2020-2021學(xué)年山東省日照市莒縣高二11月模塊考試政治試題

機(jī)密★啟用前試卷類型：A2020-2021學(xué)年山東省日照市莒縣高二11月模塊考試政治試題2020．11本試題分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。試卷滿分為100分?？荚嚂r間為90分鐘。答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷(選擇題48分)注意事項：1.第Ⅰ卷包括1～24題。2.第Ⅰ卷每題選出答案后，都必須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題號的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂寫其他答案標(biāo)號。不涂答題卡，只答在試卷上不得分。一、在以下每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共48分。1．2020年7月31日，北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成并正式開通，標(biāo)志著①實踐具有社會歷史性②有了量變就必然發(fā)生質(zhì)變③實踐是認(rèn)識的目的④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性A.①② B.①③ C.②④ D.③④2．隨著2020年全面建成小康社會勝利在望，黨的十九屆五中全會提出“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要遵循的“四個全面”戰(zhàn)略布局中，“全面建成小康社會”改為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”。這表明①實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③認(rèn)識總是超前于實踐的進(jìn)程④社會存在的變化決定社會意識的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④3．有研究發(fā)現(xiàn)，在預(yù)防心臟病發(fā)作和致死方面，血管支架和冠狀動脈搭橋手術(shù)并不比強(qiáng)化藥物治療和改善健康習(xí)慣更好。不過，在緩解心絞痛癥狀方面，支架或搭橋手術(shù)的效果要好于單純依靠藥物和改變生活方式。這一結(jié)果使得干預(yù)性心臟病醫(yī)生與預(yù)防性心臟病醫(yī)生之間的爭論變本加厲。從認(rèn)識論角度看，這說明C.人對客觀事物的認(rèn)識只能不斷接近真理D.真理具有相對性，沒有絕對正確的認(rèn)識4．中國人認(rèn)知珠峰的歷史在某種程度上是一部測繪史。1975年，中國登山隊在頂峰豎起了測量覘標(biāo)，測得珠峰高度為；2005年，中國采用GPS、雪深探測雷達(dá)等技術(shù)手段，測得珠峰高度為；2020年5月27日，珠峰高程測量登山隊登頂珠峰，綜合運用衛(wèi)星定位測量、精密水準(zhǔn)測量等多種方式開展測量。中國的珠峰測量史佐證了①科技進(jìn)步可以推動認(rèn)識向前發(fā)展 ②檢驗和發(fā)展真理是實踐的終極目的③追求真理是一個永無止境的過程 ④真理在其發(fā)展中不斷超越歷史條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④5．重慶在巨額財政資金支持下，改變過去“以排為主”的防澇模式，嘗試讓城市像海綿一樣，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水“釋放”并加以利用?！昂＞d城市”的試點建設(shè)①體現(xiàn)了物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②遵循了從普遍到特殊再到普遍的認(rèn)識規(guī)律③揭示了社會生活在本質(zhì)上是實踐的④體現(xiàn)了人類實踐活動具有主觀能動性A.①② B.①④ C.②③ D.③④6．據(jù)秦簡牘《日書》記載，秦人建造房屋時會盡量避開農(nóng)忙時節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圖、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說明①矛盾的主要方面支配著次要方面 ②社會意識是對社會存在的反映③人們可以突破規(guī)律建立新的聯(lián)系④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會性質(zhì)和面貌A.①② B.①④ C.②③ D.③④7．《中華人民共和國民法典》將于2021年1月1日正式實施。為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則，增加了預(yù)約合同的具體規(guī)定，完善了格式條款制度等合同訂立制度，這表明①在上層建筑層面，實現(xiàn)了自我完善，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力②在生產(chǎn)關(guān)系方面，作出了積極調(diào)整，適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展③在價值選擇層面，堅持了正確方向，順應(yīng)了時代發(fā)展的實際需要④在社會意識方面，體現(xiàn)了相對獨立，與社會存在的變動亦步亦趨A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8．荷鋤是農(nóng)民，登臺是演員；忙時青紗帳里尋不見，閑時幾日散去萬千兵——中國“魔術(shù)之鄉(xiāng)”河南寶豐縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，全縣有5.5萬人從事魔術(shù)表演，年創(chuàng)收達(dá)10億元，當(dāng)?shù)厝罕娨惨虼俗呱狭酥赂宦?。這說明①人民群眾是社會歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的精神財富②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動社會發(fā)展的決定力量④人民群眾是社會變革的推動者，決定著社會生產(chǎn)關(guān)系的變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④9．