2023-2024學(xué)年湖北省安陸市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末模考試題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(

)A．塑像(sù)

遁詞(xún)

玄奘(zàng)

屋檐(yán)B．曾參(shēn)

魯鈍(dūn)

崇拜(chóng)

懦夫(nuò)C．監(jiān)牢(jiān)

遭遇(zhāo)

和諧(xié)

封鎖(suǒ)D．懶惰(duò)

豢養(yǎng)(huàn)

繁殖(zhí)

灌溉(gài)2、下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（

）A．生命的飛奔，叫天風(fēng)挽你坦蕩地慢游，像鳥(niǎo)的歌唱，云的流盼，樹(shù)的搖曳。B．我這題目，是把《禮記》和《老子》里頭的那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。C．我不敢冒然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。D．那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言使人自殘形穢。3、下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．他的錢(qián)早就已經(jīng)花光了，錢(qián)包里蕩然無(wú)存。B．彬彬有禮的“紳士淑女”，不僅是社交的需要，也是生存的需要。C．老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)值得我們緬懷。D．電影總是讓人瞬間體驗(yàn)悲歡離合所有的情感，使觀眾心甘情愿變成視覺(jué)影像的俘虜。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．言行不一致的人，是一種極不好的習(xí)慣。B．生活的最重要部分不是去生活，就是對(duì)生活的思考。C．充滿功利色彩的教育，只能培養(yǎng)出只有小聰明而無(wú)大智慧。D．一個(gè)連教育都得不到尊重的民族是很難屹立于世界民族之林的。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、名句默寫(xiě)。

（1）須晴日，看紅裝素裹，________。（毛澤東《沁園春·雪》）

（2）人有悲歡離合，________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）________，________，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（4）溫庭筠在《商山早行》中描寫(xiě)月清霜冷的詩(shī)句“________，________”隱含羈旅之思。

（5）李白在《行路難》（其一）中以“________，________”比喻人生道路上所遭遇的艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)出無(wú)盡的惆悵和迷茫。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的文字，完成小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦充窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫①高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之謂其不復(fù)知人間有羞恥事若訥上其書(shū)坐②貶夷陵令。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間?！毙奘荚诔?，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）

【注釋】①司諫：官名，掌議喻規(guī)諫。②坐：坐罪，定罪。

1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）峰回路轉(zhuǎn)

（2）醉翁之意不在酒

（3）野芳發(fā)而幽香

（4）佳木秀而繁陰

2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

3．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)仁宗更用大臣／即更刮目相待B．?dāng)?shù)為帝分別言之／珠可歷歷數(shù)也C．帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言／予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．今越職而言／越明年4．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。

修貽書(shū)責(zé)之謂其不復(fù)知人同有羞恥事若訥上其書(shū)坐貶爽陵令

5．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。

（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩篇文章發(fā)生的時(shí)間有何關(guān)聯(lián)？

（2）歐陽(yáng)修為人處世在【甲】【乙】?jī)晌闹杏泻尾煌?？四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”①云南省勐?？h的賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得??？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！憋@然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么待得??？老書(shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練練書(shū)法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了！⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？

2．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？

3．請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀艾青的詩(shī)歌《煤的對(duì)話》，結(jié)合這首詩(shī)的主旨，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么用煤作為意象？《煤的對(duì)話》你住在哪里？/我住在萬(wàn)年的深山里/我住在萬(wàn)年的巖石里/你的年紀(jì)——/我的年紀(jì)比山的更大/比巖石的更大/你從什么時(shí)候沉默的？/從恐龍統(tǒng)治了森林的年代/從地殼第一次震動(dòng)的年代/你已死在過(guò)深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著——/請(qǐng)給我以火，給我以火！六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）《信息時(shí)報(bào)》消息：高考臨近之日，網(wǎng)絡(luò)上興起了一股“拜神”熱，“百度拜神帖”和“考神公共主頁(yè)”應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生紛紛留言祈求考試過(guò)關(guān)。而中國(guó)古代名人——屢敗屢考的秀才范進(jìn)