2022年浙江省溫州市中考語文真題（解析版）

考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

2022年中考真題試卷

（備考復(fù)習(xí)資料）

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考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

2022年浙江省溫州市中考語文真題

_*、

在“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動中，班級舉行“一米一世界”主題展覽會，請你參

與。開始籌備展覽會啦！你可以借助任務(wù)后面的資料夾，完成任務(wù)。

“一米一世界”主題展覽會籌備說明

目的傳承稻作文化，弘揚節(jié)儉美德形式主題展覽

時間12月8日下午2點地點學(xué)校展覽廳

展區(qū)主題成果

中國區(qū)一粒米的萬年演變史展板

世界區(qū)豐富多彩的世界稻作文化小視頻

體驗區(qū)走進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)米塑

設(shè)計海報

1.宣傳組為展覽會設(shè)計了如下活動海報，請你參與討論。

同學(xué)：宣傳組制作的海報將

“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個禾字旁的字設(shè)計

萬

年成背景，與“米”呼應(yīng)，真有創(chuàng)意！

變

遷

-4我：還真是這樣。這幾個字中，“（1）—"本義是指幼禾，

粒

米

，“秋”為莊稼成熟。這兩個字放在一起，就是米的“成長記”

希

和儉爽?。〉瘛埃?）—”這個字有點不雅，作為背景不太合適

61出

吧？

同學(xué)：有道理。那換成什么字好呢？

我：可不可以換成“（3）”?它和“稠”正好是一對反義

M-fltM,主Hlfl覽會

詞?；蛘邠Q成像“季”“（4）—”這些上下結(jié)構(gòu)的字也可

以。

制作展板

2.編輯組準(zhǔn)備將“一粒米的萬年演變史”制作成系列展板。請從下面兩個階段中任選一

個，借助資料一，以“稻穗”的口吻撰寫介紹詞。（80字左右）

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B.20世紀(jì)60年代

確定標(biāo)語

3.策劃組準(zhǔn)備為世界區(qū)挑選宣傳標(biāo)語，你會推薦下面哪一條？根據(jù)“籌備說明”和資料

二，簡述理由。

A.一片田，一個國家，一種凝聚力.B.五洲四海一粒米，稻作文化萬里傳。

邀請嘉賓

4,外聯(lián)組準(zhǔn)備邀請家長參加體驗區(qū)的親子活動，跟著米塑傳承人體驗米塑工藝。根據(jù)要

求，借助資料，代表班級給家長寫一封邀請函。

要求：（1）說明活動的背景、意義等相關(guān)信息；（2）120字左右；（3）不得出現(xiàn)人名、

校名。

預(yù)估效果

5.以上籌備的內(nèi)容能否達(dá)成展覽會目的？根據(jù)“籌備說明”，借助資料?，發(fā)表你的看法。

資料夾

【資料一】

一粒米的萬年演變史

時間主要事件意義

浙江浦江縣上山遺址的

10000年前稻開始被人類種植，稻米成為重要食物。

先民馴化野生稻

7000年一河姆渡遺址、良渚遺址

稻米已經(jīng)成為當(dāng)時人們的主要食物。

4000年前中發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米

后來由于我國南方洪澇災(zāi)害嚴(yán)重等原因，稻米的痕跡消失了很久。

使水稻在貧瘠的土地、山地都能播種，梯田也

唐朝時期方便好用的曲轅犁出現(xiàn)

隨之出現(xiàn)。南方越來越多的人開始種水稻

一年可以種兩季，稻米產(chǎn)量的增加供養(yǎng)了更多

宋朝時期優(yōu)勢明顯的占城稻出現(xiàn)

人口，使中國人口在北宋第一次超過6000

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萬。

20世紀(jì)50

我國首次培育出矮稈稻矮稈稻抗倒、耐肥、高產(chǎn)。

年代

20世紀(jì)60袁隆平開始進行雜交水我國水稻產(chǎn)量實現(xiàn)第二次大突破，多次打破世

年代稻研究界粳稻單產(chǎn)紀(jì)錄。技術(shù)還被推廣到世界各地。

我國正式啟動“超級中國水稻產(chǎn)量不斷翻倍。大米也是全世界人們

1996年

稻”研究工作最主要的糧食。

現(xiàn)在的米口感好，味道好，還富含各種營養(yǎng)物

21世紀(jì)水稻研究繼續(xù)發(fā)展

質(zhì)。

（選自“人民資訊”，有刪改）

【資料二】

兩千余年前，吳越的部分人民為逃避戰(zhàn)亂，渡海到了今日本九州一帶，把水稻栽培技

術(shù)也帶了過去。這是日本有稻作栽培之始，從事種稻的人被稱為彌生人，稻作所引發(fā)的文

化，稱之為“彌生文化

（選自《中國稻作文化史》）

在這里（湄公河平原），水稻生產(chǎn)是人們主要的生產(chǎn)活動，它深深地影響著人們的生

活。在越南，除了米飯外，還有各種米制食品，如米粥、米酒、米粉和粽子等。水稻生產(chǎn)

還影響著人們的精神生活。這里的很多文化活動都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)

節(jié)日“御耕節(jié)”里，人們祭祀天神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，以期獲得好收成。水上木偶戲是越南

民間的表演藝術(shù)，很多動作來源于水稻生產(chǎn)環(huán)節(jié)，如插秧、打谷等。

（選自七年級上冊《歷史與社會》）

在意大利、印度、美國、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，稻米以頑強不屈的生

命力和潤物無聲的感召力，養(yǎng)育了一代代人，塑造出一個個獨特而精彩的文化。

（選自2021年第21期《新民周刊》）

【資料三】

米塑又稱''粉塑"，是溫州獨有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。據(jù)記載，溫州捏制米塑的民間習(xí)俗早

