2022年周口市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2022年周口市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.王實甫《西廂記·長亭送別》的體裁是（）

A.散曲B.南戲C.諸宮調(diào)D.雜劇

2.《諫逐客書》點明題旨的方法是（）

A.開門見山，篇首點題B.畫龍點睛，篇末點題C.首尾敘議，中間點題D.隱含于敘事中

3.《論毅力》一文中所提到的事例，引自《孟子》的是（）

A.操舟B.為山C.掘井D.平地

4.下列作家中被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號的是（）

A.張潔B.茹志鵑C.曹禺D.老舍

5.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊一句所采用的修辭手法是（）

A.用典B.比喻C.對偶D.擬人

6.下列詩作中，抒寫新時期青年愛國深情的是（）

A.《我愿是一條急流》B.《再別康橋》C.《雨巷》D.《祖國呵，我親愛的祖國》

7.自薦信的基本結(jié)構(gòu)包括（）

A.稱呼、問候語、正文、致敬語、請求、落款、附件

B.標(biāo)題、問候語、正文、致敬語、落款、附件

C.標(biāo)題、稱呼、問候語、正文、致敬語、落款、附件

D.標(biāo)題、稱呼、問候語、正文、致敬語、附件

8.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

9.在《馬伶?zhèn)鳌分?，馬伶兩次演《鳴鳳記》，他扮演的人物是（）

A.嚴(yán)嵩B.顧秉謙C.高俅D.秦檜

10.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

11.下列評語不適用于杜甫或其詩歌的有（）

A.詩圣B.詩史C.偉大的浪漫主義詩人D.沉郁頓挫

12.下列選項中名詞活用為動詞的一項是（）

A.蠶食諸侯B.一夫夜呼C.抑本其成敗之際D.吾長見笑于大方之家

13.裴多菲是（）詩人、革命家

A.英國B.意大利C.愛爾蘭D.匈牙利

14.以一半恨一半愛的眼光看世界的作家是（）

A.老舍B.巴金C.余光中D.史鐵生

15.在王昌齡《從軍行》（其四）一文中，黃沙百戰(zhàn)穿金甲的穿意為（）

A.看穿B.磨穿，磨破C.穿戴D.貫穿

16.企業(yè)最權(quán)威的行政公文是（）

A.命令B.決定C.通知D.議案

17.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、散文家、詩人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

18.下列孔子語錄中，說明樂于切磋的是（）

A.就有道而正焉，可謂好學(xué)也已B.三人行，必有我?guī)熝蒀.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎D.知之為知之，不知為不知，是知也

19.關(guān)于《春江花月夜》以下描述不正確的是（）

A.它的作者是唐朝詩人張若虛B.《春江花月夜》是樂府舊題C.這是一首著名的七言律詩D.全詩四句一韻，首句入韻

20.馬致遠(yuǎn)有（）

A.文狀元之稱B.詞狀元之稱C.劇狀元之稱D.曲狀元之稱

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文言文，按要求答題。

天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹；至公也。

晉平公問于祁黃羊［注］曰：南陽無令，其誰可而為之？祁黃羊?qū)υ唬航夂?。平公曰：解狐非子之仇?對曰：君問可，非問臣之仇也。平公曰：善。遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：國無尉，其誰可而為之?對曰：午可。平公曰：午非子之子邪?對曰：君問可，非問臣之子也。平公曰：善。又遂用之。國人稱善焉?？鬃勇勚唬荷圃?祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。

墨者有巨子腹燉，居秦。其子殺人，秦惠王曰：先生之年長矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也。腹燉對曰：墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹燉不可不行墨者之法。不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

（選自《呂氏春秋·去私》，有刪改）

【注】祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹燉（tūn），均為人名

（1）請把第一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語

22.還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。這句話采用的修辭手法是（）

A.比喻和擬人B.比喻和排比C.排比和夸張D.排比和擬人

23.這段話中最能表現(xiàn)先生所為文市義者，乃今日見之的場景是哪一句?

24.

25.閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》節(jié)選，回答下列問題。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚

這片詞可分幾層意思？各是什么內(nèi)容？

26.（2）寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的，這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?請簡要分析

27.通過文章可以看出，母親的性格是（）

A.勤勞B.儉樸C.待人厚道D.高枕無憂

28.分析作者的駁論過程

29.《我與地壇》中，用種種事物來類比四季，其整體象征意味是（）

A.對自然景物的復(fù)雜感受B.對社會現(xiàn)象的復(fù)雜感受C.對人生命運的復(fù)雜感受D.對各種知識的復(fù)雜感受

30.這段文字對馮諼采用了哪兩種人物描寫方法？

三、解釋劃線詞(10題)31.圣人作而萬物睹。

作

32.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

兵

33.稍遷至栘中廄監(jiān)。

稍遷

34.井蛙不可以語于海者，拘于虛也。

語

35.是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。

36.生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。

幾

37.欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

洶洶然

38.虜騎聞之應(yīng)膽懾。

懾

39.見此竹，廢卷而哭失聲。

廢卷

40.天下云合響應(yīng)，贏糧而景從。

贏

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義

42.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

五、作文題(1題)43.從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結(jié)果一個個都放棄了。只有一個小孩，為了那筆巨額賞金仍繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音滴答、滴答不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會風(fēng)情畫……

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.DD《西廂記·長亭送別》是元代王實甫創(chuàng)作的雜劇

2.AA《諫逐客書》一文開門見山，提出中心論點，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的

3.CC梁啟超《論毅力》一文中提到，孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。由此可知，引自《孟子》的是掘井

