2022年常州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】

2022年常州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下面哪個(gè)作品描寫(xiě)了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事（）

A.《長(zhǎng)恨歌》B.《漢宮秋》C.《西廂記》D.《桃花扇》

2.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書(shū)》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

3.下列作品中屬于蕭伯納的一部是（）

A.《華倫夫人的職業(yè)》B.《玩偶之家》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《中國(guó)孤兒》

4.辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》的主要情感內(nèi)容是（）

A.國(guó)勢(shì)殆危之憂B.收復(fù)無(wú)望之嘆C.權(quán)奸當(dāng)?shù)乐轉(zhuǎn).報(bào)國(guó)無(wú)門之憤

5.有謫仙之稱的詩(shī)人是（）

A.白居易B.孟浩然C.李白D.王維

6.晚唐時(shí)期，以無(wú)題為題而著稱的詩(shī)人是（）

A.李商隱B.孟郊C.劉禹錫D.杜牧

7.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集（）

A.《閑書(shū)》B.《龍·虎·狗》C.《往事》D.《故鄉(xiāng)》

8.錢學(xué)森認(rèn)為，現(xiàn)代自然科學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科是（）

A.物理學(xué)B.天文學(xué)C.地理學(xué)D.化學(xué)

9.下列句子不是出自賈誼《過(guò)秦論》（上）的是（）

A.據(jù)億丈之高，臨不測(cè)之淵以為固

B.天下云合響應(yīng)，贏糧而景從

C.因遺策，南取漢中，西舉巴蜀

D.于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之

10.宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的文學(xué)家是（）

A.蘇軾B.蘇轍C.王安石D.歐陽(yáng)修

11.其詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁的詩(shī)人是（）

A.宋玉B.李白C.王維D.李商隱

12.精衛(wèi)填海這則神話出自（）

A.《山海經(jīng)》B.《列子》C.《淮南子》D.《韓非子》

13.反復(fù)采用正反對(duì)比論證方法且極力鋪陳的作品是（）

A.李斯《諫逐客書(shū)》B.柳宗元《蝜蝂傳》C.蘇軾《前赤壁賦》D.朱自清《背影》

14.在戲曲創(chuàng)作上，主張以意趣神色為主，反對(duì)拘泥于形式格律的是（）

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.湯顯祖D.鄭光祖

15.《五代史伶官傳序》中有：《書(shū)》曰‘滿招損，謙得益?！@里的《書(shū)》是指（）

A.《漢書(shū)》B.《尚書(shū)》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》

16.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

17.收錄徐志摩《再別康橋》的詩(shī)集是（）

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的詩(shī)》

18.下列人物屬于儒家學(xué)派的是（）

A.孔子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子

19.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是（）

A.王維B.歐陽(yáng)修C.陸游D.陶淵明

20.成語(yǔ)禍起蕭墻源自（）

A.《秋水》B.《諫逐客書(shū)》C.《史記》D.《季氏將伐顓臾》

二、閱讀理解(10題)21.秋興八首（其一）

杜甫

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧

下列各項(xiàng)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的是（）

A.玉露：白露的美稱B.寒衣：御寒的冬衣C.氣蕭森：氣象蕭索陰森D.故園：此處當(dāng)指夔州

22.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中的雙重喻義是什么?

23.下列對(duì)本文主題理解錯(cuò)誤的是（）

A.人類應(yīng)該保護(hù)自然，回歸自然B.戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難C.物競(jìng)天擇，強(qiáng)者生存D.前仆后繼，奮不顧身才能取得勝利

24.以下作品不是錢鍾書(shū)所作的是（）

A.《青春之歌》B.《圍城》C.《廢墟》D.《咬文嚼字》

25.下列劃線字不屬于通假字的是（）

A.暫為御史，遂竄南夷B.占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸C.記事者必提其要，纂言者必鉤其玄D.校短量長(zhǎng)，惟器是適者

26.作品中女郎具有什么樣的性格特征？

27.從以上文字中，可以看出七斤嫂怎樣的性格特點(diǎn)？

28.這段文字對(duì)小母馬的描寫(xiě)有何意義?

29.幸主者出，南面召見(jiàn)……起則五六揖始出這段文字采用的是什么描寫(xiě)方法?

