（轉(zhuǎn)）讀錢(qián)夢(mèng)龍《教師的價(jià)值》一書(shū)有感

（轉(zhuǎn)）讀錢(qián)夢(mèng)龍《教師的價(jià)值》一書(shū)有感文章內(nèi)容——讀錢(qián)夢(mèng)龍《教師的價(jià)值》一書(shū)有感

在教師群體中，總有一批執(zhí)著的前行者，他們?cè)谡n堂教學(xué)改革中深入思考、勤于實(shí)踐，不僅自己的課上得好，深受學(xué)生喜歡，還能梳理總結(jié)出具有普遍意義的教學(xué)方法，讓更多的教師受益。錢(qián)夢(mèng)龍就是其中的一位。他于上世紀(jì)80年代總結(jié)出“自讀、教讀、復(fù)讀”三式構(gòu)成的基本式教學(xué)法，提煉出“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀，兩者共同構(gòu)成“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”的教學(xué)理念和實(shí)施方法，為語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革和實(shí)踐提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)和理論。隨著課程教學(xué)改革的不斷深入，隨著“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念不斷深入人心，課堂教學(xué)正在發(fā)生一次大的轉(zhuǎn)型，即從以教師的教為主的教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為主的教學(xué)，當(dāng)下非常時(shí)髦的“幕課”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等，都是這一轉(zhuǎn)型的具體事例。認(rèn)真研究錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谌嗄昵疤岢龅摹罢Z(yǔ)文導(dǎo)讀法”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它本身就是建立在“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念下的。今天我們探索語(yǔ)文課程教學(xué)改革，“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”依然是值得教師們深入研究和實(shí)踐的教學(xué)法。那么，錢(qián)夢(mèng)龍是如何做到的呢？一、教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素和過(guò)去相比，今天的教師在成長(zhǎng)的道路上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，各種各樣的培訓(xùn)和學(xué)歷提升工程，各種場(chǎng)合的公開(kāi)教學(xué)和同課異構(gòu)……給教師們創(chuàng)設(shè)了諸多發(fā)展的機(jī)會(huì)和可能性。當(dāng)然，要將其轉(zhuǎn)化為發(fā)展的必然性，關(guān)鍵還在于教師自身的努力和內(nèi)驅(qū)力。錢(qián)夢(mèng)龍老師告訴我們，一個(gè)青年教師要盡快成長(zhǎng)為優(yōu)秀的教師，需要把握如下幾個(gè)要素：一是酷愛(ài)閱讀。有關(guān)閱讀的重要性，相信每個(gè)人都明白，這里無(wú)需多說(shuō)。錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)：“老師自己愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，才有可能教出愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的學(xué)生?！辟I(mǎi)書(shū)、淘書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，是錢(qián)夢(mèng)龍老師樂(lè)此不彼的事情。有人會(huì)說(shuō)，是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的價(jià)值，要求語(yǔ)文教師要特別注重閱讀，這是對(duì)閱讀的一種誤解。一個(gè)人具有良好的閱讀習(xí)慣，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，這是在社會(huì)和科技進(jìn)步日新月異的今天人需要具備的非常關(guān)鍵的一種能力。每個(gè)人都需要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣最有可能在求學(xué)期間完成。所有的教師都應(yīng)該成為學(xué)生讀書(shū)的榜樣，這既是在成就學(xué)生，同時(shí)也是在成就自己。二是酷愛(ài)寫(xiě)作，并有很強(qiáng)的發(fā)表欲。一個(gè)人要表達(dá)自己的思想，有兩種非常重要的途徑：一是說(shuō)話或者演講；二是寫(xiě)作。語(yǔ)言文字是思維的載體，通過(guò)話語(yǔ)或者文字表達(dá)的過(guò)程，也就是梳理自己的思維，提升自己邏輯思維能力的過(guò)程。很多教師平時(shí)上課講起話來(lái)一套一套的，但要讓其寫(xiě)一篇文章，將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一下，就非常為難，幾句話一寫(xiě)就沒(méi)有詞了。主要就是教師平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，不善于把自己教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，進(jìn)行分析和解剖。