2023年天津市濱海新區(qū)八年級語文第二學期期末達標測試試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列句子說法不正確的一項是A．演講稿的撰寫和平時寫作有所不同，特別需要充分考慮聽眾的年齡、身份、心理等特點，力求觀點明確、思路清晰、首尾精心設(shè)計、語言著力錘煉，從而提升演講的效果。B．奧斯特洛夫斯基以俄國十月革命為背景，寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一巨著。書中主人公保爾·柯察金在妻子達雅的影響下，逐步走上革命道路，雖歷經(jīng)磨難，但矢志不移。C．“對學生來說，圈點批注、摘抄和筆記是我們進行課內(nèi)外閱讀的重要讀書方法。”一句的主干是“圈點批注、摘抄和筆記是方法?！盌．說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。寫作實踐中采取哪一種順序，要根據(jù)關(guān)注的角度來定。2．（2分）根據(jù)上下文的銜接，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┤绾谓ㄔO(shè)“生態(tài)鄉(xiāng)村”？社會各界的觀點和見解不盡相同。；。。。也就是說，“生態(tài)鄉(xiāng)村”應(yīng)當是自然生態(tài)、社會生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展和整體優(yōu)化的鄉(xiāng)村。①也有人認為應(yīng)當建立一套普遍適用的生態(tài)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)標準②有的人認為“生態(tài)鄉(xiāng)村”就是植樹種草，引水修路③然而，鄉(xiāng)村是一個復(fù)雜、開放的龐大系統(tǒng)，必須用“符合生態(tài)理念”來認識“生態(tài)鄉(xiāng)村”④依照這些觀點，“生態(tài)鄉(xiāng)村”似乎有一個共同的形象，那就是“屋舍整齊、綠樹成陰、處處美景”的現(xiàn)代化新農(nóng)村。A．①②④③ B．②①③④ C．②①④③ D．④②①③3．（2分）下列詞語書寫全部正確的一項是（）A．束縛翡翠川流不息怒不可惡B．扶植賦予分崩離析紛至踏來C．帷幕模糊世外松園人情世故D．骨骼嚴峻大徹大悟天衣無縫4．（2分）下面各項中，修辭手法與選句不一致的一項是（）A．比喻——漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了。（魯迅《社戲》）B．擬人——棗園的燈光照人心，延河滾滾喊前進。（賀敬之《回延安》）C．借代——你們殺死一個李公樸，會用千百萬個李公樸站起來?。勔欢唷蹲詈笠淮窝葜v》）D．引用——經(jīng)書上的道理是可以“推之于四海，傳之于萬世”的。（丁肇中《應(yīng)有格物致知的精神》）5．（2分）依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎκ澜绫３治⑽⑾矏偟男那?，知道在的生活里也能有豐滿的快樂，便宜的食物也有好的味道，小環(huán)境里也有的夢想﹣﹣這些卑中至尊，賤中之美，小中之大，丑中之美，壞中之好，需要微細喜悅的心情才能體會。A．匱乏深遠而且 B．匱乏遠大乃至C．貧困遠大何況 D．缺憾長遠乃至6．（2分）依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ā?分）人生要學會選擇。在心存憂懼的時候，你是自暴自棄、一蹶不振，還是__________、愈挫愈勇？在怒不可遏的時候，你是一觸即跳、以牙還牙，還是___________、從容應(yīng)對？在志得意滿的時候，你是沾沾自喜、忘乎所以，還是___________、淡定超然？A．冷靜運籌振作精神謙虛謹慎B．振作精神冷靜運籌謙虛謹慎C．謙虛謹慎振作精神冷靜運籌D．振作精神謙虛謹慎冷靜運籌7．（2分）下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．鄰居李大媽生活方式極為健康，平時深居簡出，不是逛街就是跳廣場舞，忙得不亦樂乎。B．臺灣著名作家李敖是一個具有傳奇色彩的人物，這位頗受爭議的作家一直令大陸讀者充耳不聞。C．352省道東臺西延段路旁的綠化帶巧妙地結(jié)合了地形地勢，形成了層次分明、鱗次櫛比的亮麗風景線，令人賞心悅目。D．今年的政府工作報告指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略各地要因地制宜，要大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，帶領(lǐng)農(nóng)民走共同富裕之路。8．（2分）下列句子中沒有語病的一句是A．理論再好，只有被我們掌握、接受和理解，才能成為自覺遵守和奉行的準則。B．首屆“讀書之星”頒獎典禮，是設(shè)在學校禮堂舉行的，當場告訴了獲獎名單。C．二千多年前，我們的先輩穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路。D．李老師學識水平很高，文章寫得洋洋灑灑，江河日下，同學們對他趨之若鶩。9、（4分）閱讀下面的文字，完成各題。