鴻溝(500字)語文作文

精選作文:鴻溝(500字)作文小時(shí)候從我們呱呱墜地起父母就給予了我們無限的愛，那愛像一眼泉水滋潤著我們的心田，那愛像一頂?shù)钠琳献屛覀冊谀抢锉M情享受著愛的沐浴，我們伴隨著時(shí)間的流逝，也在父母的愛中漸漸長大，可這時(shí)間仿佛是那么的無情，他帶走了我們小時(shí)候的那一份天真無邪，可換來的卻是與父母無法跨越的鴻溝。這是我們不想要的，可有必須接受，我們無從選擇。有時(shí)，我也想向你們敞開心扉。想跨過那條鴻溝，可不知為什么，話到嘴邊卻不知從說起，我們常常會問自己，小時(shí)候那個(gè)什么都愿意對父母說的我們，那個(gè)愿意聽從父母話的我們都去哪兒了？現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁床荒芨惺艿礁改笇ξ覀兊膼?，現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁纯偸且獙⒏改笇ξ覀兊膼塾靡粚蛹啿颊谧?，總覺得父母的思想落后了，不愿與父母進(jìn)行交流。我們常常會問自己這還是那個(gè)我嗎？有時(shí)，我也想向你們敞開心扉。我們都知道你們所做的一切都是為了我們，但有時(shí)我們的交流反而會使我們的僵化似的，有時(shí)我們真的想說一聲對不起，帶我們的舌頭仿佛被叛逆這根繩子緊緊地束縛著，讓我們無法說出我們真正的內(nèi)心感受，這時(shí)的我們面對這件事真的無計(jì)可施？不是的，因?yàn)槲覀兊男闹校琅f對父母滿懷感激，感激他們將我們帶到了這個(gè)美好的世界，并賦予了我們無限的愛。如果我們能常懷感激之心，那我們就能跨越那條鴻溝，那我們就能和父母交流并且成為好朋友。初三:櫻花雨下篇一：真實(shí)：作文難以逾越的鴻溝嗎真實(shí)：作文難以逾越的鴻溝嗎丁衛(wèi)軍關(guān)于作文的真實(shí)問題，當(dāng)下又成為業(yè)內(nèi)人士議論的熱點(diǎn)。真實(shí)真的是作文難以逾越的鴻溝嗎？著名特級教師、蘇州中學(xué)黃厚江老師在《語文學(xué)習(xí)》（2007年我的手在顫抖，眼睛里有東西在涌，滴在手上，很燙。我知道我要?jiǎng)澋粽l。奶奶是在天上看著我出生的，近二十年的孤獨(dú)與寂寞吞噬了爺爺和他空曠的房子。他會在我們偶爾去那兒吃飯時(shí)樂得似過年，他會一個(gè)人偷偷地?zé)覑鄢缘牟怂蛠?。篇二：高考滿分作文可以填平鴻溝可以填平鴻溝某校高二一學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可學(xué)到課本外的知識又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。(首句能概括引述材料，好。)從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。(由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。)由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。(提出自己論點(diǎn))隨著改革開放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。(從子女一方揭示形成“鴻溝”的客觀原因。)他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應(yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。(要求父母理解子女。)(父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評、打罵，多一點(diǎn)真誠的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。(本段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并照應(yīng)題目與觀點(diǎn)。)從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴(kuò)大下去，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。(末段照應(yīng)材料、題目與觀點(diǎn)。)簡評：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡明扼要；明觀點(diǎn)，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語言準(zhǔn)確，是本文的主要特點(diǎn)。篇三：滿分作文作文：一答之遙又是扯連陰的天。伶仃的細(xì)雨無斷無絕無休無止地從天上飄落，給人以無可把握的凄涼之感。我蜷在沙發(fā)上，悠揚(yáng)的鈴聲劃破了難忍的寂靜，我正欲起身，又想起父母才剛出門。這個(gè)點(diǎn)兒，會是誰呢。我疑云頓生。我透過貓眼向外張望，一個(gè)全然陌生的臉赫然在目。是一個(gè)中年男人，古銅色的肌膚，細(xì)碎的胡渣隨著抽著煙的嘴顫動。洗舊的軍綠挎包隨意地斜挎著。我猶豫著沒有開門，他顯出一些不耐煩，臉上的皺紋卻沒有動。我撥通了母親的電話，她好一會兒才想起請了個(gè)修熱水器的工人。懸著的心終于放下，母親忽然變得有些激動，堅(jiān)決反對，說社會太亂極不安全云云，末了，又叫我什么也別做，由她處理。放下電話，門鈴又響起，他該是著急了吧。我走到陽臺可以窺見路上動靜的位置。他掏出手機(jī)，撥通了一個(gè)號碼，又清了清喉嚨，問：“你好，請問您是讓我們來修熱水器的嗎？”是帶著鄉(xiāng)味兒的外地口音。他開了免提，電話那一頭十分嘈雜，卻無比清晰地聽見了——“??不在家，不好意思?！毙闹械哪硞€(gè)部位猛地顫動了一下，有什么尖銳的東西刺得人生疼。