2023年寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.科學(xué)發(fā)展觀的簡(jiǎn)明概括是

A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同發(fā)展B.三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展C.以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展D.人的全面發(fā)展

2.宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本目標(biāo)是

A.保持社會(huì)穩(wěn)定B.維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.保持社會(huì)總供給和總需求的平衡D.保證公平分配

3.整個(gè)人類發(fā)展史的鑰匙是（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史

4.近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（）A.A.中國(guó)同盟會(huì)B.中華革命黨C.中國(guó)共產(chǎn)黨D.第三黨

5.處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是

A.懲辦主義B.殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊C.不扣帽子，不揪辮子D.懲前毖后，治病救人

6.矛盾問(wèn)題的精髓是（）A.A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問(wèn)題

B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問(wèn)題

C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問(wèn)題

D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問(wèn)題

7.國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)建設(shè)取得勝利的（）

A.重要保障B.依靠力量C.國(guó)際基礎(chǔ)D.必要條件

8.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。

A.依法治國(guó)B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家做主D.多黨合作

9.我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益B.對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整C.國(guó)有企業(yè)的改革D.調(diào)整生產(chǎn)力的布局

10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（）A.帝國(guó)主義的殖民地B.封建社會(huì)的殘余C.資本主義社會(huì)D.半殖民半封建社會(huì)

11.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是（）A.A.人權(quán)高于主權(quán)的原則B.和平共處五項(xiàng)原則C.不結(jié)盟原則D.自由平等的原則

12.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的立國(guó)之本是

A.堅(jiān)持改革開(kāi)放B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟

13.

第

20

題

社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是（）

14.提出“現(xiàn)有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)”論斷的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A.周恩來(lái)B.朱德C.王稼祥D.毛澤東15.將中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派的長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督的八字方針發(fā)展為長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共的十六字方針是在（）。A.A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大

16.世界觀是

A.對(duì)社會(huì)發(fā)展的根本看法

B.觀察和分析問(wèn)題的根本方法

C.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

D.人們對(duì)物質(zhì)世界的根本看法

17.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是（）。

A.內(nèi)容總是落后與形式的變化

B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定

C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式

D.形式活躍易變，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定

18.我國(guó)國(guó)有大中型企業(yè)采取股份公司形式，這是因?yàn)楣煞莨臼?/p>

A.符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的形式B.適合社會(huì)化大生產(chǎn)的企業(yè)組織形式C.職工當(dāng)家做主的有效形式D.體現(xiàn)公有制特性的形式

19.黨的十七大報(bào)告指出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是

A.堅(jiān)持實(shí)事求是原則B.自覺(jué)走科學(xué)發(fā)展道路C.真正堅(jiān)持從人民的利益出發(fā)D.真正堅(jiān)持馬克思主義

20.“三個(gè)代表”重要思想中的“三個(gè)代表”是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的，而貫穿其中的是（）

A．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

B．代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．代表最廣大人民的根本利益

D．代表科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步趨勢(shì)

21.首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是()

A.列寧B.斯大林C.毛澤東D.鄧小平

22.實(shí)踐的最基本的形式是（）

A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)C.創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)D.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)23.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于（）A.A.外國(guó)資本主義在華企業(yè)B.洋務(wù)派開(kāi)設(shè)的工廠C.中國(guó)民族資本主義企業(yè)D.官僚資本主義企業(yè)

24.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）

A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立的焦點(diǎn)是（）。

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立

B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變觀點(diǎn)的對(duì)立

C.全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立

D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動(dòng)力觀點(diǎn)的對(duì)立

26.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存C.全國(guó)人民代表大會(huì)制度D.公司制

27.

第

29

題

馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）

28.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）。A.世界是統(tǒng)一的B.世界的本原是物質(zhì)C.世界是普遍聯(lián)系的D.世界是永恒發(fā)展的

29.

第

12

題

矛盾的兩種基本屬性是（）

30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的（）A.A.階級(jí)基礎(chǔ)B.社會(huì)基礎(chǔ)C.政治基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)二、多選題(10題)31.鄧小平說(shuō)：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說(shuō)（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

32.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

33.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

34.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國(guó)革命的力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來(lái)源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

D.中國(guó)工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)的

35.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

36.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

37.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開(kāi)放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

38.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

39.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

40.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.多數(shù)人擁護(hù)的就是真理。

47.公有制占主體地位關(guān)鍵體現(xiàn)在量的優(yōu)勢(shì)。

五、論述題(2題)48.試述全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

49.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料4，說(shuō)明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

51.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

參考答案

1.C

2.C

3.A

4.A

5.D

6.D

7.D

8.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心?！緫?yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

9.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】黨的十四大明確指出，國(guó)有大中型企業(yè)的改革是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)。1993年，十四屆三中全會(huì)明確指出：建立公有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。

10.D

11.B當(dāng)今時(shí)代，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的作祟，導(dǎo)致不合理和不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然存在。只有超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)及民族、宗教信仰的不同，普遍實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則，才能建立起國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的新秩序，故選“B”。

12.B

13.B

14.A

15.A

16.C

17.B

18.B

19.D

20.C

21.C

22.D實(shí)踐具有三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐(社會(huì)交往實(shí)踐)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

23.A歷史知識(shí)，要記住。

24.D

25.D

26.A

27.B

28.B凡主張世界的本原是物質(zhì)，堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)的都屬于唯物主義派別；凡斷言意識(shí)是世界的本原，堅(jiān)持意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)的則屬于唯心主義派別。

29.B

30.B十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。

31.BCD

32.ABC

33.ABD

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BD

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（l）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來(lái)越多的人們的擁護(hù)這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說(shuō)獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開(kāi)始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來(lái)證明其真謬。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來(lái)越多的人們的擁護(hù)，這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說(shuō)獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開(kāi)始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來(lái)證明其真謬。

47.錯(cuò)誤。公有資產(chǎn)在社會(huì)資產(chǎn)中占數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是相對(duì)于社會(huì)資產(chǎn)的總體而言的并排除在個(gè)別部門、個(gè)別地區(qū)非公有資產(chǎn)占數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)；公有制起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)既要有量的優(yōu)勢(shì)更要注重質(zhì)的提高。錯(cuò)誤。公有資產(chǎn)在社會(huì)資產(chǎn)中占數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是相對(duì)于社會(huì)資產(chǎn)的總體而言的，并排除在個(gè)別部門、個(gè)別地區(qū)非公有資產(chǎn)占數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)；公有制起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。48.(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活。(2)社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法治更加完備，依法治國(guó)方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

49.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒(méi)有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來(lái)?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說(shuō)，我國(guó)還沒(méi)有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒(méi)有充分建立起來(lái)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健全；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于