讀書可以消除煩惱yù悶，讓心靈愉悅平和。對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙宵云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上馳騁；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰mù已久的朋友。（1）給加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。yù（_______）悶仰mù（_______）馳騁（_______）（2）文段中有錯別字的一個詞語是“__________”，這個詞語的正確寫法是“__________”。（3）“雋永”在文段中的意思是____________________________（4）文段中主要運用了___________和_____________的修辭手法。10、填空。（8分）根據(jù)提示默寫（1）《茅屋為秋風所破歌》一詩中體現(xiàn)杜甫推己及人、濟世憂民情懷的句子是：________，_____。（2）_______，_________兩句陸游以梅自喻，表現(xiàn)了堅貞自守、高潔的品質(zhì)。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的課內(nèi)選文，回答小題。應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現(xiàn)代學術(shù)發(fā)辰是再恰當也沒有了?，F(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想一一平天下。因為這樣，格物致知的真正意義被埋沒了。大家都知道明朝的大哲學家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條発子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。我是研究科學的人，所以重視實驗精神在科學上的重要性?？茖W進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不可能由自我探討或哲理的清談而求得。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程。比如，我們要知道什子的性質(zhì)，就要特地載種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有具體細致的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向?qū)?。至于這一目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和力。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術(shù)的進晨只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不題動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實琙來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能育目地接受過去認定的真理，也不能等待“學術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1．“格物致知”是什么意思？綜觀全文，作者認為要做到“格物致知”需要具備的條件有哪些？2．“王陽明格＇院子里的竹子”，錯誤是什么？作者用這個例子說明什么？3．說說下面句子中劃線的詞語為什么不可以刪掉。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。4．讀了本文，你認為我們今天的教育應(yīng)如何做到“培養(yǎng)實驗的精神”？12、（16分）無悔無怨無憾田豐①“青春無悔、中年無怨、到老無憾”，“時代楷?！秉S大年曾在朋友圈里感慨，大跨度的經(jīng)歷難免遭遇各種困難，拼搏中聊以自慰的追求正在于無悔、無怨、無憾。這位眾人眼中的“拼命黃郎”，用鞠躬盡瘁的執(zhí)著和卓越的科研成果，向人們詮釋出生命的意義。②什么是人生？路遙給出的答案是：“人生就是永不休止的奮斗！”無悔、無怨、無憾，展現(xiàn)的是一種追夢的赤誠、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標，勇往奮進以赴之，百折不撓以成之，這樣的生活才是充實的生活，人的精神面貌也會保持年輕。內(nèi)心一團火焰，不為誘惑所動，不為困難所懼，不為世俗所擾，這正是奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)。③無悔，就要做正確的事?！拔覀兊氖聵I(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。”做正確的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免?！拔腋械搅送?，深及肺腑；我充滿了愧，無地自容；我無限地悔，肝腸寸斷”。