敬神與慶豐印度民間舞蹈

敬神與慶豐 印度民間舞蹈印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻?夜柔吠陀?和兩大史詩?摩訶婆羅多?與?羅摩衍那?中都有記載。有些是屬于性的，有些是屬于季節(jié)性的等等，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡送，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳?，F(xiàn)擇要分述如下：

彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節(jié)跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參與。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開頭是沿圓圈跳，新來者可隨時參加，而不會打斷舞蹈的連續(xù)性。

鼓手站在場地中心，舞者圍著鼓手轉(zhuǎn)圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，并且一只腳著地，舉起雙手，不斷跳動轉(zhuǎn)圈。跳到時，他們雙手擊掌，不時發(fā)出“巴萊！巴萊！〞或“嗬！嗬〞的喊叫聲。喊聲特別威猛雄壯，舞蹈歡快活潑，跳的人經(jīng)常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。過后，就變?yōu)槁轿?，隨著動聽的音樂，用一只腳緩緩地跳。

這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立即像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復(fù)幾次，跳的時間可長達幾個小時。嫻熟的彭戈拉舞演員甚至能做出特別簡單的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱后仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他那么屈膝跪著跳舞。由于彭戈拉舞沒有嚴格的規(guī)那么，它給人們一種新奇、自然和布滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地表達了旁遮普邦人的男子漢氣概。

彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯?shù)衔?、秋莫爾舞、糾格尼舞等等，彼此略有區(qū)分。這種舞技巧超群，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律美麗，和諧有致，而且自然感人。

舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條美麗的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作嫻熟，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節(jié)奏的響聲，生動地表現(xiàn)出勤勞、英勇的印度人民對生活的喜愛；那開心的曲調(diào)和靈活、美麗的舞姿，以及那豐富的表情，表達了印度人民戰(zhàn)勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。

格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈?！案袼暤囊馑际菗粽?。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今日在人們結(jié)婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。

格塔舞特別簡潔，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然后隨焦急促的鼓點，逐步把圓圈擴大。這時，有三四個人走到圓圈中心開頭起舞。他們邊跳邊唱，起著領(lǐng)唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最終一句時，其他人一邊拍手，一邊重復(fù)唱一次，如此反復(fù)，直到結(jié)束。

格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結(jié)婚時，男女才可以共舞。

秋莫爾舞〔即狂舞〕，是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那么著名，但在旁遮普的廣闊農(nóng)村也很盛行。由于它是與農(nóng)業(yè)節(jié)日有關(guān)的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節(jié)奏地敲擊，轉(zhuǎn)圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡(luò)的華美頭巾，穿白色圓領(lǐng)長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤艷麗的寬邊下衣始終籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞特別美麗動人，一跳就是三四個小時。

另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。

波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特別，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相像。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。

表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖?zhèn)髀殬I(yè)，他們組成歌舞劇團，串鄉(xiāng)走村，四處巡回演出。尤其在九夜節(jié)時，肯定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母〔即難近母〕，這就是舞劇名字的由來。

這種舞劇沒有舞臺，在露天廣場或廟宇的庭院內(nèi)演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，并在像前點盞油燈。演出經(jīng)常從頭天晚上持續(xù)到其次天早晨。每一個波瓦依舞分幾個局部