2020年是全面建成小康社會的收官之年，也是脫貧攻堅的決勝之年。為此，必須繼續(xù)采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批，但著力提高貧困人口自我脫貧能力，提升人民群眾獲得感和幸福感。下列推斷正確的是A.致貧的原因多樣，印證了聯(lián)系是事物變化和發(fā)展的動力和源泉B.脫貧的任務(wù)艱巨，應(yīng)堅持人民群眾的主體地位，激發(fā)內(nèi)生動力C.脫貧的手段各異，說明意識可以促進(jìn)脫貧攻堅工作的順利開展D.脫貧的時間緊迫，必須超越歷史條件，不斷創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑10．世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的資源。比如，在園博會建設(shè)中，一個展園基坑開挖產(chǎn)生的雜填土，對另一個展園來說卻是堆山造景的材料。這說明①廢物和資源之間沒有任何本質(zhì)上的同一性②事物的價值取決于自身的屬性和人的需要③事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性④資源或廢物的性質(zhì)取決于人們對物的態(tài)度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11．微信取名為“樵夫”的廖俊波，用生命踐行了一名干部的“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的要求，成為“兩學(xué)一做”的楷模。“俊才為民屢建功，品正德高志如松”……微信上幾十萬人次悼念評論寄托著對這位普通的“砍柴人”的哀思。這表明①社會對個人的尊重和滿足是對社會貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)②堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的重要導(dǎo)向③社會所提供各種條件是實現(xiàn)價值的關(guān)鍵因素④人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 12．針對區(qū)塊鏈技術(shù)，有人支持，區(qū)塊鏈掀起了一場全新互聯(lián)網(wǎng)革命，將重塑整個科技行業(yè)；有人反對，區(qū)塊鏈本質(zhì)不過是幾種早已成熟的技術(shù)的大雜燴，冗余且十分低效，除了提高了洗錢和詐騙的效率以外，對人類社會的進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。出現(xiàn)爭議的原因是①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇具有主體差異性③不同的價值觀影響人們的判斷和選擇 ④價值觀對改造客觀世界具有導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13．桂花釀酒、手工織布、古法造紙……李子柒以中華美食文化為主題，以唯美古風(fēng)的鏡頭重現(xiàn)“田園牧歌式”的生活，帶給無數(shù)人治愈的力量。這種文化作品①來源于生活，是社會實踐的產(chǎn)物②展現(xiàn)出中國最深厚的文化軟實力③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互決定 ④具有影響人民、服務(wù)社會的功能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 14．某班到頤和園開展“中國園林文化”研學(xué)活動，面對這座經(jīng)典的東方園林，同學(xué)們做出了不同的評價。從中華文化的包容性的視角看，下面的評價與頤和園的特點相符的是甲：既有北方山川雄渾的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)婉約的風(fēng)韻乙：既有帝王宮殿的宏大氣魄，又有民居小院的精巧別致丙：既有皇家園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取江南私家園林藝術(shù)?。杭扔泄糯ㄖ暮圹E記憶，又有現(xiàn)代建筑的別樣風(fēng)格A.甲乙丙 B.甲乙丁 C.甲丙丁 D.乙丙丁15．2020年9月26日，青島市博物館首次面向兒童群眾推出文物類展覽《會講故事的博物館》，將厚重文物置身于童趣之中，給人耳目一新的感覺。從古代穿越而來的“小書生阿博”“穿梭”在展廳中，陪伴孩子們穿越歷史，融入展覽。策展團(tuán)隊從文物展品中提取設(shè)計元素，繪制了一系列卡通動物形象代言展品，與阿博一起為孩子們講述奇珍異寶的故事。對這一做法認(rèn)識正確的是①厚重的文物展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化符合了時代發(fā)展的需求③這一創(chuàng)新性策劃活動源于整個策展團(tuán)隊的創(chuàng)作靈感④新穎的文物展覽活動為中華文化注入新的時代內(nèi)涵A.①②B.①③C.②③D.②④16．習(xí)近平總書記善于引用中華文化之經(jīng)典，并創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美整合于治國理政方略之中，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明的自信、思考和傳承。這啟示我們要①運用經(jīng)典，傳統(tǒng)文化的價值就在于指導(dǎo)我們治國理政②實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③包容互鑒，要借鑒一切外來文化的優(yōu)秀成果④增強(qiáng)文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 17．《人民日報》海外版曾發(fā)表評論文章指出：中國夢與美國夢，兩夢相克，零和斗爭，只能兩敗俱傷；兩夢想通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這說明①文化融合是實現(xiàn)文化發(fā)展的必然趨勢②尊重文化差異是繁榮世界文化的前提③文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性④只有認(rèn)同中國夢才能實現(xiàn)世界的繁榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18．茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界?共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①② B.①④ C.②③ D.③④19．中華文化“天下觀”蘊含著極為豐富的治天下理念，是中國古人的卓越文化創(chuàng)造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，承揚中華文化“天下觀”，需要①堅持文化既是民族的又是世界的，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國智慧②堅持“天下觀”即為天下中心觀，為全球治理提供新方法新路徑③尊重差異理解個性，在文化交流互鑒中共同促進(jìn)世界的發(fā)展繁榮④文化與政治是互相滲透和融合的，要推動中華文化融入西方文明A.①② B.①③ C.②④ D.③④20．翻譯家許淵沖先生把“床前明月光”翻譯成“Beforemybedapooloflight”，將月光和思鄉(xiāng)之情暗喻為水，讓西方人體會到了中國唐詩的精妙。同時，許先生把雨果、司湯達(dá)等西方作家的著作翻譯成中文，也讓中國讀者感受到了歐洲社會的風(fēng)貌，影響了一批中國作家的創(chuàng)作。上述事例說明①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉 ②中華文化與其他民族文化有相通性③翻譯創(chuàng)作將成為文化傳播的主要手段 ④文化交流促進(jìn)了中華文化發(fā)展和進(jìn)步A.①② B.①③ C.②④ D.③④21．2020年9月22日，中青旅舉辦“建黨百年?筑夢紅色文化”天地旅游紅色文化事業(yè)發(fā)布會，正式發(fā)布“天地文化”商標(biāo)，并對相關(guān)成果進(jìn)行展示，讓更多紅色元素可觸摸、能感知，點亮美好生活。用好紅色資源，講好紅色故事是因為①紅色文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識②紅色文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基③紅色文化能夠弘揚主旋律，繁榮中國特色社會主義文化④紅色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財富A.①② B.①④ C.②③ D.③④22．習(xí)近平指出，要引導(dǎo)廣大文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩。這要求①文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②文藝創(chuàng)作要立足實踐從生活中發(fā)掘藝術(shù)價值③文藝創(chuàng)作要以反映國家民族命運為根本目的④文藝工作者要融通不同資源以實現(xiàn)綜合創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.③④23．2020年4月24日，國家航天局正式發(fā)布中國首次火星探測任務(wù)名稱任務(wù)標(biāo)識，首次行星探測任務(wù)命名為“天問一號”。我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物及其作品或標(biāo)志性符號命名航天器或空間探測器，是近年來的一個常態(tài)化做法，于是，我們在太空中看到了“嫦娥”“玉兔”“鵲橋”“天問”“悟空”“墨子”。這一做法①是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判性繼承②有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益③體現(xiàn)了對中華文化生命力的高度自信④充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④24．在新中國成立70周年之際，全國各地舉辦了形式多樣的“快閃”活動。在學(xué)校、在公園、在田間、在廣場……人們情不自禁地唱起《我和我的祖國》《歌唱祖國》等歌曲?！翱扉W”活動有利于①激發(fā)政治認(rèn)同，彰顯文化自信②提供社會記憶，傳播多元價值③厚植愛國情懷，激發(fā)公共信仰④促進(jìn)文化交流，追求文化融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④第Ⅱ卷（非選擇題共52分）注意事項：1．第Ⅱ卷包括25～28題。2．第Ⅱ卷題目的答案考生須用黑色簽字筆答在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，在試卷上答題不得分。二、本卷有四小題，共52分。25.40年春風(fēng)化雨，40年春華秋實。從蛇口“開山炮”的歷史巨響、發(fā)出“空談?wù)`國、實干興邦”“時間就是金錢、效率就是生命”的時代呼聲，到一系列思想上、實踐上的探索與創(chuàng)新，從“世界工廠”到“中國硅谷”，從“深圳速度”到“深圳質(zhì)量”……深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)一次次破冰試水，成為我國改革開放的一面旗幟。40年后，作為社會主義先行示范區(qū)的深圳抖擻精神，向著社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的城市范例目標(biāo)再次出發(fā)。改革永遠(yuǎn)在路上，改革之路無坦途。當(dāng)前，改革又到了一個新的歷史關(guān)頭，很多都是前所未有的新問題，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前，必須以更大的政治勇氣和智慧，堅持摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計相結(jié)合，不失時機(jī)、蹄疾步穩(wěn)深化重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，提高改革綜合效能。