2022年呼和浩特語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022年呼和浩特語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

2.我國古代文言短篇小說的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《世說新語》D.三言二拍

3.在人性方面，孟子主張（）

A.性善論B.性惡論C.王道D.民貴君輕

4.《紅樓夢》中向王夫人暗示寶黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

5.下列句子中屬于被動句的是（）

A.季氏將有事于顓臾B.地廣者粟多C.而今安在哉D.吾長見笑于大方之家

6.宋代文學(xué)創(chuàng)作成就最高的文學(xué)家是（）

A.歐陽修B.王安石C.蘇軾D.曾鞏

7.詞作風格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

8.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

9.下列詩詞與作者對應(yīng)有誤的一項是（）

A.鄰曲時時來，抗言談在昔——陶淵明

B.問世間、情是何物？直教生死相許——李商隱

C.畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂——杜甫

D.金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流——龔自珍

10.《赤壁賦》固一世之雄也，而今安在哉中，一世之雄是（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

11.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

12.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

13.《行路難》（其一）中，以自然景象象征人生現(xiàn)實的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

14.以沉郁頓挫為詩歌主要風格的唐代大詩人是（）

A.杜牧B.李商隱C.杜甫D.劉禹錫

15.在湯顯祖現(xiàn)存的五種劇作中，影響最大的是（）

A.《枕中記》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

16.孔子祖上出自（）

A.魯國B.鄭國C.齊國D.宋國

17.與成仿吾、郁達夫等組成新文學(xué)團體創(chuàng)造社的作家是（）

A.聞一多B.戴望舒C.朱自清D.郭沫若

18.《都江堰》一文的作者是（）

A.余秋雨B.史鐵生C.徐志摩D.郁達夫

19.五四時期郭沫若的第一部新詩詩集是（）

A.《星空》B.《女神》C.《前茅》D.《恢復(fù)》

20.幾個機關(guān)聯(lián)合發(fā)文需要標明（）

A.主辦機關(guān)的發(fā)文字號B.所有機關(guān)的發(fā)文字號C.至少兩個機關(guān)的發(fā)文字號D.根據(jù)情況臨時規(guī)定的發(fā)文字號

二、閱讀理解(10題)21.選段文字表現(xiàn)出米龍老爹的性格特征是（）

A.大義凜然，視死如歸，面對敵人毫不畏懼，有著高度的愛國主義精神

B.對普軍士兵的極度憎恨

C.質(zhì)樸誠實、不會撒謊

D.膽識過人，不怕任何事

22.譬如朝露，去日苦多使用的修辭手法是（）

A.擬人B.夸張C.比喻D.設(shè)問

23.本段中馬伶學(xué)藝的具體舉措是什么?

24.這段文字是運用什么方法來展開論證的？

25.此詩的創(chuàng)作地點是（）

A.長安B.鞏義C.夔州D.江陵

26.在魯迅小說中，以農(nóng)民為寫作對象的作品是（）

A.《孔乙己》B.《傷逝》C.《風波》D.《狂人日記》

27.《諫逐客書》的中心論點是（）

A.逐客正確B.逐客錯誤C.客利于秦D.客有負于秦

28.這段文字所列舉的秦國四位國君任用客卿建立功業(yè)各自的側(cè)重點是什么?這樣寫有什么好處

29.閱讀陶淵明《歸園田居》

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

請回答

1.這首詩的主旨內(nèi)容是什么?

30.羅素認為教育應(yīng)培養(yǎng)的四種品質(zhì)不包括（）

A.技能B.勇氣C.團結(jié)D.智慧

三、解釋劃線詞(10題)31.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

摶

32.曲則全，枉則直。

枉

33.數(shù)石之重，中人弗勝。

弗勝

34.無以，則王乎？

以

35.因而退出房外，自去櫛沐。

櫛沐

36.責畢收，以何市而反？

37.騎皆伏曰：如大王言。

伏

38.哭聲直上干云霄。

干

39.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

40.宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。

泄

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽，說到月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時候，你何等激昂地同她爭，說瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術(shù)化勞動的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時候，你們絕不承認是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形，我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫線部分的含義

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

三人出門，一人帶傘，一人帶拐杖，一人空手?；貋頃r，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，空手的那個好好的。原來，雨來時，有傘的大膽地走，卻被淋濕了。走泥路時，拄拐杖的大膽地走，卻常跌倒。什么都沒有的人，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒沒事。很多時候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優(yōu)勢上。

