新時(shí)代的合格教師的師德標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代的合格教師的師德標(biāo)準(zhǔn)雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)前提。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師呢？這是我們?yōu)槿藥熣叱３Ｒ伎嫉膯?wèn)題，本人從自身多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。一、熱愛(ài)教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教師這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。正如陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！睙o(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。曾經(jīng)有一名普通教師，不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐，但他不悲觀、不憂傷，憑借著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗站在講臺(tái)上講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，更需要以德立身、以身立教。作為一名教師，就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)、獻(xiàn)給學(xué)生。二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮出最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的教師所為。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”兩方面。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害?！睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求、不嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠的接班人和合格的建設(shè)者的?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男?！彼?，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按“法西斯”式的訓(xùn)練來(lái)要求?！按取?，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)上的進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。因此，教師應(yīng)全心全意熱愛(ài)學(xué)生，用心靈去塑造心靈，公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予全體學(xué)生以同樣的關(guān)心和指導(dǎo)、同樣的信賴(lài)和尊重、同樣的鼓舞和期望?！爸挥胁缓玫慕逃?，沒(méi)有不好的學(xué)生?！备鶕?jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，創(chuàng)造出不同的成功教育方法，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生是現(xiàn)代教師的不懈追求，是教師正確處理與學(xué)生之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是教師這一神圣職業(yè)的無(wú)上光榮的崇高品質(zhì)的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花了十年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，他們?nèi)菀仔纬商厥庑愿?，這要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。三、為人師表是師德的核心21世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面將上一個(gè)新的臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面更將躍上一個(gè)新的高度。作為一個(gè)人民教師，擔(dān)負(fù)著提高國(guó)民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)刻以身作則，為人師表，凡是要求學(xué)生做的自己必須先做到。比如要求學(xué)生不遲到、不早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己的言談舉止切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生而不身體力行，學(xué)生就認(rèn)為這樣的教師言行不一、出爾反爾，不值得信賴(lài)?？鬃铀f(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”正說(shuō)明這個(gè)道理。學(xué)生總是把教師看做學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好，這就要求教師要有淵博的知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就如同選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。所以，教師要有扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要能夠透徹地掌握所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)該更加寬廣。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都充滿興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界，他們什么都想知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心和求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，能夠指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，不斷更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西；另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西奉獻(xiàn)給學(xué)生。五、育好人是師德的歸宿教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上進(jìn)行精心施工，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟，這就要求教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，“五育”并舉，做到既教書(shū)又育人。史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，這是對(duì)教師的贊譽(yù)，是對(duì)教師的期待，更是對(duì)教師的要求。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)