經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革發(fā)展的出發(fā)點和落腳點要聚焦到人民對美好生活的向往這個目標(biāo)上來，要從人民群眾普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈、反復(fù)出現(xiàn)的問題出發(fā)，拿出更多改革創(chuàng)新舉措，努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，不斷從人民群眾中汲取經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。四十載波瀾壯闊，新征程催人奮進(jìn)。在新起點上，經(jīng)濟(jì)特區(qū)廣大干部群眾要堅定不移貫徹落實黨中央決策部署，永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，努力續(xù)寫更多“春天的故事”?。?）改革永遠(yuǎn)在路上，改革之路無坦途。請運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識談?wù)勀愕睦斫?。?分）（2）結(jié)合材料，運用尋覓社會的真諦的知識，說明深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)如何續(xù)寫更多“春天的故事”？（9分）26.2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行，習(xí)近平總書記向鐘南山院士頒授“共和國勛章”。歲月靜好，是因為有人替我們負(fù)重前行！17年前，“非典”肆虐，67歲的他不顧自己的生死，沖到前線，那句“把最危重的病人送到我這里來”鏗鏘有力，擲地有聲；17年后，84歲高齡的他領(lǐng)軍抗擊新冠肺炎，他勸阻人們不要前往武漢，不要出門，但他卻毅然決然地奔赴一線。疫情期間，他一次又一次奔向那無硝煙的戰(zhàn)場，以個人之軀撐起萬家燈火！84歲的鐘南山無疑是這個春天最亮麗的風(fēng)景。人民日報評價他，有院士的專業(yè)、有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)！祖國哪里需要我，我就奔赴去哪里，他心中永遠(yuǎn)裝著國家和人民，裝著滿腔的奮斗和大愛，為這片炎黃子孫眷顧的大地而兢兢業(yè)業(yè)。白發(fā)暮年的他是我們心中當(dāng)之無愧的人民英雄。結(jié)合材料，運用實現(xiàn)人生價值的相關(guān)知識，分析鐘南山院士為什么是我們心中當(dāng)之無愧的英雄？（12分）27.習(xí)近平在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上講話指出，在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的中國人民志愿軍始終發(fā)揚祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神。習(xí)近平指出：“抗美援朝戰(zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財富，必將激勵中國人民和中華民族克服一切艱難險阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人?！眰ゴ蟮目姑涝?，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊崇高風(fēng)范的生動寫照，是中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現(xiàn)。偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。無論時代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨。無論時代如何發(fā)展，我們都要匯聚萬眾一心、勠力同心的民族力量。無論時代如何發(fā)展，我們都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性。無論時代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。結(jié)合材料，運用中華民族精神的知識，論證永續(xù)傳承、世代發(fā)揚偉大抗美援朝精神的正確性。（12分）28.一株小草改變世界，一枚銀針聯(lián)通中西，一縷藥香跨越古今……中醫(yī)藥學(xué)，飽含著中華民族5000年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，這一智慧在抗擊疫情中再次得到印證。此次新冠肺炎疫情防控中，中醫(yī)藥人第一時間上場，仁心仁術(shù)，大醫(yī)精誠，凝聚了前行動力，彰顯了特色優(yōu)勢，貢獻(xiàn)了重要力量。截至4月中旬，中國中醫(yī)藥相關(guān)部門共派出中醫(yī)專家組和五批國家中醫(yī)醫(yī)療隊共773人奔赴武漢抗疫一線；各地中醫(yī)機(jī)構(gòu)派出4900人支援湖北；超過90%的確診患者接受了中醫(yī)藥特色救治。張伯禮等三位院士領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊在武漢臨床研究結(jié)果表明，中西醫(yī)結(jié)合總體療效，明顯優(yōu)于單純西藥治療。不僅如此，中醫(yī)藥抗疫經(jīng)驗還被傳播到許多國家，在更大范圍持續(xù)發(fā)揮作用。世界針聯(lián)先后5次組織國內(nèi)權(quán)威中醫(yī)專家和伊朗等20多個國家的團(tuán)體會員進(jìn)行網(wǎng)上交流，了解各國抗疫情況并提供幫助；中華中醫(yī)藥學(xué)會還為海內(nèi)外中醫(yī)藥專家搭建了5個國際交流合作平臺，邀請國內(nèi)抗疫一線的權(quán)威專家介紹新冠肺炎疫情防治的中國辦法和臨床經(jīng)驗，累計全球受眾人數(shù)達(dá)到近200萬人次。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明中醫(yī)藥文化在抗擊疫情中彰顯的當(dāng)代價值。（13分）

2020～2021學(xué)年度上學(xué)期高二模塊聯(lián)考思想政治2020．11一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共48分1.B2.C2.3.B3.4.B4.5.D5.6.A6.A7.A7.A8.B8.B9.B9.B10.C