2023年湖北省華中學(xué)師范大一附中語文八年級(jí)第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列詞語字形全部正確的一項(xiàng)是A．賦予絢麗穿流不息不知所措B．瞭望振悚強(qiáng)詞奪理名副其實(shí)C．趨勢(shì)推搡分崩離析接踵而至D．抉擇恭順相輔相承漫不經(jīng)心2．（2分）下列文字排序正確的一項(xiàng)是（）①古往今來，能成就大事業(yè)者莫不先懷雄心壯志，并且矢志不渝。②人貴立志。③宋代學(xué)者程顥曾說：“治天下者，必先立其志。”④可見，對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)的發(fā)展來說，起著十分關(guān)鍵的作用。⑤明代學(xué)者王陽明也說：“夫?qū)W，莫先于立志?！盇．①③⑤②④ B．①⑤③②④ C．②①⑤③④ D．②①③⑤④3．（2分）下列關(guān)于名著的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記，包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部分。B．德國(guó)的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，不同時(shí)代、不同民族的三位名人，都是痛苦和磨難造就的偉人。C．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二三十年代蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。D．保爾·柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來在麗達(dá)的影響下逐步走上革命道路。4．（2分）下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A．扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。譯文：扶蘇因?yàn)槎啻蝿裰G的緣故，皇上派他在外面做大將軍。B．安陵君因使唐雎使于秦。譯文：因?yàn)榘擦昃?，使者唐雎出使到秦?guó)。C．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：（通過這些）驚動(dòng)他的內(nèi)心，堅(jiān)強(qiáng)他的性格，增加他所不具備的能力。D．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛的原因。5．（2分）下列關(guān)于二十四節(jié)氣的說法有誤的一項(xiàng)是（）A．5月6日是立夏，這是二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，表示孟夏時(shí)節(jié)的正式開始。B．5月21日是小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，作物已經(jīng)完全成熟了。C．6月6日是芒種，“芒種前后麥上場(chǎng)，男女老少晝夜忙”說明自此田間開始忙碌。D．6月21日是夏至，這天太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線。6．（2分）下列對(duì)課文內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是A．《社戲》敘述了“我”少年時(shí)一段水鄉(xiāng)看社戲的經(jīng)歷，成功塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如善解人意、聰明伶俐、憨厚無私、考慮周到的小領(lǐng)袖雙喜。B．《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》這兩篇短文都貫徹了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的觀點(diǎn)。C．《蒹葭》中主人公從上游到下游，從此岸到彼岸，不畏艱險(xiǎn)地一再追求、幾度索取，直接表達(dá)了對(duì)“伊人”可望不可即的無限情意，全詩(shī)充滿難言的惆悵和傷感。D．《最后一次演講》是一篇用滿腔愛國(guó)熱忱譜成、用鮮血寫就的文字。文章交替使用大量的疑問句、反問句和感嘆句來表達(dá)強(qiáng)烈的情感。7．（2分）下列括號(hào)中有關(guān)句子的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇州園林的設(shè)計(jì)絕不講究對(duì)稱。（句子的主干是：設(shè)計(jì)不講究對(duì)稱）B．我難道還不能照顧自己么？（“難道”“還”在句子中做狀語；“不能”做定語）C．面對(duì)枝頭美麗的花兒，請(qǐng)你手下留情?。ū揪錇槠硎咕洌〥．我覺得我們的戰(zhàn)士太偉大了。（句中的賓語是“我們的戰(zhàn)士太偉大了”）8．（2分）下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在我國(guó)古代文學(xué)史上，有許多名家常被人并稱。例：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾。B．“記”是古代一種敘事的文體。如東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》和清朝人魏學(xué)伊的《核舟記》。