八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞賞析

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八下古詩(shī)詞賞析

1、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)·劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

前四句，寫(xiě)詩(shī)人因被貶23年，受沉重打擊，內(nèi)心憤憤不平、凄涼傷感。后四句情調(diào)變振奮，一方面譏諷了那些擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉還得挺起腰板來(lái)。頸聯(lián)：本意是比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹(shù)般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)爬了上去。后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物〞這一客觀規(guī)律和真理。

1.請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春〞描繪了怎樣的一幅圖畫(huà)？波濤滾滾的大江之上，沉沒(méi)的船只旁邊，有成千上萬(wàn)的船只揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)；大自然中，枯死的樹(shù)木前有千萬(wàn)棵樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)春，浮現(xiàn)一派活力景象。

2.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人〞中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？

引用典故，抒發(fā)對(duì)老友的追念以及歲月流逝、人事全非的感慨之情。

3.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春〞歷來(lái)受到人們的贊揚(yáng)，你怎樣理解這兩句詩(shī)？

沉舟側(cè)畔千帆競(jìng)發(fā)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木爭(zhēng)春，“沉舟〞、“病樹(shù)〞是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂(yōu)傷之情；后人將之引申為新事物終將代替舊事物這一自然規(guī)律，表現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。

2、赤壁·杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

本篇是一首詠史之作。開(kāi)篇以一件古戰(zhàn)場(chǎng)遺物來(lái)興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆。后兩句是詩(shī)人的討論，也是一種假設(shè)，假如天不作美，沒(méi)有東風(fēng)相助，那么周瑜就不會(huì)戰(zhàn)敗曹操，“二喬〞就會(huì)成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。換言之，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)從戎事實(shí)力方面看，周瑜根本就不是曹操的敵手，之所以勝了曹操，那是由于老天作美，為周瑜提供了風(fēng)向之便。表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

1、詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起？

借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，小中見(jiàn)大。（折戟——??；赤壁之戰(zhàn)——大；國(guó)家的命運(yùn)——大）

2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬〞是千古傳頌的名句，它的意思是：

假使東風(fēng)不給周瑜以便利，結(jié)局生怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。

3、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬〞兩句討論的妙處。

詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，假如不刮東風(fēng)，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?！岸台暡⒎瞧胀ㄅ?，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。

4、選出對(duì)這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)D

A該詩(shī)開(kāi)頭從一件不起眼的折戟寫(xiě)起，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。

B“自將磨洗認(rèn)前朝〞為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩(shī)人心緒無(wú)法寧?kù)o。

C詩(shī)人一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以便利，勝者就可能是曹操，歷史將重寫(xiě)。

D在這首詠史詩(shī)中，關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)，以?xún)晌幻琅拿\(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。

3、過(guò)零丁洋·文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

首聯(lián)回想自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。二、三聯(lián)抒發(fā)祖國(guó)即將淪亡、自己雖竭盡全力挽救然而邱峰被俘無(wú)力回天的無(wú)限悲憤與痛楚心情。尾聯(lián)：說(shuō)明自己誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信。鼓舞著無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)冷靜就義。

1.文天祥是南宋有名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，請(qǐng)結(jié)合對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍〞兩句詩(shī)的分析，來(lái)體會(huì)他的愛(ài)國(guó)情感

把個(gè)人命運(yùn)與山河命運(yùn)緊湊相連，個(gè)人沉浮緊系著祖國(guó)的安危。

2.“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青〞是千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

自古以來(lái)誰(shuí)能不死呢，我要讓自己的一片忠心永留史冊(cè)。直抒胸臆，說(shuō)明自己誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信

4、水調(diào)歌頭·蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

“把酒問(wèn)天〞設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，“不知天上宮闕、今夕是何年〞將天上與人間作比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕〞與“隱〞的矛盾心理，詞人不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，企望天上的純凈。但天上恰如人間，同樣不能圓滿(mǎn)。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。下片寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠〞三句，借見(jiàn)月而表達(dá)對(duì)親人的追念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全〞三句，寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋?zhuān)纬闪艘环N瀟灑、曠達(dá)的襟懷，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟〞，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極發(fā)憤的意蘊(yùn)。

