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文檔簡介
2023年四川省自貢市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.“三個有利于”是【】
A.判斷一切工作是非得失的根本標準
B.判斷姓“資"姓“社”的根本標準
C.判斷工作成績優(yōu)劣的根本標準
D.判斷道德善惡的根本標準
2.我國十大軍事原則的核心是()
A.集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人B.堅持戰(zhàn)略進攻,反對戰(zhàn)略防御C.堅持游擊戰(zhàn),反對陣地戰(zhàn)D.全面出擊,各個擊破敵人
3.社會主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控的目標是
A.保持經(jīng)濟總量平衡
B.抑制通貨膨脹
C.促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化
D.服從社會主義經(jīng)濟規(guī)律要求,滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要
4.國民黨反動政權(quán)存在的基礎(chǔ)是()A.A.封建土地所有制B.民族資本主義C.官僚壟斷資本主義D.個體經(jīng)濟
5.鄧小平提出"社會主義本質(zhì)"的科學(xué)論斷,是在()
A.黨的十一屆三中全會B.黨的十三大C.1992年南方談話D.黨的十四大
6.歷史唯物主義認為人的價值在于()。A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)
B.個人的自我選擇和自由發(fā)展
C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約
D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重
7.第一次明確提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是()
A.中共一大B.中共二大C.中共四大D.中共六大
8.
第
39
題
我國社會主義社會民族問題的實質(zhì)是()
9.下列觀點屬于主觀唯心主義的是
A.心外無物,心外無理B.理在事中,理隨事變C.富貴在天,死生有命D.理在事先,事隨理變
10.唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是()。
A.事物性質(zhì)的改變B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化D.事物數(shù)量的增加和位置的移動
11.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對經(jīng)濟基礎(chǔ)的()
A.決定作用B.支配作用C.服務(wù)作用D.促進作用
12.首次提出社會主義社會基本矛盾的是()
A.列寧B.斯大林C.馬克思D.毛澤東
13.“三個代表”重要思想形成的時代背景是
A.當代世界的新變化B.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗C.國情的變化D.黨情的變化14.關(guān)于歷史發(fā)展的動力,下列選項中表述正確的是()A.A.科學(xué)技術(shù)是直接的生產(chǎn)力
B.階級斗爭是階級社會發(fā)展的根本動力
C.英雄與群眾共同創(chuàng)造歷史
D.革命可以解放生產(chǎn)力
15.我國經(jīng)濟體制改革的目標是
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
B.建立社會主義市場經(jīng)濟體制
C.建立完善的社會保障制度
D.建立以計劃調(diào)節(jié)為主,市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制
16.鄧小平理論的精髓是
A.相信群眾,依靠群眾B.解放思想,實事求是C.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力D.以經(jīng)濟建設(shè)為中心
17.按勞分配是社會主義社會()
A.國民收入的分配原則
B.國民生產(chǎn)總值的分配原則
C.全社會范圍內(nèi)個人收入的分配原則
D.公有制范圍內(nèi)個人消費品的分配原則
18.真理的客觀性決定了真理的【】
A.一元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性
19.建立國際政治經(jīng)濟新秩序必須遵守的原則是
A.和平共處五項原則B.不結(jié)盟原則C.互惠互利原則D.自由平等原則
20.毛澤東對新民主主義革命總路線作出完整表述的著作是()
A.《新民主主義論》B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C.《論聯(lián)合政府》D.《在晉綏干部會議上的講話》
21.我國仍處于并將長期處于()
A.新民主主義社會B.社會主義初級階段C.發(fā)達的社會主義D.共產(chǎn)主義社會
22.“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是
A.集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進攻
23.一個完整的認識過程是()
A.實踐-認識-實踐B.概念-判斷-推理C.認識-實踐-認識D.具體-抽象-具體
24.運動是物質(zhì)的()
A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)
25.