在宋朝時就出現(xiàn)，已有1000多年的歷史。米塑以糯米粉為原料，蒸熟后經(jīng)過揉、搓，使米

團變得均勻、細(xì)膩，然后加入各種顏料，運用揉、捏、掐、刻、刮、挑、戳、剪、畫等手

法，塑造出各種人物、花卉、果品、瑞獸等。瑞安民間至今還保留著造房子上梁慶典時的

“拋梁”習(xí)俗，所用的就是米塑制品，稱為“拋梁團

（選自八年級《話說溫州》）

【答案】1.①.稚②.穢③.?、?示例：香

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2.示例1：唐朝時；人類可厲害啦！他們用智慧讓方便好用的曲轅犁閃亮登場，開墾了貧瘠

的土地、山地，讓我們健康、舒適地生長。大家可喜歡我們啦，越來越多的親人們在南方安

家，家族日益壯大。

示例2：20世紀(jì)60年代，科學(xué)家袁隆平為了讓我們身體更加健壯，家族更加壯大，帶領(lǐng)團

隊攻克難題，改良了我們的基因。我們茁壯成長，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，成長秘訣還被推廣到

世界！

3.示例1：我推薦A。世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。很多國家受中國稻作

文化影響，繼而衍生出自己獨特的稻作文化，如日本的“彌生文化”，柬埔寨的“御耕節(jié)”

等，都促進了民族認(rèn)同感，增強了凝聚力。這條標(biāo)語十分貼合展區(qū)主題，同時用排比句

式，具有感染力，能達(dá)成宣傳目的。

示例2：我推薦B。世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。依據(jù)材料內(nèi)容看，兩千

余年前，吳越的部分人民把水稻栽培技術(shù)帶到日本，越南至今還有吃粽子的習(xí)俗。這條標(biāo)

語與展區(qū)主題十分貼合，體現(xiàn)中國稻作文化對世界飲食和人們精神生活的深遠(yuǎn)影響。同時

語句對稱整齊，朗朗上口，能達(dá)成宣傳目的。

4.示例：您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗

溫州獨有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，我們邀請了米塑傳承人來現(xiàn)場指導(dǎo)。在活動中，您可以和我們

一起體驗米塑工藝，感受親子活動的樂趣?，F(xiàn)邀請您于12月8日下午2點親臨我校展覽

廳，參加活動。期待您的光臨！

5.示例1：能。我們這次是舉辦“一米一世界”主題展覽會，主要目的是“傳承稻作文

化，弘揚節(jié)儉美德”，重在體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣

食住行的風(fēng)俗。三個展區(qū)的系列活動，從展板到視頻，再到動手體驗，引導(dǎo)參觀者感受稻

作文化的同時，認(rèn)識到糧食的來之不易。此外，海報也突顯了“節(jié)儉美德”。我認(rèn)為能較好

達(dá)成這一目的。

示例2：不能，還存在一些問題。我們這次是舉辦“一米一世界”主題展覽會，主要目的

是“傳承稻作文化，弘揚節(jié)儉美德”。從三個展區(qū)內(nèi)容來看，更側(cè)重體現(xiàn)人們以水稻種植為

主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗。在“弘揚節(jié)儉美德”方面，我們

只在海報上有所體現(xiàn)，但相關(guān)活動還不夠，我認(rèn)為在這一點上還有待改進。

【解析】

【1題詳解】

本題考查字義理解。

稚：幼?。磺f稼種得晚些。

穢：骯臟；丑惡；田中多草

O

稀：事物之間不緊密，距離遠(yuǎn)，空隙大。與“密”相對.

香：（氣味）好聞（跟“臭”相對）。

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以“禾”為偏旁，上下結(jié)構(gòu)的常見字還有“禿、委、秀、秦、黍”等

(1)根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“本義是指幼禾，'秋'莊稼成熟。這兩個字放在

一起，就是米的‘成長記‘?。　?，比較“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個禾字

旁的字，可知，此處為“稚”；

(2)根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“這個字有點不雅，作為背景不太合適吧？同學(xué)：

有道理”，比較“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個禾字旁的字，可知，此處為

“穢”；

(3)根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合"它和‘稠'正好是一對反義詞”，比較

“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個禾字旁的字，可知，此處為“稀”；

(4)根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“或者換成像‘季’”“這些上下結(jié)構(gòu)的字也可

以“，可從常見字含有“禾”字的上下結(jié)構(gòu)的“香、禿、委、秀、秦、黍”等中任選一個即

可，如“香二

【2題詳解】

本題考查介紹詞。從A、B兩幅圖片中，任選一幅，用“稻穗”的口吻撰寫即可。80字左

右。

示例1：唐朝時候，聰明的中國人就發(fā)明了曲轅犁。其優(yōu)點是操作時犁身可以擺動，富有

機動性，便于深耕，且輕巧柔便，利于回旋，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點，這就為

我們“水稻”家族帶來了福音，讓我們得以在不同的土地上繁衍。

示例2：20世紀(jì)60年代，有個叫袁隆平的科學(xué)家，專門研究我們的遺傳基因，他選用兩個

在遺傳上有一定差異，同的優(yōu)良性狀又能互補的我們的子孫，讓他們雜交，是我們的后代

生長旺盛，根系發(fā)達(dá)，穗大粒多，抗逆性強，由此，他成為了我們的“養(yǎng)父”，并讓我們的

后代走向了世界。

【3題詳解】

本題考查宣傳標(biāo)語推薦。從A、B兩條標(biāo)語中，任選一條，結(jié)合“籌備說明”和資料二，簡

述理由即可。

示例1：我推薦A。根據(jù)“'一米一世界’主題展覽會籌備說明”可知，“世界區(qū)”的主題

是“豐富多彩的世界稻作文化”；根據(jù)資料二“兩千余年前，……稱之為’彌生文

化’”“在越南，……這里的很多文化活動都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)節(jié)日

‘御耕節(jié)’里……如插秧、打谷等”在“意大利、印度、美國、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅

斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，……塑造出一個個獨特而精彩的文化”可知，日本的“彌生文化”，越南“很

多文化活動都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)”、柬埔寨的“御耕節(jié)”等，說明許多國家受中國的影

