2022下半年宜賓市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】

2022下半年宜賓市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》

2.下列小說(shuō)以湘西世界為寫(xiě)作背景的是（）

A.《苦惱》B.《蕭蕭》C.《百合花》D.《斷魂槍》

3.《秦晉殽之戰(zhàn)》一文中描寫(xiě)的哭師止秦襲鄭的人物是（）

A.杞子B.原軫C.蹇叔D.文贏

4.《飲酒》（其五）中，表現(xiàn)了無(wú)我之境的詩(shī)句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧B.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山C.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏D.此中有真意，欲辨已忘言

5.《詩(shī)經(jīng)》收錄的詩(shī)歌總篇數(shù)是（）

A.160篇B.40篇C.105篇D.305篇

6.大腸內(nèi)的細(xì)菌可利用腸內(nèi)物質(zhì)合成哪種維生素（）

A.維生素AB.維生素EC.維生素DD.維生素K

7.下列關(guān)于辛棄疾的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋代婉約詞的主要代表作家

B.《稼軒長(zhǎng)短句》是其詞集

C.有詩(shī)句生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

D.北宋滅亡后流落江南，晚年生活孤凄

8.朱自清《論氣節(jié)》是一篇（）

A.演講稿B.社論C.文藝評(píng)論D.抒情散文

9.下列不屬于《圍城》中的人物是（）

A.方鴻漸B.孫柔嘉C.岳之峰D.蘇文紈

10.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》C.史鐵生《我與地壇》D.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

11.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟(jì)南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩(shī)歌的主要藝術(shù)風(fēng)格

D.曹雪芹是我國(guó)明代偉大的浪漫主義作家

12.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是（）

A.沉郁頓挫B.豪放悲壯C.清新俊逸D.沉哀凄苦

13.鼻咽癌轉(zhuǎn)移最常見(jiàn)于（）

A.血道轉(zhuǎn)移至肺B.血道轉(zhuǎn)移至肝C.血道轉(zhuǎn)移至骨D.同側(cè)頸上深淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移

14.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩(shī)》

15.《斷魂槍》里思想沒(méi)落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物是（）

A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.二麻子

16.《張中丞傳后敘》在寫(xiě)作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫(xiě)并重

17.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇

18.他看見(jiàn)路中央盤著一條大蛇。這句話的賓語(yǔ)是（）

A.路中央B.大蛇C.盤著一條大蛇D.路中央盤著一條大蛇

19.冰心《往事》（——之十四）借助對(duì)大海的描繪來(lái)抒寫(xiě)自己的主觀情志，這叫做（）

A.鋪張揚(yáng)厲B.托物言志C.映襯對(duì)比D.渲染烘托

20.下列不屬于液化性壞死的是（）

A.急性壞死性胰腺炎B.心肌梗死C.高血壓引起腦梗死D.癤

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字：更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α罚┱?qǐng)回答

（1）這段文字中，彼和我的態(tài)度和結(jié)果構(gòu)成什么關(guān)系？作者通過(guò)這種關(guān)系來(lái)說(shuō)明什么？

22.這首詩(shī)除了比喻和擬人之外，還運(yùn)用了哪種修辭手法?

23.閱讀余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過(guò)金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺(jué)，不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。不過(guò)那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情。

這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺(jué)了。這樣想時(shí)，他希望這些狹長(zhǎng)的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來(lái)，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過(guò)說(shuō)到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。再過(guò)半個(gè)月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過(guò)去，搖過(guò)去又搖過(guò)來(lái)。殘山剩水猶如是?；侍旌笸联q如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國(guó)嗎?那里面當(dāng)然還是中國(guó)，永遠(yuǎn)是中國(guó)。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢

你認(rèn)為第1自然段在語(yǔ)言上有什么特色？試舉例加以分析

24.胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個(gè)方面?

25.請(qǐng)用一句簡(jiǎn)潔的話，概括文章第⑤自然段的主要觀點(diǎn)

26.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。馮諼曰：狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟

這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?

