2022年廊坊市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022年廊坊市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《無題》（相見時(shí)難別亦難）中運(yùn)用比興手法抒情寫意的詩句是（）

A.相見時(shí)難別亦難B.蠟炬成灰淚始干C.曉鏡但愁云鬢改D.夜吟應(yīng)覺月光寒

2.明代的宗臣屬于（）

A.前七子B.后七子C.公安派D.唐宋派

3.《風(fēng)波》中常說一代不如一代的人物是（）

A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

4.成語江郎才盡源于（）

A.劉禎B.江淹C.王粲D.曹丕

5.中國第一部白話詩集是（）

A.胡適《嘗試集》B.聞一多《死水》C.李金發(fā)《微雨》D.臧克家《老馬》

6.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的唐代詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

7.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)《長恨歌》題旨的詩句是（）

A.遂令天下父母心，不重生男重生女

B.天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期

C.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝

D.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢

8.中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的代表作有（）

A.《故都的秋》B.《愛爾克的燈光》C.《風(fēng)波》D.《斷魂槍》

9.下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是（）

A.《麥克白》B.《李爾王》C.《哈姆雷特》D.《無事生非》

10.分析多個(gè)事物，推導(dǎo)出一般性結(jié)論的論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

11.第一心音標(biāo)志著（）

A.心房收縮期開始B.心房舒張期開始C.心室收縮期開始D.心室舒張期開始

12.孔子的思想核心是（）

A.仁政和王道B.仁與禮C.嚴(yán)刑和峻法D.無為而無不為

13.《氓》屬于《詩經(jīng)》中的（）

A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌

14.徐志摩《再別康橋》節(jié)奏流暢，音節(jié)頓挫，韻律和諧，體現(xiàn)了詩歌體式的（）

A.對稱美B.繪畫美C.音樂美D.建筑美

15.不相隸屬的機(jī)關(guān)之間聯(lián)系工作應(yīng)當(dāng)用（）

A.通報(bào)B.通知C.函D.請示

16.《山居秋暝》的主要抒情方法是（）

A.借景抒情B.直抒胸臆C.借典故抒情D.借比喻抒情

17.《史伯對桓公問》中的讒慝暗昧是指（）

A.賢臣B.食物C.小人D.史官

18.他是元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱，著有雜劇15種，以《漢宮秋》最為著名。這位曲作家是（）

A.王實(shí)甫B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.關(guān)漢卿

19.《齊桓晉文之事》主要表現(xiàn)了孟子的（）

A.性善論思想B.保民而王的仁政思想C.小國寡民的政治思想D.等是非、齊萬物的哲學(xué)思想

20.歐陽修的號是（）

A.易安居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

二、閱讀理解(10題)21.下列關(guān)于辛棄疾的說法錯(cuò)誤的是（）

A.與李清照并稱濟(jì)南二安B.北宋豪放派詞人C.有詞中之龍之稱D.與蘇轍并稱蘇辛

22.本段闡述了什么哲理?

23.下列對原文的鑒賞和分析，不正確的有（）

A.為了幫助母親避孕，一位老嫗讓她喝了民間的避孕偏方，從此歸有光的母親失聲變啞

B.歸有光的母親何氏，世居吳家橋，娘家富有，仍熱愛勞動(dòng)，生了許多小孩后也不停地干活

C.本文雖名為先妣事略，但材料極為豐富，作者對母親生前的瑣事都記得清清楚楚，娓娓道來，情真意切

D.《先妣事略》和《項(xiàng)脊軒志》一樣，都是借助寫生活中的瑣事表達(dá)自己的感情，文中沒有一處直抒胸臆的筆墨

24.閱讀白居易《長恨歌》節(jié)選，回答下列問題。

漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處

漁陽鼙鼓代指何事？為何西南行？六軍不發(fā)的原因是什么？

25.作者在《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》中論及近代大學(xué)的要義，包括（）

A.大學(xué)為研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)，應(yīng)有貢獻(xiàn)于學(xué)術(shù)

B.大學(xué)學(xué)生不應(yīng)以獲取畢業(yè)證書為目的，而對學(xué)問無所求，也不應(yīng)固守己之所學(xué)，排斥其他學(xué)問

C.大學(xué)是包容古今中外不同學(xué)術(shù)派別、典籍、思想，廣泛延攬各家各派學(xué)者的研治學(xué)術(shù)的機(jī)關(guān)，應(yīng)循思想自由通則，行兼容并收主義

D.治學(xué)之途，宜中外匯通；學(xué)生之責(zé)，當(dāng)文理兼修；辦學(xué)之道，行兼容并包

26.這首詩除了比喻和擬人之外，還運(yùn)用了哪種修辭手法?