蘇霍姆林斯基之所以成為舉世矚目的教育名家，最重要的一點(diǎn)就是喜歡寫(xiě)作。他的作品沒(méi)有很多深?yuàn)W的理論，就是基于對(duì)學(xué)生的觀察、課堂的觀察，而且?guī)资耆缫蝗請(qǐng)?jiān)持不斷地將自己的觀察用文字記錄下來(lái)。教師成長(zhǎng)的道路，其實(shí)就是這樣簡(jiǎn)單。三是善于研究。錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)貏e喜歡揣摩文本，在閱讀的過(guò)程中，某一篇文章、某一段話引發(fā)了他的興趣，他會(huì)反復(fù)地加以揣摩，并注意將其和自己所教的課文聯(lián)系起來(lái)。這種閱讀的視野和建立聯(lián)系的能力，是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，也是善于研究的表現(xiàn)。優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的道路各不相同，但善于研究是他們的共同特點(diǎn)。凡是從教學(xué)一線成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀教師，幾乎毫不例外地鐘情于教學(xué)研究。而且這種研究還有一個(gè)特點(diǎn)，不是學(xué)院式的那種“高大上”的、具有宏觀思維或龐大體系支撐的大課題研究，而是立足于解決教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的草根式研究。用錢(qián)夢(mèng)龍的話說(shuō)，這種“草根式研究永不衰竭的生命活力，正源于它跟教學(xué)實(shí)踐的血脈相連，而基層教師擁有最豐富的實(shí)踐資源——它像黃金一樣寶貴啊！”如果能夠堅(jiān)持做好這三點(diǎn)，假以時(shí)日，你就會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀教師的。二、基于實(shí)踐的教學(xué)方法錢(qián)夢(mèng)龍從五十年代初開(kāi)始任教，到八十年代初提出“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”時(shí)，他已經(jīng)在教學(xué)一線跌打滾爬了幾十年。在幾十年的從教歷程中，歷經(jīng)各種政治風(fēng)波，并被深深地卷入其中，甚至一段時(shí)間被迫離開(kāi)心愛(ài)的講臺(tái)。但他堅(jiān)持讀書(shū)、堅(jiān)持寫(xiě)作、堅(jiān)持草根式的研究，努力探索怎樣讓孩子走向自我發(fā)展的道路。正是這樣的執(zhí)著和堅(jiān)守，讓他等來(lái)了尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的恢復(fù)、等來(lái)了改革開(kāi)放的新時(shí)代。也就是在這個(gè)時(shí)期，他逐漸明晰了自己的教育思想，提出了在全國(guó)語(yǔ)文界產(chǎn)生重要影響的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”。錢(qián)夢(mèng)龍的成長(zhǎng)史再一次告訴我們：沒(méi)有一件事情是可以隨隨便便成功的。你看到的可能是某些人頭頂著光環(huán)、充滿自信、神采奕奕的形象，但卻不一定體會(huì)得到他們成功的背后所付出的艱辛。老虎伍茲在高爾夫球場(chǎng)上揮灑自如，令全球的高爾夫愛(ài)好者傾倒，但他在練習(xí)場(chǎng)上，每天要苦練8個(gè)小時(shí)以上，擊球1萬(wàn)個(gè)以上，這是多么枯燥的事情?，F(xiàn)在是一個(gè)“速成”的時(shí)代，但所有讓你享用的各種科技產(chǎn)品，其研發(fā)所付出的辛苦和努力也是令人難以想象的。堅(jiān)持不懈地走好自己的道路，不受身邊各種美妙事物的誘惑，才有可能做出令人稱(chēng)贊的成績(jī)來(lái)。錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岢觥皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀之后，在全國(guó)曾引起很多的討論，贊同者居多，反對(duì)的聲音也不弱。錢(qián)夢(mèng)龍并沒(méi)有因?yàn)閯e人的批評(píng)而退縮，雖然人已經(jīng)退休了，仍然堅(jiān)持不懈地思考、完善自己的思想，并通過(guò)撰寫(xiě)文章等多種方式和語(yǔ)文界的教師進(jìn)行溝通、交流?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2022-2022）》將“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”寫(xiě)入其中，是對(duì)錢(qián)夢(mèng)龍的一大肯定。錢(qián)夢(mèng)龍對(duì)這三句話有非常清晰的界定：學(xué)生為主體，即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識(shí)的主體，發(fā)展的主體；教師為主導(dǎo)，“導(dǎo)”者，因勢(shì)利導(dǎo)也，就是要求教師只能根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平，順著學(xué)生個(gè)性發(fā)展之“勢(shì)”，指導(dǎo)之、引導(dǎo)之、輔導(dǎo)之、啟發(fā)之；訓(xùn)練為主線，“訓(xùn)”是指教師的指導(dǎo)、輔導(dǎo)，是教師一方的行為；“練”指學(xué)生的實(shí)踐、操作，是學(xué)生一方的行為。“訓(xùn)練”即師生互動(dòng)的基本形態(tài)。讓錢(qián)夢(mèng)龍感到遺憾的是，無(wú)論是國(guó)家的中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要，還是語(yǔ)文學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，都將“訓(xùn)練”給排斥在外了。