傳家風(fēng)揚美德發(fā)言稿瞿娟

傳家風(fēng)，揚美德桂花樹小學(xué)瞿娟尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好！我今天跟大家交流的主題是《傳家風(fēng)，揚美德》。請大家先看這段話。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住所，也是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。這段話是2022年12月12日，習(xí)近平總書記在接見第一屆全國文明家庭代表時說到的。家庭教育是潛移默化的，也是最基礎(chǔ)和最堅固的，它奠定了我們每一個人人生的底色。家風(fēng)之可貴是我們怎么強調(diào)都不過分的。這也正是習(xí)近平總書記如此重視家庭建設(shè)，重視家風(fēng)培養(yǎng)的原因。今天，我想從以下三個方面跟大家分享：知家風(fēng)，愛吾家“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個個體成長的精神足印，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)包括：家德、家規(guī)、家訓(xùn)、家譜。家德是家庭崇尚的德理和倫理。如尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓等；家規(guī)是家庭遵從的規(guī)則。如站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等；家訓(xùn)是家庭遵從的信條。如誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等；家譜是家庭傳宗續(xù)延的記載?，F(xiàn)場的各位，若您知曉您的家風(fēng)，相信您一定會愛上您自己的家和家族的。二、好家風(fēng)，定傳承1、立家之本家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日，莫待無時思有時”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹膼鄣氯A和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。正如習(xí)近平總書記說過，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。從歷史看，那些傳承久遠(yuǎn)的世家大族，往往是因為他們的家風(fēng)，家訓(xùn)有清白做人、詩書傳家、純真質(zhì)樸、拼搏進取等內(nèi)容而具有了超越地域和時空的永恒價值。習(xí)近平總書記的家風(fēng)也是非常嚴(yán)格的。齊心同志在回憶錄寫到，當(dāng)時人國務(wù)院副總理兼秘書長的習(xí)仲勛同志工作非常繁忙，但他還愿意花更多的業(yè)余時間去照顧孩子，把這看作天倫之樂。每次吃飯的時候，就是習(xí)仲勛同志教育孩子的最好時間。他還會單獨找時間與孩子們一對一地交談。2022年，習(xí)近平給他父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻，家教的嚴(yán)格也是眾所周知的，我們從小就是在父親的這種教育下養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！笨梢哉f，習(xí)近平同志從一名基層干部成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，一直受到父母的一言一行、言傳身教的影響和熏陶。國之本在家中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興。國家富強，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民不斷改善上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。習(xí)近平總書記特別強調(diào)中國共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。他鼓勵大家要向楊善洲、焦裕祿、谷文昌等同學(xué)學(xué)習(xí)，樹立良好的家風(fēng)，做家風(fēng)的楷模。楊善洲勤政為民，他崇高的精神品格也體現(xiàn)在他的家風(fēng)中。好的家風(fēng)就是要把小家、大家、國家的關(guān)系擺得特別正。我們做任何事情都不能僅僅盯著自己的小家，還要關(guān)注國家這個大家。打開我們的歷史，有無數(shù)古圣先賢，秉持“家齊而后國治，正己始可修身”的信念，心懷“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷，自覺地把個人、家庭的命運與國家和民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，為我們譜寫了一曲曲感天動地、感人肺腑的不朽詩篇。三、傳家風(fēng)、揚美德家是最小國，國是千萬家。十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2022年3月，習(xí)近平重訪蘭考時會見了焦裕祿的5個子女。二女兒焦守云對總書記說，“我們一定繼承好父親的精神，把家教家風(fēng)一代代地保持傳承下去”。總書記聽后，一邊點頭一邊說：“好家風(fēng)，好家風(fēng)?！焙眉绎L(fēng)，作為一種潛在的、無形的力量，在日常生活中正發(fā)揮著潛移默化的作用，作為一個家庭、一個家族的主旋律，我們每個人都有責(zé)任弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)文化，言傳身教，才能代代相傳。怎樣傳承好家風(fēng)呢？通過社會主義核心價值觀《人民日報》評論員文章亦指出，“服民以道德，漸民以教化”。重視家庭文明建設(shè)，加強價值觀建設(shè)至關(guān)重要。社會主義核心價值觀是我們時代價值的最大公約數(shù)，我們要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚社會公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率?？梢哉f良好的家風(fēng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要形式，是家庭教育的重要內(nèi)容，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。對小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘“家風(fēng)”中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓。2、家庭文化潛移默化影響著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。如：認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。其實，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。3、從優(yōu)秀傳統(tǒng)中繼承《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。這不只是一句祝愿，歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。在今天，我們傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要合理吸收中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華，并推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為形成新時代的良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中發(fā)揚自懂事起，身邊的長輩就常對我說：“沒有規(guī)矩不成方圓?！钡拇_，國有國法，家有家規(guī)。在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通，但是這其中讓我受益匪淺。父母一直告誡我們要做一個勤奮善良的人，在學(xué)生時代，因為勤勞善良，讓我能與人友好相處，學(xué)有所成；走上工作崗位后，更讓我找到了作為老師的職業(yè)幸福感，成家立業(yè)生活的樂趣。我也會告誡我的孩子也要做一個勤奮善良的人。我們都社會大家庭中普通的一員，只有我們都來傳揚這些普通家庭的家風(fēng)，就一定能為推進新時代建設(shè)，為幸福中華增磚添瓦。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、