時髦不等于美議論文作文

時髦不等于美議論文作文篇一：高考滿分作文談美高考滿分作文高考優(yōu)秀作文美文觀賞

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高考滿分作文談美

上海盧惟元

大街上，有的人穿著很時髦，但看上去總讓人覺得不舒適，而有的人雖然穿得一般，人們卻覺得有一種美感。這種情形，跟曹操當年讓崔季王圭代替自己接見匈奴使者很相像，盡管崔季王圭相貌堂堂，華冠麗服，但使者卻認為扮裝為衛(wèi)士的曹操更英雄。究其根源，是由于前者缺少一種氣質(zhì)，而后者儀表非凡、氣質(zhì)獨特。看來，我們必需注意氣質(zhì)。

氣質(zhì)在肯定程度上反映一個人的內(nèi)心世界。一個人假如具備了內(nèi)在美，就會表現(xiàn)出氣質(zhì)美。一個人對工作、學習布滿自信，百折不撓、奮斗不己，他的氣質(zhì)就不一般。阿累在《一面》中寫到的魯迅先生：?頭發(fā)一根一根精神抖擻地直立著，胡須很打眼，似乎濃墨寫的隸書‘一’字。?就表現(xiàn)了先生那種不妥協(xié)的氣質(zhì)美。一個內(nèi)心丑陋的人，他的所作所為，總使人厭惡，即使穿得再美麗瀟灑，也不會給人美的感覺。

氣質(zhì)美也反映一個人的文明程度。一個人學問貧乏，他的一言一行往往是平凡的，格調(diào)不高的，當然也不會有好的氣質(zhì)，更談不上美了。文化程度的提高，人的氣質(zhì)也隨之提高。學問淵博的人，經(jīng)常在為人處事中表現(xiàn)出非凡的度量，大家的風度，體現(xiàn)出高度的文明，人們就會感到，他具有氣質(zhì)美。曹操是一個有雄才大略的軍事家，他學識淵博，詩寫得也很棒，這種內(nèi)在的修養(yǎng)就外化為氣質(zhì)，就算他穿了衛(wèi)士的服裝，依舊表現(xiàn)出沉穩(wěn)剛健的氣質(zhì)。

氣質(zhì)美也可以說是外在美與內(nèi)在美的綜合效應(yīng)。愛美之心，人皆有之。人們經(jīng)常盼望自己的外在美和內(nèi)在美達到和諧的統(tǒng)一，氣質(zhì)美恰恰能夠做到這一點?！陡甙僚c偏見》中的女主角伊麗莎白，她雖然出身低微，不像富家小姐那樣高雅、高雅、衣著豪華，但她達到了外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，竟然使非常高傲的達西先生對她產(chǎn)生了喜愛之心。今日，我們搞改革開放，尤其需要內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，需要體現(xiàn)出氣質(zhì)美。

氣質(zhì)美體現(xiàn)一種風格，我們必需注意氣質(zhì)美。

【評析】讀了材料，的看法是美在于氣質(zhì)，我們必需注意氣質(zhì)。這就是本文的中心論點。為了證明中心論點，設(shè)計了三個分論點，從不同的角度回答了注意氣質(zhì)美的緣由。每一分論點的論證，都精選了典型的例子，以少勝多，勸說力強。全文層次清楚，說理嚴密，有肯定的理論水平。

盼望大家高考順當

篇二：談?wù)劷o材料作文談?wù)撐膶懽鞯娜齻€問題

談?wù)劷o材料作文談?wù)撐膶懽鞯娜齻€問題——復(fù)旦附中語文特級老師黃榮華老師(2023-06-1922:33:53)

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雜談

同學們好，我今日主要是給大家談一談給材料作文談?wù)撐膶懽鞯娜齻€問題。相比較而言，就是我們在中學的，特殊是在高三的作文寫作中比較難的一個問題就是給材料作文。所以，也是我們同學在現(xiàn)在高考復(fù)習作文這樣一個寫作中比較糾結(jié)的一個問題吧。特殊是有一些同學由于讀不懂材料，所以導致跑題；有的同學讀不全材料會導致偏題；有的同學由于不能分辯材料和話題，就是材料作文和話題作文，所以也導致偏題和跑題。這實際上就給我們帶來許多困難，所以，今日就想跟同學們溝通一下這個問題。那么主要就從三個角度來談。

