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文檔簡介
2023上半年商丘市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.以通俗易懂、雅俗共賞的詩風(fēng)著稱于世的唐代詩人是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.王維
2.李斯《諫逐客書》上書的對象是()
A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王
3.詩歌風(fēng)貌獨(dú)特,與韋應(yīng)物并稱的詩人是()
A.元稹B.柳宗元C.賈島D.白居易
4.下列作品屬于莫泊桑的是()
A.《神女峰》B.《苦惱》C.《論學(xué)問》D.《米龍老爹》
5.下列不屬于莫言作品的是()
A.《小狗包弟》B.《紅高粱家族》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》
6.下列作品哪篇不是海子的()
A.《面朝大海,春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》
7.北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是()
A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅(jiān)
8.《大同》中提及的三代之英是指()
A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王
9.戲仿《奧德修紀(jì)》奧德修斯返鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的作品是()
A.《變形記》B.《荒原》C.《尤利西斯》D.《百年孤獨(dú)》
10.方苞是清代著名散文家,屬于()
A.竟陵派B.公安派C.桐城派D.唐宋派
11.李斯《諫逐客書》使用的論證方法主要有()
A.對比、演繹B.對比、類比C.類比、引證D.類比、演繹
12.下列詞語中畫線的字,讀音全都正確的一組是()
A.逶迤(lǐ)痤瘡(cuǒ)擁躉(dùn)虛與委蛇(wěi)
B.戛然(jiá)女紅(ɡōng)薄荷(he)舐犢情深(shì)
C.尉遲(yù)嗔怪(diān)租賃(lìng)未雨綢繆(móu)
D.漣漪(qí)呷茶(xiá)阿訇(hòng)縱橫捭闔(bǐ)
13.《嘗試集》的作者是()
A.何光滬B.胡適C.余秋雨D.季羨林
14.下列屬于良性腫瘤的是()
A.多形性腺瘤B.精原細(xì)胞瘤C.黑色素瘤D.淋巴瘤
15.廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長一句出自()
A.《雨巷》B.《聽聽那冷雨》C.《洞庭一角》D.《懷念蕭珊》
16.小說《風(fēng)波》的中心線索是()
A.辮子B.張勛復(fù)辟C.七斤D.九斤老太
17.2011年莫言憑借小說()榮獲茅盾文學(xué)獎
A.《透明的紅蘿卜》B.《紅高粱家族》C.《蛙》D.《生死疲勞》
18.貫串《春江花月夜》一詩的意象是()
A.月亮B.星星C.太陽D.春花
19.鄭伯克段于鄢這句話最早出自()
A.《左傳》B.《春秋》C.《戰(zhàn)國策》D.《論語》
20.張若虛《春江花月夜》結(jié)構(gòu)的基本線索是()
A.江水的流動過程B.月亮的升落過程C.花林的空間變換D.白云的飄浮顯隱
二、閱讀理解(10題)21.下列不屬于紅衰翠減運(yùn)用的修辭手法的是()
A.比喻B.借代C.擬人D.擬物
22.閱讀下面的短文,然后回答問題。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(節(jié)選自《詩經(jīng)·氓》)
女主人公的遭遇反映了什么社會問題?
23.閱讀下面的文字:
寶釵見他睜開眼說話,不像先時,心中也寬慰了些,便點(diǎn)頭嘆道:早聽人一句話,也不至今日!別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也——剛說了半句又忙咽住,自悔說的話急了,不覺得就紅了臉,低下頭來。
寶釵……心中暗暗想道:打的這個形象,疼還顧不過來,還是這樣細(xì)心,怕得罪了人,可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心,何不在外頭大事上做工夫,老爺也歡喜了,也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心,所以攔襲人的話,難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲,毫無防范的那種心性。當(dāng)日為一個秦鐘,還鬧的天翻地覆,自然如今比先又更利害了。想畢,因笑道:你們也不必怨這個,怨那個。據(jù)我想,到底寶兄弟素日不正,肯和那些人來往,老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭,一時說出寶兄弟來,也不是有心調(diào)唆:一則也是本來的實(shí)話,二則他原不理論這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見寶兄弟這么樣細(xì)心的人,你何嘗見過天不怕地不怕、心里有什么口里就說什么的人。(《寶玉挨打》節(jié)選)
請回答
這一部分文字在塑造人物時使用了哪些描寫手法?
