2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（）

A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C.因材施教D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合

2.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開(kāi)展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）

A.文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.貝爾—蘭卡斯特制

3.德育的主要途徑是（）

A.各科教學(xué)B.班主任工作C.說(shuō)服D.榜樣

4.校本課程屬于（）

A.一級(jí)課程B.二級(jí)課程C.三級(jí)課程D.四級(jí)課程

5.窺一斑而見(jiàn)全豹因?yàn)橹X(jué)具有（）

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

6.教育的最直接的功能是（）

A.個(gè)體發(fā)展功能B.社會(huì)發(fā)展功能C.正向功能D.教育本身固有的功能

7.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入（）

A.缺失性需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.安全的需要

8.某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活，喜歡交朋友，愛(ài)好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見(jiàn)異思遷。他的氣質(zhì)類(lèi)型屬于（）

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

9.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用是通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)的

A.培養(yǎng)人才B.傳播思想C.豐富知識(shí)D.發(fā)展科技

10.魚(yú)與熊掌難以兼得的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

二、單選題(10題)11.根據(jù)《三國(guó)演義》的描述，小白在腦中重現(xiàn)了草船借箭的情景，這屬于（）

A.幻想B.無(wú)意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

12.教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性說(shuō)明教育具有（）

A.社會(huì)性B.超前性C.不適應(yīng)性D.相對(duì)獨(dú)立性

13.將地理、歷史、政治合并為社會(huì)科學(xué)，其課程類(lèi)型是（）

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程

14.下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是（）

A.草履蟲(chóng)的趨利避害反應(yīng)B.人的手被火燙便立即移開(kāi)C.黑猩猩解決問(wèn)題獲取食物的行為D.學(xué)生聽(tīng)到鈴聲進(jìn)教室上課

15.孔子說(shuō)：始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。說(shuō)明在思想品德教育過(guò)程中必須貫徹（）原則

A.知行統(tǒng)一B.滲透熏陶C.集體教育D.一致性

16.學(xué)生的向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性

17.教育的最直接的功能是（）

A.個(gè)體發(fā)展功能B.社會(huì)發(fā)展功能C.正向功能D.教育本身固有的功能

18.新來(lái)的教英語(yǔ)的李老師青春靚麗且授課靈活、幽默，同學(xué)們都很喜歡她，大家學(xué)習(xí)英語(yǔ)的勁頭大增，都喜歡上英語(yǔ)課了。這是產(chǎn)生了（）

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.定型效應(yīng)

19.我國(guó)古代教育家提出的因材施教循序漸進(jìn)等教育原則，對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說(shuō)明教育具有（）

A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性

20.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺(jué)月明星稀都是感覺(jué)的（）

A.代償B.適應(yīng)C.同時(shí)對(duì)比D.繼時(shí)對(duì)比

三、單選題(2題)21.皮亞杰認(rèn)為在認(rèn)知發(fā)展階段理論中，兒童獲得客體永久性的階段為（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

22.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性B.能動(dòng)性C.示范性D.創(chuàng)造性

四、單選題(10題)23.學(xué)生先前的解題活動(dòng)所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢(shì)C.技能D.原型啟發(fā)

24.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價(jià)值觀

25.教學(xué)過(guò)程的基本程序是：定向教學(xué)目標(biāo)—單元掌握—形成性測(cè)驗(yàn)—終結(jié)性測(cè)驗(yàn)。這種教學(xué)模式屬于（）

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

26.我國(guó)當(dāng)前教育改革的核心是（）

A.教學(xué)手段B.教學(xué)方法C.課程D.管理體制

27.有一種我們不認(rèn)識(shí)的水果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到它鮮亮的顏色和特殊的形狀；用手去觸摸，感到其表皮光滑而堅(jiān)硬，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)是（）

A.感覺(jué)B.表象C.記憶D.思維

28.馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.理論與實(shí)踐相結(jié)合

29.教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是（）

A.教育理念現(xiàn)代化B.教育管理現(xiàn)代化C.教師素質(zhì)現(xiàn)代化D.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

30.某學(xué)生在回答什么是圓的的時(shí)候，說(shuō)出氣球是圓的，宋祖英唱歌的時(shí)候嘴是圓的。這主要體現(xiàn)了發(fā)散思維的（）

A.流暢性B.獨(dú)創(chuàng)性C.綜合性D.多維性

31.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是（）

A.討論法B.談話(huà)法C.講授法D.實(shí)踐法

32.人只有通過(guò)教育之后才能成為一個(gè)人，這說(shuō)明教育是（）

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)

五、單選題(10題)33.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由（）組成的

A.腦干、間腦、小腦和大腦B.小腦和大腦C.脊髓和腦D.小腦和大腦皮層

34.一個(gè)國(guó)家教育制度的核心是（）

A.社會(huì)教育制度B.國(guó)民教育制度C.學(xué)校教育制度D.基礎(chǔ)教育制度

35.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌兒》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》

36.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料的復(fù)雜程度，將有意義學(xué)習(xí)分為表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）

A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.類(lèi)屬學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

37.馬斯洛需要層次理論說(shuō)明在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可能是由于某種（）需要沒(méi)有得到充分滿(mǎn)足而引起的

A.自我實(shí)現(xiàn)B.高級(jí)C.缺失性D.成長(zhǎng)性

38.興起于20世紀(jì)50年代，主要運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.精神分析學(xué)派D.認(rèn)知學(xué)派

39.某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開(kāi)設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于（）