30.結(jié)合全文，分析人物生活的社會(huì)環(huán)境

三、解釋劃線詞(10題)31.山川相繆，郁乎蒼蒼

32.不以其道得之,不處也。

處

33.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

篤

34.夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。

囀

35.我軍取相州，日夕望其平。

平

36.秦氏有好女，自名為羅敷。

好

37.齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)，子猶馳而造焉。

造

38.齊王使使問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)。

39.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

40.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

逸豫

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫(xiě)，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà)，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

42.短文二：

有輸有贏才是人生

劉墉

今天你放學(xué)回家，我問(wèn)你在學(xué)校好嗎?你沒(méi)搭腔，我就覺(jué)得不對(duì)勁，果然走進(jìn)廚房，看見(jiàn)你正摟著媽媽，眼睛紅紅的。

是身體不舒服嗎?我問(wèn)你。

你沒(méi)答，媽媽答了：只是流鼻涕。

我又問(wèn)你：是什么沒(méi)考好嗎?

你點(diǎn)了一下頭，眼淚突然像斷線珠子似地滾下來(lái)：歷史沒(méi)考好，才考了八十四分。

別人都考好了嗎?我問(wèn)。

好多人考得比我好。你嘟著嘴，我從來(lái)沒(méi)考過(guò)這么爛。接著一轉(zhuǎn)身，沖上樓去。

我也跟上樓，看你進(jìn)了浴室，對(duì)我沒(méi)好氣地說(shuō)：不要理我，我哭一下就好了。

果然隔一陣，你已經(jīng)平復(fù)，坐到書(shū)桌前面，彎身翻書(shū)包，拿出厚厚的歷史課本。

我認(rèn)識(shí)那課本，因?yàn)榍皫滋炷懔粼诳蛷d桌上，我曾經(jīng)翻過(guò)，里面除了講歷史，還附帶了許多相關(guān)的世界名著。記得當(dāng)時(shí)我問(wèn)你是不是課外讀物，你說(shuō)是課本，還贊美那書(shū)編得真生動(dòng)。

我坐在你的床上，看你拿出考卷在檢查。

是錯(cuò)了嗎?我又問(wèn)你。

是錯(cuò)了。你說(shuō)，可是我真不懂，為什么自己會(huì)那么糊涂，別人都沒(méi)錯(cuò)，連最爛的男生都會(huì)的幾個(gè)‘軍事強(qiáng)國(guó)’，我卻會(huì)錯(cuò)!忘了寫(xiě)德國(guó)。說(shuō)著說(shuō)著你又哭了，一邊嗚嗚地哭，一邊說(shuō)：我不是沒(méi)念，我念了啊!

孩子!看你哭，我也很傷心，尤其當(dāng)你說(shuō)別的同學(xué)問(wèn)你成績(jī)時(shí)，我可以想象你當(dāng)時(shí)的尷尬，因?yàn)槟愕某煽?jī)從來(lái)都是最好的。

但我也要對(duì)你說(shuō)，這世界上并非一分耕耘，就一定有一分收獲。有時(shí)候，你可能用的種子不好、水土不對(duì)，再遇上壞天氣，結(jié)果下了最大的工夫，反不如那些天時(shí)地利人和都對(duì)，卻沒(méi)努力的人收獲來(lái)得好。

你也要知道，知識(shí)不見(jiàn)得全由課本里得來(lái)，那些最頑皮的男生，可能成天閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，他們的長(zhǎng)輩可能參加過(guò)二次大戰(zhàn)，在家總說(shuō)當(dāng)年的往事；他們又可能愛(ài)讀報(bào)、看歷史頻道和益智問(wèn)答節(jié)目，他們看似沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)，卻因?yàn)橹茉獾姆諊?，而在自然中學(xué)習(xí)了。你甚至可以猜，他們玩的戰(zhàn)爭(zhēng)電腦游戲，都有幫助。

中國(guó)有句俗話——有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，也是這個(gè)道理。不見(jiàn)得你最用心的，就一定成功；反而可能無(wú)形中造成的機(jī)緣，使你獲勝。

但是會(huì)不會(huì)因此，你就不必耕耘了呢?