第一個，就是如何審讀給材料作文題，查找到合適的寫作點。

其次個，就是如何圍繞寫作點綻開寫作。

第三個，就是如何用最基本的方法，完成給材料作文的談?wù)撐膶懽鳌?/p>

對于給材料作文的說法有許多，有不同的說法。我的基本的想法是：既然是給材料作文，那么作文就肯定要與材料關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)得越緊，你的作文就可能越得題旨。關(guān)聯(lián)得越深，你的作文就越能夠擊中要害。

所以，我們就是要在閱讀材料的時候，看看我們能不能找到那個關(guān)聯(lián)點，能夠關(guān)聯(lián)得很深、很緊的這個點。所以我們下面分三步來看一看。

第一個就是：四步審題找到寫作點。四步審題，第一步，就是梳理材料的主要信息?，F(xiàn)在我們許多同學在寫作的時候，不太關(guān)注這第一步。實際上，材料，它應(yīng)當有一些主要的信息，可以找得到為我們后面其次步、第三步服務(wù)的。有的同學遺忘了這一步，或者是不習慣這一步，最終就怎么樣？可能導致后面的偏題。其次步，就是找到材料隱含的方向。一個材料，作為命題者來說，他的命意何在？這是我們要讀到的。有的命意比較隱藏，有得命意比較顯豁。顯豁的可能同學一看就懂，隱藏的、隱晦的特殊是，可能就困難一些，往往簡單忽視。假如找不到寫作方向，則偏題的可能性就更大。第三步，就是分析“關(guān)鍵詞”。找到方向了，還要分析“關(guān)鍵詞”。“關(guān)鍵詞”它將帶給我們在后面寫作過程中特別重要的啟示。第四步，那么就確立寫作點。我剛才初步地梳理了一下我們審題的四步，找寫作點。

下面我們就結(jié)合詳細的幾個題目，來談?wù)勥@四步怎樣綻開。

第一道題就是這樣的一道題目：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。那么下邊的材料是這樣的：

一個同學求證幾何題，求證了一大通也求證不出來，老師告知他是方法錯了。這是被?方法?蒙蔽了。

一個人開著輛汽車東拐西拐找不到要去的目的地。這輛車是被道路蒙蔽了。

一個人干個什么干得心煩了，一天抽空到廟里燒了炷香，或捐了個金剛什么的，從廟里出來后又什么都敢做敢干了。這不是被佛蒙蔽了，也不是讓他干的那個什么給蒙蔽了，這是自己把自己蒙蔽了。

這樣一道作文題，我們要先對它進行信息梳理。所以，先對題目的信息梳理以后，我們會發(fā)覺，它有這么三個要點：第一，方法蒙蔽人。其次，道路蒙蔽人。第三，心靈也蒙蔽人。那么這個信息梳理之后，我們就可以看這個材料一個明確的指向是：對方法、對道路的迷信使人陷入逆境，不能勝利，不能到達目的地；對某一種東西特殊地去執(zhí)著，對某一種特殊是那種貪念的東西，很執(zhí)念的話，那么就使人不能自省、自拔、自贖；所以最終我們就可以看到“自我蒙蔽”是人生的一大苦痛或者說一大苦難。在這樣的一個明確的方向之下，我們再來看“關(guān)鍵詞”，是“蒙蔽”。所以我們就可以大體上找到這樣一些寫作點，就是：“要掀開人生的蒙蔽”，“不要沉迷方法”；“要查找到正確之路”；“不要執(zhí)著于貪欲”；“人要時時自省”；“要跳出圈子看世界”；要“掀開蒙蔽”，才能真正“走向幸?！?。這是第一道題，我們大體上梳理一下它的信息，找到它的明確方向，分析“關(guān)鍵詞”，最終找到寫作點。

我們再看一道題，這是楊浦區(qū)今年的二模卷的一道作文題：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。材料是這樣的：

寺廟里新來的小沙彌，對什么都奇怪???。秋天，禪院里紅葉飄舞，小沙彌跑去問師父：?紅葉這么美，為什么會掉呢？?

師父一笑：?由于冬天來了，樹撐不住那么多葉子，只好舍，這是不是‘舍棄’，是‘放下’！?