從曾經(jīng)的高級干部到悔不當初的“階下囚”，這樣的懺悔錄警示人們，觸碰黨紀國法的紅線只會一失足成千古恨。做錯事會后悔，想做而不做也會讓人心中有愧。與其以后幡然后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標踏踏實實去干。④無怨，就要正確地做事。相對于做事，抱怨確實簡單許多。工作上不順心，便抱怨領(lǐng)導不關(guān)照、同事不給力；生活上不滿意，便抱怨父母不幫忙、兒女不上進。其實，不順利的事情即便真是別人造成的，也無需過多抱怨，不必拿別人的過錯來耽誤自己的時間，改變自己終究比改變他人更容易。無怨，意味著肩負起自己的責任，做好自己的事情，而不是總把別人當成負擔和拖累?！案母锵蠕h”稱號獲得者、電力工人張黎明，常年奮戰(zhàn)在搶修一線，無論三更半夜還是刮風下雨。他常說：“最欣慰的事莫過于看到萬家燈火”。抱怨等同于對奮斗的放棄，在實干家眼里，認準了該做的事情，一定會盡力把它做到最好。⑤無憾，就要盡力地做事。追夢無悔，奮斗無怨，結(jié)果必然令人欣慰而無憾。無憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標不懈努力。即便耗盡一生都無法到達勝利的終點，回首往事時依然可以無憾地說一句：“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號的上海市高級人民法院原副院長鄒碧華，生前曾說：“如果每個人能讓自己完美一點，歷史也就會完美一點”。完美可能沒有終點，但追求完美的過程必將讓人終生難忘。⑥“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，主席在2019年新年賀詞中，以此勉勵人們努力進取、勇敢追夢。做奔跑者，當追夢人，這樣的人生，需要勇于擔當，更要盡力而為。讓我們以奮斗者的姿態(tài)，不抱怨，早行動，求極致，盡情翱翔在夢想的天空。（選自《人民日報》2019年04月12日有改動）1．選文是從哪些個方面證明中心論點的？2．選文第段概述“時代楷模”黃大年在朋友圈里感慨有何作用？3．下面從選文抽出的文字，放在哪一段最恰當？請簡要說明理由新買的書還沒有開封，對家人的許諾還沒有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標還沒有完成……13、（12分）閱讀下面文章，完成各題。中國人何時開始用筷子徐風①中國人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學發(fā)明?？曜涌雌饋碇皇欠浅：唵蔚膬筛〖毎?，但它有挑、拔、夾、拌、扒等功能，且使用方便，物美價廉。筷子也是當今世界上一種獨特的餐具。李政道論證中華民族是一個優(yōu)秀種族時說：“中國人早在春秋戰(zhàn)時代就發(fā)明了筷子。如此的兩根東西，卻巧妙絕倫地應(yīng)用了物理學上的杠桿原理。筷子是人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高溫，不怕寒凍，真是高明極了。”②究竟是誰發(fā)明了筷子？我們早已無從考證。《禮記》鄭玄注云：“以土涂生物，炮而食之?！闭f的是先民把谷子用樹葉包好，糊上泥再放入火中烤熟。更簡單的方法是把谷粒放進火灰中，不時地用樹枝撥動，讓谷物得到均勻的受熱后再食用。也許是在這個過程中得到啟發(fā)，一根樹枝逐漸變成了兩根，樹枝又被竹木代替，最原始的筷子就出現(xiàn)了。③中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子?？曜庸欧Q“箸”，古籍《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸，而箕子怖?！奔q王是最早使用象牙箸的君王。司馬遷在《史記·宗微子世家》亦云：“紂為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！边@雖是對紂王生活奢侈而引起朝臣恐懼的陳述，卻為我們追溯箸的誕生與發(fā)展提供了最有價值的文字史料。④在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國時代，用筷子的是貴族，用筷子吃飯在當時是一種社會地位的象征，之后才慢慢向民間推廣普及。⑤有專家認為，筷子的發(fā)明與面條有關(guān)。2002年，青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止世界上最古老的面條實物——距今400年的面條，或許讓筷子的出現(xiàn)變得順理成章。⑥考古學家發(fā)現(xiàn)的這些古老面條保存完好，長而細，呈黃色，盛在一個倒扣的密封的碗中?？茖W家確定這種面條是用小米制成的，小米是中國的本土谷物，在7000年前便被廣泛種植。而現(xiàn)代北美和歐洲的面條則通常是用小麥面粉制作。⑦這個發(fā)現(xiàn)將面條的發(fā)明權(quán)交到了中國人的手上，從制作水平來看，面條在當時是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實際的，早已放棄了手抓習慣的先民也許就是從這個時候開始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。