前者記敘了漁人游桃花源，后者記敘了王叔遠(yuǎn)送給作者的一只核舟。C．杜甫是唐代的大詩(shī)人，他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，號(hào)稱“詩(shī)史”。D．《禮記》是儒家經(jīng)典之一，由西漢戴圣輯錄、編纂而成，共49篇。9、（4分）閱讀文段，完成下面的任務(wù)。經(jīng)過不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，我國(guó)高鐵技術(shù)幾乎涉獵所有地質(zhì)環(huán)境，創(chuàng)造了最高運(yùn)營(yíng)時(shí)速、最低運(yùn)營(yíng)溫度等世界記錄，成為當(dāng)之無愧的高鐵“教科書”。蘭新高鐵垮越塞北風(fēng)區(qū)，滬昆高鐵wānyán嶺南山川，哈大高鐵chíchěng東北雪海，寧杭高鐵穿梭江南水鄉(xiāng)。①根據(jù)拼音寫出正確的詞語：wānyán（__________）chíchěng（___________）②文中有一個(gè)錯(cuò)別字是________，這個(gè)字的正確寫法是___________。③文段使用了兩種修辭手法，分別是____________和_____________。10、填空。（8分）古詩(shī)文默寫。（1）樹樹皆秋色，________________。（王績(jī)《野望》）（2）________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）念天地之悠悠，________________?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）（4）________________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）（5）《登飛來峰》中用比喻表現(xiàn)詩(shī)人敢于斗爭(zhēng)，立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，相信改革必勝的豪情的句子是：________________，________________。（6）《春望》中表現(xiàn)烽火連天，殺伐不斷，詩(shī)人遠(yuǎn)離家眷，音信隔絕，更覺家書難得的句子是：________________，________________。（7）寫出帶“日”字的連續(xù)的兩句古詩(shī)詞：________________，________________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）辣椒的時(shí)光①在湘東，辣椒是菜地里的王。②A。挑一塊荒地，將蝴上的草和藤一股腦割下來攤開，再鏟些草皮蓋上，撿些干燥的松針塞在里面引火?；瘘c(diǎn)燃后，被草皮壓著，看不到它絲綢一樣的形狀，也聽不到它呼呼的響聲。青煙如扯線團(tuán)一樣沒完沒了地扯出來，幾天幾夜還沒有停下的意思。等煙沒了，火也熄了，剩下的那堆褐中帶黃的泥土就叫火土。然后把它丟在那里，任憑風(fēng)吹雨打日頭曬，直到變成黑黝黝的，用手一握能流出油來。這件事在正月就陸續(xù)開始，村莊里不時(shí)升起一股股青煙。風(fēng)追著煙四處流浪，空氣中傳來一種草木和泥土焚燒的氣味。③B。她挑著一擔(dān)火土搖搖晃晃地經(jīng)過石板路、木橋、田埂，來到土邊，放了撮箕，接著掄起松耙，碗口大的土坷蛀應(yīng)聲而碎。有些雞蛋大的，松耙奈何不了，母親便蹲下身子，像個(gè)頑皮的孩子，一只手抓一個(gè),一捏，碎了,再一捏,又一個(gè)碎了。最后，母親站起身來，打量著眼前這塊平整的土，很滿足地呼了一口氣。母親沉浸在小小成就感里，忘記了自己的頭上、衣服上、手上沾滿泥土，汗水把這些泥土的顆粒泡化，在她的臉上和手臂上沖出一條條帶著泥漬的小溪。④火土在撮箕里隆起，母親雙手捧著火土，然后把它撒在新翻的土里。她顯得小心翼翼，不時(shí)蹲下去看一看，用手撥弄幾下，等到蓋上的火土均勻、平整了，才從衣袋里慢悠悠地掏出三個(gè)紙包。母親把紙包里的辣椒種子撇下去，再撒幾把火土，然后拍拍手，收拾東西，回去等待種子在火土里發(fā)芽。⑤十幾天后，土里冒出細(xì)細(xì)的芽來，密密麻麻，像許多小孩子擠在一起嘰嘰喳喳地說著話。辣椒秧子長(zhǎng)得快，見風(fēng)長(zhǎng)，見雨長(zhǎng)，見陽光也長(zhǎng)。它們開一片葉子，又開一片葉子，一片葉子搭在另一片葉子上，把一塊土遮得密不透風(fēng)。等長(zhǎng)到一柞高的時(shí)候，挑一個(gè)陰天，母親就會(huì)把它們?cè)缘搅硪粔K土里去。⑥土早就挖好，分了畦，畦上刨些淺坑，一行三個(gè)，橫豎對(duì)得整整齊齊。把辣椒秧子帶泥挖了，粗壯的，一個(gè)坑里栽一根；不那么壯的，一個(gè)坑里栽兩根或者三根。不到一天的時(shí)間里，辣椒就完成了一次簡(jiǎn)單的遷徙。不過，相對(duì)于它們的祖先幾百年前從遙遠(yuǎn)的美洲來到這片東方的土地，這次遷徙短得簡(jiǎn)直不值一提，僅僅是經(jīng)過一個(gè)田壟、一片池塘或一口古井而已。⑦種過菜的人知道，最容易種的是冬瓜、南瓜、苦瓜，把底肥放足，栽下去就不用怎么管了。相比之下，辣椒的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要無微不至的照顧。⑧辣椒其實(shí)長(zhǎng)得很賣力，但它就是使出渾身解數(shù)，也長(zhǎng)不過草。牛筋草、省把草、紅腳草從來不講道理，它們搶領(lǐng)地，搶雨水，搶陽光,搶本來屬于辣椒的肥料。因此，每隔六七天，母親就會(huì)去扯一次草，施一次肥。