禮儀培訓學習心得體會

禮儀培訓學習心得領會第一篇：禮儀培訓學習心得領會禮儀培訓學習心得領會畜牧學校沈薇薇這是一次印象深刻的學習和培訓。有人說：“培訓是一種福利”。確實，學習是緊張而繁忙的，但又是充分而快樂的，我就享受了“學習”這類福利。這是我第一次參加此類培訓，經(jīng)過四天的禮儀專題講座，讓我既有觀點上的浸禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教課技藝的增加。特別是了聽楊茳老師的講課以后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的認識和認識，我深深地領會到，作為一名教師，特別是德育教師不不過是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，這中間就包含著對學生的道德質(zhì)量教育。我們是千年文明古國，正從農(nóng)耕文明走向工業(yè)文明，從守舊走向開放，從愚笨走向文明。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。有人說“修養(yǎng)表現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)顯現(xiàn)素質(zhì)，細節(jié)決定成敗?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，擔當著教書育人，為人師表的榮耀職責。我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。所以此次培訓的主旨是：加強對中華民族的歸屬感-----我是繼承者；加強對中華文化的認同感------我是流傳者；加強對偉大祖國的驕傲感-----我是捍衛(wèi)者。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，擔當著教書育人、為人師表的榮耀職責。教師是學校工作的主體，不單是科學文化知識的流傳者，并且是學生思想道德的教育者。老師在流傳知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著耳濡目染的影響，進而對學生的言行舉止發(fā)生作用。所以，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)異的、學生能夠仿效的模范。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各樣場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。所以作為教師第一要著重形象禮儀，做到儀表穿著文明。教師的穿著整齊、典雅、雅觀，則擁有導向和耳濡目染的長遠影響。假如穿著蓬頭垢面，衣冠不整，披頭散發(fā)，一言一行、一舉一動都可能成為學生模擬的對象，所以在著重外在的穿著妝扮以外，更要著重內(nèi)在品德的修煉，做到自然適量，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的著裝應切稱身份——簡短、莊重。此刻的社會在服飾上的變化日異月新，人們從服飾上表現(xiàn)自己的個性，顯現(xiàn)個人的獨到，以不與大家一致為時髦，以奇裝異服為前衛(wèi)，以別開生面為特點，以大家矚目為榮耀??這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝能夠時尚，能夠新潮，但不可以別開生面，不可以奇裝異服，應在簡短之中表現(xiàn)莊重，不可以從前衛(wèi)表現(xiàn)個性，不要過分張揚。所以教師的著裝從一個側面上表現(xiàn)出教師能否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表?？傊?，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面對著一種人品上的挑戰(zhàn)。我們一定鼓足勇氣，義無返顧的朝著人品發(fā)展的新高度不停登攀，以優(yōu)異的師德形象為學生建立一個楷模，為創(chuàng)立和睦社會貢獻一份力量。教師禮儀的涵養(yǎng)如何，不單直接影響其教課成效，并且會直接影響到整個社會中流傳人類文明的成效?！敖處煻Y儀”賜教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質(zhì)與風采?！敖處焹x表”是教師整體風采之一，他們的音容笑容、舉止文明、作風正派、知識淵博、風采儒雅，穿著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的模范。