4.DD被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號的是老舍

5.AA閑來二句的意思是：目前歸隱閑居，忽然又夢見到了皇帝身邊。垂釣碧溪是指傳說姜太公呂尚未遇周文王時，曾在渭水的磻溪上釣魚。乘舟夢日是指傳說伊尹在遇到商湯前，夢見自己乘船從日旁經(jīng)過。這兩個典故表現(xiàn)出作者對前途充滿了信心

6.D

7.C自薦信的基本結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、抬頭（稱呼）、問候語、正文、致敬語、落款、附件

8.B

9.A《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶扮演的是嚴(yán)嵩

10.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

11.CC杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌形象真實地反映了安史之亂前后的時代動亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中的社會風(fēng)貌和時代苦難，是時代的一面鏡子，素有詩史的美譽。其以沉郁頓挫的風(fēng)格、千錘百煉的語言、精細(xì)老成的詩律，被后世推崇為詩圣

12.C

13.D是匈牙利的愛國詩人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者

14.AA以一半恨一半愛的眼光看世界的作家是老舍

15.B

16.A命令適用于依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)和規(guī)章，宣布施行重大強制性行政措施，嘉獎有關(guān)單位及人員

17.BB余光中是當(dāng)代著名詩人、散文家、學(xué)者、翻譯家，著有詩集《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《鐘乳石》《白玉苦瓜》等,散文集《左手的繆斯》《逍遙游》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》《隔水呼渡》以及《聽聽那冷雨》等

18.AA就有道而正焉是主動向有道德有學(xué)問的人看齊的意思

19.CC《春江花月夜》是初唐詩人張若虛的一首七言古詩，屬古風(fēng)，被后世譽為孤篇橫絕，是歷代傳誦的名篇。題目《春江花月夜》是樂府舊題，屬《清商曲·吳聲歌》，相傳創(chuàng)自南朝后主陳叔寶，要求在詩中寫到春、江、花、月、夜幾個方面的題材。此詩共三十六句，每四句一韻，首句入韻。對仗工整，平仄相間，語言清新流暢，頓挫悠揚，瑯瑯上口，連綿不絕

20.DD馬致遠(yuǎn)是元代散曲大家，有曲狀元之稱。其散曲題材領(lǐng)域廣、藝術(shù)意境高、聲調(diào)和諧優(yōu)美、語言疏宕豪爽、雅俗兼、詞采清朗俊雅而不濃艷

21.（1）日月照耀萬物而不偏私，四季運行而不偏私。天地、日月、四季都是依據(jù)德而行，所以萬物能夠順利生長

22.BB作者把春天比作畫，把夏天比作小說，把秋天比作詩，把冬天比作雕塑。依次鋪排多種景物，運用了比喻和排比的修辭手法來表達(dá)對四季的感受

23.孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中

24.（3）反詰，如不似毫末之在馬體乎，用疑問形式表達(dá)肯定判斷，增強氣勢。比喻，猶小石小木之在大山也，深入淺出，生動形象，通俗易懂

25.第一層是休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未，引用西晉張翰因想吃家鄉(xiāng)鱸魚膾而辭官的典故，表明自己不會忘懷國事。第二層是求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣，引用三國許汜求田問舍的典故，說明自己胸懷國家大事，恥于做許汜那樣的庸人。第三層是可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此，引用晉朝桓溫北征一事，抒發(fā)自己時光白白流逝，不能報效祖國的感嘆。第四層是倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚，以紅巾翠袖暗指決心抗金報國的知己，表達(dá)詩人抱負(fù)不能實現(xiàn)的郁悶與遺憾

26.（2）這句話在文章結(jié)構(gòu)上承上啟下：一方面，它承接上文，是對上文不同文人所寫泰山的歸納；另一方面，它開啟下文，交代了作者自認(rèn)為寫不了泰山的主要原因，進而轉(zhuǎn)入對泰山封禪的敘寫

27.ABCABC文章寫到母親辛勤勞動、待人厚道，雖然不用擔(dān)心吃穿問題，母親卻像朝不保夕那樣辛苦勞動，D選項說法明顯錯誤

28.作者的駁論過程是：首先指出過去自夸地大物博和相信國聯(lián)，都是他信，然后指明中國現(xiàn)在失掉的僅是他信，不是自信，得出中國人并沒有失去自信力的結(jié)論

29.CC作者在文章中用種種景物來對應(yīng)四季，表現(xiàn)對四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對人世間的認(rèn)識與看法。將排比、類比和象征結(jié)合起來，寓意無窮，韻味悠長，表達(dá)了對人生命運的深刻感受

30.動作描寫和語言描寫

31.作：興起

32.兵：武器

33.稍遷：逐漸提升

34.語：談?wù)?/p>

35.孤：年少無父

36.幾：近，接近

37.洶洶然：大吵大鬧的樣子

38.懾：恐懼

39.廢卷:放下畫卷

40.贏：擔(dān)負(fù)

41.①殘夢一語，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛、希望交織出的夢幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對照。③蝴蝶是渺小的、無知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來自山野也必將歸于山野

42.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

43.靜的魅力靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個靜字，竟是如此深邃，如此富有禪意和魅力。身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。這是禪宗的必修課，也是入門功夫。坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役，而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山風(fēng)餐露宿，形容枯槁而終于靜思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧的感受，只因為他心遠(yuǎn)地自偏；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了物與我皆無盡也的大境界，于是便可浩浩乎如馮