第
2
題
社會主義民主的本質(zhì)是()
26.第9屆世界華商大會2007年9月15日上午在日本神戶開幕。這次大會的主題是
A.“共贏”B.“競爭”C.“合”D.“和”
27.鄧小平指出,社會主義的根本原則是
A.堅持公有制為主體,實現(xiàn)共同富裕B.堅持改革開放C.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.堅持計劃與市場相結(jié)合
28.下列觀點屬于主觀唯心主義的是()
A.理在氣中,理隨事變B.心外無物,心外無理C.理在事先,事隨理變D.死生有命,富貴在天
29.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是()
A.引進先進技術(shù)B.吸收外資C.擴大出口D.擴大進口
30.毛澤東系統(tǒng)地闡述社會主義社會的兩類矛盾的理論著作是()。
A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》B.《論十大關(guān)系》C.《論人民民主專政》D.《不要四面出擊》二、多選題(10題)31.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,因為它()
A.開拓了馬克思主義的新境界
B.把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平
C.對當今時代特點和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷
D.形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系
32.市場經(jīng)濟的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟活動法制化和市場范圍國際化的特征以外,還具有()等特征。
A.企業(yè)行為自主化B.市場關(guān)系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化
33.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利,使人民民主成為現(xiàn)實,又規(guī)范人民的民主行為,使()
A.民主總是具體的、相對的,不存在不受制約的民主和自由
B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的
C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制,都是錯誤的
D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ),社會主義法制是社會主義民主的保障
34.實事求是思想路線的基本內(nèi)容()
A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
35.毛澤東思想的靈魂是()
A.實事求是B.獨立自主C.與時俱進D.群眾路線
36.我國政治體制改革必須堅持的基礎(chǔ)原則是()
A.四項基本原則B.從中國的國情出發(fā),走自己的路C.與經(jīng)濟體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進行
37.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到()
A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展
38.建設(shè)中國特色社會主義文化,就要()
A.堅持用鄧小平理論教育全黨,教育干部和群眾
B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向
D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針
39.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括()
A.堅持和健全民主集中制B.加強和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強和改進黨的基層組織建設(shè)D.加強馬克思主義理論教育
40.我國社會主義時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是()
A.團結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。43.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。44.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.人的價值在于自我實現(xiàn)。
47.當代中國不可能有無產(chǎn)階級專政。
五、論述題(2題)48.為什么說社會主義政治文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證?49.論述堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后,中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。根據(jù)材料1,當時提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?
51.
根據(jù)材料2,指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。
參考答案
1.A“三個有利于”是鄧小平理論的精髓,是判斷改革和一切工作是非得失的根本標準。
2.A
3.D
4.C國民黨統(tǒng)治時期,國內(nèi)逐步形成的官僚資本,和國家政權(quán)結(jié)合在一起,壟斷了全國的經(jīng)濟命脈,成為買辦的、壟斷的資本主義,它成為國民黨反動政權(quán)存在的基礎(chǔ)。
5.C本題考查的是史實。鄧小平提出"社會主義本質(zhì)"的科學(xué)論斷是在1992年南方談話。
6.D本題考查了歷史唯物主義對人的價值的觀點。人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小,也就是人的生活的目的和意義。
7.C
8.A
9.A
10.B
11.C經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系是:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的反作用集中表現(xiàn)為上層建筑積極地為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),故選“C”?!癉”說法錯誤,如果上層建筑維護的是適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進的經(jīng)濟基礎(chǔ),則該上層建筑反作用的社會性質(zhì)是進步的,反之亦然。
12.D
13.A
14.D
15.B
16.B
17.D
18.A本題考查了真理的特點。真理的客觀性亦稱客觀真理,是指:第一,真理的內(nèi)容是客觀的,任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二,檢驗真理的標準是客觀的,即檢驗一種認識是不是真理,唯一的標準是實踐。
19.A
20.D
21.B
22.C
23.A
24.A
25.D
26.D
27.A
28.B
29.C“A”、“B”是發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)容,但不是對外貿(mào)易的內(nèi)容,更談不上關(guān)鍵,故舍去;只有擴大出口才能提高創(chuàng)匯能力,從而適度進口,所以不選“D”。