⑧值得注意的是，雖然在很長一段時間內(nèi)，古人同時使用匕和著進餐，但箸的地位漸漸取代匕，卻是在漢代開始的。而以湯餅為前身的面條，也是在漢代開始普遍流行的，到了宋代，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚面等不同品種。或許，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進食工具。⑨筷子曾經(jīng)傳播到中國周邊的國家，如日本、朝鮮、韓國等，形成東亞地區(qū)使用筷子進餐的傳統(tǒng)。這些國家使用筷子的習慣延續(xù)至今。⑩然而，東亞地區(qū)之外的外國人見到筷子的第一感覺多半是新奇并且驚訝的。意大利傳教士利瑪竇在明朝時來到中國，他在《利瑪竇中國札記》中記錄了中國人使用筷子吃飯的習俗：“他們吃東西不用刀、叉或匙，而是用很光滑的筷子，長約一個半手掌，他們用它很容易把任何種類的食物放入口內(nèi)，而不必借助于手指。食物在被送到桌上時已切成小塊，除非是很軟的東西，例如煮雞蛋或魚等，那些用筷子是很容易夾開的。”?到了全球化的今天，使用筷子吃飯已經(jīng)不再是中國人或者東亞人的專利，美國每年都會從中國進口數(shù)千萬雙竹筷子，法國甚至還設(shè)立了“金筷獎”來表彰中餐及其他亞洲風味餐的出色經(jīng)營者。如今，有3000年歷史的筷子傳遞著東方特有的飲食文化，正在世界各地的餐桌上發(fā)揮著它的作用。（節(jié)選自《百科知識》，有刪改）1．選文從哪幾個方面對筷子進行介紹？請簡要概括。2．文章第①段中畫線句子運用了什么說明方法？請簡要分析其作用。3．第③段中加點詞“目前”刪去好不好？請說明理由。4．為什么專家認為筷子的發(fā)明與面條有關(guān)？三、寫作。（50分）14、閱讀下面的材料，按要求作文。人生時時刻刻都在面對，面對是人生的經(jīng)歷，面對是人生的態(tài)度，面對也是成長的機遇。有時會面對繁花似錦，有時會面對平川坦途，有時也會面對荊棘叢生，有時也會面對崎嶇險灘……面對，勇敢地面對，我們的人生才會精彩；面對，勇敢地面對，人生的路才會更遠?！阌羞^這樣的經(jīng)歷和感受嗎？請自擬題目，寫一篇文章與大家分享。要求：（1）題目自擬；（2）緊扣材料主題，內(nèi)容具體充實；（3）有真情實感；（4）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（5）不少于600字：（6）文中回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、B【解析】

B.主人公保爾·柯察金不是“在妻子達雅的影響下，逐步走上革命道路”，而是在朱赫來的影響下逐步走上革命道路的。故選B。2、C【解析】

通讀四句，結(jié)合下文“‘生態(tài)鄉(xiāng)村’應(yīng)當是自然生態(tài)、社會生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展和整體優(yōu)化的鄉(xiāng)村?！雹诰洹坝械娜恕钡目捶ㄕ諔?yīng)了“自然生態(tài)”應(yīng)為第一句；①句承接②句指出“也有人”的看法；④句“依照這些觀點”的“這些觀點”是指代②①的觀點；③句“然而”表轉(zhuǎn)折，提出與前面不同的觀點。因此正確的順序是②①④③。故選C。3、D【解析】

A．怒不可惡——怒不可遏；B．紛至踏來——紛至沓來；C．世外松園——世外桃源；D．正確。故選D。4、A【解析】

A．“漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了?！敝械摹八坪酢辈皇潜扔髟~，“似乎”這里是“隱約”的意思，所以這個句子不是比喻句。故選A。5、B【解析】

本題考查詞語含義的辨析能力。第一個空，“匱乏”缺乏，貧乏，困乏，多用以指物資；“貧困”指在經(jīng)濟或精神上的貧乏窘困，稱之為貧困，是一種社會物質(zhì)生活和精神生活貧乏的現(xiàn)象；“缺憾”指不夠完美、令人遺憾之處。聯(lián)系后面的句子“便宜的食物也有好的味道”可知，此處語境是指物資缺乏，故選“匱乏”。第二個空，“深遠”“遠大”“長遠”三個詞中，與下文中“夢想”搭配恰當?shù)膽?yīng)該是“遠大”。第三個空，“而且”“何況”“乃至”都是遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，一般“而且”使用的時候前面應(yīng)有“不但”；“何況”是分句間的遞進；詞語的遞進應(yīng)該用“乃至”。綜合以上分析，對照四個選項，B與之一致。故選B。6、B【解析】本題考查運用詞語的能力。結(jié)合語境義來選擇相應(yīng)的詞語即可。7、D【解析】試題分析：A深居簡出，簡：簡省。原指野獸藏在深密的地方，很少出現(xiàn)。后指常呆在家里，很少出門。使用語境錯誤。B充耳不聞，是指塞住耳朵不聽。形容拒不聽取別人意見。使用語境錯誤。C鱗次櫛比：櫛，梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用對象錯誤。8、C【解析】