1.此詞中想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；

表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠；

富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。2.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟〞乃千古名句。請(qǐng)對(duì)此句進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。

此句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞美好的月色。表達(dá)對(duì)親人美好的祝愿。進(jìn)而向世間所有離別的親人發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極發(fā)憤的意蘊(yùn)。也表達(dá)了詞人心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀胸懷。

3、對(duì)人生的感悟表達(dá)在哪些詞句上？由此還表現(xiàn)出他的什么特點(diǎn)？

①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全②曠達(dá)的胸懷，樂(lè)觀的生活態(tài)度。

5、山坡羊·潼關(guān)心古·張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

悲傷秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦!

詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土〞而“悲傷〞嗎？不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦!〞可知是為古往今來(lái)的老百姓悲傷。隱含對(duì)百姓的可憐，對(duì)封建統(tǒng)治者的譏諷。

1.“峰巒如聚，波濤如怒〞中“聚〞和“怒〞寫(xiě)得都很形象生動(dòng)，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。

把“峰巒〞“波濤〞的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得生動(dòng)形象?！熬郇曅稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒〞形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要。

2.詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土〞而“悲傷〞嗎？

詩(shī)人為古往今來(lái)的老百姓“悲傷〞。隱含對(duì)百姓的可憐，對(duì)封建統(tǒng)治者的譏諷。

3.“興，百姓苦。亡，百姓苦〞中的“亡，百姓苦〞好理解，為何“興，百姓苦〞呢？

一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。此句討論精辟地透露了封建統(tǒng)治給人們帶來(lái)的苦難。

6、飲酒·陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山〞表現(xiàn)了那種超然世外、了無(wú)掛念、漠視名利、自滿(mǎn)其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。詩(shī)人居住在人多的地方，卻不感到喧嘩嘈雜，原因是“心遠(yuǎn)〞，心中沒(méi)有任何牽掛，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飛鳥(niǎo)，望南山，清閑逍遙，與世無(wú)爭(zhēng)?！巴渊暥质秦潏D到“真意〞的表現(xiàn)。

1.表達(dá)這首詞思想內(nèi)容的一個(gè)詞是心遠(yuǎn)。

2.這首詞將記敘、描寫(xiě)、討論兩年、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要分析。

1—2兩句記敘，概括寫(xiě)出詩(shī)人的生活環(huán)境‘其次句透露的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用“而〞字做堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。3—4兩句討論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式透露出心志淡遠(yuǎn)在“心境〞中獨(dú)立安閑的緣由。5—6句細(xì)致描寫(xiě)采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫(xiě)心境?！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還。〞中間有“悠閑〞的心境，收尾兩句抒發(fā)感情，“忘言〞中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷愛(ài)好。

3.“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山〞表現(xiàn)詩(shī)人悠閑淡泊。的心情。

4.歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有人認(rèn)為“悠閑見(jiàn)南山〞好，有人認(rèn)為“悠閑望南山〞好。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“見(jiàn)〞字好?！耙?jiàn)〞字更能顯示出詩(shī)人悠閑、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然誠(chéng)懇?！巴曌趾谩！巴曌直硎居幸庾R(shí)地凝目瞭望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的愛(ài)好，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，表達(dá)著藝術(shù)形式聽(tīng)從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。

7、行路難·李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

1—4句形象描繪了苦悶彷徨的情形：金杯玉盤(pán)，佳肴美酒，身為酒鬼卻無(wú)法下咽，坐立擔(dān)心這。5—6“渡黃河〞“登太行〞比喻努力實(shí)現(xiàn)自己的大抱負(fù)大目標(biāo)，可是卻周?chē)霰谑?，道路不通，令人頹喪。7—8兩句，精神又昂揚(yáng)起來(lái)：當(dāng)年姜太公、伊尹不是先苦后甜終成大業(yè)么？9句寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不由得痛楚而消沉。不過(guò)，詩(shī)人最終并沒(méi)喪失信心。10—11句充滿(mǎn)了自信與對(duì)理想不屈的追求：終有一天，我會(huì)乘風(fēng)破浪橫渡滄海。全詩(shī)感情激越，幾伏幾起。