教師要著重教課禮儀。教師的大多數(shù)時間是與學生在講堂上共同度過的，所以在教育教課中要注意尊敬學生，與學生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬曖，出言無狀六月寒”，我們使用文明語言，不單有助于思想、情緒的完美表達，還可以使學生產(chǎn)生美感、和藹感，進而增加師生之間的感情。在聽了鄒翝燕老師的“聽、讀、寫、說”這堂講座后，我更為清楚的認識到一名優(yōu)異的教師不單經(jīng)過在講堂上授課實行教育，并且在平常生活中還會規(guī)范自己的言行，以優(yōu)異的道德風采，對學生實行教育，經(jīng)過自己的存在，自己的人品，對學生發(fā)揮影響。理解了教與學的目的是：交流力、應使勁、閱讀力、理解力。對于老師來說身教重于言教，模范的力量是無量的。會聽和專心聽是完整不相同的。培育自己的口才，培育自己的交流能力從聽、讀、寫、說四個方面表現(xiàn)信、里、敬、義。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要修業(yè)生做到的自己一定言傳身教，要修業(yè)生相信的，自己一定深信不移；不允許學生做的，自己果斷不做；在學生眼前做到的，在學生不在時也一定做到。所以教師要經(jīng)過自己的不停學習，努力提高自己的道德涵養(yǎng)，以身作則，以身作則。嚴苛其實不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不可以把學生看作宣泄的對象，這不是教育學生。我感覺傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應當是相同的，但此刻存在的差異在于：師生關系的變化。從前的學生對教師要絕對聽從，但此刻則要討教師對學生也應尊敬，這是個進步。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要修業(yè)生上要提出新的標準。一名優(yōu)異的教師，除了一定以滿腔的熱忱對待事業(yè)，對待學生以外，還一定自覺地，高標準地去塑造自己的人品，進而才能培育出學生健康的人品。經(jīng)過鄒教授的解說，我更深一步地感覺到教師的崇高人品不單應當反應在內(nèi)在的精神境地上，并且應當表此刻外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想質(zhì)量的形成起著修正作用。教師是教人如何做人的人，第一自己就一定知道如何做人。教師以身作則，才能起到人品感化的作用，培育出言行相符的人。比較著審察自己在為人師的這一年中，真不敢說自己是個有禮貌的老師。由于試圖控制班級全部學生的聲音，我曾高聲訓斥過;因為忙于照料區(qū)角的學生，我沒有正視和我打招呼的學生的雙眼;也由于報有“要建立老師的威望，要對學生嚴肅些的想法”，我忽略了對學生們的淺笑。特別有幸的是，鄒教授的一番話，點醒了我：不要忘了對待學生也要注意禮貌。老師和學生之間的禮貌同等交往，這是讓學生學習禮儀的最正確門路，也是尊敬學生、讓學生喜愛老師的重要前提。聽完講座，我在心中暗暗下定信心，從今日開始，我要對學生保持淺笑，要做學生們心中最可愛的老師、最有禮貌的老師也是他們最喜愛的老師。第二篇：禮儀培訓學習心得領會禮儀培訓學習心得領會這幾日學習了金正昆教授有關儀表禮儀、衣飾禮儀和禮物禮儀的視頻教課，我感覺得益匪淺，固然剛開始思疑注意這么多的細節(jié)和規(guī)則會不會有點麻煩，或注意這么多東西會不會矯枉過正，但細想一下，仍是感覺金教授教的東西仍是很有道理的，人總之仍是一個感性動物，注意一些禮儀，會更好的與人交往，優(yōu)異的行為方式顯示出一個人的優(yōu)異的道德質(zhì)量和教育層次。在儀表禮儀中，我從金教授那邊學習到很多知識，舉個例子，在與他人握手時誰應當先伸手呢？這個是有講究的，一般是地位高的，尊長們，女士們是優(yōu)先的，所以我們必定要記著，與他人握手時，不要那么踴躍地伸手阿。在衣飾禮儀中，我理解了在公共場合時，要隆重守舊；在交際場合時，要時髦個性，必定不要在這類場合穿制服；在休閑場合時，要舒坦自然。穿西裝要注意的三個**則：第一個三即三色，指著裝總的顏色不要超出三種，這樣比較協(xié)調(diào)；第二個三即三個必定律，鞋、公函包和腰帶要一個顏色；第三個三即三個錯誤，袖子上的商標未去掉，不穿外衣，只穿卡克和襯衫，穿白襪或尼龍襪。職業(yè)場合著裝必定要做到不要過分雜合、嬌艷、裸露、透視、短小、緊身。飾物的佩帶要以少為佳，同質(zhì)同色。