這樣幾個(gè)回合下來,就能看到辣椒的枝丫像手指一樣叉開，開始長(zhǎng)成樹的模樣,白色的花苞從枝枝節(jié)節(jié)上嘟嚕嘟嚕地冒出來。⑨花苞終于在母親的期盼里變成了花朵。一朵朵白色的小花，像一個(gè)個(gè)細(xì)小的星星，連著一個(gè)稍微彎曲的綠柄，埋在碧綠的枝丫間。沒幾天，白色的花朵便洋洋灑灑，葉子的光芒黯淡了下去。⑩辣椒結(jié)出來了。米粒兒大小的它們，一臉羞怯地尋求葉子的庇護(hù)，然后偷偷地抽個(gè)兒，沉甸甸地往下墜。這時(shí)候，打屁蟲來了，它們成群結(jié)隊(duì)，纏滿枝干。母親又開始對(duì)付這些蟲子。她左手拿著皮撮放在辣椒樹下，右手抓著辣椒樹不停地?fù)u晃，打屁蟲極不情愿地落到皮撮里。父親早已在地坪里燒起一堆火，母親把皮撮里的打屁蟲往火堆里一倒，隨著一陣噼噼啪啪的響聲，一股臭氣撲鼻而來。這場(chǎng)人和害蟲的戰(zhàn)爭(zhēng)以母親的勝利告終。⑩端陽節(jié)前后，辣椒成熟了，一個(gè)個(gè)墜滿樹上，望過去一片青幽。辣椒的成熟像是一種無聲的號(hào)令，很多菜都跟著成熟了，黃瓜、絲瓜、茄子、苦瓜、四季豆……每年這個(gè)時(shí)候，母親把新熟的菜從地里摘回來，每樣挑一點(diǎn)炒了盛在碗里，整整齊齊地?cái)[到桌上，然后用量筒盛些米，點(diǎn)三根香插在米上，沒有跪拜，沒有祝頌，也不燒紙錢，不打爆竹，任憑香上的青煙在偌大的廳屋里飄動(dòng)。這是一個(gè)極簡(jiǎn)的儀式，叫作吃新。不單我家這樣，家家都這樣。這個(gè)不知在村莊里流傳了多久的習(xí)俗，使辣椒的成熟注入儀軌的莊嚴(yán)，成為一件不可小覷的事情。一年到頭在地里打滾的女人們，對(duì)一片土地的復(fù)雜情感，都化作了穿堂風(fēng)中裊裊的青煙。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年3月28日，有刪改）1．根據(jù)上下文，將下面兩個(gè)句子分別填入文章A、B兩處的橫線上，A處應(yīng)填（______），B處應(yīng)填（______）a．驚蟄過后，母親去竹山排挖土b．栽辣椒之前，一般要先鏟火土2．閱讀全文，根據(jù)提示概括母親種辣椒過程中所做的事。（每空不超過6個(gè)字）第②段：________第③段：_____第④段：撒種子第⑤段：辣椒秧子長(zhǎng)出第⑥段：_______第⑧段：扯草施肥第⑩段：_________3．文章第④段主要運(yùn)用了哪種描寫手法？有什么好處？4．聯(lián)系上下文，從修辭手法的角度賞析第⑧段中面橫線的句子。5．文章表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文分析。12、（16分）閱讀下列文章，完成下面小題。人生三病張培鋒①明代陳繼儒的《小窗幽記》是一本很值得閱讀的書，其中很多話，包含著豐富的人生感悟和哲理，深長(zhǎng)思之，可以啟迪心智。比方說“諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡心覆之也”這句話，愈琢磨愈覺得其理深刻，或許，這就是古代經(jīng)典永久的魅力所在：典雅、通透，言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)深刻。②勝心、畏心、癡心可以說是人生的三病，陳繼儒分別將其對(duì)應(yīng)于貧、病、愚這三種人們最忌諱的東西，用“使之”“蔽之”“覆之”三個(gè)詞語將其連貫起來，可以說探到了病根。換句話說，表層的病狀是貧、病、愚，而深層的病因則是勝、畏、癡。意思是說：要想除掉前者，必須從后者入手，也就是從心底下功夫。③所謂從心底下功夫，就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。勝心也就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心。看別人開了輛名車，我也非得買一輛不可，并且一定要?jiǎng)偎换I。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，但進(jìn)步有時(shí)也會(huì)有進(jìn)步的代價(jià)，譬如手機(jī)，給人們生活帶來了方便，但隨之就出現(xiàn)了追求手機(jī)品牌等盲目攀比現(xiàn)象。過猶不及，如果一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝，并任其泛濫，那么這種“進(jìn)步”帶給人們的就未必是幸福，因?yàn)槲镔|(zhì)層面的東西，往往需要人們用心感受才有意義。物欲橫流，心靈迷失，由此也就有了“窮得只剩下錢了”之說。應(yīng)該說，物質(zhì)富足只是精神富足的前提，卻未必一定帶來精神上的富足，而后者才是根本。④畏心，就是諱疾忌醫(yī)之心，表現(xiàn)之一是怕別人知道有病而不敢或不肯就醫(yī)，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不會(huì)死了嗎？殊不知這種怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被嚇?biāo)赖摹Ｆ鋵?shí)，即使得了病，也應(yīng)該以豁達(dá)之心對(duì)待，生老病死乃人生常態(tài)，任他多么高貴、富有，在死亡面前卻是一律平等的。如此想開了，有病求醫(yī)問藥，病可能就好了。諱病還有另一種表現(xiàn)，就是偏信養(yǎng)生。養(yǎng)生本身沒有錯(cuò)，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么養(yǎng)生就可能變成“害生”。