A.語序不當、把“掌握、接受和理解”改為“接受、理解和掌握”。B.重復(fù)贅余，用詞不當。把“舉行的”。把“告訴”改為“宣布”。D.用詞不當。江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。趨之若鶩：比喻人們成群地爭著前去。故選C。9、（1）郁慕chěng（2）煙宵云散煙消云散（3）形容（言語、詩文）意味深長（4）比喻排比【解析】

第（1）小題：本題主要考查學生對常用漢字的識記書寫能力。對于初中學生來說，應(yīng)該熟練掌握《語文課程標準》上所公布的1000個常用漢字，包括字音和字形?！坝簟焙汀澳健笔菍W生經(jīng)常容易寫錯的字，“馳騁”的“騁”學生容易讀成pìn。第（2）小題：這道題考查的是學生的書寫能力。學生經(jīng)常容易將一些常見的漢字寫錯?！盁熛粕ⅰ钡摹跋睉?yīng)改為“消”。第（3）小題：這道題考查的是理解詞語的含義。根據(jù)題干要求是理解詞語的語境義，因此要結(jié)合文段來理解。文段中的原句是“讀清新雋永的散文”，因此“雋永”應(yīng)理解為指詩文意味深長。第（4）小題：這道題考查的是判斷修辭手法。從“宛如冬天在溫暖的爐前烤火”“就像遇見了仰慕已久的朋友”兩句可以判斷運用了比喻的修辭；從“讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上馳騁；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風飲清泉般暢快”這幾句可以判斷運用了排比的修辭。10、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。零落成泥碾作塵，只有香如故。【解析】

默寫常見的名句名篇。此題是理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“廈、庇、俱、碾”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．①從探察物體而得到知識，②新知識只能通過實驗面劑到。實驗的過程是積極的、有計劃的探劇測：實驗的過程要有一個適當?shù)哪繕?；實驗者要有限光、勇氣、和?shù)力。2．把探索外界誤認為探討自己：印證儒家“格物”的目的不是等導求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度，或：印證傳的中四教有并不重視真正的格物和致知3．傳統(tǒng)的中國教育不是不重視”格物和致知”，而是埋沒了“格物和致知的真正意義，如果去掉了“真正的”，表達就不準準確就沒有說服力。4．要點：增養(yǎng)學生的動手能力，實際操作的能力，懷疑精神，讓學學生在觀察【解析】1．試題分析：考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。一問，“格物致知”的意思，可提取第1段的“從探察物體而得到知識”，第5段的“新的知識只能通過實地實驗而得到”作為答案。二問，提取第6段的“實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程”，“特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕恕薄耙粋€成功的實驗需要的是眼光、勇氣和力”作為答案。2．試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。如可提取第3段末的“這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己”一句，這句話印證了第2段的“傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”一句。整合一起即答案。3．試題分析：考查議論文語言的嚴密性的特點?！皞鹘y(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”，是說傳統(tǒng)的中國教育只是適應(yīng)一個固定的社會制度，而對“格物致知”不“真正的”的重視，重視的也不是“真正的”“格物致知”?！罢嬲摹币辉~，有力地論述了這個觀點，這個詞語有強大的說服力，所以不能刪掉。點睛：議論文的語言特點。準確嚴密：準確嚴密地表達自己的思想感情是議論文的基本要求，這是議論文和其他文體的最明顯的區(qū)別。簡潔：高度的思想性和概括性決定了議論文語言的簡潔性。在敘述事實時，往往幾句話即結(jié)束，不需要渲染鋪排，這是因為議論文重在說理，只要把道理講清楚就行了。形象：議論文的語言一般來講較為抽象，但也不妨在適當?shù)牡胤接靡恍┥鷦有蜗蟮恼Z言，以增強文章的感染力。4．試題分析：閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學們充分展示才能。這是新課標重在從多方面展示同學各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點題型之一。從解題方法來看學生理解“實驗的精神”的含義，并能聯(lián)系實際寫出培養(yǎng)實驗的精神的具體做法即可。如可從培養(yǎng)學生動手能力和實際操作能力的角度，從讓學生在觀察實驗的過程中獲得知識等角度作答即可。12、1．（1）無悔，就要做正確的事。（2）無怨，就要正確地做事。（3）無憾，就要盡力地做事。2．