請根據(jù)以上材料選擇一個角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.B

2.BB《聊齋志異》所收作品將近500篇，綜合六朝志怪與唐傳奇之長，借談鬼說狐，曲折地批判社會，表達理想，是我國古代文言短篇小說的頂峰之作

3.A孟子繼承孔子的學(xué)說，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，在人性方面主張性善論，對后世有深遠的影響

4.D

5.DD見笑于意思是被……嘲笑，是被動句

6.C蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱蘇辛；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一

7.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

8.C

9.BB問世間、情是何物？直教生死相許出自元好問的《摸魚兒》

10.AA《赤壁賦》是蘇軾的作品，其中：蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州……固一世之雄也，而今安在哉？可以看出，這里說的一世之雄是曹操

11.C《五代史伶官傳序》一文開頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

12.B《前赤壁賦》是以作者感情由樂到悲，再由悲到樂的變化為線索，采用賦的體裁來寫的游記，體現(xiàn)了蘇軾散文的行云流水的藝術(shù)風格

13.C欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句詩，詩人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味

14.C盛唐詩人杜甫詩歌的主要風格是沉郁頓挫

15.B《枕中記》的作者是沈既濟?！段鲙洝返淖髡呤峭鯇嵏??！陡]娥冤》的作者是關(guān)漢卿?！赌档ねぁ肥菧@祖最得意，也是當時影響最大的劇作

16.DD孔子是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，其譜系可追溯至殷商王室。孔子先祖孔父嘉是宋國宗室，因宋國王室發(fā)生內(nèi)亂而被殺，其子木金父為避亂離開宋國遷居到魯國，此后世代在魯為卿士或大夫

17.DD1921年，郁達夫與郭沫若、成仿吾等在日本發(fā)起成立創(chuàng)造社

18.A《都江堰》的作者是余秋雨，該文收錄于《文化苦旅》

19.BB《女神》是郭沫若的第一部詩集，為五四以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作

20.AA聯(lián)合行文，只標明主辦機關(guān)發(fā)文字號

21.AA選段文字表現(xiàn)出米龍老爹大義凜然，視死如歸，面對敵人毫不畏懼，有著高度的愛國主義精神

22.CC題干中的句子使用了比喻的修辭手法，早晨的露水日出即干，比喻人生短促

23.馬伶在相國顧秉謙門下做了三年的差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，仔細聽他講話。（或我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言。）

24.類比法

25.CC《秋興八首》是唐代宗大歷元年杜甫寄居四川夔州時所寫的八首七律組詩，因此此詩的創(chuàng)作地點為夔州

26.CC《風波》描寫了因張勛復(fù)辟而在江南水鄉(xiāng)引起的辮子風波，表現(xiàn)了農(nóng)民階級的落后、愚昧、保守和精神上的麻木

27.BB《諫逐客書》的中心論點是臣聞吏議逐客，竊以為過矣。李斯首先以史為證，列舉秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強的事實；再將逐客與享用異國色樂珠玉對比，指出重物輕人非成就帝業(yè)之術(shù)；并分析逐客的危害，從而論證非秦者去，為客者逐的錯誤

28.①秦四位國君任用客卿建立功業(yè)各自側(cè)重是：秦穆公爭霸，秦孝公變法，秦惠王擴張，秦昭王安內(nèi)。②這樣寫的好處：運用秦國歷史上明君的事例作論據(jù)，對秦王來說，最熟悉，最親切，最有說服力，并且暗含深意：逐客是違背列祖列宗的做法，是不孝的；任用客卿建功各有側(cè)重，有利于突出強調(diào)客卿的多種作用

29.這首詩主要抒寫詩人崇尚自然的心態(tài)，表達他歸隱田園后的喜悅心情。同時，也從側(cè)面反映了官場的黑暗，表現(xiàn)出詩人不愿與世俗同流合污的高尚情操

30.ACAC在教育上，羅素主張自由教育，認為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)活力、勇氣、敏感、智慧四種品質(zhì)

31.摶：環(huán)繞

32.枉：彎曲

33.弗勝：不能勝任，指拿不動

34.以：通已，止

35.櫛沐:梳洗

36.責：通債，債務(wù)

37.伏：通服，伏身，表示敬佩的樣子

38.干:沖上

39.少：稍微

40.泄：泄露，減少

41.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付，小小的失意，就會真切地號哭；會認真投入地玩，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，玩出腳踏車、火車等；對作者的稍微變化，會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情，所以作者說他是身心全部公開的真人

42.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

43.缺陷成就完美生活中沒有十全十美的事物，也沒有十全十美的人。缺陷的存在，意外和不幸的登門造訪，會讓我們的人生變得不完美，甚至讓我們陷入迷茫、絕望的困境。我們只