在禮物禮儀中，第一我們要把禮物正確定位，人與人之間禮品是一種紀念品，公司之間禮物是一種宣傳品，只有正確定位才不會出現(xiàn)行賄的嫌疑。送禮物是以對方為中心，那么我們?nèi)绾芜x擇禮物呢？金教授教我們5w，送給誰（要詳細人詳細對待，看看他們需要什么，送什么物超所值），送什么（要有時髦性，獨到性），在什么地方送（要公務在公共場合送，私事在個人場合送），什么時間送（拜見時，先送這叫登門有禮），如何送（最好是自己送，公務的話最好是主管領導送，這樣才顯示出對對方的尊敬和提高禮物的價值）。有送禮的就有收禮的，在接受禮物時應當注意什么呢？我們收禮時要做到舉止高雅，接受的時候要注意實時致謝，要低調(diào)宣傳，不要過于宣揚。經(jīng)過這一次對金正昆教授禮儀部分的學習，我將不停加強自己的道德涵養(yǎng)，寬闊自己的視線，豐富自己的經(jīng)歷，讓自己在人際交往能力上能獲取更大的進步。第三篇：教師禮儀培訓學習心得領會教師禮儀學習心得領會學習完趙老師主講的“教師禮儀”培訓以后，經(jīng)過對解說內(nèi)容的學習與思慮，我對教師禮儀有了更為深刻的領會。教師儀表是教師整體風采之一，老師在流傳知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著耳濡目染的影響，進而對學生的言行舉止發(fā)生作用。所以，要使自己從各方面成為一個優(yōu)異的、學生能夠仿效的模范。經(jīng)過學習，我感覺教師禮儀擁有以下作用：教育功能教師要注意自己在各樣場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。由于我們面對的是未成年的模擬能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模擬的對象，所以，做到自然適量，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。示范功能教師的著裝應切稱身份——簡短、莊重。人們從服飾上表現(xiàn)自己的個性，顯現(xiàn)個人的獨到，以不與大家一致為時髦，教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝能夠時髦，能夠新潮，但不可以別開生面，不可以奇裝異服，應在簡短之中表現(xiàn)莊重，不可以從前衛(wèi)表現(xiàn)個性，不要過分張揚。所以教師的著裝表現(xiàn)出教師時刻要注意為人師表。文明傳達教師要著重教課禮儀。教師的大多數(shù)時間是與學生在講堂上共同度過的，所以在教育教課中要注意尊敬學生，與學生互動時要使用文明語言。對學生實行教育，經(jīng)過自己的存在，自己的人品，對學生發(fā)揮影響。教師要修業(yè)生做到的自己一定言傳身教，要修業(yè)生相信的，自己一定深信不移；不同意學生做的，自己果斷不做；努力提高自己的道德涵養(yǎng)，以身作則，以身作則。擺正地點，以學生為本。教師要嚴于律己，以學生為中心，有自知之明。正直態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教課方案和教課模式。作為一名教師，不不過是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備優(yōu)異的教師形象。一名優(yōu)異的教師，除了能夠以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待學生外，還一定自覺地、高標準地塑造自己的人品，進而培育學生健康的人品。經(jīng)過教師禮儀培訓，我以為教師作為一個好的模范，起碼應當從以下兩個方面來努力。教師的言談應當恪守禮儀禮儀教師擔當著教課工作，使得教師的工作時刻離不開語言表達。所以，作為一名教師，第一要注意語言表達時應當恪守的禮儀禮儀，主要表此刻以下幾個方面：（1）教師的語言表達要準備、適合，有科學性；（2）教師的音量要適合，有抑揚頓挫之美感。教課是一門技術，更是一門藝術，教課的藝術性最直接地表此刻語言上，教師的語言讓學生在聽覺上有美感。所以，教師在上課時，聲音要有抑揚頓挫之美。同時授課的聲音不宜過大，會給學生聲嘶力竭之感，假如聲音太低，又會讓部分學生聽不清，影響教課成效。3）語言要精練。提高講堂教課效率的最直接的門路就是不說空話、閑話，與教課沒關的話。所以教師上課要抓中心，不說空話和剩余的話，讓學生簡單抓住要點，不宜分別學生的注意力，提高聽課的效率，達到事半功倍的成效。（4）4.語言要生動、形象，有吸引力?！芭d趣是最好的老師”，生動、形象、富有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。所以，教師授課是要適合加入一些風趣、風趣的話，以活躍講堂氛圍，提高學生學習的興趣。