響，繼而衍生出“獨特而精彩的文化”，因而，從內(nèi)容上看，“一片田，一個國家，一種凝

聚力”切合“豐富多彩的世界稻作文化”主題。從形式上看，運用了排比且每句逐漸增加

一字的方式，形式新穎，富有感染力和吸引力。

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示例2：我推薦B。根據(jù)“‘一米一世界’主題展覽會籌備說明”可知，“世界區(qū)”的主

題是“豐富多彩的世界稻作文化”；根據(jù)資料二“兩千余年前，……稱之為’彌生文

化’”“在越南，……這里的很多文化活動都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)節(jié)日

‘御耕節(jié)’里……如插秧、打谷等”在“意大利、印度、美國、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅

斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，……塑造出一個個獨特而精彩的文化”可知，從兩千多年前開始傳到越南、

日本，后來傳到柬埔寨，繼而傳到“意大利、印度、美國、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)

東小鎮(zhèn)”，說明中國稻作文化對世界飲食和人們精神生活的深遠(yuǎn)影響，因此，從內(nèi)容上看，

“五洲四海一粒米，稻作文化萬里傳”切合“豐富多彩的世界稻作文化”主題。從形式上

看，運用了對偶的方式，句式整齊，音韻鏗鏘，富有感染力和吸引力。

【4題詳解】

本題考查邀請函擬寫。

邀請函的格式：頂格寫出具體的邀請對象，正文部分空兩格，要明確寫出發(fā)函主體（可以是

個人或者公司機構(gòu)等），簡明扼要地寫出發(fā)函的背景和事由，在結(jié)尾部分以禮貌性的語言對

送函對象進行邀請，最后落款要寫上發(fā)函主體（個人或單位）及成文時間。

根據(jù)題干要求可知，邀請對象是家長，邀請目的是“參加體驗區(qū)的親子活動，跟著米塑傳承

人體驗米塑工藝”，發(fā)出邀請的單位是班級；除寫出上述內(nèi)容外，應(yīng)借助資料，說明活動的

背景、意義，告訴家長具體的時間和地點。注意用語得體。

示例：

邀請函

尊敬的叔叔（阿姨）：

您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗溫州

獨有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，我們邀請了米塑傳承人來現(xiàn)場指導(dǎo)。在活動中，您可以和我們一起

體驗米塑工藝，感受親子活動的樂趣?，F(xiàn)邀請您于12月8日下午2點到學(xué)校展覽廳，參加

活動。期待您的光臨！

初二（1）班班委會

2021年12月1日

【5題詳解】

本題考查看法。開放題。先根據(jù)自己的理解，回答“能”或“否”，然后根據(jù)“籌備說

明”，借助資料，闡明理由即可。

示例1：我認(rèn)為能達(dá)成展覽會目的。根據(jù)“‘一米一世界’主題展覽會籌備說明”中的

“目的”是“傳承稻作文化，弘揚節(jié)儉美德”，可知，本次展覽會主要體現(xiàn)人們以水稻種植

為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗；結(jié)合“中國區(qū)”內(nèi)容“一粒米

的萬年演變史”、“世界區(qū)”內(nèi)容“豐富多彩的世界稻作文化”、“體驗區(qū)”內(nèi)容“走進非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及形式上有展板、有視頻、有制作“米塑”等，可知，這個設(shè)計既展現(xiàn)

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了稻作文化的魅力，有能親手體驗米塑工藝；既有知識性，有具趣味性。“海報”將

“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個禾字旁的字設(shè)計成背景，與“米”呼應(yīng)，真

有創(chuàng)意，同時，突出了“節(jié)儉”的內(nèi)涵，緊扣主題。因此，我覺得能達(dá)成展覽會目的。

示例2：我認(rèn)為不能（或不能完全）達(dá)成展覽會目的。根據(jù)“‘一米一世界'主題展覽會

籌備說明”中的“目的”是“傳承稻作文化，弘揚節(jié)儉美德”，可知，本次展覽會主要體現(xiàn)

人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗，落點在“弘揚

節(jié)儉美德”。根據(jù)“中國區(qū)”內(nèi)容“一粒米的萬年演變史”、“世界區(qū)”內(nèi)容“豐富多彩的

世界稻作文化”、“體驗區(qū)”內(nèi)容“走進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及形式上有展板、有視頻、

有制作“米塑”等，可知，里面沒有“弘揚節(jié)儉美德”的內(nèi)容，只是在海報上有一個

“儉”字。因此，我覺得“弘揚節(jié)儉美德”這一目的難以達(dá)到。

二、

同學(xué)們準(zhǔn)備借助“預(yù)學(xué)筆記”學(xué)習(xí)散文，請你參與。

在桃花峪看黃河

喬葉

①自從有了桃花峪黃河大橋后，回豫北老家，我就只走這座橋了。

②桃花峪是黃河中下游分界線，把橋建在這里自有講究。我個人的選擇原因，就實用

層面來講，自是離老家更近，卻也有非實用層面：是它的外形更時尚更壯觀，名字我也格

外鐘愛：桃花峪——黃河——大橋，既明艷又鏗鏘，既堅固又綿長，不是么？

③第一次走這座橋時，正是霧霾天氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，日光下的黃河竟是一條白河，似乎

是非常沉靜地安臥在大地上，蒼蒼茫茫，無邊無際。

④——當(dāng)然，當(dāng)然是有邊際的。堤岸就是邊際。土地就是邊際。

⑤因在黃河邊生長，便從不覺得看見黃河是多么特別的事。到全國各地開會，也看過

很多次黃河：四川若爾蓋的黃河，蘭州市中心的黃河，濟南城畔的黃河....