錯(cuò)了!盡管不見(jiàn)得一分耕耘能換來(lái)一分收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲；這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹(shù)的兔子，但絕不可能比得上主動(dòng)出擊的獵人。

再舉個(gè)例子吧!我從小就喜歡寫(xiě)文章，可是常常投稿沒(méi)幾天，就收到厚厚的信，里面裝著退稿，主編連一句安慰的話都懶得寫(xiě)。

有一陣子，我被退得實(shí)在傷心了，不再投稿，但是總在翻報(bào)的時(shí)候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想，這實(shí)際嗎?我不投稿，怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心，但是不投稿就連傷心的機(jī)會(huì)都沒(méi)了。所以有意栽花花不發(fā)的人，唯一的辦法，就是繼續(xù)努力種更多的花。

記得昨天晚餐，婆婆說(shuō)養(yǎng)孩子，忙得要死，好辛苦時(shí)，我怎么說(shuō)的嗎?我說(shuō)養(yǎng)孩子固然辛苦，但是正因?yàn)橛锌嗖庞袠?lè)。孩子這次考糟了，下次考好了，苦成了樂(lè)；孩子前天病了，今天退燒了，擔(dān)憂成了欣喜。我又說(shuō)人生如果只是一根平平的線，多沒(méi)意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富。

那么，我現(xiàn)在也要對(duì)你說(shuō)，人生就是要有成功、有失敗，才有意思。你今天失敗了，痛定思痛，檢討改進(jìn)，明天反敗為勝，多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓(xùn)，使你明天的大考不再犯錯(cuò)，這小考不就像注射疫苗，小小疼一下，卻能避免得大病嗎?

親愛(ài)的小丫頭，別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應(yīng)該為那些頑皮男生，居然能拿回家一張九十分的成績(jī)單，然后得意地說(shuō)他贏了你而高興呢!

有輸有贏，才是多彩的人生啊！

（有刪改）

文章畫(huà)線句中的兔子和獵人分別喻指什么?

五、作文題(1題)43.夫?qū)W者，所以求益①耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)，便自高大，凌忽②長(zhǎng)者，輕慢同列③。人疾④之如仇敵，惡之如鴟梟⑤。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。

注釋：

①求益：求得長(zhǎng)進(jìn)。

②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。

③同列：同輩。

④疾：怨恨。

⑤鴟梟：古人認(rèn)為這是兩種惡鳥(niǎo)。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.A理解類試題，屬具體作品思想內(nèi)容的考查。白居易《長(zhǎng)恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的故事寫(xiě)成的一首長(zhǎng)詩(shī)?！稘h宮秋》為元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的歷史劇。寫(xiě)西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親。大致劇情為：漢元帝因后宮寂寞，聽(tīng)從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽(tīng)到昭君彈琵琶，愛(ài)其美色，將她封為明妃，要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫(huà)像獻(xiàn)給呼韓邪于單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢(mèng)見(jiàn)昭君而驚醒，又聽(tīng)到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！段鲙洝啡洞搡L鶯待月西廂記》，作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家?！段鲙洝穼?xiě)張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事。《桃花扇》是清初作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫(xiě)出的一部傳奇劇本，劇情以明代才子侯方域來(lái)江南創(chuàng)復(fù)社邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛(ài)河并贈(zèng)題詩(shī)扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人，李不從而撞頭欲自盡血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫(huà)出一樹(shù)桃花……劇作通過(guò)男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛(ài)情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂借離合之情，寫(xiě)興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)

2.B

3.AA選項(xiàng)是蕭伯納的代表劇作，B選項(xiàng)是挪威戲劇家易卜生的著名社會(huì)劇，C選項(xiàng)是英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞的著名作品之一，D選項(xiàng)是法國(guó)著名作家伏爾泰受中國(guó)元代雜劇《趙氏孤兒》的啟發(fā)而創(chuàng)作出的作品

4.D辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》一詞所包蘊(yùn)的情感內(nèi)容非常豐富，既有對(duì)國(guó)勢(shì)危殆的擔(dān)憂、對(duì)權(quán)奸當(dāng)?shù)赖呐猓灿凶约簣?bào)國(guó)無(wú)門的憂憤。而前兩種情感的表達(dá)都是作者報(bào)國(guó)無(wú)門的體現(xiàn)，所以最主要的情感是作者的報(bào)國(guó)無(wú)門之憤