對于艱澀難懂知識的學習，教師應當擅長形象化地表達，加深和幫助學生的理解。教師要擁有優(yōu)異的行為舉止教師的行為舉止是學生的模范，在耳濡目染中影響著學生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)常常從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更要注意自己的各樣行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止切合禮儀要求，才有可能培育出文明禮貌的學生。教師的文明行為舉止主要表此刻以下幾個方面：（1）眼光要輕柔、和藹、有神；2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的地點；（3）手勢要得體、自然、恰到好處。第四篇：假期教師禮儀培訓學習心得領會宜州市假期教師禮儀培訓學習心得領會yshr1232020年暑期，我市教育局為全市教師進行了教師禮儀培訓。在此次培訓中我們進一步的認識了很多與我們教師有關的禮儀禮儀。我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱。教師更是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任。教書育人、為人師表的教師更應當著重自己的一言一行，以身作則，給學生建立模范，表現(xiàn)出自己的儒雅風采。由于教師是學校工作的主體，不單是科學文化知識的流傳者，而且是學生思想道德的教育者。老師在流傳知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著耳濡目染的影響，進而規(guī)范學生的言行舉止。在自己的熏陶下，使學生也能提高自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止切合社會的禮儀要求的一個落落大方的人。作為一名教師，要注意自己在各樣場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。所以作為教師第一要著重形象禮儀，做到儀表穿著文明。教師的穿著整齊、典雅、雅觀，則擁有導向和耳濡目染的長遠影響。假如穿著蓬頭垢面，衣冠不整，披頭散發(fā)，明顯不雅。女老師超時興，超前衛(wèi)的著裝也會帶來很多負面影響。由于我們是教師，面對的是模擬能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模擬的對象，所以在著重外在的穿著妝扮以外，更要著重內(nèi)在品德的修煉，做到自然適量，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的著裝應切稱身份——簡短、莊重。此刻的社會在服飾上的變化日異月新，人們從服飾上表現(xiàn)自己的個性，顯現(xiàn)個人的獨到，以不與大家一致為時髦，以奇裝異服為前衛(wèi)，以別開生面為特點，以大家矚目為榮耀??這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝能夠時髦，能夠新潮，但不可以別開生面，不可以奇裝異服，應在簡短之中表現(xiàn)莊重，不可以從前衛(wèi)表現(xiàn)個性，不要過分張揚。所以教師的著裝從一個側面上表現(xiàn)出教師能否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表?？傊?，作為教師，就意味著我們一定秉著“學高為師，身正為范”的人生準則。我們一定在努力提高自己的知識技術的同時義無返顧的朝著人品發(fā)展的新高度不停登攀，學習禮儀，提高自己修養(yǎng)，以優(yōu)異的師德形象為學生建立一個楷模。第五篇：教師禮儀培訓學習心得領會教師禮儀培訓學習心得領會我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，擔當著教書育人、為人師表的榮耀職責。教師是學校工作的主體，不單是科學文化知識的流傳者，而且是學生思想道德的教育者。老師在流傳知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著耳濡目染的影響，進而對學生的言行舉止發(fā)生作用。所以，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)異的、學生能夠仿效的模范。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各樣場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。