1.賞析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山〞。

想渡過(guò)黃河卻看見(jiàn)冰雪堵塞了大河，準(zhǔn)備登上太行又見(jiàn)莽莽的風(fēng)雪迷漫高山。用比喻的手法，將“冰塞川〞“雪滿(mǎn)山〞喻為自己遇到的重重阻力。照應(yīng)題目“行路難〞，抒寫(xiě)了詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的體驗(yàn)和事與愿違的痛楚心情。

2.詩(shī)中引用兩個(gè)典故有什么作用？

姜太公碧溪垂釣，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，表達(dá)了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番宏偉的功業(yè)。

3.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海〞為后人稱(chēng)道，試作簡(jiǎn)要分析。

盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的對(duì)岸。此句把實(shí)現(xiàn)政治理想比喻為“長(zhǎng)風(fēng)波浪〞，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)的信念、不屈的精神、豪邁的氣概和樂(lè)觀的精神。

8、茅屋為秋風(fēng)所破歌·杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

1.詩(shī)歌反映了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

戰(zhàn)亂給普通百姓帶來(lái)了無(wú)盡的痛楚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山〞是千古名句，表達(dá)了怎樣的理想和情懷？

身陷窘境仍關(guān)心天下，寧可獨(dú)守茅屋亦希望天下百姓生活穩(wěn)定溫暖，這是的理想。表達(dá)飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，和博大寬廣的胸懷。

9、白雪歌送武判官歸京·岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

前十句寫(xiě)“宏大的雪景〞，后八句寫(xiě)“送行〞。惜別之情融會(huì)在雪景的描繪中（情景交融）。三、四兩句用比喻描繪雪景而不是梨花，生動(dòng)形象。指：一夜之間，突然春風(fēng)吹拂，萬(wàn)千樹(shù)木全都像開(kāi)滿(mǎn)了梨花。

1、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)〞是詠雪的千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處所在。

2、“海闌干白丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝〞勾畫(huà)了怎樣的雪景，起了怎樣的作用？

勾畫(huà)出瑰奇宏大的邊塞雪景，又為“武判官歸京〞安排了一個(gè)典型的送行環(huán)境。如此惡劣的天氣長(zhǎng)途跋涉必將是無(wú)比艱辛的。“愁〞字依稀對(duì)離別分手作了示意。

3、是送行，為什么要詠雪？二者有怎樣的聯(lián)系？

全詩(shī)以雪景襯托別情，情景交融，詩(shī)人描繪邊塞八月冰雪天地﹑愁云慘淡﹑苦寒難耐的景象，更能襯托出詩(shī)人送朋友的無(wú)限悵然之情。

10、己亥雜詩(shī)·龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天邊。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

后兩句用比喻，表示自己雖然已成“落紅〞甚至“化為春泥〞但對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退，今后仍將為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己的責(zé)任。境界高遠(yuǎn)，比喻精妙。

1.這首詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的精神品質(zhì)？

反映了詩(shī)人辭官后不甘消極，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，決心繼續(xù)為變革社會(huì)而努力的精神。

2.請(qǐng)你對(duì)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花〞一句進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。

以落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長(zhǎng)之事喻自己即使落魄不被重用，也愿為國(guó)效力。

送杜少府之任蜀州·王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天邊若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

古代送行詩(shī)大都情調(diào)消極、憂(yōu)傷。該詩(shī)卻一反凄愴的風(fēng)格，充滿(mǎn)昂揚(yáng)豪邁的精神。特別是頸聯(lián)，寫(xiě)知心朋友同在四海之內(nèi)，即使相隔天邊也宛如近鄰。形象精煉，意氣風(fēng)發(fā)，成為千古名句。

1.此詩(shī)是送行的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)憂(yōu)傷。

2.這首詩(shī)的“海內(nèi)存知己，天邊若比鄰〞是千古名句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。

一洗古詩(shī)中悲涼凄愴之感，把兒女情長(zhǎng)拋在一邊，代以樂(lè)觀豪邁之情。

相見(jiàn)歡·李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。孤單梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

“離愁〞的愁不是一般的愁，而是再也見(jiàn)不著故國(guó)的亡國(guó)之苦，是由皇帝變囚徒的