或錯(cuò)綜，或抑揚(yáng)、或回旋的美，非要用或恢宏、或婉轉(zhuǎn)，或慷慨、或低回的聲音來誦讀，來吟唱，來歌詠，才能真正喚醒詩作內(nèi)蘊(yùn)的美感，真正表現(xiàn)詩作藝術(shù)的境界。在詩歌教學(xué)的課堂上充分利用這一學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，用具有強(qiáng)大感染力的音與樂直擊人心，學(xué)生才能充分感受到詩歌作品在語言、音韻、節(jié)奏、旋律方面的特質(zhì)與美感，詩歌教學(xué)才能企及更高境界的美育目標(biāo)。如，《詩經(jīng)》研討課上，師生合唱《綢繆》一詩導(dǎo)入課堂，歌曲優(yōu)美的旋律加上師生舒緩的吟唱，營造了很獨(dú)特的抒情氛圍，很好地把師生帶入了詩意濃濃的環(huán)境中。在學(xué)生分享初讀感受環(huán)節(jié)，發(fā)言學(xué)生朗讀詩歌原句，讓全體師生能直觀感受遠(yuǎn)古詩歌的優(yōu)美。在品鑒某些有情感故事的詩歌時(shí)，學(xué)生分男女角色輪讀，讓聽者更深切地感受到作品中各角色的魅力。在鑒賞經(jīng)典詩歌，如《桃夭》《子衿》等詩時(shí)，全班同學(xué)齊聲朗讀，背誦全詩或其中的經(jīng)典小節(jié)，聽課的觀眾也一起加入到讀背經(jīng)典的活動(dòng)中來，形成課堂的高潮，詩的語言、詩的情感，形成濃烈的詩意的氛圍，深摯地打動(dòng)著在場的每一個(gè)人。（2）以討論、交流為主要方式，鑒賞詩歌的形象美詩歌作品中的形象大致可分為三類：人物形象、景物形象、事物形象。被賦予了詩人主觀情思的景物形象和事物形象，就是“意象”。在詩人的設(shè)計(jì)安排下，多個(gè)意象就構(gòu)成了富有美感而耐人尋味的藝術(shù)境界——意境。所以，在課堂上通過生生間、師生間的討論，便能充分發(fā)掘詩作的意象與意境之美，并在這種交流中汲取到詩歌的藝術(shù)精髓。詩歌中的人物形象，即詩歌中塑造的人物形象，以及詩歌的抒情主人公。相較于小說，詩歌的人物形象雖沒有呈現(xiàn)得很完整，但當(dāng)我們能抓住詩歌中人物的一眉一眼、一舉一動(dòng)、一顰一笑進(jìn)行鑒賞時(shí)，討論和交流就更能讓我們領(lǐng)會(huì)到人物生動(dòng)傳神的特征，更能讓我們深刻理解詩歌人物的精神境界，進(jìn)而產(chǎn)生群體的思想情感的共鳴。如鑒賞《詩經(jīng)》中的人物形象時(shí)，通過討論，大家得出結(jié)論，《詩經(jīng)》塑造的女子，身上集中了遠(yuǎn)古女性最本真、最天然、最可愛、最美好的特性。她們的儀容是那樣的嬌柔嫵媚，又清雅不俗，如《月出》中的“佼人”，《碩人》中的“莊姜”，《桃夭》中的新娘。她們的性格是那樣的熱烈大膽，如《摽有梅》中急于求嫁的女子，《野有蔓草》中與人一眼定情的女子。她們在生活中如此勤勞能干，如《女曰雞鳴》中早起的婦女，《芣苢》中勞動(dòng)的姑娘們。她們在情感上多情堅(jiān)貞，如《伯兮》中不適為容的思婦，《柏舟》中心意堅(jiān)定的女子。課堂上，大家一起對《詩經(jīng)》中這一女子群像表達(dá)無盡的嘆賞之意時(shí)，審美活動(dòng)就水到渠成了。（3）以寫悟結(jié)合的方式，體會(huì)詩歌的文化美詩歌具有藝術(shù)的魅力，也富于文化的內(nèi)涵。尤其古典詩歌，詩中表現(xiàn)了豐富的史事掌故、知識風(fēng)物、世風(fēng)人情、觀念精神等。鑒賞古詩之文化，即是管窺浩博無垠的古代文化的最佳門徑。而詩歌的文化內(nèi)涵，最適宜閱讀者在品讀時(shí)，以最理性、安靜的方式，去稽考、探尋、思辨、融通，所以，讓學(xué)生以寫專題小論文的形式，去探究詩歌中的文化之美，是很得當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式。