所以作為教師第一要著重形象禮儀，做到儀表穿著文明。教師的穿著整齊、典雅、雅觀，則擁有導向和耳濡目染的長遠影響。假如穿著蓬頭垢面，衣冠不整，披頭散發(fā)，明顯不雅。女老師超時興，超前衛(wèi)的著裝也會帶來很多負面影響。由于我們是小學教師，面對的是模擬能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模擬的對象，所以在著重外在的穿著妝扮以外，更要著重內(nèi)在品德的修煉，做到自然適量，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的著裝應切稱身份——簡短、莊重。此刻的社會在服飾上的變化日異月新，人們從服飾上表現(xiàn)自己的個性，顯現(xiàn)個人的獨到，以不與大家一致為時髦，以奇裝異服為前衛(wèi)，以別開生面為特點，以大家矚目為榮耀??這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝能夠時髦，能夠新潮，但不可以獨出心裁，不可以奇裝異服，應在簡短之中表現(xiàn)莊重，不可以從前衛(wèi)表現(xiàn)個性，不要過分張揚。所以教師的著裝從一個側面上表現(xiàn)出教師能否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表?？傊?，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面對著一種人品上的挑戰(zhàn)。我們一定鼓足勇氣，義無返顧的朝著人品發(fā)展的新高度不停登攀，以優(yōu)異的師德形象為學生建立一個楷模，為創(chuàng)立和睦社會貢獻一份力量。心理學講座中學生處于青春期，是身心發(fā)展急巨變化的時期，這一時期形成的觀點、態(tài)度和經(jīng)驗將對此后的人生發(fā)展產(chǎn)生重要影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷亂、心里激動等“動亂不安”的特點十分明顯，中學生較廣泛存在著不同程度的心理障礙，如憂慮、煩憂、自卑、孤單、郁悶、健忘、妒忌等。所以，心理健康教育的重要作用在于幫助中學生認識自己的心理特點，促進自我意識的發(fā)展和完美，并提高心理免疫能力。社會化就是人獲取悉識、技術和偏向，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在于使個體成為一個擁有主動精神和創(chuàng)新意識的個性豐富的人。社會化實質(zhì)是一種社會與個人互相作用的雙向過程。在這個過程中，個體在必定社會環(huán)境的影響下漸漸認識到自我，獲得必定的社會角色，同時也踴躍地反作用于社會環(huán)境。從社會化的整體狀況看，大學生自己的心理素質(zhì)影響著其社會化進度和程度；大學生個體社會化程度自己又折射出其心理素質(zhì)的高低。在整個大學階段，大學生社會化的主要環(huán)境和場所是學校。所以，從全面促進青年的社會化角度看，心理健康教育是極為必需的。學校心理健康教育是一項系統(tǒng)工程，應確實納入學校教育的系統(tǒng)中，充散發(fā)揮學校教育的整體效益。心理健康教育要更新教育觀點，糾正把心理健康教育簡單視為只針對個別學生的咨詢活動，是個別專家、學者的工作；要優(yōu)化高校心理健康教育的環(huán)境，成立多種方式和多種層次的育人系統(tǒng)。在個體心剪發(fā)展過程中，要辦理好環(huán)境和教育與發(fā)展的關系，即內(nèi)因和外因的互相關系。提出的教育舉措應適合高于個體的原居心理水平，并適應不同年紀階段的心理需要。在心理健康教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體。以學生為主體，即重申學生的主動性，尊敬學生的人品，給學生以充分的理解和相信，讓他們能夠加強自我教育的能力，激發(fā)其內(nèi)在的發(fā)展動機教師授課質(zhì)量評論講座學習心得學生在校的大多數(shù)時間是接受講堂教課。學生不只從講堂教課中獲取知識，培育技術、素質(zhì)，啟示思想，開發(fā)想象能力和創(chuàng)立能力，更重要的是經(jīng)過學習的過程，去養(yǎng)成好的學習方法，造就好的感情態(tài)度與價值觀。況且，任何一種改革，不論是課程改革或者是教課改革，最后都要落實到講堂上，所以，講堂教課是學校教課工作的主體與核心。講堂教課質(zhì)量的利害，直接影響到學校的整體教育教課質(zhì)量。