2022下半年蘇州市語文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2022下半年蘇州市語文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列作品中，擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的是（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《春秋》C.《左傳》D.《國(guó)語》

2.《米龍老爹》的作者是（）

A.普希金B(yǎng).莫泊桑C.巴爾扎克D.歐·亨利

3.詩風(fēng)沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義詩人是（）

A.岑參B.陳子昂C.杜甫D.李賀

4.魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法是（）

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

5.下列文種中，屬于專用文書的是（）

A.意見B.決議C.意向書D.聲明

6.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.佞人

7.曹雪芹是清代（）

A.偉大的浪漫主義作家B.偉大的象征主義作家C.偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家D.偉大的自然主義作家

8.《飲酒》（其五）中，表現(xiàn)無我之境的詩句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧B.問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏C.采菊東籬下，悠然見南山D.此中有真意，欲辨已忘言

9.《諫逐客書》是李斯的作品，這里的書是（）

A.書記B.書籍C.書信D.上書

10.儒家四書指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》以及（）

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《老子》

11.李白的號(hào)是（）

A.香山居士B.青蓮居士C.六一居士D.東坡居士

12.《斷魂槍》里思想沒落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物是（）

A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.王麻子

13.曾經(jīng)榮獲人民藝術(shù)家稱號(hào)的作家是（）

A.茅盾B.巴金C.老舍D.冰心

14.睢景臣的散曲《般涉調(diào)·哨遍》諷刺的皇帝是（）

A.秦始皇B.漢高祖C.唐太宗D.宋太祖

15.屈原贊美為國(guó)捐軀將士的詩歌是（）

A.《氓》B.《國(guó)殤》C.《離騷》D.《哀郢》

16.以對(duì)話方式展開說理的文章是（）

A.《論語》B.《答李翊書》C.《秋水》D.《諫逐客書》

17.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂

18.李斯《諫逐客書》中使用的論證方法主要有（）

A.對(duì)比、演繹B.對(duì)比、類比C.類比、引證D.類比、演繹

19.魯迅在小說《風(fēng)波》開頭描繪田家樂景象的主要用意是（）

A.暴露當(dāng)時(shí)農(nóng)民的愚昧落后B.嘲諷文豪詩興的不合時(shí)宜C.襯托小說后文的風(fēng)波動(dòng)蕩D.展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情

20.慢性肺源性心臟病常見的原因是（）

A.支氣管哮喘B.支氣管擴(kuò)張癥C.支氣管肺炎D.慢性支氣管炎

二、閱讀理解(10題)21.結(jié)合全文，分析人物生活的社會(huì)環(huán)境

22.七斤嫂和村人又都早給七斤相當(dāng)?shù)淖鹁凑f明了什么?

23.下列屬于岑參詩歌內(nèi)容的特點(diǎn)的是（）

A.邊塞詩中時(shí)時(shí)可見奇異迥特的邊域風(fēng)光

B.慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神

C.詩語俊秀，奇趣橫溢

D.詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美

24.與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比，頭腦中的旅行是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?/p>

25.《種樹郭橐駝傳》以種樹之道比喻之道（）

A.樹人B.種植C.為官D.作文

26.閱讀下文，回答問題。

門沿

龍應(yīng)臺(tái)

①舊年最末一個(gè)晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而暗淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現(xiàn)。星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌動(dòng)的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里騎樓下，疲憊的女人正開始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

②煙火沖向天空轟然炸開，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜?？墒?，這不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個(gè)偉大的時(shí)刻，不是民族史里某一個(gè)壯烈的發(fā)生，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？

③想想看，你用什么東西量時(shí)間？

④一只沙漏里細(xì)沙流完是一段時(shí)間；一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間；一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間；鐘表的指針嘀嗒行走一圈，是一段時(shí)間。

⑤有時(shí)候，我們用眼睛看得見的壞去量時(shí)間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴(kuò)大垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成——需要多少時(shí)間？

⑥有時(shí)候，我們用非常細(xì)微的動(dòng)去量時(shí)間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長(zhǎng)短，不都是時(shí)間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點(diǎn)，冬天和夏天不同。在臺(tái)北的陽明山上，我看夕陽下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