27.老子思想的核心是（）

A.道法自然B.克己復(fù)禮C.嚴(yán)刑重法D.兼愛(ài)非攻

28.《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏（）

A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法

29.下列屬于蔡元培作品的有（）

A.《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》B.《中國(guó)倫理學(xué)史》C.《簡(jiǎn)易哲學(xué)綱要》D.《觀堂集林》

30.根據(jù)文章第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)

三、解釋劃線詞(10題)31.密隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。

私

32.南絕幕，遇前將軍、右將軍

33.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

34.爾來(lái)四萬(wàn)八千歲。（《蜀道難》）

爾來(lái)

35.刑仁講讓，示民有常。

刑

36.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

37.馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。

偉

38.沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒(méi)揣

39.操吳戈兮被犀甲。

被

40.根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。

遂

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

42.作者說(shuō)自己記錄行旅之感的詩(shī)歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年來(lái)，我國(guó)大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說(shuō)，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂(lè)此不疲地?fù)尲t包，有人說(shuō)，年味變了；春節(jié)長(zhǎng)假，不少人舉家出境旅游，有人說(shuō)，年味沒(méi)了。但也有人認(rèn)為，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變革，年味也當(dāng)被賦予新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

你對(duì)年味有著怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.BB《學(xué)記》是古代漢民族典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著；《禮記》主要記述秦漢以前的社會(huì)及禮儀制度；《中庸》原是《禮記》中的一篇，主要闡述道德準(zhǔn)則和修身做人的道理

2.B沈從文的《蕭蕭》以湘西為寫(xiě)作背景

3.C蹇叔是秦國(guó)智謀老臣，預(yù)見(jiàn)到襲鄭必?cái)。谑怯锌迬熤e

4.BB王國(guó)維在《人間詞話》里將境界分為有我之境與無(wú)我之境，以陶淵明的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山作為對(duì)無(wú)我之境的例證。在王國(guó)維看來(lái)所謂的無(wú)我之境其實(shí)就是創(chuàng)作主體與客體相互統(tǒng)一而營(yíng)造出的審美想象空間

5.DD《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集，共收集從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分

6.D精析】D大腸內(nèi)的細(xì)菌的有2個(gè)作用：①利用本身的酶分解食物殘?jiān)?；②利用腸道內(nèi)較為簡(jiǎn)單的物質(zhì)可以合成維生素B和維生素K。故本題最佳答案為D

7.B辛棄疾是南宋豪放派的主要代表作家，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄出自李清照的《夏日絕句》

8.A《論氣節(jié)》是朱自清先生于一九四七年作的著名演講

9.CC岳之峰是《春之聲》里面的人物。其他選項(xiàng)均是《圍城》里面的人物

10.BB《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》以時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，大陸、臺(tái)灣、美國(guó)、過(guò)去、今天，交叉重疊，讓我們仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)的心情和性情

11.DD曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家

12.A杜甫的詩(shī)作大多充滿憂國(guó)憂民意識(shí)，格調(diào)沉郁頓挫

13.DD由于鼻咽部有豐富的淋巴管，故癌細(xì)胞早期即可發(fā)生淋巴道轉(zhuǎn)移，頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移多在同側(cè)，60%以上的患者以頸部出現(xiàn)腫塊為首發(fā)癥狀

14.D《警察與贊美詩(shī)》是美國(guó)作家歐·亨利的短篇小說(shuō)

15.BB《斷魂槍》的主人公沙子龍，是一個(gè)自尊自重的往日英雄，又是一個(gè)自暴自棄的過(guò)時(shí)人物。在國(guó)運(yùn)日下的頹勢(shì)中，他選擇了淡出世俗，將鏢局改成客棧,并執(zhí)意不傳斷魂槍。因此說(shuō)他思想沒(méi)落保守、性格孤傲執(zhí)著

16.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠(yuǎn)二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫(xiě)的一篇文章。韓愈在駁斥對(duì)二人污蔑的不實(shí)之辭時(shí)，議論與敘事并重，夾敘夾議，以事實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)，以觀點(diǎn)辯駁不實(shí)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力

17.BB《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期筆記小說(shuō)的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集

18.D題干句中的謂語(yǔ)是看見(jiàn)，謂語(yǔ)后面的成分即為賓語(yǔ)