⑥曾在花園口南裹頭的漁家樂船上，以最近的距離看了一次黃河。

⑦河邊寬得超出了想象，對岸的樹像一圈矮矮的蕾絲花邊兒。黃河水在船下無聲地流

著，卻讓我止不住地心驚：非常快，且有無數(shù)漩渦。浩浩湯湯，向東而去。不時夾雜著樹

枝之類的雜物。雖是極快，但河水卻也是非常從容地、悠然地向東而去，只向那水天連接

處。

⑧忽然想起了俗語：“跳進黃河也洗不清”，這說的是黃河的濁。但黃河，是用來洗澡

的么？

⑨黃河，是母親河。雖然早已經(jīng)對動輒就把什么和母親聯(lián)系起來比喻的句式審美疲勞

到了無動于衷的地步，但此時此刻，看著黃河的時候，還是覺得這個比喻真是傳神。

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⑩這是一個怎樣的母親呢？一言難盡。我只能說，她不是鳳冠霞帔的誥命夫人，而是

一個粗布跣足的自然之婦。她是如此家常，宛如天地里最一般的母親——她當(dāng)然不是一個

最一般的母親。

?曾在陜西吳堡看過黃河。平平的，緩緩的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，黃河不黃，還有些綠瑩瑩的

意思，這使得它更像是一條普通的河。

?怎么可能普通呢？有人說：什么時候都不能小看黃河。

?我沒有小看它。從不敢小看它。

?去二虢看看吧。吳堡的朋友提議。

?硬是什么意思？他們說是河灘。

?既然有二城，那一磕呢？

?就是壺口嘛。

?二破連個標(biāo)志都沒有，但是到了那里，我們就都知道了：這個二硬，就是黃河的二

這必須是黃河的二領(lǐng)，也只能是黃河的二破。

?你以為河很窄么？那是你離得遠(yuǎn)。你以為河很靜么？那是你離得遠(yuǎn)。［A］前仆后繼

的大浪，聲嘶力竭的大浪，不屈不撓的大浪——它們不僅是浪，它們就是河流本身。滔滔

巨浪如獅虎怒吼著，進入到河道深處。而在河道深處，更是暗流洶涌。

?［B］這就是黃河。當(dāng)你走近，再走近，你會暈眩，你會恐懼，你會知道，這才是

黃河的根本性力量。

?在敬畏中，我突然涌起一種要把自己扔進去的沖動。如果我把自己扔進去，那我會

順流而下，經(jīng)潼關(guān)，再過三門峽到桃花峪么？

?能把我?guī)Щ睾幽瞎枢l(xiāng)的，唯有這條河。

四

(§)有一次，在鞏義康店鎮(zhèn)的黃河邊開會，有人談到杜甫。在杜甫的名字和詩句里，我

望著窗外。寬幅的玻隔窗里，黃河如一幅巨大的畫，貌似安詳?shù)仂o止在畫框里?？晌覀冋l

都知道，畫框外都是它的世界。這條大河，這條長河，這條深河，它將流淌到外面視線遠(yuǎn)

不能及的遠(yuǎn)方，直至大海。

?這就是黃河啊。

③又想起了那句俗語：“跳進黃河也洗不清”。忽然明白：跳不跳黃河，都是洗不清

的。因為一生下來，我就像兩岸的黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的血液和心

臟，全都是黃河的基因。

?會議間隙，我走到酒店旁的山崖邊，摸了摸黃土。如我想象的那樣，它很硬，像杜

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甫的詩歌一樣硬，怎么說呢，簡直是有著石頭的質(zhì)地。當(dāng)然，我也知道它也很柔軟，柔軟

得像母親的子宮。

五

?自認(rèn)為對桃花峪大橋已很熟悉了，可是在這個晴朗的秋日，站在橋南的邙嶺上，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)地看著這座橋時，還是深深地被震撼了：東西向的，是母親河巨大的逶迤曲線，南北向

的這座橋，竟然也是巨大的逶迤曲線。一橫一豎，宏偉交織，一黃一白——還是喻為一金

一銀吧彼此輝映。

?河是天意，橋是人力。天意與人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動魄的美。這場

景里，聚集了多少人多少日夜的智慧和血汗？在貧乏的想象里，潮涌起的，只是無盡的感

喟和敬服。

炒極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的老家。那里，也有著既柔軟又堅硬的黃土，

承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人。

?黃土，黃河，這就是中國的靈魂吧。

?也是我們所有人的靈魂。

（選自“中原作家群”公眾號，有刪改）

預(yù)學(xué)筆記

梳理摘抄

地點關(guān)鍵詞

一、桃花峪黃河大橋老家、安臥

二、花園口南裹頭

三、陜西吳堡根本性力量、敬畏

四、鞏義康店鎮(zhèn)基因、杜甫的詩歌、母親的子宮

五、橋南的邙嶺美、靈魂，

閱讀困惑

文章以《在桃花峪看黃河》為題，卻用大量文字寫在其它地方看黃河的經(jīng)歷，有何用

意？

借助預(yù)學(xué)筆記，完成下面任務(wù)。

思考探究

6.理解“黃河是母親河”的形象，可從第二部分摘抄哪兩個關(guān)鍵詞？說明理由。

7.從A、B畫線句中任選一處，進行朗讀設(shè)計，感受黃河的“根本性力量”。

8.作者在鞏義看黃河時，為何認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”？聯(lián)系上下文，闡述你的理

解。

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9.預(yù)學(xué)筆記中的關(guān)鍵詞“美”“靈魂”，可否幫你深入認(rèn)識黃河？結(jié)合具體內(nèi)容，加以闡

述。

解答困惑

10.綜合以上思考探究，解答“預(yù)學(xué)筆記”中的閱讀困惑。

積累拓展

11.根據(jù)積累，補全下面有關(guān)黃河的古詩名句。

（1）,將登太行雪滿山。（李白《行路難（其一）》）

（2）峰巒如聚，,山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

【答案】6.示例1：“悠然”“從容”，讓我理解到黃河有著母親般的溫和、從容不迫的特

點。

示例2：“自然之婦”和“家?！保屛依斫饬它S河有著母親般的樸實和默默無聞。

7.示例1：選A,朗讀“前仆后繼”“不屈不撓”等詞時，語調(diào)逐漸上揚，讀出黃河大浪

滔天的氣勢。破折號處稍微停頓，為接下去的重讀蓄勢.“不僅是”稍微輕讀，然后重讀

“就是"，通過重音的變化感受黃河給人的震撼。這樣朗讀，會讓我感受到黃河的根本性力

量。

示例2：選B,朗讀這句話時，語速稍緩，“再”字讀重音，讀出既向往又敬畏的情感。排

比句以第二人稱“你”開頭，朗讀時語調(diào)逐漸上揚，讀出身臨其境之感。最后一句的

“這”字重讀，一字一頓讀“根本性力量”，突顯黃河給人的震撼。

8.在作者眼中，黃土如“杜甫的詩歌”般剛硬，又如“母親的子宮”般柔軟，有著黃河剛

柔并濟的品質(zhì)。作者認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”，繼承了黃河的基因，與黃河血脈相

