余秀華《竹節(jié)草》閱讀練習(xí)及答案

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(三)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

竹節(jié)草

余秀華

我們那里的人都叫它“斷竹青”，我也更喜愛這個(gè)名字。這個(gè)名字更儉樸也更形象，生活的閱歷會(huì)徑直指向事物的本質(zhì)，不管動(dòng)物，植物，還是事情。

竹節(jié)草是一種野草，夏季崔巍地混跡在莊稼之間，一般水稻地里是不會(huì)長(zhǎng)的，它是在棉花、花生、玉米這些旱田作物之間。它根本不忌諱自己是野草。當(dāng)然它出來就不是什么野草，只是人要種莊稼，它在分別之心里才成為了“野”的。我想即使它知道自己在這樣的分別，也不會(huì)有自卑。

天真爛漫的植物總是有蓬勃的生命力。它們根本不需要任何安排，就知道被生出來就要舍命生長(zhǎng)，這是天性，不需要任何理由。它們心無旁騖，除了長(zhǎng)得更繁茂，更目空一切以外，沒有別的使命了。而莊稼，這些由于有了人工培育的基因，剔除了一些東西，這些被剔除掉野性讓它在大自然的環(huán)境里就略遜一籌了。它們失去了一些與自然斗爭(zhēng)的性格，一門心思地想著開花結(jié)果了，所以欲速那么不達(dá)，它們總是被腳邊的野草絆住了腳步。只有自然的事物才能找到最近的通道達(dá)到生命的結(jié)果，而其他的，由于要求更多的收益，就需要更多的付出，這很自然，也很公正。

竹節(jié)草在整個(gè)野草里，是異樣堅(jiān)韌的，是那種不管不顧，有一點(diǎn)點(diǎn)盼望就撲上去的家伙。我們鋤草的時(shí)候，父母會(huì)反復(fù)交代：哪塊地有斷竹青，要特別認(rèn)真，不然隔不了幾天，它就又綠油油一片了。但是我們顯著斗不過一種野草，一不留神，一個(gè)微弱的根須落在地里了，露水一冒，它就長(zhǎng)出了翠綠的小腦袋，讓你泄氣和懊喪。然而它就不管你的泄氣和懊喪，歡高興喜地出來了，似乎沒有經(jīng)受過被鏟除的痛楚一樣，又歡高興喜地長(zhǎng)開了。

有多堅(jiān)韌的生命就有多純粹的驕傲。全部的驕傲從來不會(huì)憑空產(chǎn)生，它有根基有底氣，有對(duì)自己的了解也有對(duì)土地的信任。這樣的驕傲就是不動(dòng)聲色地行動(dòng)：它蔑視你氣急敗壞地?cái)馗?，你摸不清晰它的根在哪里，它是把根藏在心里的，哪有那么?jiǎn)單找到？這樣的驕傲也是坦誠(chéng)：你鏟吧，我沒有怨言，由于你根本無法剝奪我生長(zhǎng)的權(quán)利。或許正由于這樣的坦誠(chéng)和寬容，它才會(huì)在世界上生生不息。

而且它永久那么青翠?；蛟S在莊稼地里有肥滋養(yǎng)地緣由，我看見的竹節(jié)草從來都是綠油油的沒有任何枯黃之意，人見了也會(huì)心生高興。一棵野草之所以成為野草，不過是由于它一不當(dāng)心生錯(cuò)了地方，它的存在阻礙了另外作物，這是無心，或許是順應(yīng)了安排：生命永久的輪回，不過是多死幾次罷了。而死，不過是必經(jīng)的循環(huán)之道。假如一棵竹節(jié)草長(zhǎng)在花盆甚至不阻礙莊稼的田埂上，它就是特別惹人疼愛的一簇風(fēng)景了。好像這樣的分別心僅僅縮小到莊稼地里了。這么一想，心里就會(huì)少了很多慚愧。

雖然我需要從莊稼地里把它拔出來，也從來不覺得我做錯(cuò)了什么。假如我說我不應(yīng)當(dāng)，那我就矯情的惡心人了。自然從另一個(gè)方面講，也是遵從已有的生活次序。雖然我們?cè)谀骋粋€(gè)地域是敵人，但是我喜愛它，喜愛它每一次長(zhǎng)起來的色調(diào)，沒有一點(diǎn)哀怨，沒有一聲哀嘆。生命來了，喜悅都來不及，不想把時(shí)間糜費(fèi)在嘆息里。而我，有如它一般珍愛過生命嗎？沒有，我沒有！

但是生命如禪，它給我們的啟示或許沒有那么徑直，但是它肯定予以出來了，由于這也是跟隨生命一起到來的自然之道。道就是道路，全部的事物都是遵循道路而來的，大道無形，我們看不見的正給予了生命的寬闊。在這樣的啟示里，一切疑問會(huì)在不停到來的日子里漸漸消散，無聲無息會(huì)是全部問題最末的答案。我覺得沒有比這更好的方式，沒有比這更高超的聰慧。一棵野草，除了不要命地生長(zhǎng)，除了在巨大的創(chuàng)傷之后還能高興如常地拱出地面，沒有比這更高的生命禮贊。