19.B理解類試題，屬具體作品藝術(shù)手法分析考查。托物言志就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿?！捎猛形镅灾痉▽?xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好物與志，物與情的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心，物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。冰心的這篇文章立意新穎，構(gòu)思靈巧，在同樣以大海為題材的作品中，她創(chuàng)意出奇，通過(guò)在院子里乘涼時(shí)，姐弟們的對(duì)話，為大海塑像。冰心從海輕柔瀟灑風(fēng)姿中，悟出人生的理想境界：像海那樣溫柔而沉靜，像海那樣超絕而威嚴(yán)，像海那樣既廣博精深，又虛懷若谷，使文章的思想內(nèi)涵得到升華

20.B壞死組織分解液化而呈液體狀，稱為液化性壞死，常發(fā)生于腦和脊髓。腦組織易發(fā)生液化性壞死，主要因?yàn)槟X組織脂質(zhì)含量高而蛋白含量少，又稱腦軟化。故選項(xiàng)C屬于液化性壞死。急性胰腺炎時(shí)細(xì)胞釋放胰脂酶分解脂肪酸引起的脂肪壞死屬于液化性壞死。故選項(xiàng)A屬于液化性壞死。膿腫壞死組織的液化是由于大量中性粒細(xì)胞破壞后釋放的蛋白溶解酶所致。癤是毛囊、皮脂腺及其周圍組織發(fā)生的膿腫。故選項(xiàng)D屬于液化性壞死。心肌梗死為凝固性壞死。故選項(xiàng)B不屬于液化性壞死。

21.（1）構(gòu)成正反對(duì)比關(guān)系。作者通過(guò)這種關(guān)系說(shuō)明了有毅力者成，反是者敗的道理

22.反復(fù)或呼告

23.①形象生動(dòng)的比喻，整齊勻稱的對(duì)偶。如：想這樣子的臺(tái)北……黑白片子用一個(gè)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而奇妙的比喻，把作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切的感受表露無(wú)遺。時(shí)而淋淋漓漓……也似乎把傘撐著。讀來(lái)朗朗上口，有醉人的韻味。②重重疊疊的字句，參差有致的韻語(yǔ)。作者充分運(yùn)用雙聲疊韻，講究平仄，轉(zhuǎn)換同音異字，創(chuàng)造了音樂(lè)美。如：驚蟄一過(guò)……走入霏霏令人更想入非非

24.摧殘宗教信仰的自由，禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由，摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由

25.在社會(huì)生活和科學(xué)中都有模糊性

26.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權(quán)重對(duì)他構(gòu)成威脅

27.AA老子思想的核心是道法自然，克己復(fù)禮是孔子的主張，嚴(yán)刑重法是法家的思想，兼愛(ài)非攻是墨家的思想核心

28.BB《種樹(shù)郭橐駝傳》以老莊學(xué)派的無(wú)為而治、順應(yīng)自然的思想為出發(fā)點(diǎn)，借郭橐駝之口，由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到為官治民，批評(píng)封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛(ài)民、憂民的幌子，行的卻是草菅人命之事

29.ABCABC。A、B、C三項(xiàng)所述均是蔡元培的作品，選自《蔡元培全集》。《觀堂集林》是王國(guó)維的作品

30.治學(xué)方面：研究廣泛深刻，見(jiàn)解獨(dú)到深刻；為文方面：獨(dú)樹(shù)一幟

31.私：寵幸

32.絕：橫渡

33.少：稍微

34.爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)

35.刑：通型，典型

36.溺：溺愛(ài)

37.偉：奇異

38.沒(méi)揣：沒(méi)有料到

39.被：披

40.遂：成長(zhǎng)

41.①鐵鈴鐺是文章的線索，實(shí)寫(xiě)鐵鈴鐺虛寫(xiě)爸爸；②鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn)；③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情

42.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

43.過(guò)年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節(jié)長(zhǎng)假舉家出境游……于是有人哀嘆，長(zhǎng)此以往，年將何以為年？然而我說(shuō)，長(zhǎng)衫馬褂有古風(fēng)，西裝革履也精神；中華古國(guó)多禮儀，過(guò)年無(wú)須非磕頭。如何過(guò)年，實(shí)際是一個(gè)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。穿長(zhǎng)袍馬褂行磕頭禮，這是古人過(guò)年不可或缺的禮儀。如今，這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭，但對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、對(duì)美好未來(lái)期待的心是不變的。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，一些文化與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活相適應(yīng)，但未必適合今天的生活。燃放煙花爆竹，這也是古人