《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，借助解釋和工具書(shū)理解課文根本內(nèi)容，并積存文言詞語(yǔ)。

2、抓住文體特點(diǎn)，理解課文的說(shuō)明挨次。

3、把握說(shuō)明對(duì)象“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”的特點(diǎn)，并能夠結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

教學(xué)重點(diǎn)：

同目標(biāo)1、3

教學(xué)難點(diǎn)：

同目標(biāo)2

教學(xué)背景：

課堂上賜予學(xué)生充分的預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助解釋和工具書(shū)疏通文意，依據(jù)個(gè)人遇到的疑難狀況積存文言詞語(yǔ)。

教學(xué)流程：

活動(dòng)一：學(xué)習(xí)《核舟記》，你遇到哪些疑難詞句？

設(shè)計(jì)意圖：

以學(xué)生為中心，充分收集學(xué)情，教學(xué)更具針對(duì)性。針對(duì)學(xué)生遇到的疑難詞句，教師組織學(xué)生實(shí)行同伴互助的方式予以解決。

“新”的文言現(xiàn)象，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文中的“文言數(shù)詞”表達(dá)方式，該教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中的文言數(shù)詞的相關(guān)語(yǔ)句，借助“思索探究四”，通過(guò)比擬分析，歸納文言數(shù)詞的幾種表達(dá)方式，積存文言常識(shí)。學(xué)生探究獵取如下學(xué)問(wèn)：

（1）數(shù)詞+明細(xì)是常見(jiàn)方式，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“數(shù)詞+量詞+名詞”的表達(dá)方式；

（2）數(shù)詞與名詞的搭配的兩種用法。表達(dá)重點(diǎn)在名詞，則采納“數(shù)詞+名詞”用法；表達(dá)重點(diǎn)在數(shù)詞，則采納“名詞+數(shù)詞”用法。（此處可引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)出，古漢語(yǔ)數(shù)詞玉明祠組合，最終一個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)對(duì)象。）

（3）數(shù)詞整零之間加“有（又）”。

此教學(xué)活動(dòng)最相宜實(shí)行“比擬”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納。借助學(xué)生“課時(shí)練”，檢測(cè)疏通文意狀況。

活動(dòng)二：小組合作設(shè)計(jì)表格，理清本文的說(shuō)明挨次，爭(zhēng)論：為什么不根據(jù)船頭、中間、船尾的挨次一一介紹？

建議你這樣做：

1、完成如下表格，思索每一局部的介紹挨次，最終通盤(pán)考慮全文的介紹挨次。

位置

介紹對(duì)象

介紹挨次

中間

船頭

船尾

船背

2、依據(jù)課文內(nèi)容，畫(huà)出“核舟”的橫截面圖，依據(jù)圖形，思索為什么根據(jù)中間、船頭、船尾的挨次介紹？

設(shè)計(jì)意圖：

該教學(xué)內(nèi)容是本課的教學(xué)難點(diǎn)，由于教師手頭無(wú)“核舟”實(shí)物，學(xué)生缺乏直觀熟悉，這就需要搭建合理支架，讓學(xué)生的思維詳細(xì)化、可視化。化難為易，引導(dǎo)學(xué)生理解介紹核舟挨次的匠心。該教學(xué)活動(dòng)需要引導(dǎo)學(xué)生理解，介紹如此細(xì)小之物，觀看的認(rèn)知挨次就是文章的介紹挨次，視覺(jué)最先留意哪里，就會(huì)先介紹哪里。因此這是一種認(rèn)知規(guī)律挨次。在介紹核舟船頭的主體局部，先介紹“蘇軾”再依次介紹黃庭堅(jiān)和佛印，這是從主到次的規(guī)律挨次；從船頭到船尾，同樣是從主到次的規(guī)律挨次；從船的主體局部再到船背，既是空間挨次，也是從主到次的規(guī)律挨次。

在此環(huán)節(jié)，教師需要追問(wèn)：從文章構(gòu)造上看，本文又是一種什么挨次？引導(dǎo)學(xué)生理解，總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再詳細(xì)介紹大蘇泛赤壁的核舟，最終對(duì)核舟雕刻的分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，總結(jié)贊美王叔遠(yuǎn)技藝。構(gòu)造上呈現(xiàn)總分總構(gòu)造。

活動(dòng)三：魏學(xué)洢對(duì)王叔遠(yuǎn)核舟的總體評(píng)價(jià)是什么（王叔遠(yuǎn)雕刻工藝品的特點(diǎn)是什么）？在文中是如何利用“大蘇泛赤壁”的核舟表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？