這或許是因?yàn)橐徽劦健坝?xùn)練”，就讓人聯(lián)想到“應(yīng)試教育”緣故吧，這實(shí)在是對(duì)訓(xùn)練的一種誤解。錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為，學(xué)生是不成熟的學(xué)習(xí)者，遠(yuǎn)離不開(kāi)教師必要的指導(dǎo)和幫助，于是形成了教學(xué)中教師“導(dǎo)”、學(xué)生“學(xué)”這樣一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，就是“訓(xùn)練”。人們常說(shuō)，要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在中學(xué)會(huì)游泳，這其實(shí)就是一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程。取消訓(xùn)練，等于取消了師生互動(dòng)。其實(shí)，教育本身就是訓(xùn)練，學(xué)生健全人格的塑造，良好品德和習(xí)慣的養(yǎng)成，知識(shí)的獲得，能力的培養(yǎng)，智力的開(kāi)發(fā)，等等，哪一項(xiàng)離得開(kāi)訓(xùn)練？看來(lái)要將“訓(xùn)練”和反復(fù)操練區(qū)分開(kāi)來(lái)，洗清其蒙受的“不白之冤”，讓訓(xùn)練回歸到課堂教學(xué)的主線上來(lái)。三、課程改革要回歸常識(shí)常識(shí)是什么？是人們?cè)诮?jīng)歷了無(wú)數(shù)次成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)積淀以后獲得的理性知識(shí)，它具有天然的公理性。課程改革要想取得實(shí)效，關(guān)鍵是要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律、學(xué)科教育的規(guī)律，依據(jù)規(guī)律來(lái)辦事。尊重規(guī)律，從某種意義上說(shuō)就是尊重常識(shí)。比如說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，就是要著力提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這其中包含了哪些具體的內(nèi)容呢？錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為，主要就是學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、對(duì)母語(yǔ)的深厚感情和態(tài)度、文學(xué)審美能力以及寬廣的文化視野，這就是語(yǔ)文素養(yǎng)的“五要素”?，F(xiàn)在無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教師的教學(xué)實(shí)踐，都存在著一種趨勢(shì)，將其他學(xué)科的目的和要求也整合進(jìn)來(lái)，不僅讓教學(xué)的目標(biāo)復(fù)雜化，同時(shí)也容易讓教師忽視了學(xué)科本應(yīng)該完成的基本任務(wù)。比如說(shuō)有關(guān)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)的爭(zhēng)論，到底是工具性學(xué)科還是人文性學(xué)科，人們的看法始終不統(tǒng)一，既是新課程明確語(yǔ)文學(xué)科是“工具性與人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科，這樣的討論依然沒(méi)有結(jié)束。錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為，其實(shí)完全可以扔掉“工具性”、“人文性”這樣抽象的概念，直接面對(duì)“為何教”、“教什么”、“怎樣教”這些教學(xué)的基本問(wèn)題來(lái)實(shí)踐，把這些常識(shí)性的事情做好了，語(yǔ)文教學(xué)的效益自然也就提升了。比如說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中，隨著信息技術(shù)特別是多媒體技術(shù)的普及，教師在課堂中運(yùn)用多媒體手段教學(xué)的情況越來(lái)越普及。但語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)上是語(yǔ)言教育，重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟力，如果語(yǔ)文課上以大量快餐式的“讀圖”取代了必須靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的“讀文”，勢(shì)必造成對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的沖擊。同時(shí)，過(guò)于具象化的畫(huà)面，也限制了學(xué)生自由想象的空間。比如說(shuō)閱讀教學(xué)，在教師中間的爭(zhēng)議也很大。應(yīng)該是鼓勵(lì)、呵護(hù)學(xué)生對(duì)文本的各種不同的解讀，還是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本深刻的挖掘？錢(qián)夢(mèng)龍老師告訴我們，文本解讀至少有三種方法：一種是社會(huì)解讀，社會(huì)上的人看文本是自由自在的，一千個(gè)讀者可以有一千個(gè)哈姆雷特；第二種是文學(xué)解讀，如果要用文學(xué)這種專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看作品，那么要