5.CC李白有謫仙之稱、詩(shī)仙之譽(yù)，其詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢(shì)一往無(wú)前

6.AA李商隱是晚唐著名詩(shī)人，其多首詩(shī)歌以無(wú)題命名。旨意過(guò)于朦朧而流于晦澀，使人不易解索

7.AA《故都的秋》選自郁達(dá)夫的散文集《閑書(shū)》

8.A

9.DDA、B、C三項(xiàng)均出自《過(guò)秦論》（上），D項(xiàng)出自蘇軾的《赤壁賦》

10.A歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)袖級(jí)人物，對(duì)王安石、蘇軾、曾鞏等人均影響頗深，但宋代文學(xué)創(chuàng)作成就最高也最全面的作家是蘇軾

11.BB李白有謫仙之稱、詩(shī)仙之譽(yù)，其詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢(shì)一往無(wú)前

12.AA精衛(wèi)填海選自《山海經(jīng)》。表現(xiàn)了先民征服自然、戰(zhàn)勝自然的堅(jiān)定意志

13.A《諫逐客書(shū)》一文的二、三兩段極力鋪陳，從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度，運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，最終使秦王收回了驅(qū)逐客卿的命令

14.C湯顯祖深受當(dāng)時(shí)著名思想家李贄的影響，反對(duì)程朱理學(xué)對(duì)人們思想的禁錮，宣揚(yáng)個(gè)性解放。在戲曲創(chuàng)作上，主張以意趣神色為主，反對(duì)拘泥于形式格律，死守教條

15.BB這里的《書(shū)》是指《尚書(shū)》，儒家經(jīng)典之一

16.BB《論語(yǔ)》主要記載了孔子及其弟子的言行，是代表儒家思想的重要著作；《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行，墨家與儒家并稱顯學(xué)；《莊子》一書(shū)主要體現(xiàn)了道家思想；《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)

17.A

18.A孔子和荀子屬于儒家學(xué)派，老子和莊子屬于道家學(xué)派，墨子屬于墨家學(xué)派，韓非子屬于法家學(xué)派

19.D陶淵明是中國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗

20.DD禍起蕭墻出自《季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

21.DDD項(xiàng)，故園指的是京師長(zhǎng)安，杜甫以長(zhǎng)安為第二故鄉(xiāng)

22.一是將季康子比作老虎和犀牛，將顓臾比作龜甲和美玉，說(shuō)明季氏攻伐顓臾必將造成的嚴(yán)重后果。二是將冉有、季路比作守籠護(hù)柙之人，批評(píng)他們的失職

23.ACDACD本文通過(guò)細(xì)致觀察，生動(dòng)地描寫(xiě)了森林中的一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)，并由此聯(lián)想到人類歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，凸現(xiàn)了文章的社會(huì)人生大義。B項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難是本文的主題

24.ACDACD《青春之歌》的作者是楊沫，《廢墟》的作者是余秋雨，《咬文嚼字》的作者是朱光潛

25.AA。B、C、D三項(xiàng)加點(diǎn)字均為通假字，庸通用，纂通撰，校通較；A項(xiàng)，竄不是通假字，其意為貶謫

26.立志投身革命事業(yè)，明知革命征途上有重重困難和危險(xiǎn)，甚至死亡，但她毫不畏懼

27.七斤嫂的性格特點(diǎn)是麻利、潑辣，說(shuō)話尖酸刻薄，落后愚昧，麻木不仁

28.以馬對(duì)應(yīng)人，暗示馬車夫牛馬一般的處境

29.細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或行動(dòng)描寫(xiě)）

30.小說(shuō)中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)村肆虐、農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺(jué)悟

31.繆：通繚，盤繞

32.處：處于,處在

33.篤：篤實(shí)

34.囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的叫聲

35.平：平定

36.好：美

37.造：前往，到

38.發(fā)：?jiǎn)⒎?/p>

39.謝：?jiǎn)?/p>

40.逸豫：安逸享樂(lè)

41.DD回答這個(gè)問(wèn)題，需要把握現(xiàn)身說(shuō)法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等。現(xiàn)身說(shuō)法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對(duì)人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說(shuō)法前文講述的是作者在國(guó)外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說(shuō)法所在的句子屬于對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視。