部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《北方民族大融合》政權(quán)分立與民族融合優(yōu)選課件

第四單元政權(quán)分立與民族融合

北方民族大融合

總是很自信的民族（打我國(guó)古代一少數(shù)民族）猜一猜鮮卑族敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊這是一首北朝民歌，原是鮮卑語(yǔ)，后譯成漢語(yǔ)，廣為流傳。你知道鮮卑族在中國(guó)歷史上最早建立了哪個(gè)朝代嗎？你想了解鮮卑族歷史上一位杰出政治家的改革嗎？----《敕勒歌》陰山腳下啊，有個(gè)敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的“蒙古包”一般。藍(lán)天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處啊，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。中原鮮卑匈奴羯羌氐崇尚武力，文化落后農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn)北方的統(tǒng)一4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了。年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。影響：北方出現(xiàn)了的趨勢(shì)。鮮卑族北魏439民族融合起源于北方游牧民族的褲褶服，本來(lái)是便于騎馬打仗的小袖上衣和窄腿褲子；傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。褲褶服成為那時(shí)南北流行的服裝，不僅打仗時(shí)穿，平時(shí)也穿。這種變化體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活習(xí)俗上的互相影響。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)北魏騎兵俑zhe穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫(huà)北方少數(shù)民族墓室壁畫(huà)《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。根據(jù)上述圖片，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族融合”的理解？民族融合是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。原名拓跋宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開(kāi)始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝孝文帝遷都洛陽(yáng)平城孝文帝遷都洛陽(yáng)原因影響1、平城出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要2、平城位置偏北，不利于對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書(shū)》“今欲斷北語(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說(shuō)漢語(yǔ)，故意說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵。

——《資治通鑒》官員及家屬必須穿戴漢族服飾。北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑“魏主下詔，以為北人謂土為拓，后為跋。魏之先帝出于黃帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物元也，宜改姓元氏。謂功臣舊族代（代郡）來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴(lài)賀獨(dú)孤劉將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。bá鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門(mén)。自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。shì在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。官員及家屬必須穿戴漢族服飾。將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。采用漢族的官制、律令。學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。北魏孝文帝的改革措施有哪些？北魏孝文帝改革影響：這些措施促進(jìn)了。①年，族建立的北魏，統(tǒng)一黃河流域。②黃河流域民族融合成為趨勢(shì)。①把都城從平城遷至。②在朝廷中必須使用，禁用；③官員及家屬必須穿戴服飾；④將鮮卑族的姓氏改為姓氏；⑤鼓勵(lì)鮮卑貴族與聯(lián)姻；⑥采用的官制、律令；⑦學(xué)習(xí)的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。439鮮卑洛陽(yáng)漢語(yǔ)鮮卑語(yǔ)漢族漢族漢族貴族漢族漢族民族融合改革措施背景小試牛刀1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()A、三國(guó)中的魏國(guó)

B、氐族建立的前秦政權(quán)

C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）

A、長(zhǎng)安B、洛陽(yáng)C、許D、殷3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）

A、商鞅變法B、管仲改革

C、王莽改制D、北魏孝文帝改革4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（）

A、氐B、鮮卑C、漢族D、匈奴CBDC小試牛刀5、北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)（）

A.羯B.鮮卑C.氐D.匈奴6、下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是：（）①加速了北方各族封建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③增強(qiáng)了國(guó)家軍事力量④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展

A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④BC7．北魏的都城最初建立在（）

A．建康B．洛陽(yáng)C．長(zhǎng)安D．平城8．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（）

A.是我國(guó)封建社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期

B.是封建國(guó)家的分裂和民族融合時(shí)期

C.是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期

D.是我國(guó)封建社會(huì)的分裂時(shí)期9.北魏孝文帝改革的根本目的是()A.適應(yīng)民族融合的趨勢(shì)

B.增加財(cái)政收入

C.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治

D.學(xué)習(xí)漢族文化DBC小試牛刀小試牛刀10．下列對(duì)于民族融合的理解,錯(cuò)誤的是（）

A．在民族融合的過(guò)程中,民族界限逐漸縮小

B．各民族在生產(chǎn)和生活方式上逐漸趨同

C．在各民族交往的過(guò)程中逐漸融合

D．少數(shù)民族都變成漢族11.商鞅變法和孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A.順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)

B.得到最高統(tǒng)治者的支持

C.促進(jìn)中國(guó)社會(huì)封建化

D.符合人民群眾的要求DA

原因北方民族大融合北魏統(tǒng)一孝文帝遷都措施孝文帝改革建立統(tǒng)一遷都作用孝文帝對(duì)于北方漢族來(lái)說(shuō)是一個(gè)征服者，他為什么不用武力將鮮卑文化推行于中原漢族地區(qū),卻要向漢族學(xué)習(xí)，實(shí)施漢化政策呢？思維點(diǎn)擊其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)，深知鮮卑族必須適應(yīng)占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，各方面都比游牧文化更為先進(jìn)，孝文帝推行漢化政策客觀上講是順應(yīng)時(shí)勢(shì)。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。說(shuō)一說(shuō)：北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢(shì)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族融合根據(jù)課文內(nèi)容，你能把下面幾個(gè)關(guān)鍵詞按先后排列一下嗎？遷都洛陽(yáng)北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢(shì)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族融合遷都洛陽(yáng)內(nèi)容小結(jié)南北朝地圖557--581北朝：南朝：南北朝的朝代更替表南北朝北魏東魏西魏北齊北周宋齊梁陳隋386--534534--550550--557535--557420--479479--502502--557557--589的統(tǒng)一1、為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，北魏孝文帝將都城從洛陽(yáng)遷到平城。2、孝文帝在實(shí)行漢化的過(guò)程中，帶頭將自己的姓氏由“拓跋”改姓“陸”。3、孝文帝改革促進(jìn)了黃河流域的民族大融合?！霸逼匠锹尻?yáng)（√）一試身手錯(cuò)改正,對(duì)打勾。閱讀下列材料:恩格斯說(shuō)：在長(zhǎng)期的征服中,比較野蠻的征服者,在大多數(shù)情況下,都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的”經(jīng)濟(jì)情況”,他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言。請(qǐng)回答:(1)例舉與恩格斯的話最吻合的一次中國(guó)古代改革?(2)你知道這場(chǎng)改革的前后,哪些方面發(fā)生了變化嗎？北魏孝文帝改革語(yǔ)言、服飾、姓氏、婚姻、官制律令、禮法等“元”姓來(lái)源有三：一是上古商朝時(shí)，有位大使叫元銑，他的子孫便以元為姓。二是改自拓跋姓，北魏皇族本姓拓跋，后孝文帝改為元姓。三是改自玄姓，北宋時(shí)，宋太祖趙匡胤的父親原名叫玄朗，趙匡胤就下令天下玄姓改為元姓，不能與他父親同姓。你姓什么？你知道它的來(lái)源嗎？趕快行動(dòng)起來(lái)，去了解一下吧！課后探究姓氏探源開(kāi)心一刻中國(guó)人最講求飲食，你是否留心過(guò)嘴里的東西來(lái)自何方？胡蘿卜胡麻（芝麻）胡椒胡桃（核桃）“胡”字其實(shí)代表著古代北方和西方的民族。他們改變了我們的餐桌、改變了我們的口味，改變了我們的生活。農(nóng)史學(xué)家認(rèn)為：“胡”系列大多為兩漢兩晉南北朝時(shí)期由西北陸路引入原來(lái)如此