27.這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度？

28.滟滟隨波千萬里，何處春江無月明寫的景象是（）

A.明月初升B.明月高懸C.明月西斜D.明月落山

29.閱讀下面的文字：

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營田；去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。（杜甫《兵車行》）

請回答

詩中哪一句揭示了造成這種悲劇的原因?

30.《容忍與自由》中人類的習(xí)慣是喜同而惡異的來證明容忍異己是最難得的觀點(diǎn)屬于（）

A.類比法B.概括法C.例證法D.演繹法

三、解釋劃線詞(10題)31.遂散六國之從，使之四面事秦，功施到今。

施

32.沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒揣

33.察其舉止，聆其語言，久而得之。

得

34.今我來思，雨雪霏霏。

霏霏

35.虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

竟

36.時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

驟

37.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

兇

38.當(dāng)具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。

稱

39.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

40.川壅而潰，傷人必多；民亦如之。

壅

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

42.談?wù)勀銓返睦斫?/p>

五、作文題(1題)43.請閱讀下面的材料，按照要求寫一篇文章。

①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》）

②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥）

③近水知魚性，近山識鳥音。（《增廣賢文》）

④深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。（阮元）

⑤俏也不爭春，只把春來報(bào)。（毛澤東）

⑥各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）

要求：①根據(jù)材料選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，題目自擬；

②除詩歌外，文體不限：

③思想感情健康，觀點(diǎn)鮮明，有真情實(shí)感；

④不少于800字;

⑤不得套作或抄襲

參考答案

1.BA、C、D項(xiàng)屬于直接敘述，B項(xiàng)用蠟炬成灰淚始干來抒寫自己的感情，屬于比興手法

2.BB后七子是指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫七人的合稱，明代的文學(xué)流派之一

3.DD一代不如一代是魯迅小說《風(fēng)波》中九斤老太的口頭禪

4.B此題是考查成語江郎才盡的出處。南朝江淹年少時(shí)以文才著稱，晚年詩文無佳句，人們說他才盡了。后來用江郎才盡比喻才思枯竭

5.AA胡適的《嘗試集》是我國第一部白話詩集

6.C高適是邊塞詩人，詩歌充滿邊關(guān)氣息；杜甫的詩以沉郁頓挫著稱；白居易倡導(dǎo)文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作，詩風(fēng)平易自然；李白詩風(fēng)飄逸開放，詞彩瑰麗。綜上所述，本題應(yīng)選C

7.BB選項(xiàng)兩句用概括性的語言點(diǎn)明長恨，表現(xiàn)唐玄宗對楊貴妃的愛情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨，深化了本詩的主旨

8.CC《風(fēng)波》選自魯迅小說集《吶喊》，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號?！豆识嫉那铩肥怯暨_(dá)夫的游記散文；《愛爾克的燈光》是巴金的作品；《斷魂槍》的作者是老舍

9.DD莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

10.B歸納法是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論

11.C第一心音標(biāo)志心室進(jìn)入收縮期。它的強(qiáng)弱可反映房室瓣的功能狀態(tài)及心肌收縮的強(qiáng)弱。第二心音標(biāo)志心室進(jìn)入舒張期。它的強(qiáng)弱可反映動(dòng)脈瓣的功能狀態(tài)、主動(dòng)脈和肺動(dòng)脈內(nèi)壓力的高低。

12.BB仁義和禮治是孔子思想的核心。A項(xiàng)是孟子的思想，C、D兩項(xiàng)分別是法家和道家的思想

13.AA《氓》是春秋時(shí)期衛(wèi)國的一首民歌，屬于風(fēng)

14.C《再別康橋》詩行整齊勻稱，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，隨情變韻，平仄聲交替使用，讀起來抑揚(yáng)頓挫，舒紆婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明和諧，是詩歌體式音樂美的典范

15.C函、復(fù)函適用于不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文

16.A

17.CC《史伯對桓公問》中的讒慝暗昧是指進(jìn)讒奸險(xiǎn)的愚昧小人

18.CC馬致遠(yuǎn)，元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱元曲四大家。著有雜劇15種，以《漢宮秋》最為著名