那么，面對這個材料，許多同學，沒有細致地梳理這個材料的信息，所以寫下來，寫偏的不少。我們看這個材料的信息，主要信息有哪些？首先是“秋天的紅葉很美”，“秋天的紅葉很美”。然后再往前走，發(fā)覺“冬天時，樹撐不住了漂亮的紅葉”，“撐不住漂亮的紅葉”。所以再往下走“只好舍”。那么老和尚說，這種“舍”不是“舍棄”，是“放下”。那么“很美”、“撐不住”、“放下”，這是它的主要信息。在這個主要信息之下，我們找到這個材料的明確指向，是什么？那就是：對那些必需放下的漂亮，肯定要放下，這樣的“放下”是大樹或者說自身生存的必需。假如不放下這些漂亮的東西，自身就很難再生存下去。大樹就是這樣的一種生物。那么在這樣的一個明確指向之下，我們再來看“放下”這個“關(guān)鍵詞”，許多同學，在這個關(guān)鍵字上由于沒有推敲，所以怎么樣？導致最終偏題。

“放下”在這個材料里面是放下原來就是漂亮的東西。紅葉很美，原來就很漂亮的東西。而不是放下原來不美的東西。許多同學把這個“放下”當作一個話題在寫作。所以“放下”的，他比如：要放下邪惡，要放下殘忍，要放下仇恨等等。這些東西，原來就不美的，是應(yīng)當舍棄的，不是不應(yīng)當舍棄的。所以這個“放下”不等于話題，而是在這個材料里面的，將原來就是漂亮的東西放下，這是很關(guān)鍵的地方。那么理解了這個“關(guān)鍵詞”以后，我們就可能找到這樣一些寫作點：“美的”不肯定都能為我全部，不是全部美的東西都為我全部，這是第一個。

其次個，并非“所識之美”都能為我全部，我熟悉的美，我知道的美都為我全部？那不行。并不是“所擁有之美”都能為我全部。尤其是第三點，我已經(jīng)擁有了這些美，我很不舍得。但是，這個材料告知我們：并非所擁有之美，都能為我全部。所以，紅葉很美是大樹本身所具有的，現(xiàn)在大樹為了“撐下去”，他必需“放下”。那么，這三點，是關(guān)于這個“美”能不能為我長期全部的。我原來有的美的東西，不能長期全部。那么再往下，還有兩個特別重要的點，很少有同學關(guān)注。就是說：大樹所以能撐下去，所以能從一個棵小樹長成大樹，這棵大樹它的才智在那里？在于它跟自然、季節(jié)相諧相生，他具有一種生命的律動之美，這種律動之美就是隨時而動，春來來了，長出綠葉，夏天勃勃生氣，秋天變紅了，冬天脫去這個漂亮的紅葉，這就是生命的律動之美。所以我們也可以講“享受季節(jié)之美”。在楊浦區(qū)的寫作，許多同學寫作的時候，我們基本上沒有發(fā)覺這一類的作文，可

篇三：2023年高考作文范文賞析：時尚還是經(jīng)典

2023年高考作文范文賞析

高考話題作文：時尚還是經(jīng)典

在進展快速、新舊交替的時代，人們對時尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人喜愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時尚，說時尚才是進展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)當壓在箱底。在特別的紀念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風暴能讓人沉迷好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時尚的旋風。（起筆列舉時尚種種，自然引出話題）

其實以上關(guān)于時尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭辯的。時尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜愛時尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個時代思想的多元化，并且時尚與經(jīng)典一同行走于時代的大潮中也是必要的。（承接上文，提出自己的觀點）

經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃爍的t形臺，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的消遣圈，時尚與經(jīng)典原來就應(yīng)當是并行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時代的體現(xiàn)，證明白時尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時尚與經(jīng)典毋需對立。試想假如我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？假如不借助于一些時尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。（用極其形象生動的語言詮釋經(jīng)典與時尚，視野開闊，想象豐富，并散落著一些閃光的思想的鱗爪，形象與理性有機穿插，此為文章的亮點）

而時下人們關(guān)于經(jīng)典與時尚的爭辯源于一個熟悉的誤區(qū)。有人認為經(jīng)典就是古老，時尚就是前衛(wèi)激進，時代的更新必定要求擊破一切古老的東西。其實，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必