連，血肉相通。黃河于自己，于中華兒女而言就是精神家園。這句話表達(dá)了作者對黃河的

感激和敬意。

9.示例：可以。作者在橋南邙嶺看黃河與大橋的逶迤曲線彼此輝映，感受到了一種驚心動

魄的美。把“美”作為關(guān)鍵詞，讓我領(lǐng)會了天意與人力的融合，理解了作者對勞動人民的

感喟和敬服。作者在桃花峪遠(yuǎn)眺黃河，并由此想到老家、老家的人和所有人，以“靈魂”

為關(guān)鍵詞，啟發(fā)我體會到作者對黃河情感的升華，認(rèn)識到黃河是我們每個人的精神家園和

靈魂歸宿。

10.作者在桃花峪看黃河，深刻認(rèn)識到黃河是“中國的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”。

而這一認(rèn)識是作者在花園口、吳堡、鞏義等地看黃河的過程中逐步形成的。因此，寫其它

幾處看黃河的經(jīng)歷，讓“靈魂”的內(nèi)涵更加具體、豐富，也使結(jié)尾表達(dá)的家國情懷顯得水

到渠成。

11.①.欲渡黃河冰塞川波濤如怒

【解析】

【6題詳解】

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考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

本題考查理解內(nèi)容與篩選信息。

結(jié)合第二部分第⑦段“雖是極快，但河水卻也是非常從容地、悠然地向東而去，只向那水

天連接處”可知，這里寫出了黃河的從容、悠然的流淌，讓人感受到黃河是母親河，有著

母親般的從容不迫，有著母親般的悠然靜謐，有著母親般的溫和大方，由此可提取出關(guān)鍵

詞“從容、悠然”；

結(jié)合第二部分第⑩段“這是一個怎樣的母親呢？一言難盡。我只能說，她不是鳳冠霞帔的

誥命夫人，而是一個粗布跣足的自然之婦。她是如此家常，宛如天地里最一般的母親一

她當(dāng)然不是一個最一般的母親”可知，這里寫出了黃河是母親河，如天地里最一般的母

親，是一個粗布跣足的自然之婦，如此家常，又如此地不一般；由此可提取出關(guān)鍵詞“自

然之婦、家常”。

【7題詳解】

本題考查理解內(nèi)容與朗讀設(shè)計。朗讀設(shè)計時，要根據(jù)內(nèi)容與情感的表達(dá)，注意停頓、音

調(diào)、語速、重音的設(shè)計。

結(jié)合[A]“前仆后繼的大浪，聲嘶力竭的大浪，不屈不撓的大浪——它們不僅是浪，它

們就是河流本身。滔滔巨浪如獅虎怒吼著，進入到河道深處”分析，“前仆后繼”“聲嘶

力竭”“不屈不撓”，這幾個詞語寫出了黃河巨浪滔天的氣勢，朗讀時應(yīng)該重讀，朗讀時這

三個詞的音調(diào)可逐個加高，強調(diào)黃河大浪的滔天氣勢滾滾而來；破折號的地方注意停頓；

輕讀“它們不僅是浪”，重讀“它們就是河流本身”，通過重音的變化來強調(diào)黃河帶給人的

震撼之感；

結(jié)合[B]“這就是黃河。當(dāng)你走近，再走近，你會暈眩，你會恐懼，你會知道，這才是

黃河的根本性力量”分析，“這就是”“這才是”可重讀，通過重音強調(diào)對黃河的敬畏之

情；“當(dāng)你走近，再走近”用親切的語調(diào)，音調(diào)可由緩漸急，通過音調(diào)的變化來表達(dá)對黃

河的向往之情：“你會暈眩，你會恐懼，你會知道"朗讀時，音調(diào)可一句比一句高，呈現(xiàn)

階梯式的音調(diào)，節(jié)奏也可一句比一句快，通過音調(diào)與節(jié)奏的變化，來表現(xiàn)走近黃河帶給人

的震撼；“黃河的根本性力量”朗讀時，可放慢節(jié)奏，一字一頓地重讀，通過短暫的停頓

與重讀來表達(dá)黃河的根本性力量帶給人的震撼。

【8題詳解】

本題考查理解句段。

結(jié)合第?段“會議間隙，我走到酒店旁的山崖邊，摸了摸黃土。如我想象的那樣，它很

硬，像杜甫的詩歌一樣硬，怎么說呢，簡直是有著石頭的質(zhì)地。當(dāng)然，我也知道它也很柔

軟，柔軟得像母親的子宮”可知，在作者的想象里，黃土像杜甫的詩歌一樣剛硬，母親的

子宮一樣柔軟，黃土有著剛?cè)岵钠焚|(zhì)；

結(jié)合第@段“因為一生下來，我就像兩岸的黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的

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血液和心臟，全都是黃河的基因”，第?段“那里，也有著既柔軟又堅硬的黃土，承接著黃