真正的養(yǎng)生，應(yīng)該心胸開闊，豁達(dá)大度，如此，可能反而不會(huì)得病，甚至活得更好些，這其中的辯證關(guān)系是值得深思的。⑤癡心則是愚蠢的根源。有些人怕別人說自己無知，總是裝出什么都知道，什么都懂的樣子，殊不知這本身就是無知、愚蠢的表現(xiàn)?？鬃诱f得好：“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我們知道的總是少數(shù)，不知道的總是多數(shù)，故而求知的過程是無止境的。知道自己無知，才可能開啟智慧之門，忌諱說自己無知，恰恰證明自己的無知、愚蠢。⑥較之古人，以上“三病”，現(xiàn)在不少人有過之而無不及。其實(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們更應(yīng)該平心靜氣，用平常心看待得失，用理性的態(tài)度審視生老病死，直面真實(shí)的自己，這樣才會(huì)提升自己的人生境界。有位哲人說：有些人活著是為了吃飯，有些人吃飯是為了活著。但如何“活著”，才是人生之大事?。。ㄟx文有刪改）1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．《小窗幽記》之所以值得人們閱讀，是因?yàn)檫@本書語言典雅、感悟豐富、意蘊(yùn)深刻，啟迪心智，魅力無窮。B．物質(zhì)的富足并不一定能帶來精神的富足，開著高級(jí)轎車斗富、吃著山珍海味比闊的現(xiàn)象，就是精神貧窮的表現(xiàn)。C．作者在剖析人生“三病”時(shí)，從現(xiàn)象入手，深入分析產(chǎn)生這三種心理偏差的原因，揭示出問題的實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，①②段引出論題，③④⑤段分析說理，結(jié)尾提出要提升人生的境界，活出精彩。2．文中第⑤段劃線語句是運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．結(jié)合選文，談?wù)勅绾尾拍軘[脫人生“三病”。13、（12分）閱讀下面選文，完成小題。在閱讀中擁有心力量⑴我們看到的世界，總是受到許多因素的制約。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。⑵人的生活，包括物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面。偉大的書，本身就同時(shí)擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠(yuǎn)會(huì)受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有條理、更有方向、更有智慧。更重要的是，閱讀讓我們的心靈有一個(gè)安身立命之所。⑶我們需要用閱讀來重建信仰。社會(huì)需要誠(chéng)信，人們需要信仰。讀書會(huì)讓人知道世界的深?yuàn)W，會(huì)讓人明白自己的無知與渺小，會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。閱讀不是為了幫助我們逃避生活，逃避與人打交道，而是為了幫助我們更積極地面對(duì)生活，擁有更和諧的人際關(guān)系。共讀共行，才能同心同行。⑷我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會(huì)讓我們更年輕、更有活力。讀書，應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界、同時(shí)向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對(duì)于研究問題與建構(gòu)理論而言，閱讀應(yīng)該以學(xué)其所長(zhǎng)為主。⑸我們需要用閱讀探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個(gè)世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。⑹我們需要用閱讀來反思自我。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣一本書里，每個(gè)讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個(gè)人色彩。每個(gè)真正用心閱讀的人，總是能夠在書中尋找到自己，從而通過行動(dòng)，去尋找有意義的人生。⑺當(dāng)然，讀書需要循序漸進(jìn)。不同的書會(huì)組成一個(gè)自然的階梯，引導(dǎo)我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當(dāng)我們被一本書阻攔的時(shí)候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。⑻沒能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，不妨從現(xiàn)在行動(dòng)。即使不能以書為友，也應(yīng)對(duì)閱讀的好處有所了解，對(duì)愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對(duì)于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對(duì)這些保持必要的尊敬，本身就是對(duì)文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。⑼對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長(zhǎng)。