中國(guó)古代建筑發(fā)展史

中國(guó)古代建筑發(fā)展史中國(guó)古代建筑發(fā)展的幾個(gè)歷史階段

(1)原始住居與建筑雛形的形成

(2)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第一個(gè)高潮

(3)傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展和佛教建筑傳入(4)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第二個(gè)高潮

(5)宋、遼、金時(shí)期建筑的發(fā)展

(6)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的最后高潮

（1）原始住居與建筑雛形的形成早在五十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，中國(guó)原始人就已經(jīng)知道利用天然的洞穴作為棲身之所，北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發(fā)現(xiàn)有原始人居住過(guò)的崖洞。到了新石器時(shí)代，黃河中游的氏族部落，利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所，進(jìn)而發(fā)展為地面上的建筑，并形成聚落。長(zhǎng)江流域，因潮濕多雨，常有水患獸害，因而發(fā)展為桿欄式建筑。古代文獻(xiàn)中也多有「構(gòu)木為巢，以避群害」、「上者為巢，下者營(yíng)窟」約在距今六、七千年前，中國(guó)古代人已知使用榫卯構(gòu)筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遺址），黃河流域也發(fā)現(xiàn)有不少原始聚落（如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址）。這些聚落，居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶?qǐng)?，分區(qū)明確，布局有致。木構(gòu)架的形制已經(jīng)出現(xiàn)，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形、呂字形等。這是中國(guó)古建筑的草創(chuàng)階段西安半坡遺址西元前二十一世紀(jì)夏朝建立，標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束，經(jīng)過(guò)夏、商、周三代，而春秋、戰(zhàn)國(guó)，在中國(guó)的大地上先后營(yíng)建了許多都邑，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺(tái)。

木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，此時(shí)木構(gòu)技術(shù)較之原始社會(huì)已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專(zhuān)用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，并取得了一定的進(jìn)步。宮殿布置在城內(nèi)，建在夯土臺(tái)之上，木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂已開(kāi)始使用陶瓦，而且木構(gòu)架上飾用彩繪。這標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)具備了雛形，不論夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造與運(yùn)用，色彩、裝飾的使用，都達(dá)到了雛形階段。這是中國(guó)古代建筑以后歷代發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第一個(gè)高潮西元前221年，秦始皇建立起中央集權(quán)的大帝國(guó)，并且動(dòng)用全國(guó)的人力、物力在咸陽(yáng)修筑都城、宮殿、陵墓。結(jié)構(gòu)主體的木構(gòu)架已趨于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋頂形式多樣化，廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂均已出現(xiàn)，有的被廣泛采用。制磚及磚石結(jié)構(gòu)和拱券結(jié)構(gòu)有了新的發(fā)展。代表建筑：

阿房宮遺址秦始皇陵兵馬俑長(zhǎng)城阿房宮秦始皇陵兵馬俑長(zhǎng)城(3)傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展和佛教建筑傳入

兩晉、南北朝是中國(guó)歷史上一次民族大融合時(shí)期，此期間，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展，并有佛教建筑傳入。東漢時(shí)傳入中國(guó)的佛教此時(shí)發(fā)展起來(lái)，南北政權(quán)廣建佛寺，一時(shí)間佛教寺塔盛行。北魏建有佛寺三萬(wàn)多所，南朝都城建康也建有佛寺五百多所。不少地區(qū)還開(kāi)鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。使這一時(shí)期的中國(guó)建筑，融進(jìn)了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風(fēng)格。東漢、北魏、南朝的佛寺石窟寺：大同云岡石窟敦煌莫高窟洛陽(yáng)龍門(mén)石窟(4)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第二個(gè)高潮