30.A
31.ABCD
32.ABCD
33.ABCD
34.ABCD
35.ABD
36.ABCD
37.ABCD
38.ABCD
39.ABC
40.ABCD
41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因為:第一,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。
42.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分,其資本和收益歸國家和集體所有,當然屬于公有制經(jīng)濟,其中由國家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍,增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大,越來越重要。
43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實,如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系,如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時,同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯誤。
44.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗,與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會,摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式,是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。
45.Y中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時,我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
46.錯誤。人的價值是個人價值和社會價值,滿足與貢獻的統(tǒng)一。人是社會的人,人的價值的實現(xiàn)離不開社會。為了實現(xiàn)個人價值必須投身到為社會做貢獻的實踐中去。脫離社會、脫離人民群眾,片面強調(diào)個人價值的自我實現(xiàn)是不會有好結(jié)果的。
47.錯誤。我國的人民民主專政是適合中國國情的無產(chǎn)階級專政和具體形式其中國特色主要體現(xiàn)為:(1)我國的人民民主專政具有極大的廣泛性是絕大多數(shù)人的政治統(tǒng)治。(2)在政黨關(guān)系上實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(3)從專政的對象來看人民民主專政只對反抗社會主義革命和敵視破壞社會主義建設(shè)的社會勢力、社會集團實行壓迫和專政。(4)人民民主專政的全面、直接地表達了對人民實行民主和對敵人實行專政的雙重內(nèi)容更適合于我國的國情也符合中國的歷史和現(xiàn)實。因此當代中國不可能有無產(chǎn)階級專政是錯誤的。錯誤。我國的人民民主專政是適合中國國情的無產(chǎn)階級專政和具體形式,其中國特色主要體現(xiàn)為:(1)我國的人民民主專政具有極大的廣泛性,是絕大多數(shù)人的政治統(tǒng)治。(2)在政黨關(guān)系上,實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(3)從專政的對象來看,人民民主專政只對反抗社會主義革命和敵視破壞社會主義建設(shè)的社會勢力、社會集團實行壓迫和專政。(4)人民民主專政的全面、直接地表達了對人民實行民主和對敵人實行專政的雙重內(nèi)容,更適合于我國的國情,也符合中國的歷史和現(xiàn)實。因此,當代中國不可能有無產(chǎn)階級專政是錯誤的。
48.社會主義政治文明建設(shè)之所以是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是因為第一把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是由政治文明在社會文明系統(tǒng)中的地位和作用決定的。人類文明是一個系統(tǒng)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個層面。建設(shè)有中國特色社會主義文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的過程政治文明作為其中的一個重要組成部分在一定程度上決定或影響物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展進程在整個文明系統(tǒng)中起著主導(dǎo)和保證作用。第二把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是我國經(jīng)濟發(fā)展、尤其是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。第三把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是我國全面建設(shè)小康社會的需要。第四把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是鞏固和發(fā)展社會主義制度的需要。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要推進政治文明建設(shè)發(fā)展社會主義民主政治最根本的要求就是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。社會主義政治文明建設(shè)之所以是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證,是因為:第一:把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是由政治文明在社會文明系統(tǒng)中的地位和作用決定的。人類文明是一個系統(tǒng)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個層面。建設(shè)有中國特色社會主義文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的過程政治文明作為其中的一個重要組成部分在一定程度上決定或影響物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展進程在整個文明系統(tǒng)中起著主導(dǎo)和保證作用。第二:把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是我國經(jīng)濟發(fā)展、尤其是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。第三:把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是我國全面建設(shè)小康社會的需要。第四:把政治文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和保證是鞏固和發(fā)展社會主義制度的需要。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要推進政治文
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