跳一跳才能摘智慧之果。同時(shí)還要注意讀書方法，“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細(xì)嚼慢咽才能有補(bǔ)于身體。⑽雖然，現(xiàn)在很多人說書價(jià)貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對(duì)于想讀書的人來說，不會(huì)因?yàn)闆]有錢而無法讀書。把閱讀當(dāng)做像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習(xí)慣，對(duì)財(cái)力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識(shí)總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉(zhuǎn)化為力量。⑾以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我們要用閱讀來重建信仰、創(chuàng)新創(chuàng)造、探索世界、反思自我。B．我們要從現(xiàn)在開始養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。C．我們要提高讀書的標(biāo)準(zhǔn)。D．我們要以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，創(chuàng)造新未來。2．文中所說的“心力量”指的什么是？3．文章第⑸段劃線句主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．下列名言可以作為第⑹段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。B．讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。C．從來沒有人為了讀書而讀書，而是在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己。D．讀書時(shí)要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸，或者走馬觀花，所獲甚微。三、寫作。（50分）14、根據(jù)要求，完成任務(wù)。心理描寫是常用的寫作方法。請(qǐng)你以“今天（6月27日）語文考試前一刻”為背景寫一段文字，描寫自己當(dāng)時(shí)的心理。要求：①100字左右；②至少使用一種修辭手法。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解析】

A.穿流不息——川流不息。B.振悚——震悚。D.相輔相承——相輔相成。2、D【解析】

考查句子的排序能力。解答此類題目時(shí)，先找到總起句和總結(jié)句。很顯然，全段圍繞“立志”來寫，而②句“人貴立志”是這段話的引子；④句中“可見”是承接①③⑤句的，所以開頭和結(jié)尾定下來之后，中間①句中“古往今來”墊定了時(shí)間順序，宋代在前，明代在后，這樣對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)自然就是D了。3、D【解析】

D．保爾·柯察金是在朱赫來的影響下逐漸走上革命道路。故選D。4、D【解析】

A.正確翻譯是：扶蘇因?yàn)槎啻蝿裾f（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。B.正確翻譯是：于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國(guó)。C.正確翻譯是：這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。故選D。5、B【解析】

“小滿”：夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，作物還沒有完全成熟，只是小滿而已。故選B。6、B【解析】

A.有誤，“憨厚無私”不是雙喜的特點(diǎn)，阿發(fā)的性格特點(diǎn)是“無私憨厚”。C.從“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”都是指的河岸、河水的那一邊。所以“從此岸到彼岸”的理解是錯(cuò)誤的。D.《最后一次演講》并沒有使用疑問句。故選B。7、B【解析】

B．“不能”在句中做“狀語”。故選B。8、B【解析】

B．“記”，是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。《核舟記》是說明文，不是記敘文。9、①蜿蜒馳騁②垮跨③比喻、排比【解析】