河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人”可知，作者認(rèn)為自己“就像兩岸的黃

土一樣”，具有像黃土一樣剛?cè)岵钠焚|(zhì)，身在黃河，繼承了黃河的基因，自己與黃河血

脈相連，自己就是黃河的傳人，黃河就是自己的精神家園，也是中華兒女的精神家園；作

者認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”，表達(dá)了作者對黃河的感激與敬佩之情。

【9題詳解】

本題考查理解內(nèi)容與主旨。

預(yù)學(xué)筆記中的關(guān)鍵詞“美”“靈魂”，揭示了文章的主旨，有助于我們更深入地認(rèn)識黃河。

結(jié)合第?段“自認(rèn)為對桃花峪大橋已很熟悉了，可是在這個晴朗的秋日，站在橋南的邙嶺

上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座橋時，還是深深地被震撼了"，第?段“河是天意，橋是人力。天意與

人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動魄的美”可知，作者站在橋南的邙嶺上看桃花峪大

橋與黃河的巨大的逶迤曲線相互輝映而深深震撼；這里把“美”作為關(guān)鍵詞，讓我們感受

到天意與人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動魄的美；讓我們體會到作者對勞動人民的

智慧與血汗的無盡的感喟和敬服之情；

結(jié)合第?段“極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的老家。那里，也有著既柔軟又堅硬的

黃士，承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人"，第?段“黃土，黃

河，這就是中國的靈魂吧”，第?段“也是我們所有人的靈魂”可知，作者在桃花峪大橋極

目遠(yuǎn)眺黃河，想到老家，想到老家的城市和村莊，想到所有的人，想到黃河是中國的靈

魂，是所有人的靈魂；這里以“靈魂”為關(guān)鍵詞，讓讀者體會到作者的情感在層層深入，

逐步升華，認(rèn)識到黃河是中國的靈魂，是我們所有人的精神家園和靈魂歸宿。

【10題詳解】

本題考查理解內(nèi)容。

結(jié)合第⑥段“曾在花園口南裹頭的漁家樂船上，以最近的距離看了一次黃河”第⑨段“黃

河，是母親河”第⑩段“這是一個怎樣的母親呢？……她當(dāng)然不是一個最一般的母親”可

知，作者在花園口南裹頭的漁家樂船上看黃河，讓他感受到黃河是從容不迫溫柔大方的自

然家常的母親般的形象；

結(jié)合第?段“曾在陜西吳堡看過黃河”第③段“在敬畏中，我突然涌起一種要把自己扔進

去的沖動”可知，作者在陜西吳堡看黃河，讓他的內(nèi)心涌起對黃河的敬畏；

結(jié)合第③段“有一次，在鞏義康店鎮(zhèn)的黃河邊開會"，第@段“忽然明白：跳不跳黃河，都

是洗不清的。因為一生下來，我就像兩岸的黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的

血液和心臟，全都是黃河的基因”可知，作者在鞏義康店鎮(zhèn)看黃河，忽然明白了自己繼承

了黃河的基因，與黃河血脈相連，血肉相通；

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考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

結(jié)合第③段“極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的老家。那里，也有著既柔軟又堅硬的

黃土，承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人"，第?段“黃土，黃

河，這就是中國的靈魂吧”，第③段“也是我們所有人的靈魂”可知作者在桃花峪看黃河,

深刻認(rèn)識到黃河是“中國的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”；

綜上分析可知，作者在花園口南裹頭的漁家樂船上、陜西吳堡、鞏義康店鎮(zhèn)看黃河的過程

中，他對黃河的認(rèn)識也在一次一次地加深，直到在桃花峪大橋上看黃河，匯聚成對黃河的

深刻認(rèn)識，認(rèn)為黃河是“中國的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”；由此可知，用大量文字

寫在其它地方看黃河的經(jīng)歷，加深了作者對黃河的認(rèn)識，豐富了“靈魂”的具體內(nèi)容與深

刻內(nèi)涵，使作者的情感逐步升華，至最后，集中表達(dá)了作者的愛國情感。

【11題詳解】

本題考查古詩文積累。作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合

題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字，不少字，不寫錯字。本題中注意

“渡、塞、濤”等字要書寫正確。

三、學(xué)校組織同學(xué)們參加讀書小論文評比活動，請你參與。（13分）

12.小組以“古代文人的隱逸志趣”為主題撰寫小論文，請你準(zhǔn)備材料。

（1）根據(jù)積累，補全名句。

①澗戶寂無人，。（王維《辛夷塢》）

②______,長歌懷采薇。（王績《野望》）

③鶯飛戾天者，;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）

（2）其它詩文中，還有哪些句子能表現(xiàn)這一主題？請寫出連續(xù)兩句：，

【答案】①.紛紛開且落相顧無相識③.望峰息心④.示例：采菊東

筒下⑤.悠然見南山

【解析】

【詳解】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的

詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字，不少字，不寫錯字。本題中第（1）題注意

“紛、顧、峰”等字要正確書寫，第（2）題示例：明月松間照，清泉石上流/綠樹村邊

合，青山郭外斜/晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

13.閱讀材料，完成任務(wù)。

關(guān)于“冒險與生存”這一話題，下邊這組讀書小論文標(biāo)題，反映出論文作者關(guān)聯(lián)多本名

著，從不同角度進行的思考與探究。

話題：冒險與生存

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考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

從《基地》《哈利?波特與死亡圣器》看冒險背后的生命

如何通過險境塑造人物——以《老人與，?！泛汀逗５變扇f里》為例

比較《海底兩萬里》《基地》中主人公面對危機時心理的異同

請就“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一話題，從備選名著中選擇兩本進行關(guān)聯(lián)思考，擬寫標(biāo)題，并結(jié)合

名著內(nèi)容，簡要論述。

備選名著：《西游記》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小王子》《紅巖》

【答案】示例：擔(dān)當(dāng)，成長的必經(jīng)之路——以《西游記》《小王子》為例

責(zé)任磨練心智，擔(dān)當(dāng)促人成長。西天取經(jīng)路上，孫悟空一步步收斂桀瞥不馴的性情，三打

白骨精后，雖被師父誤會，仍選擇背負(fù)重任，返回取經(jīng)隊伍，出生入死，忠誠不貳，為取

經(jīng)立下汗馬功勞。小王子負(fù)氣離開玫瑰，后來在狐貍的指引下，認(rèn)識到自己和玫瑰已經(jīng)建

立了馴養(yǎng)關(guān)系，決定對她負(fù)責(zé)，義無反顧地選擇回到玫瑰身邊。孫悟空和小王子的故事，

讓我們懂得了責(zé)任面前要勇于擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中磨煉心性，成就更好的自我0