如在《詩經(jīng)》閱讀教學(xué)的課后，教師布置學(xué)生完成了“我看周朝制度”“遠(yuǎn)古贈(zèng)物表情的風(fēng)俗由來”“植物意象的集體特征”等主題的小論文，引領(lǐng)學(xué)生積淀知識，豐富學(xué)養(yǎng)?？傊?，詩歌集有文學(xué)美的精髓。在閱讀教學(xué)課堂上，教師可運(yùn)用多樣方式引領(lǐng)學(xué)生充分挖掘、提煉、展示、共賞作品中的審美元素。2.以教師設(shè)計(jì)為手段，豐富升華審美體驗(yàn)利用多媒體聲像輔助教學(xué)。制作課件時(shí)輔以與詩歌作品意境一致的圖片、音樂等，輔助渲染課堂氛圍，升華詩歌表達(dá)的內(nèi)容情感，激發(fā)學(xué)生的品讀熱情，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生美的熏陶。如在品讀《詩經(jīng)》中《桃夭》《碩人》等詩時(shí)，教師在幻燈片的詩作旁邊配上了契合詩意的美圖，力求詩畫映襯，美感同一。如在全班吟誦經(jīng)典詩歌名句的環(huán)節(jié)，教師運(yùn)用音頻，配上適宜情境的背景音樂。教師精當(dāng)優(yōu)美的語言表達(dá)豐富課堂的審美意味。教師精心設(shè)計(jì)課件或板書上的書面教學(xué)語言，在準(zhǔn)確界定教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，又讓學(xué)生體驗(yàn)到語言的美感。教師還應(yīng)力求用最簡潔優(yōu)美的口頭教學(xué)語言，來解讀作品，點(diǎn)評學(xué)生，串聯(lián)環(huán)節(jié)，小結(jié)課堂等。這兩點(diǎn)都要求教師有良好的語言表達(dá)功底和機(jī)智的臨場應(yīng)變能力。如在設(shè)計(jì)《詩經(jīng)》閱讀研討課的教學(xué)流程時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》中成語豐富，于是選用“穆如清風(fēng)”“流水朝宗”“切磋琢磨”“鑒往知來”這四個(gè)來自《詩經(jīng)》中的成語，來標(biāo)示課堂教學(xué)的四個(gè)板塊，并呈現(xiàn)在幻燈片上。四個(gè)成語形象生動(dòng)，典雅蘊(yùn)藉，意韻悠長，給課堂增添了盎然詩意和文化氣息，豐富了學(xué)生知識的同時(shí)，也激活了他們的審美體驗(yàn)。三、個(gè)性品鑒創(chuàng)新策略“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文核心素養(yǎng)的具體要求。鼓勵(lì)學(xué)生在深度閱讀詩歌集后，將自我個(gè)性化的閱讀感受和鑒賞體悟，創(chuàng)作新的詩歌樣式表達(dá)出來，由鑒賞階段進(jìn)升到創(chuàng)造階段，這是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)、創(chuàng)新學(xué)生思維的最好體現(xiàn)。鼓勵(lì)創(chuàng)作個(gè)性化的詩歌樣式，可以做詩歌集經(jīng)典名句的集句詩，可以將單篇古詩改寫為現(xiàn)代詩，也可以將某些詩歌內(nèi)容擴(kuò)展為詩劇等。以詩譯詩，以詩賞詩，來轉(zhuǎn)化、延展、豐富原詩作的內(nèi)涵與美感。（一）師生共寫，以詩賞詩隨著整本詩歌集的閱讀進(jìn)入中期，學(xué)生對單篇作品以及整本詩集的理解也已經(jīng)邁入深層次，教師可與學(xué)生一起，通過交流討論，將詩歌經(jīng)典名句抽取出來，并重新組合成新的詩歌形式，來完成對作品的深