A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.生本課程

40.科學(xué)教育學(xué)建立的標(biāo)志是1806年出版的（）

A.凱洛夫的《教育學(xué)》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.布魯納的《教育過(guò)程》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

41.人們常說(shuō)知之深，愛(ài)之切，這種說(shuō)法表明（）

A.認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)B.情感是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.認(rèn)識(shí)是意志的基礎(chǔ)D.意志是情感的基礎(chǔ)

42.在注視飛速開(kāi)過(guò)的火車(chē)之后，會(huì)覺(jué)得附近的樹(shù)木向相反的方向運(yùn)動(dòng)。這是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

六、單選題(0題)43.班主任做好學(xué)生個(gè)別教育工作是指（）

A.做好后進(jìn)生的工作B.做好優(yōu)秀生的工作C.做好中等生的工作D.做好全班每個(gè)學(xué)生的工作

參考答案

1.B

2.B

3.A

4.CC國(guó)家課程是一級(jí)課程，地方課程是二級(jí)課程，校本課程屬于三級(jí)課程

5.DD知覺(jué)的整體性是指人們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合成統(tǒng)一整體的過(guò)程。窺一斑而見(jiàn)全豹比喻只是看到一部分便可以推測(cè)到全貌，體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性

6.AA教育最直接的功能是個(gè)體發(fā)展功能，也稱(chēng)為教育的本體功能

7.B

8.A多血質(zhì)的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

9.A任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

10.AA從自己同時(shí)都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，稱(chēng)雙趨沖突。如魚(yú)和熊掌不可兼得

11.CC再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中小白根據(jù)《三國(guó)演義》的描述，重現(xiàn)相關(guān)形象即屬于再造想象

12.DD教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡指教育可以超前也可以落后于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，即教育具有相對(duì)獨(dú)立性

13.BB綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，把兩門(mén)以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)綜合學(xué)科之中的課程。題干中所述的課程類(lèi)型正是綜合課程

14.AA反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式，是有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。草履蟲(chóng)是單細(xì)胞生物，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，所以也就沒(méi)有反射行為。它的趨利避害反應(yīng)屬于應(yīng)激行為。B項(xiàng)屬于無(wú)意識(shí)的本能行為，為無(wú)條件反射；C、D項(xiàng)屬于后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的條件反射

15.AA題干所述意思是：起初我對(duì)于人，聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)卻還要觀察他的行為。這體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原則

16.A

17.AA教育最直接的功能是個(gè)體發(fā)展功能，也稱(chēng)為教育的本體功能

18.CC當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。同學(xué)們因?yàn)槔罾蠋熐啻红n麗、授課靈活幽默而喜歡她，進(jìn)而喜歡上她的英語(yǔ)課，這是愛(ài)屋及烏的表現(xiàn)，屬于暈輪效應(yīng)

19.DD教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系

20.CC幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感覺(jué)器官會(huì)產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。題干所述的黑人牙齒會(huì)覺(jué)得更白月明星稀都是同時(shí)呈現(xiàn)的對(duì)比

21.A在認(rèn)知發(fā)展階段理論中，感知運(yùn)動(dòng)階段的顯著標(biāo)志是獲得客體永久性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失，兒童知道該客體并非不存在。

22.DD教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機(jī)智

23.B

24.C

25.BB題干所述為掌握學(xué)習(xí)的基本程序

26.C新一輪課程改革是指1999年正式啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革，簡(jiǎn)稱(chēng)“新課改”。2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。課程是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。

27.AA感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。表象是事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物概括的和間接的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。題干所述的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是感覺(jué)

28.BB教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑

29.CC教育觀念的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要前提，教師素質(zhì)現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵和核心

30.BB發(fā)散思維的獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力。學(xué)生的回答多種多樣，說(shuō)明其獨(dú)創(chuàng)性好

31.C解析：講授法是以某種主題為中心，有組織、有系統(tǒng)的口頭講授，講授法中包括講解、講述、講演等不同的講授形式，講授法是使用最廣泛的教學(xué)法，同時(shí)又是最古老的教學(xué)方法。

32.C

33.CC中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦

34.C學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)制”，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)。學(xué)校教育制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的核心組成部分。它不是隨意制定的，而要受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約。

35.AA夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》；《愛(ài)彌兒》是盧梭的代表作；《論演說(shuō)家的教育》是昆體良的代表作；《民本主義與教育》是杜威的著作

36.BB奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程序?qū)⒂幸饬x學(xué)習(xí)分為三類(lèi)：表征學(xué)習(xí)（符號(hào)學(xué)習(xí)）、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

37.C本題考查馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為，一般情況下，當(dāng)某種低層次的需要得到部分滿(mǎn)足之后，就會(huì)向高層次的需要發(fā)展，如“衣食足而知榮辱”，但這種需要層次的等級(jí)也不是絕對(duì)的，有時(shí)人會(huì)在低級(jí)需要尚未得到滿(mǎn)足之前，去尋求高級(jí)需要（如自我實(shí)現(xiàn)的需要）。題干中缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指缺乏求知的需要，這是因?yàn)榈蛯哟蔚娜笔孕枰獩](méi)有得到滿(mǎn)足，所以缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故正確答案為C。

38.DD以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過(guò)程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意識(shí)的功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。行為主義認(rèn)為心理學(xué)要研究可以觀察的行為。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象

39.B地方課程是由地方根據(jù)國(guó)家的教育方針，課程管理政策和