【解析】

【詳解】本題考查名著理解。從《西游記》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小王子》《紅

巖》中，任選兩部名著，圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一話題進行關(guān)聯(lián)思考，擬寫一個標(biāo)題（即

論點），并結(jié)合名著內(nèi)容，簡要論述即可。

示例1:我選《水滸傳》和《紅巖》。標(biāo)題：“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的境界。論述：《水滸傳》

中，梁山好漢們希望宋江帶領(lǐng)他們走向“八方共域，異姓一家”的理想世界。雖然宋江積

極擔(dān)起責(zé)任，但因其自身的局限，只一心想著歸順朝廷。后來好漢們替朝廷攻打方臘等，

看似是擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，但也只是為昏庸的朝廷賣命，最終走向失敗?！都t巖》寫江姐、許云峰

等共產(chǎn)黨人在新中國成立前夕，在家國大任面前，義無反顧地選擇了犧牲自我，宣傳革命

思想，粉碎了反動派炸毀城市的圖謀。他們的勇敢、堅毅讓人心生敬仰。可見，即使同樣

有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，因出發(fā)點不同，境界也迥然不同。

示例2：我選《西游記》與《鋼鐵是怎樣煉成的》。標(biāo)題：理想是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。論

述：《西游記》中的唐僧是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，他的理想就是到西天取經(jīng)，在取經(jīng)的

過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成

正果，正是堅定的理想，使他在取經(jīng)路上，承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。孫悟空的理想就

是保護好師傅，因此不懼千難萬險，承擔(dān)起了自己的責(zé)任，最后終于到達(dá)西天?！朵撹F是怎

樣煉成的》中的保爾一個自覺的、無私的戰(zhàn)士，他總是把黨和國家利益放在第一位，他更

是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗。在敵人的嚴(yán)刑拷

打面前，他堅強不屈。在那血與火的年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃政

權(quán)，同外國武裝干涉者和佩特拉的白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘為革命事業(yè)不怕犧牲的獻身

精神。在恢復(fù)國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平建設(shè)勞動中。在全身癱

瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨奮斗，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵

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考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

般的意志能達(dá)到的最高境界。他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)都源自他的崇高的共產(chǎn)主義理想。

四、

班級同學(xué)制作集錄，探究辛詞豪放風(fēng)格，請你參與。

辛棄疾生平與作品集錄

辛棄疾（1140-1207）

字幼安，號稼軒

紹興十年，生于金統(tǒng)治下的濟南府

紹興三十二年，回南宋任職，時年23歲

乾道元年，奏進《美芹十論》?,時年26歲

（一）

臣聞：事未至而預(yù)圖，則處之常余；事既至而后計，則應(yīng)之常不足。虜人憑陵中夏

②，臣子思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘。……粵辛巳歲③，逆亮④南寇，中原之

民，屯聚蜂起。臣嘗鳩眾二千，煮耿京⑤，為掌書記，與圖恢復(fù)。共籍兵二十五萬，納

款于朝。不幸變生肘腋⑥，事乃大謬。負(fù)抱愚忠，填郁腸肺。

（選自《辛棄疾集編年箋注卷三?美芹十論》）

（二）

乘風(fēng)好去，1￡1,直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

（選自《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）

淳熙九年，落職閑居，時年43歲

（三）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（四）

此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。

君來正是眠時節(jié)，君且歸休。君且歸休，說與西風(fēng)一任秋。

（《丑奴兒》）

嘉泰四年，任鎮(zhèn)江知府，時年65歲

（五）

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年少萬兜婺，坐斷東南戰(zhàn)未休。［乙］?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（選自《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

開禧三年，病逝，葬鉛山縣，享年68歲

【注釋】①《美芹十論》：辛棄疾論恢復(fù)大計而上孝宗皇帝的奏議。②虜人憑陵中夏：

金人侵犯中原。③粵辛巳歲：到了紹興三十一年。④逆亮：指金國皇帝完顏亮。⑤耿

京：南京抗金義軍首領(lǐng)。⑥變生肘腋：指耿京被其部下殺害一事。

走近詞人

14.根據(jù)要求，完成任務(wù)。

（1）補全材料（二）（五）中的甲、乙畫線處。

（2）閱讀材料（一），解釋加點詞。

語句方法釋義

①事未至而預(yù)圖結(jié)合語境

②臣子思酬國恥查閱詞典：A.賞賜；B.應(yīng)合；C.報復(fù)（《古代漢語詞典》）

③屯聚蜂起聯(lián)系課內(nèi)：斗折蛇行（《小石潭記》）

（3）你從材料（一）中讀出了青年辛棄疾怎樣的形象？結(jié)合具體內(nèi)容，簡要分析。

聯(lián)讀辛詞

15.材料（三）（四）表現(xiàn)詞人心境的手法有何不同？借助集錄，加以賞析。

探究詞風(fēng)

16.依據(jù)你的閱讀體驗，概括辛詞豪放風(fēng)格的特色。

17.辛棄疾詞風(fēng)特色的形成，是否受其人生經(jīng)歷的影響？根據(jù)集錄，結(jié)合探究過程，發(fā)表

你的看法。

【答案】14.（1）［甲］長空萬里［乙］天下英雄誰敵手

（2）①考慮，計議②C③像蜜蜂一樣成群地

（3）辛棄疾在進言中認(rèn)為謀大事必先未雨綢繆，可見其心思縝密，有遠(yuǎn)見卓識；青年時期

就以抗金報國為志向，并起義反抗，極具民族氣節(jié)；“籍兵二十五萬”，體現(xiàn)了他強大的號

召力和軍事才干。

15.兩首詞同寫于落職閑居時期，都流露出詞人壯志難酬的感慨。在《破陣子》中，詞人

借“塞外聲”“弓”等軍事意象，寫盡昔日軍旅生活的威武雄壯。夢境返回現(xiàn)實，“可憐

白發(fā)生”體現(xiàn)了詞人壯志不遂的抑郁、憤慨。在《丑奴兒》中，詞人“自斷天休問”，用語

夸張，直抒胸臆，以不能報效國家為極愁，不想說與友人聽，悲郁沉痛，溢于詞間。

16.示例1：悲壯激烈。示例2：豪放沉郁，雄奇闊大。

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17.示例1：是。青年辛棄疾滿懷報國熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰的氣概，想象