19.BB《齊桓晉文之事》表現(xiàn)了孟子反對霸道，主張王道即保民而王的仁政思想

20.B李清照的號是易安居士；歐陽修的號是六一居士；白居易的號是香山居士；蒲松齡的號是柳泉居士

21.BDBD辛棄疾是南宋豪放詞人，與蘇軾并稱為蘇辛

22.萬物皆具變與不變的兩重性，即使在坎坷之中，有為的生命仍有其永恒的人生價(jià)值

23.BCDBCD。B項(xiàng)，母何氏是指歸有光的外祖母姓何，文中對先妣慣稱孺人，歸有光的外祖家姓周；C項(xiàng)，作者幼年喪母，所憶有限，文中所記多為家人所述，且文中說：追惟一二，……馀則茫然矣。D項(xiàng)，文章結(jié)尾有抒情文字

24.安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)安祿山已攻破潼關(guān)，逼近長安，所以唐玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門而向西南蜀地逃走。六軍不發(fā)是為了逼迫唐玄宗除去禍國殃民的楊氏兄妹

25.ABCDABCD選項(xiàng)所述均是蔡元培對近代大學(xué)的要義的論述，均符合他在北京大學(xué)實(shí)行革新的指導(dǎo)思想，也是蔡元培大學(xué)理念的精義

26.反復(fù)或呼告

27.曠達(dá)樂觀，超然物外（或超脫）

28.AA《春江花月夜》一文中海上明月共潮生說明是明月初升，從皎皎空中孤月輪起是寫明月高懸時(shí)的景象。故滟滟隨波千萬里，何處春江無月明描繪的是明月初升時(shí)的景象

29.武皇開邊意未已

30.DD一般說來，在議論文中，凡引進(jìn)普遍性原理或名家名言的地方，都是運(yùn)用演繹論證法來證明論點(diǎn)的。文章提出了人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)可謂是普遍性的原理，接著通過塞維圖斯的慘死印證這一觀點(diǎn)，最后演繹出容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量的結(jié)論

31.施：延續(xù)

32.沒揣：沒有料到

33.得:學(xué)到

34.霏霏：大雪紛飛的樣子

35.竟:終于

36.驟：驟然，立即

37.兇：指發(fā)生災(zāi)荒

38.稱：舉債，借貸

39.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識淺陋之人

40.壅：堵塞

41.整容是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了中國人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無法代替

42.①一條生命更替的自然之路，無數(shù)蝴蝶在寒潮來臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類關(guān)于自然的美麗想象的無數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識到大自然神秘、雄奇、夢幻般的美

43.各展美好，共建和諧各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，也就是說，我們要學(xué)會(huì)欣賞自己的美，發(fā)揮自身優(yōu)勢，同時(shí)也要欣賞他人的美，學(xué)習(xí)他人的長處，唯有如此，方能建立天下大同的世界。就如一個(gè)淡水魚塘，其群落的垂直結(jié)構(gòu)讓池塘中所有的魚類都有展現(xiàn)自己美好的空間：上層，鰱魚、鳙魚悠然閑適、自得其樂，充分享受明亮的陽光帶來的溫暖；中層，草魚、鳊魚從容安然、寧靜快樂，充分享受水波微瀾帶來的張力；底層，鯉魚、鯽魚清閑安適、鎮(zhèn)定自若，充分享受涌動(dòng)的暗流帶來的陰涼。可以這樣說，沒有群落的垂直結(jié)構(gòu)，就沒有池塘的和諧統(tǒng)一；也正是由于不同的魚各顯其美，池塘才最終呈現(xiàn)出別樣的活力和美好。阮元也曾寫下這樣的詩句：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。我們沒有辦法改變水本身的深淺，但我們可以根據(jù)水域中水的深淺來種植不同的植物，讓不同的水域盡情展現(xiàn)自己的美麗，這樣整個(gè)水域雖然深淺不同，但因?yàn)榉N植了菱、稻、荷花，從而體現(xiàn)出多樣的美好，也正是這種各顯美好，才最終構(gòu)成整個(gè)水域的勃勃生機(jī)。對于池塘，因?yàn)椴煌聂~類能夠各顯其美，最終構(gòu)成了整個(gè)池塘的立體之美；對于水域，因?yàn)椴煌闹参锬軌蚋黠@其美，最終構(gòu)成了整個(gè)水域的平面之美。同樣，如果我們每一個(gè)人都能夠展現(xiàn)自己的美，美美與共，那么最終我們的事業(yè)才能登上巔峰。就如波蘭著名電影導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基和波蘭電影配樂大師普萊斯納二人一樣，提及