①這道題目考查學(xué)生根據(jù)拼音寫詞語的能力。學(xué)生只有讀準(zhǔn)字音，才能得出相應(yīng)的詞語。在書寫詞語的時(shí)候，注意同音字、形似字、易錯(cuò)字的辨析，要準(zhǔn)確書寫，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“蜒”不要誤寫為“延”，“騁”不要誤寫為“聘”。②本題考查詞語的正確書寫?！翱缭健敝竸?dòng)作,身體躍過了某個(gè)障礙，和腳有關(guān)，故應(yīng)為“跨”。③本題考查修辭方法的判定。“東北雪?！卑褨|北的雪地比作“?！?，是比喻的修辭；這四個(gè)句子句式相同，意思相近，構(gòu)成了排比。10、山山唯落暉海內(nèi)存知己獨(dú)愴然而涕下苔痕上階綠不畏浮云遮望眼自緣身在最高層烽火連三月家書抵萬金示例：①飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升（②棄我去者昨日之日不可留）【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“暉”“愴”“烽”“緣”等字詞的書寫。（7）答案比較開放，只要寫出帶“日”字的連續(xù)的兩句古詩(shī)詞即可。二、閱讀理解。（42分）11、1．ba2．鏟火土去竹山排挖土栽辣椒秧子除打屁蟲3．動(dòng)作描寫，通過“捧”“蹲”“撥弄”“掏出”“撒下”等一系列動(dòng)作，描寫了母親撒播辣椒種子的過程，寫出了母親的小心、慎重和滿懷的期待。4．示例：運(yùn)用了擬人和排比的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了各種雜草跟辣椒爭(zhēng)搶各種資源的野蠻樣子。5．文章通過對(duì)母親從栽種到收獲辣椒這一過程的描繪，贊揚(yáng)了母親的勤勞能干，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的贊美，對(duì)莊稼和土地的熱愛。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。閱讀文章，在梳理文章的結(jié)構(gòu)層次并概括內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把語句與內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)即可作答。本文第②段主要寫母親“鏟火土”的事情；第③段寫母親去竹山排挖土的事。故第②段處填寫的是b句；第③段填寫的是a句。2．試題分析：概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。本題作答時(shí)要注意字?jǐn)?shù)的限制。3．試題分析：考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。其作用是形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格（情感、心理）特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)，表達(dá)作者的……感情。本題可從動(dòng)作描寫和細(xì)節(jié)描寫兩個(gè)角度結(jié)合語境分析作答。4．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（注意：在寫其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來寫，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。本題從運(yùn)用排比和擬人修辭手法的角度，結(jié)合具體的語句進(jìn)行賞析。5．試題分析：考查概括文章內(nèi)容主旨的能力。文學(xué)作品主旨的歸納，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過對(duì)人物的言談舉止及人物之間的關(guān)系進(jìn)行分析，領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖即可作答。答題格式：本文記敘了（描寫了、刻畫了）……的故事（事跡、經(jīng)過等），表現(xiàn)了（贊美了、揭示了、諷刺了、反映了、批判了、揭露了）……的思想（性格、精神），抒發(fā)了作者……的感情。點(diǎn)睛：歸納文章的主旨，在具體的操作中，還可以利用一點(diǎn)小技巧：（l）緊扣文題。有許多文章，文題就是文章的主旨。（2）注意文中議論、抒情的表達(dá)方式。文中的議論有的是揭示人物品質(zhì)，有的揭示事件意義，有的直接揭示文章的主旨。文中抒情句其實(shí)已包含了作者的情感態(tài)度，顯示了作者的傾向性，這些都有助于對(duì)主旨的理解。（3）注意文中一些特殊句子。如矛盾句、反問句、警句等，往往與主旨密切相關(guān)。12、1．D2．引用論證，論述了知道自己不知道，才是真正的智慧的觀點(diǎn)。3．①心態(tài)平和，使精神充實(shí)；②豁達(dá)樂觀，理性看待生死；③不斷求知，努力提升自己?！窘馕觥?．D.有誤。這篇文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)是第①段引出論題；②③④⑤段分析說理，其中，第②段是對(duì)③④⑤段的一個(gè)總起；⑥段結(jié)尾提出要提升人生的境界，活出精彩。2．本題考查引用論證的作用。引用論證可以歸于道理論證，論據(jù)方面屬于理論論據(jù)。其作用是：具體有力地論證了……，其表達(dá)效果是可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性。其論證的觀點(diǎn)往往出現(xiàn)在上下句中，結(jié)合引用的具體內(nèi)容——孔子的話“知之為知之，不知為不知，是知也”可知，此引用論證了它的下一句“知道自己不知道，那才是智慧”。3．本題考查理解文章內(nèi)容。根據(jù)題意，結(jié)合相關(guān)句子回答?！拔镔|(zhì)富足只是精神富足的前提，卻未必一定帶來精神上的富足，而后者才是根本”寫要心態(tài)平和，使精神充實(shí)；“求知的過程是無止境的。知道自己無知，才可能開啟智慧之門”寫應(yīng)不斷求知，努力提升自己；“隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們更應(yīng)該平心靜氣，用平常心看待