夸張，詞風(fēng)豪邁。壯年時期，雖心系恢復(fù)大計，卻落職閑居，只能醉里夢回沙場，心中之

愁無法言說，詞中多了悲涼之意。暮年又被起用，但年事已高，詞中多了幾分烈士暮年的

悲壯。辛詞風(fēng)格，受其跌宕的人生經(jīng)歷影響，從外顯豪邁走向深沉悲壯。

示例2：不是。青年辛棄疾滿懷報國熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰的氣概，想象

夸張，詞風(fēng)豪邁。壯年時期，落職閑居，詞中雖有失志之意，仍不失英雄氣概。暮年又被

起用，雖年事已高，但胸中仍有“萬兜簽”。言辭間雖憤懣不甘，但仍壯心不已，意境壯

闊?？梢?，無論辛棄疾的人生如何跌宕，只因其心中志向不渝，其風(fēng)格一直剛強豪放，不

失英雄豪氣。

【解析】

【14題詳解】

（1）第一問考查詩文默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容：二要認(rèn)真審題，找出

符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題注

意：雄、誰。

（2）第二問考查文言詞語。技巧：把握句子翻譯，進而準(zhǔn)確理解詞語含義和用法，注意文

言現(xiàn)象。

事未至而預(yù)圖：事情還沒發(fā)生就預(yù)先圖謀。運用“結(jié)合語境”分析的方法，結(jié)合“事未至

而預(yù)圖，則處之常余”可知，這里強調(diào)要未雨綢繆，圖：考慮，計議。

臣子思酬國恥：臣子們應(yīng)該要想著一雪國恥。結(jié)合“國恥”可知，“酬”這個動詞應(yīng)該是

“報復(fù)”的意思，故選C。

屯聚蜂起：中原的百姓們像蜜蜂一樣成群地都集合起來。聯(lián)系課內(nèi)的方法，斗折蛇行：像

北斗星那樣曲折地排列，像蛇那樣彎曲爬行。斗、蛇：名詞活用為狀語。蜂：名詞活用為

狀語，像蜜蜂一樣成群地。

（3）第三問考查人物形象。答題思路：扣住材料一分析總結(jié)辛棄疾人物形象。

結(jié)合“臣聞：事未至而預(yù)圖，則處之常余；事既至而后計，則應(yīng)之常不足”可知，辛棄疾

給皇帝進言，講述了做大事要未雨綢繆的道理，既看出他大局觀，有遠(yuǎn)見卓識，也看出他

非常細(xì)心，心思縝密。

結(jié)合''虜人憑陵中夏，臣子思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘?！浶了葰q，逆亮

南寇，中原之民，屯聚蜂起”可知，他年輕時就參與起義抗金，并且認(rèn)為百姓都著強烈的

抗金思想，看出他具有民族氣節(jié)。

結(jié)合“臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復(fù)。共籍兵二十五萬，納款于朝”可

知，年紀(jì)輕輕，就能身居要職，能夠召集如此多的人，體現(xiàn)了他強大的號召力和軍事才

干。

【15題詳解】

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考試復(fù)習(xí)備考資料一考試習(xí)題訓(xùn)練

本題考查寫作手法。答題思路：結(jié)合兩首詞的內(nèi)容、背景具體分析其表現(xiàn)的心境上手法的

不同。

結(jié)合“淳熙九年，落職閑居，時年43歲”可知，這首詞的寫作背景大體相同，都是落職閑

居時期，結(jié)合“可憐白發(fā)生”和“不信人間別有愁”等句子可知，兩首詞都流露出壯志難

酬的感慨。

《破陣子》：這首詞第一句和最后一句都是現(xiàn)實，中間都是夢境，采用了虛實結(jié)合的手

法；“八百里”和“的盧”都是典故，運用了引用典故的手法；“馬作的盧飛快，弓如霹

靂弦驚”則運用了比喻、夸張的手法，寫出了戰(zhàn)斗的激烈和驚險。第二句到第九句都是寫

夢境中的軍旅生活，展現(xiàn)了熱鬧的宴飲場面、肅殺的閱兵場面、激烈驚險的戰(zhàn)斗場面，

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”更是慷慨激昂地表達(dá)了自己統(tǒng)一全國、收復(fù)失地的

理想壯志，“可憐白發(fā)生”由夢境回到現(xiàn)實，由充滿希望回到滿是失望，格調(diào)由壯而背，

形成鮮明對比，突出了詞人壯志未酬的抑郁和憤慨。

《丑奴爾》：“此生自斷天休問”寫詞人自己占卜，又何必再問天意呢？用夸張的手法，

寫自己的心意。疊用兩個“獨倚危樓”，既有反復(fù)回環(huán)之美，又有不同的意思。前一個“獨

倚危樓”是作者“自斷”以后的結(jié)果，展示的是詞人自己為自己占卜得知結(jié)果后的情態(tài)。

第二個“獨倚危樓”則是后面產(chǎn)生“不信人間別有愁”的感慨的環(huán)境氛圍，詞人獨自坐在

高樓之上，又逢清秋，落寞孤獨之感難消，所以才覺得世間除了“悲秋”之感，別無他

愁。

連用兩個“君且歸休”，第一個是因為自己酒醉，不能待客。第二個“君且歸休”，則是與

后面的“說與西風(fēng)一任秋”聯(lián)系在一起，因為作者的愁情無法與友人言說，只能說與秋

風(fēng)，可見作者心