隋、唐時(shí)期的建筑，既繼承了前代成就，又融合了外來(lái)影響，形成為一個(gè)獨(dú)立而完整的建筑體系，把中國(guó)古代建筑推到了成熟階段，并遠(yuǎn)播影響于朝鮮、日本。隋朝修建了都城大興城，營(yíng)造了東都洛陽(yáng)，經(jīng)營(yíng)了長(zhǎng)江下游的江都（揚(yáng)州）。名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟(jì)橋。唐代在首都長(zhǎng)安與東都洛陽(yáng)繼續(xù)修建規(guī)模巨大的宮殿、苑囿、官署。唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀(guān)，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺(tái)山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。此期間，建筑技術(shù)更有新的發(fā)展，木構(gòu)架已能正確地運(yùn)用材料性能，建筑設(shè)計(jì)中已知運(yùn)用以「材」為木構(gòu)架設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，朝廷制定了營(yíng)繕的法令，設(shè)置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營(yíng)造的官員。

隋朝都城大興城五臺(tái)山佛光寺西安大雁塔(5)宋、遼、金時(shí)期建筑的發(fā)展

從晚唐開(kāi)始，中國(guó)又進(jìn)入三百多年分裂戰(zhàn)亂時(shí)期，建筑也從唐代的高峰上跌落下來(lái)，再?zèng)]有長(zhǎng)安那么大規(guī)模的都城與宮殿了。城市漸由前代的里坊制演變?yōu)榕R街設(shè)店、按行成街的布局。在建筑技術(shù)方面，前期的遼代較多的繼承了唐代的特點(diǎn)，而后期的金代，建筑上則繼承遼、宋兩朝的特點(diǎn)而有所發(fā)展。在建筑藝術(shù)方面，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢(shì)，而向細(xì)膩、纖巧方面發(fā)展，建筑裝飾也更加講究。北宋崇寧二年（1103年），朝廷頒布并刊行了《營(yíng)造法式》。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計(jì)和施工的規(guī)范書(shū)，是一部完善的建筑技術(shù)專(zhuān)書(shū)。書(shū)中總結(jié)歷代以來(lái)建筑技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，制定了「以材為祖」的建筑模數(shù)制。對(duì)建筑的功限、料例作了嚴(yán)密的限定，以作為編制預(yù)算和施工組織的準(zhǔn)繩。反映出中國(guó)古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達(dá)到了一個(gè)新的歷史水平。北宋細(xì)膩、纖巧建筑北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢(shì)，而向細(xì)膩、纖巧方面發(fā)展(6)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的最后高潮

元、明、清三朝統(tǒng)治中國(guó)達(dá)六百多年元代營(yíng)建大都及宮殿，明代營(yíng)造南、北兩京及宮殿。在建筑布局方面，較之宋代更為成熟、合理。明清時(shí)期大事興建帝王苑囿與私家園林，形成為中國(guó)歷史上一個(gè)造園高潮。喇嘛教建筑的營(yíng)造，完全是出于清朝廷的政治需要，一時(shí)間蒙、藏、甘、青等地廣建喇嘛廟，僅承德一地就建有十一座。這些廟宇規(guī)模宏大，制做精美，是中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的一個(gè)畸型。明清兩代距今最近，許多建筑佳作得以保留至今，如京城的宮殿、壇廟，京郊的園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國(guó)的佛教寺塔、道教宮觀(guān)，及民間住居、城垣建筑等，構(gòu)成了中國(guó)古代建筑史的光輝華章。元代營(yíng)建大都及宮殿大都新城的平面呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)28.6公里，面積約50平方公里，相當(dāng)于唐長(zhǎng)安城面積的五分之三，接近宋東京的面積。元大都道路規(guī)劃整齊、經(jīng)緯分明?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，大都中軸線(xiàn)上的大街寬度為28米，其他主要街道寬度為25米，小街寬度為大街的一半，火巷（胡同）寬度大致是小街的一半。城墻用土夯筑而成，外表覆以葦簾。由于城市輪廓方整，街道砥直規(guī)則，使城市格局顯得格外壯觀(guān)。明時(shí)期帝王苑囿：故宮清時(shí)期的圓明園清承德避暑山莊始建于1703年，為中國(guó)著名的古代帝王宮苑。最大的特色是它