24.李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因是()
A.歷史事實(shí)論據(jù)充分,事實(shí)勝于雄辯
B.反復(fù)正反對比,納客逐客利害昭彰
C.切中秦王急于統(tǒng)一天下的心理愿望
D.排比對偶連篇,行文氣勢十分充沛
25.這里采用了怎樣的抒情手法?
26.閱讀下面一段文字:
約三十余里,亂山合沓,空翠爽肌,寂無人行,止有鳥道。遙望谷底,叢花亂樹中,隱隱有小里落。下山入村,見舍宇無多,皆茅屋,而意甚修雅。北向一家,門前皆絲柳,墻內(nèi)桃杏尤繁,間以修竹,野鳥格磔其中。
(《聊齋志異·嬰寧》)
請回答
這段文字主要描繪了什么景象?
27.從全文來看,這段文字中自我耗損和再耗損指的是什么?
28.(2)胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個方面?
29.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的是()
A.馬伶和李伶都是當(dāng)時著名的戲劇演員,他們分屬華林部和興化部。在扮演嚴(yán)嵩這一角色上,李伶的演技要略勝馬伶一籌
B.因技不如人,馬伶在演出尚未結(jié)束的情況下竟然不辭而別,去尋找提高演技的途徑
C.將近三年的苦心學(xué)藝,馬伶的演技突飛猛進(jìn),當(dāng)他再次與華林部同場競技時,他扮演的嚴(yán)嵩這一角色惟妙惟肖,讓對手輸?shù)眯膼傉\服
D.馬伶成功的經(jīng)驗(yàn)啟示我們:藝術(shù)來源于生活,只有深入生活,潛心觀察,用心揣摩,才能使藝術(shù)水平不斷提高
30.行路難,行路難,多歧路,今安在?所使用的修辭手法是()
A.反復(fù)B.擬人C.象征D.夸張
三、解釋劃線詞(10題)31.鋸隆隆然尋至胸下。
尋
32.可憐春半不還家。
可憐
33.得李廣,必生致之。
致
34.誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓。
扁舟
35.出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。
36.四極正,淫水涸。
涸
37.微君之躬,胡為乎泥中!
躬
38.空以身膏草野,誰復(fù)知之!
膏
39.井蛙不可以語于海者,拘于虛也。
虛
40.我戍未定,靡使歸聘。
聘
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
傾聽生命行走的聲音
①秋日里,我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭,一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁,被我順手捎回,插在了院子內(nèi)的土堆上。
②之后,我很快便把它忘掉了。只有母親,偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬,它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。
③過了一段時間,我突然驚奇地發(fā)現(xiàn),這截木樁的到來,使院子里有了很大的改變。以前,院子里只有一棵小棗樹,孤零零的。風(fēng)刮來時,是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音,聽了,總叫人感到沮喪?,F(xiàn)在不一樣了,有天晚上,當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時,我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽,才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝,總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐,把落在自己身上的風(fēng)再推給別人,結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā),沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂,靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn),一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過,又吸收著風(fēng),讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔,成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。
④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下,雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕,每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水,東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹,細(xì)心地用木棍圍住它,給它澆水,還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居,因怕把棗樹挪死,才終未為其遷址。
⑤大雪天,小棗樹裹著棉絮,被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的,幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,從不積存。一樣的雪,一樣的嚴(yán)冬,卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為,還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因,困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。
⑥無風(fēng)無雨的天氣,我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰,細(xì)微而執(zhí)著,愈來愈深,就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山,一會兒蹚河,一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑,一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候,我懷疑是自己的耳朵在作怪,產(chǎn)生了誤聽。后來,無意中,當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽,那飽脹著綠色汁液的肌體時,我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須,我還有什么不明白的呢?由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹,這之間,是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它,但如果它自己就此停止生命的腳步,樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。