⑦你是否也用過別的量法？孩子小時(shí)，我在他們臥房的門沿掛上一個(gè)一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門沿背對(duì)著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高，時(shí)間也就一節(jié)一節(jié)地流走。

⑧南美洲有一家人，夫妻倆加五個(gè)孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。

⑨還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫數(shù)字。醒來一開眼就寫，連續(xù)累積數(shù)字，吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時(shí)不斷地寫；搭飛機(jī)出國(guó)時(shí)，在飛機(jī)的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時(shí)，在病床上寫；到教堂做禮拜時(shí)，在教堂的長(zhǎng)板凳上寫。每分每刻每時(shí)寫，每天每月每年寫，數(shù)字愈來愈大，字符串愈來愈長(zhǎng)，藝術(shù)家這個(gè)人，是的，愈來愈老。

⑩寫無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來的時(shí)候，杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱林花謝了春紅，太匆匆的人，不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時(shí)間嗎？

?農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們認(rèn)真地過春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個(gè)看不見的門沿上，秘密地，一刀一刀刻下時(shí)間的印記？

?所以跨年的狂歡，恐怕也是一種記錄時(shí)間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落，他們只能抓住一個(gè)日期，在那一個(gè)晚上，用美酒、音樂和煙火，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

?凌晨四時(shí)，整個(gè)清邁小城在寧靜的沉睡中，悄悄開始新的一年。我們行裝齊整，離開了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發(fā)。五個(gè)小時(shí)的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時(shí)間用什么測(cè)量？

（有刪改）

品味第?段中的加點(diǎn)詞語，簡(jiǎn)析它表達(dá)了人們?cè)鯓拥男睦?/p>

27.寫出其中的一個(gè)比喻及其比喻意義

28.這段文字的語言有什么特點(diǎn)？

29.《哀郢》選自（）

A.《九章》B.《九歌》C.《天問》D.《離騷》

30.以上詩句抒發(fā)了主人公怎樣的情感?

三、解釋劃線詞(10題)31.廣時(shí)知之，固自辭于大將軍。

固

32.后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

33.不舟不車，不衫不幘。

衫

34.誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

誠

35.單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。

壯

36.遂散六國(guó)之從，使之四面事秦，功施到今。

施

37.天下云合響應(yīng)，贏糧而景從。

贏

38.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

讓

39.今日送張生上朝取應(yīng)。

取應(yīng)

40.我戍未定，靡使歸聘。

聘

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.在文章結(jié)尾，我的淚水為什么會(huì)潸然而下？

42.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:

我也曾一再聲明：我所謂講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話。我從未說，也不想說，我的真話就是真理。我也不認(rèn)為我講話、寫文章經(jīng)常正確。剛好相反，七八十年中間我犯過多少錯(cuò)誤，受到多少欺騙。別人欺騙過我，自己的感情也欺騙過我。不用說，我講過假話。我做過不少美夢(mèng)，也做過不少噩夢(mèng)，我也有過不眠的長(zhǎng)夜。在長(zhǎng)長(zhǎng)的人生道路上我留下了很多的腳印。，寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.C《左傳》特別善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和外交辭令，這是它高超的敘事藝術(shù)的集中體現(xiàn)

2.BB《米龍老爹》的作者是法國(guó)作家莫泊桑

3.CC沉郁頓挫本是杜甫評(píng)揚(yáng)雄、枚乘辭賦的詞語，后人以之指杜詩的風(fēng)格特色。一般認(rèn)為，所謂沉郁，主要指詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂頓挫，主要指詩歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變

4.A題干中所說的描寫方法是白描法，魯迅作品中多用白描手法

5.CC常見的專用文書有意向書、合同、調(diào)查問卷、策劃書、起訴狀、答辯狀、自薦書、申論、畢業(yè)論文等

6.CC《五代史伶官傳序》一文在開頭提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!即一個(gè)國(guó)家政權(quán)的興盛和衰敗，主要取決于人事的因素，而不是天命

7.CC曹雪芹因?yàn)閯?chuàng)作《紅樓夢(mèng)》而被稱為清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家

8.CC王國(guó)維在《人間詞話》中提出了有我之境與無我之境兩種境界，在無我之境的解釋中說：‘采菊東籬下，悠然見南山。寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！瘎t稱之為無我之境