這簡單的問答，撕了某個(gè)東西的一個(gè)小角，似乎洞察了無邊的黑暗。他不甘心又與母親交涉了一番，最終只能妥協(xié)。他輕嘆，卻只得往下走。這一答之遙，毫不留情地，在你我間橫亙了一條鴻溝。無可言說，無可跨越。一問一答帶來的辛酸仍在持續(xù)。那辛酸從他一點(diǎn)一點(diǎn)消失于拐道的身影里傳來，從他無可奈何卻又似乎已習(xí)慣的神情里傳來，從他的挎包，他的步伐聲里傳來??呼嘯而至，毫不留情地?fù)糁行姆?。我不知道，在我周圍的世界和更廣袤的世界里，還有多少這樣的問答，無限期地轉(zhuǎn)讓給了不孕育溫情、不生長信任、沒有生命停駐的貧瘠的荒野。我站在這一頭，在涼風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，如處于嚴(yán)冬。四周又明明是嚴(yán)冬。和春天僅隔著一答之遙。淺談問答說來也妙，歷史正是在問答中不斷進(jìn)步。問答，小至日常的噓寒問暖，大至問天問地問時(shí)空。中國古代最早最著名的問，非屈原的《天問》莫屬。文中上千個(gè)“問”，無不震撼人心，象征著人們對自然現(xiàn)象的探索。更絕的是，屈原并沒給出任何答案，留給后人的是一片廣闊的想象空間。人們的思想，走上了一個(gè)新的臺階。而作為泉州人，李贄的問對我們產(chǎn)生了更直接的影響，“孔子是個(gè)酒徒，還講究吃穿”……一聲聲對傳統(tǒng)的質(zhì)疑，正是泉州接納四方文化的產(chǎn)物，同時(shí)也推動閩人思想的進(jìn)步。問后有答，答后再問，人類社會因此發(fā)展。為什么問與答有這般魔力？我想道理很簡單，其實(shí)“問”就是對人們的一種“挑釁”，人們的好勝心與求知欲由此激發(fā)。同時(shí)，在答的過程中，人們需要調(diào)動所學(xué)，這樣一來就發(fā)現(xiàn)了缺失遺漏，就像數(shù)學(xué)上著名的“七橋問題”，不但考驗(yàn)了人們的抽象能力，而且在答的過程中，找到用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的方法。另外，答的過程也是產(chǎn)生矛盾的過程，人們必須應(yīng)對這些矛盾，才能真正地將答納入之前的知識體系中。同樣是數(shù)學(xué)史上的“芝諾悖論”，在按照問者思路作答的過程中，產(chǎn)生了與常識不符的“悖論”，人們就必須再次前進(jìn)，才能解決“問”。問答的良性循環(huán)就這樣形成，成為人類發(fā)展的永動力。然而，我們應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)著追問，完滿回答呢？篇四：溝通作文溝通是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；溝通是熊熊烈火的引星，沒有它，就只剩一把冰冷的柴把。我想，溝通是聯(lián)系兩代人的橋梁，有了它，隔膜會漸漸淡化，相互理解的心最終會變得融洽。那是一個(gè)陰霾彌漫的傍晚，昏暗的燈光下坐著我和媽媽，角落里那張攤開著的75分的試卷正靜靜地等待著判決。媽媽靜默著，我也不敢說話?！斑@個(gè)分?jǐn)?shù)實(shí)在太低了，媽媽一定會氣急敗壞的?！蔽野迪?，“一會兒無論她說什么，我都得好好聽著。”“怎么考得這么低？”媽媽開口了。原本紅潤的臉頰，此時(shí)已沒有一點(diǎn)血色。她纖細(xì)的手指一刻不停地敲打著桌子，發(fā)出“噠噠”的聲音。那聲音仿佛是命運(yùn)判決的鐘聲，讓我不寒而栗。我從始至終低著頭，不發(fā)一言地聽著。突然一陣刺耳的聲音直穿我的心底?！熬湍悻F(xiàn)在這個(gè)成績還想考好學(xué)校？簡直是做夢！你看看我同事家的孩子xx，以前不如你，可這次人家考了個(gè)全年級書如擇友，走一次書店，讓你發(fā)現(xiàn)如人才市場般的熱鬧，各種書籍琳瑯滿目，讓人目不暇接，你的目光應(yīng)該是轉(zhuǎn)向你心所向的精神世界，也就是說，你追求的是什么，你就要為達(dá)到目的而“奔波”。選擇了書，就一定要讓它發(fā)揮起最大的作用。所以讀書貴在思考。讀書不是看它的表意來增長志趣，而是通過溝通來推敲其深層含義，只有這樣，你才能算是真正的與書溝通。思考的過程也猶如人生之路的坎坷不平，也許你會走如誤區(qū)，不要慌張！讀書破萬卷，如果你能一次就領(lǐng)會其真意，那么你比作者都要厲害。閱讀是一種精神儀式，與書溝通更是回味無窮，把書當(dāng)作自己的密友，讓人生變得豐富多彩、無比燦爛輝煌。所以，請記?。杭芷鹋c書溝通的橋！語言與溝通從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語言符號，人類在語言這方面琢磨了漫長的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。語言與溝通，就如魚與水的關(guān)系。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡單貧乏的肢體動作當(dāng)中。沒有語言，便沒有溝通。轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭鳴變成了萬馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、丑陋嘴臉的代名詞。但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期；我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡，營造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會景象。歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天，語言與溝通有了新的意義。