教師教法陳腐,學生沒有優(yōu)異的學習習慣，講堂“三閑”問題嚴重，不可以專心學習，講堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是廣泛存在的問題。要想提高教育教課質(zhì)量，一定像洋思中學那樣從講堂抓起，成立一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教課模式：“先學后教、當堂訓練”。這類教課模式正是能夠大面積提高教育教課質(zhì)量、很好的培育學生的自主學習能力，減少學生的課業(yè)負擔，提高后進生學習成績的有效方法。為了真實把這類“先學后教、當堂訓練”的教課模式運用好，我把我看到的洋思中學的講堂情形與我的教課實踐聯(lián)合起來，淺談一下我的見解，與大家共商。要運用好“先學后教、當堂訓練”的教課模式，第一要堅定一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅定的信念很重要。學生究竟有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的老師，仍舊是講滿堂，生怕講不細學生不理解，考試不及格，這樣的教師總以為講得越細，學生學得就越簡單，講堂教課效率會更高，就像鉆山洞相同，老師領著學生鉆比學生自己探索可能更快一些?？墒撬麄儧]有想到，這樣做會養(yǎng)成很多學生不動腦筋的習慣，不過被動地聽課，不肯主動地學習。其實書籍上大多數(shù)知識學生經(jīng)過自學都能夠解決，老師的講反而更耽擱時間，平常老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學生自學三、四分鐘就能夠了。學生有很強的自學能力,念書的實質(zhì)是掌握學習方法，培育自學能力。無數(shù)的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅定這種信念：學生有很強的自學能力，才舍得讓學生先學，爾后再教。假如對學生的自學能力信可是，就沒法掙脫陳腐的滿堂灌的教課摸式，思想觀點不轉變，“先學后教、當堂訓練”的教課摸式，永久不會真實走入我們的講堂。教育教課質(zhì)量也就不會大幅度的提高。為何“先學后教、當堂訓練”的教課摸式，不走入我們的講堂，教育教課質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？由于這類“先學后教、當堂訓練”的教課摸式，重新到尾，完全掙脫了陳腐的教課方法，完完整全表現(xiàn)著：以學生為中心來設計教課，倡議合作主動的學習方式，以問題為中心的教課與學習模式，浸透了不是“讓我學”而是“我要學”的嶄新學習觀，表現(xiàn)了教師是學習的組織者、指引者、合作者、研究者的角色，運用多元的評論促進學生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入講堂，必定給講堂帶來勃勃活力，教育教課質(zhì)量的提高也就是瓜熟蒂落的事了。4，如何做一名合格的老師心得領會一．我想在這個充滿迷惑的社會，作為老師第一要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立優(yōu)異的教師形象。我們擔負著一方孩子的未來，他們未來是這個社會建設的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，并且他身處的環(huán)境又是復雜的，那么他的問題必定會許多，并且會一而再再而三的重復相同的錯誤，這時就需要我們耐心的指引。相同，優(yōu)異習慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的頻頻磨煉。三．我們要學習。我們的年紀與身處環(huán)境與他們有著很大的差異，用我們的觀點來管理他們已經(jīng)行不通。并且社會的進步是飛快的，如果我們不學習，那么我們終歸被這個社會所裁減，更別說讓學生跟我們學習了。四．要做一名好老師，一定敢于實踐和藹于反省。有人說，只有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是這樣，教課實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。波斯納提出了一個公式：“經(jīng)驗+反省=成長”。該公式表現(xiàn)了教師成長的過程應當是一個不停總結經(jīng)驗、反省實踐的過程。此刻有許多專家倡議教師課后寫反省日志的做法，我以為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。一些教育家，他們的平常工作也很平庸，他們只可是是