⑦小棗樹依舊灰黑著,山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落,我輕輕地拍了拍它的枝干。此時,它還在沉睡,在被動地等待著季節(jié)的到來,看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇,是它們共同的生命方式,似乎也不應(yīng)苛責(zé),畢竟,成長太慘烈,抗?fàn)幪D難了。
⑧無喜無憂的楊木樁,靜靜地指向天空,指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它,如同在撫摸一個冬天的童話
作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題?請結(jié)合文章簡要作答
42.短文一:
漢字概述
1.漢字的起源
漢字是漢族的自源字體。秦漢以來,能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物(主要是鐘鼎)上的金文。清末光緒二十五年(1899),北京一位王懿榮老先生,在病中服中藥的時候,發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號,這位當(dāng)時擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的王老先生,素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng),他認(rèn)為這是一種古文字。
經(jīng)過尋根追源,知道龍骨來自河南安陽的小屯村,這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚,在大約公元前1300年的時候,把首都遷來這個叫殷的地方,史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝,這個殷都后來變成廢墟,稱為殷墟。
古代殷王,遇有國家大事,必須占卜,請求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽,用火燒灼,使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師(貞人)據(jù)以判斷吉兇,做出決定。占卜和辦理的結(jié)果,用文字刻在甲骨上,稱為卜辭。盤庚以后八代十二王,經(jīng)歷273年,在這里積累了大量甲骨記錄,成為一個國家檔案館,埋藏地下三千年,久已遺忘。
先后發(fā)掘,得到有字甲骨十幾萬片,整理出字種4000多,已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字:甲骨文。
晚期發(fā)現(xiàn),不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度,在中國早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。
甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前,當(dāng)然有過比它更早的原始文字。刻符和巖畫是文字的萌芽,但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫,沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。
2.漢字的形制
漢字的符號有三類:(1)圖形體,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)筆畫體,包括隸書、楷書;(3)流線體,包括草書、行書。金文晚于甲骨文,但是圖形性強(qiáng)于甲骨文,因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲,甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體,跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難,行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。
漢字所代表的語言段落,從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語,一個字代表一個詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞,只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化,但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中,有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。
漢字的表達(dá)方法,從象形(表形)到會意(表意)到假借(表音)逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。
甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆,象形字逐漸失去象形功能,從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首(表意)和聲旁(表音)的結(jié)合;部首只表意義類別,不表具體意義;聲旁要依靠部首的配搭,然后代表規(guī)定的意義?,F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字,這叫作形聲化。從整體來看,漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化。
單體符號稱為文,復(fù)合符號稱為字,后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》(1971年版)里有部首189個,基本偏旁545個,兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列,不疊成方塊字,那么,書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加,造成字無定量。
(有刪改)
漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是()
A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由
五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:
著名作家畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的文章。她認(rèn)為人活在現(xiàn)代生活中,要為自己的精神修建三間小屋,第一間放愛和恨,第二間盛放事業(yè),第三間用于安放自己。畢淑敏用三間小屋作為自己的精神空間。那么,你有沒有精神空間呢?你若給自己構(gòu)建精神空間,又是怎樣的呢?