我們民族的文明和文化里，有一個(gè)詞：草民！就是如蔓草一樣匍匐在土地上如螻蟻一樣生存和生活的老百姓。這個(gè)詞粗粗看起來好像含有某個(gè)階層的鄙夷。幸運(yùn)的是：鄙夷只會(huì)損害鄙夷者本身，讓他們的判斷產(chǎn)生誤會(huì)。照舊高興的卻還是匍匐在大地上的人們。他們一絲不茍，仔細(xì)竭力地過著每一天。人說這樣的日子是小日子，但是日子均攤出去，無論誰的日子都不會(huì)大一些。

而正是這些隨時(shí)可能損傷，隨時(shí)可能被踐踏的人們才撐住了歷史的天空，才寬容了歷史的劇變和巨痛，才讓一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化和文明的基因滲透到泥土里得以保存。一個(gè)老百姓不會(huì)想到這些，他總是為生活發(fā)愁，總是期盼好一點(diǎn)的日子，雖然這樣的日子經(jīng)久不曾到來。一棵野草也不會(huì)想到它骨頭里的春天，不會(huì)計(jì)算它帶給一個(gè)春天的意義，它就是要綠，除了綠，它沒有別的使命，也沒有別的心愿。

竹節(jié)草旺盛的生命力讓人厭煩，它永久攢著一股勁：我是打不死的，我有取之不盡的綠。我要對(duì)得起我這樣的綠。所以我們鋤草的速度根本趕不上它重生的速度，人就是會(huì)敗給一棵草，還沒有狡辯的機(jī)會(huì)。父親最末總是要借助農(nóng)藥才能讓它誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)。但是一般的農(nóng)藥它也不會(huì)放在眼里，除非一種叫“百草枯”的農(nóng)藥。這是農(nóng)藥里最厲害的一種，所到之處，毀滅的干干凈凈，需要幾年才能復(fù)原原來的生態(tài)。而人假如喝了它，只有死，由于沒有解藥。

竹節(jié)草只有在這一種農(nóng)藥里才會(huì)結(jié)束自己的生命，但是假如略微有一點(diǎn)遺漏，它又出其不意地長(zhǎng)了出來。多么可怕的生命啊。我站在它的面前總是感到慚愧，我們離死亡還那么遠(yuǎn)，卻已經(jīng)把生折騰得不像樣子。李白說：天生我材必有用。我覺得活著已經(jīng)是最有用的部分了。你的存在本身就是一個(gè)傳承，那些微弱的思想的光華肯定不經(jīng)意地照亮過身邊的人。

(選自余秀華散文集《無端高興》，有刪改)

7.以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)

A本文與《囚綠記》一樣，是一篇詠物抒情的散文，即通過對(duì)某一詳細(xì)事物的形象刻畫來表現(xiàn)抽象的精神，抒發(fā)的思想感情。

B.人們更喜愛把竹節(jié)草叫做“斷竹青”，是由于后者儉樸而形象地表達(dá)了這種野草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一般的本質(zhì)特征。

C.文章通過與莊稼的對(duì)比、父母的交代、植物的心理獨(dú)白等多種角度著重表現(xiàn)了竹節(jié)草令人飲佩卻難免不勝其煩的旺盛生命力。

D.文章語言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔而犀利，像“有多堅(jiān)韌的生命就有多純粹的驕傲”這樣充斥哲理的語句俯拾即是，直抵讀者靈魂深處。

8.在文章結(jié)尾的劃線句子中，為什么把貫穿全文的第一人稱表達(dá)方式轉(zhuǎn)換成了第二人稱?請(qǐng)概括說明句中“你”的指代意義。(6分)

9余秀華說“散文是湖，越深越好”，請(qǐng)結(jié)合全文分析是怎樣在謀篇立意中表達(dá)這一觀點(diǎn)的。(6分)

答案：

7.〔3分〕C〔文中的“厭煩”是借助農(nóng)事角度正話反說，其目的是為了進(jìn)一步突出竹節(jié)草旺盛的生命力。〕

8.〔6分〕第一問〔共2分〕①卒章顯志：拉近了與讀者的距離，彰顯主題〔1分〕②升華主題：將全文所謳歌的竹節(jié)草精神進(jìn)行總結(jié)和升華，上升到普遍意義〔1分〕第二問〔共4分〕①指代自己〔1分〕②指代讀者〔1分〕③指代全部和竹節(jié)草一樣能夠以堅(jiān)韌的生命力帶給人啟迪的事物?！?分〕

9.〔6分〕〔1〕本文謀篇布局以小見大，逐層深入，立意深遠(yuǎn)，表達(dá)了“散文是湖，越深越好”這句話的含意〔1分〕

〔2〕〔共5分〕開篇從竹節(jié)草的別名切入，從農(nóng)事活動(dòng)的多個(gè)