9.DD這里的書是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似

10.AA四書五經(jīng)是重要的儒家經(jīng)典著作。其中，四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

11.BB李白，字太白，號(hào)青蓮居士；白居易，字樂天，號(hào)香山居士；歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士；蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士

12.BB沙子龍是一個(gè)思想沒落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物形象

13.C老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)

14.BB《般涉調(diào)·哨遍》借助一鄉(xiāng)民的口吻，生動(dòng)地勾畫了具有無賴品性的漢高祖劉邦發(fā)跡后的傲慢神情，語言極盡諷刺，表現(xiàn)出對(duì)帝王極度的輕蔑

15.BB《國(guó)殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌

16.CC《莊子·秋水》以河伯、海若兩個(gè)人物對(duì)話的方式來談?wù)搰?yán)肅而玄妙的哲學(xué)問題

17.CC戴望舒在《雨巷》中塑造了一個(gè)丁香姑娘的形象，它象征的是那場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命失敗后不甘落寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境

18.BB《諫逐客書》這篇文章整體上運(yùn)用對(duì)比論證，正面論證，以彰明納客之利；反面推理，揭露逐客之害。同時(shí)運(yùn)用了類比論證，例如：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深

19.C開頭對(duì)田家樂景象的描寫告訴人們，雖然辛亥革命已經(jīng)完成了，可是農(nóng)村卻沒有任何變化，一如其舊。另外，這個(gè)傳統(tǒng)寧靜的環(huán)境也為下文一場(chǎng)風(fēng)波的出現(xiàn)提供了一個(gè)反襯的背景，從而突出了那場(chǎng)風(fēng)波的不平靜

20.DD最常引起肺心病的是慢性阻塞性肺部疾病，其中又以慢性支氣管炎并發(fā)阻塞性肺氣腫最常見

21.小說中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)村肆虐、農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟

22.七斤又受到了妻子和村人的尊敬，說明中國(guó)農(nóng)民依然愚昧無知、迷信麻木

23.ABCABC岑參曾兩度出塞，對(duì)邊塞風(fēng)物有著真切的感受，對(duì)邊塞生活有著深切的體會(huì)。他的邊塞詩中時(shí)時(shí)可見奇異迥特的邊域風(fēng)光、慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神。詩語俊秀，奇趣橫溢。七言歌行尤見個(gè)性。有《岑嘉州集》

24.示例一：頭腦中的旅行足以滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬水千山。②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實(shí)旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會(huì)旅行的真正精神，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩。③我們向往遠(yuǎn)方，實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí)，獲得別樣的生活體驗(yàn)，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩。示例二：頭腦中的旅行無法滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方，在現(xiàn)場(chǎng)獲得直接體驗(yàn)，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí)，不能給我們提供關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動(dòng)人的韻致，不親眼看到，不親身感受，就無法真切地體會(huì)到。③頭腦中的旅行能否滿足對(duì)遠(yuǎn)方的向往，與人的感受力和想象力密切相關(guān)。如果一個(gè)人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充滿魅力的遠(yuǎn)方，也就不能滿足他對(duì)遠(yuǎn)方的向往

25.CC《種樹郭橐駝傳》中，作者用比喻的修辭手法，借種樹喻官理

26.體現(xiàn)了人們的復(fù)雜心情：對(duì)時(shí)間悄然流逝的恐懼，對(duì)記錄時(shí)間、認(rèn)真地把握時(shí)間的渴望

27.悄悄是別離的笙簫。以別離的笙簫喻環(huán)境和心境的悄悄

28.簡(jiǎn)潔生動(dòng)，多用武林行話，人物語言口語化

29.AA《哀郢》為《九章》之一，是屈原諸篇中寫得最悲苦哀切的一篇。詩作中情感表達(dá)十分沉重，家國(guó)之恨、身世之感以及使命感交織在一起，充分體現(xiàn)了屈原的愛國(guó)情懷

30.抒發(fā)了主人公刻骨銘心、悠長(zhǎng)不絕的思念之情

31.固：堅(jiān)決

32.目：作動(dòng)詞用，看作

33.衫：名詞用作動(dòng)詞，穿長(zhǎng)衣

34.誠：果然