請根據(jù)以上材料選擇一個角度,自主立意,自擬題目,自定文體(詩歌和劇本除外),寫一篇不少于800字的文章
參考答案
1.CC白居易的詩歌以平易曉暢著稱,重寫實(shí),尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻,提倡為君為民而作,對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實(shí)做了深刻批判
2.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章。文章從秦國統(tǒng)一天下的高度立論,反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯誤,最終使秦王收回了逐客的成命
3.BB柳宗元詩歌風(fēng)貌獨(dú)特,在作手如林的中唐詩壇自成一家,與韋應(yīng)物并稱韋柳,有《柳河?xùn)|集》
4.D《神女峰》是我國著名女詩人舒婷的詩作;《苦惱》是俄國小說家契訶夫的短篇小說;《論學(xué)問》是英國哲學(xué)家、文學(xué)家培根的作品;《米龍老爹》是法國小說家莫泊桑的作品
5.AAA項(xiàng)的作者是巴金,其他三項(xiàng)都屬于莫言的作品
6.BB《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品
7.BB柳永是北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家
8.DD《大同》中大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉,三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王
9.C喬伊斯在創(chuàng)作《尤利西斯》時,有意識地將《奧德修紀(jì)》作為小說的神話原型,使兩者形成平行對應(yīng)關(guān)系。神話史詩不僅為小說提供了一個參照框架;更重要的是,作者借用荷馬史詩的原型意義和原型結(jié)構(gòu),表達(dá)了一個現(xiàn)代人尋找失落的自我的故事,并使之升華為一篇代表人類普遍經(jīng)驗(yàn)的寓言
10.C方苞是桐城派代表作家,主張為義法說,義即言有物,法即言有序。桐城派的理論,對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)
11.B《諫逐客書》這篇文章整體上運(yùn)用對比論證,正面論證以彰明納客之利;反面推理揭露逐客之害。同時運(yùn)用了類比論證,例如:泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深
12.BB。A項(xiàng),迤(yí);痤(cuó);躉(dǔn);委(wēi)。C項(xiàng),嗔(chēn),賃(lìn)。D項(xiàng),漪(yī);訇(hōng);闔(hé)
13.B胡適的《嘗試集》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集,開新文學(xué)運(yùn)動之風(fēng)氣
14.A四個選項(xiàng)中只有多形性腺瘤屬于良性腫瘤,其他三項(xiàng)都屬于惡性腫瘤。
15.B題干中的句子出自余光中《聽聽那冷雨》
16.AA《風(fēng)波》中辮子是封建勢力復(fù)辟與舊的思想意識束縛的象征,也是貫穿小說始終的線索
17.C莫言2011年憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學(xué)獎,2012年憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎,成為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家
18.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮
19.BB在《左傳·鄭伯克段于鄢》一文中有:書曰:‘鄭伯克段于鄢?!尾坏?,故不言弟。這里的書指《春秋》
20.B
21.ACDACD紅衰翠減使用了借代的修辭手法,紅代指花,綠代指綠葉
22.女主人公的遭遇深刻反映了春秋時期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現(xiàn)象,表現(xiàn)出在當(dāng)時的婚姻制度下廣大婦女受欺凌的悲慘命運(yùn)
23.語言描寫、動作描寫和心理描寫等
24.CC李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因是切中了秦王急于統(tǒng)一天下的心理愿望
25.借景物抒情、借比喻抒情、借比擬抒情
26.這段文字描繪了兩種景象:一是寫山,亂山合沓;二是寫花,叢花亂樹
27.自我損耗指戰(zhàn)爭。再損耗指筑長城
28.(2)摧殘宗教信仰的自由,禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由,摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由
29.BCDBCD。A項(xiàng),馬伶和李伶應(yīng)分屬興化部和華林部
30.AA行路難,行路難,多歧路,今安在?運(yùn)用反復(fù)、反問的修辭手法,語氣更強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)行路難,表現(xiàn)了詩人的悲憤之情與迷茫彷徨之感
31.尋:不久
32.可憐:可惜
33.送到
34.扁舟:小船
35.反:通返,返回
36.涸:干枯,枯竭
37.躬:身體
38.膏:肥美滋潤,此處用作動詞
39.虛:同墟,居住的地方
40.聘:訪,探問,問候
41.(1)文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對此的感受;(2)作者抒寫了從楊木樁生命的成長中獲得的一種生命的感悟和啟迪
42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知,畫線句是對殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋
43.我的精神空間蝸牛的小屋是背上的殼,青蛙的小屋是河床里的洞,燕子的小屋是屋檐下的巢……它們安放身體的自然空間是有限的,而我棲息靈魂的精神空間卻是無限的。著名作家畢淑敏為自己修建了三間精神小屋,分別盛放著愛恨、事業(yè)與自己。我的精神空間也
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