社會需要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)需要蓬勃，這不令需要單獨(dú)國家的語言統(tǒng)一，溝通無阻，更需要國家之間的語言溝通。文言文革新成白話文，這是一個(gè)進(jìn)步。中國語言與世界語言接軌，這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今，社會上，結(jié)巴的英語表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來的語言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝。歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽粗言爛語，我們不愿再看見錯(cuò)字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語言環(huán)境。我們需要真誠坦蕩的溝通。讓語言“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎？可這么一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了；利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買“類便”呢？更不用說坐了。然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗?！吧街兄窆S，皮厚嘴尖腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰會與他們有心靈的溝通！無可否認(rèn)，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢？我認(rèn)為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。關(guān)于溝通的名言名句1、善長于溝通的管理者，也可能善長于掩飾真正的問題。——柯利斯·阿格利斯（哈佛大學(xué)教授）2、在交談中，判斷比雄辯更重要?！窭靼?、與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生，而在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)?！蟹颉ね袪査固?、有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的，而不是通過嘴巴.——愛默生5、一場爭論可能是兩個(gè)心靈之間的捷徑?！ぜo(jì)伯倫5、將自己的熱忱與經(jīng)驗(yàn)融入談話中，是打動人的速簡方法，也是必然要件。如果你對自己的話不感興趣，怎能期望他人感動?！鳡枴た▋?nèi)基7、一個(gè)人必須知道該說什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說，一個(gè)人必須知道對誰說，一個(gè)人必須知道怎么說----現(xiàn)代管理之父德魯克8、如果希望成為一個(gè)善于談話的人,那就先做一個(gè)致意傾聽的人.——戴爾·卡耐基9、如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對你產(chǎn)生興趣,你注意的一點(diǎn)是:談?wù)搫e人感興趣的事情.——戴爾·卡耐基10、現(xiàn)實(shí)生活中有些人之所以會出現(xiàn)交際的障礙,就是因?yàn)樗麄儾欢耐浺粋€(gè)重要的原則:讓他人感到自己重要.——戴爾·卡耐基11、有效的溝通取決於溝通者對議題的充分掌握，而非措辭的甜美------葛洛夫12、如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你；如果你錯(cuò)了，就要迅速而熱誠地承認(rèn)。這要比為自己爭辯有效和有趣得多?！突久馈?3、推心置腹的談話就是心靈的展示?！獪亍たňS林14、每一個(gè)人都需要有人和他開誠布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)?！Ｃ魍?5、談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次?！簩?shí)秋16、談話的藝術(shù)是聽和被聽的藝術(shù)?！掌澙锾?7、「辯才」是一種將真理轉(zhuǎn)化為語言的能力，而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解---艾默生18、我們總是將焦點(diǎn)集中在內(nèi)部溝通，而忘了對外與顧客的溝通---麥克法霖19、所謂的「耳聰」，也就是「傾聽」的意思---艾默生20、最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人。---周漢暉21、有效的溝通取決於溝通者對話題的充分掌握，而非措詞的甜美---葛洛夫22、當(dāng)我面對一群人，或是大眾傳播媒體談話時(shí)，我總是假想自己是和「一個(gè)人」進(jìn)行推心置腹的談話---巴伯23、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道---巴納德每一個(gè)人都需要有人和他開誠布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)?！Ｃ魍?4、傾聽對方的任何一種意見或議論就是尊重，因?yàn)檫@說明我們認(rèn)為對方有卓見、口才和聰明機(jī)智，反之，打瞌睡、走開或亂扯就是輕視?！舨妓埂居ⅰ?5、恰當(dāng)?shù)赜米謽O具威力，每當(dāng)我們用對了字眼??我們的精神和肉體都會有很大的轉(zhuǎn)變，就在電光石火之間?！R克?吐溫26、果想要改變自己的