用黃大年的感慨引出引論的話題“無悔、無怨、無憾”，并作為事實論據(jù)，具體有力地證明“人生的意義在于追夢無悔，奮斗無怨，盡力無憾”的中心論點。3．第③段。該文字中的“還沒有開封”“還沒有兌現(xiàn)”“還沒有去完成”等詞語的意思是想要做的是卻沒有做，因此，列舉的三個事例證明了“想做而不做也會讓人心中有愧”的觀點，并從反面更有地論證了“無悔，就要做正確的事”的分論點?！窘馕觥?．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗證答案。如可提取第3段首句“無悔，就要做正確的事”，第4段首句“無怨，就要正確地做事”，第5段首句“無憾，就要盡力地做事”作為答案。2．要求答出概述“時代楷?！秉S大年在朋友圈里感慨的作用。實際上是在考查語段的作用。要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出“無悔、無怨、無憾”話題的作用。在內(nèi)容上，充當事實論據(jù)，有力地證明“人生的意義在于追夢無悔，奮斗無怨，盡力無憾”的中心論點。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。此題同時在考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。題干句“新買的書還沒有開封，對家人的許諾還沒有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標還沒有完成”說的是自己不去做應(yīng)該做的事情，后悔就可能在所難免，正好從反面證明第3段“無悔，就要做正確的事”的分論點。所以應(yīng)放在第3段后。13、1．筷子在人類文明史上的重大意義；筷子的誕生及早期發(fā)展情況；筷子出現(xiàn)的原因；筷子向國外傳播的情況。2．運用引用的說明方法。引用李政道的話，描述筷子的工作原理和功能，充分有力地說明了筷子是人類文明史上一項偉大的科學發(fā)明。3．“目前”表時間，起限制作用。說明“中國發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子”這一發(fā)現(xiàn)只是現(xiàn)階段的發(fā)現(xiàn)，隨著考古、科技的發(fā)展還有可能出現(xiàn)其他的情況。這體現(xiàn)了說明文語言的準確性、科學性。4．考古學家發(fā)現(xiàn)的古老面條長而細，而使用匙ヒ吃面是不切實際的。先民們早就放棄了手抓習慣，而開始使用骨箸食用面條。到宋代，面條已發(fā)展出多種品種，從而走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進食工具?！窘馕觥?．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語言、把握中心語句，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)①段“中國人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學發(fā)明。”可知是介紹筷子在人類文明史上的重大意義；第②段“究竟是誰發(fā)明了筷子？”③段“中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。”④段“在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國時代，用筷子的是貴族?！笨傻弥榻B了筷子的誕生及早期發(fā)展情況；⑦段“面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！笨傻弥榻B了筷子出現(xiàn)的原因；第⑨段“筷子曾經(jīng)傳播到中國周邊的國家，如日本、朝鮮、韓國等，形成東亞地區(qū)使用筷子進餐的傳統(tǒng)。這些國家使用筷子的習慣延續(xù)至今?！笨傻弥榻B了筷子向國外傳播的情況。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。第一段引用“李政道論證中華民族是一個優(yōu)秀種族時說的話”表明運用的是引用，結(jié)合整個句子來看，作者引用李政道，來具體有力地說明了筷子是人類文明史上一項偉大的科學發(fā)明。增強了說服力。3．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準確性。本句中的“目前”是指當前，現(xiàn)在”的意思，從時間上加以限制，但不表包括過去和將來，如果刪去，則過于絕對化與事實不相符。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4．考查對句子的理解。根據(jù)題干要求，找到對應(yīng)的段落，即⑦⑧兩段，“從制作水平來看，面條在當時是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實際的，早已放棄了手抓習慣的先民也許就是從這個時候開始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！薄暗搅怂未?，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚面等不同品種?；蛟S，