教學(xué)意圖：

該設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生從深層次上理解分析王叔遠(yuǎn)核舟的“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”特點(diǎn)。這就需要學(xué)生回歸文本，從“因勢(shì)象形”和“各具情態(tài)”上對(duì)文本分類(lèi)細(xì)讀。此環(huán)節(jié)旨在訂正一個(gè)問(wèn)題，好多資料上談到核舟的特點(diǎn)都是“奇巧”“靈怪”。其實(shí)，這是對(duì)文本的誤讀。依據(jù)文本不難理解，“奇巧”“靈怪”都是對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的評(píng)價(jià)，而非對(duì)其核舟作品的評(píng)價(jià)。雕刻技藝與雕刻作品的特點(diǎn)是不能劃等號(hào)的！“因勢(shì)象形”主要表達(dá)在：利用桃核中間最高局部，雕刻船艙；并且依據(jù)桃核的外形雕刻竹葉，雕刻小窗、雕欄；窗扇雕刻蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》名句；利用船背“稍夷”，雕刻題名、篆章等。“各具情態(tài)”表達(dá)在描寫(xiě)人物的動(dòng)作、神態(tài)上。比方蘇軾的“左手撫魯直背”，黃庭堅(jiān)的“右手指卷，如有所語(yǔ)”。在此環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思索：為什么魯直不摟著蘇軾的肩？不僅提示學(xué)生考慮“蘇黃共閱一手卷”，兩人的手各有分工，而且要引導(dǎo)學(xué)生思索這一動(dòng)作背后反映出兩人怎樣的關(guān)系。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，體會(huì)蘇軾動(dòng)作背后的心理和神態(tài)，揣摩黃庭堅(jiān)“如有所語(yǔ)”的心理、神態(tài)。佛印“臥坐”“矯首昂視”表現(xiàn)出僧人超凡脫俗、悠閑得意的情態(tài)，符合泛舟赤壁的心境。還有船尾的“橫臥一船楫”符合“泛赤壁”的意境，雖是器物，同樣具有情態(tài)。舟子神態(tài)各異，性情不同；更是“各具情態(tài)”的表現(xiàn)。此環(huán)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)描摹人物運(yùn)用動(dòng)詞的簡(jiǎn)潔、形象、凝練的表達(dá)效果。?

作業(yè)設(shè)計(jì)：

觀看學(xué)校教學(xué)樓三樓、四樓樓梯間的兩幅中國(guó)畫(huà)，向同學(xué)們介紹畫(huà)面內(nèi)容。要求：介紹挨次合理，總分總構(gòu)造，不少于400字。

設(shè)計(jì)意圖：

學(xué)以致用，學(xué)會(huì)用肯定挨次描寫(xiě)畫(huà)面內(nèi)容，介紹“工藝品”。惋惜校園沒(méi)有雕塑，只好“因勢(shì)而教”啦！

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)2

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）、學(xué)問(wèn)與技能：

1、把握一些字詞的正確讀音及書(shū)寫(xiě)。

2、把握文中重要的實(shí)詞和虛詞的含義和用法。

（二）、過(guò)程與方法：

1、在教師引導(dǎo)下探究：疏通課文的字詞句，理解全文。

2、合作學(xué)習(xí)的過(guò)程：主要通過(guò)一些有關(guān)課文問(wèn)題的爭(zhēng)論解答，學(xué)習(xí)以空間方位為序，用簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物。

（三）、情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、熟悉我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的的卓越技藝。

2、激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)祖國(guó)、喜愛(ài)人民，振興中華而讀書(shū)。

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培育文言語(yǔ)感。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何根據(jù)空間挨次有條不紊地介紹事物特征的方法。

3、體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的超群技藝和才智，增加民族驕傲感。

三、課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章根據(jù)空間挨次有條不紊地介紹事物特征的方法。

二、教學(xué)步驟：

（一）、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，假如有人告知你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—部唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你—定覺(jué)得很驚異吧？這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今日，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展現(xiàn)。

（二）、整體閱讀，把握課文根本內(nèi)容

要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，留意以下內(nèi)容：

1．本文出處及簡(jiǎn)介。

2．查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3．思索以下問(wèn)題：

（1）核舟大小如何？

（2）在這樣小的核舟上雕刻家畢竟雕了多少人和物？

（3）雕刻者是如何精當(dāng)奇妙地安置這些人物的？

（三）、巡察課堂，把握學(xué)生自學(xué)狀況，以便為下面的課文分析供應(yīng)材料和依據(jù)。

（四）、朗讀課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀狀況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或訂正其斷句不當(dāng)，或贊揚(yáng)其勝利之處。

（五）、學(xué)習(xí)課文第一、二段

1．學(xué)習(xí)第一段。

2．疏通重點(diǎn)字詞，留意以下詞句。

明有奇巧人：巧，技藝高超。

能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔，沒(méi)有；因，依據(jù)；具，具有。

嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)“貽”（贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。

蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作講解，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

3．思索以下問(wèn)題：

（1）這段的主要內(nèi)容是什么？

明確：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。

（2）在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？

明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等很多各種各樣的外形；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。

4．學(xué)習(xí)其次段。

5．疏通重點(diǎn)詞句，留意以下詞語(yǔ)。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。

中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開(kāi)闊；為，是。

啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)ⅲ_(kāi)；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；比，這里的意思是正對(duì)著。

閉之，則右刻：則，連詞，就（觀察）。

6．思索爭(zhēng)論以下問(wèn)題。

（1）這段的主要內(nèi)容是什么？是如何詳細(xì)說(shuō)明的？

明確：說(shuō)明核舟的大小和船艙的格局。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷掩蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶(hù)，這八扇小窗戶(hù)能翻開(kāi)能關(guān)上，翻開(kāi)了便可觀察雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能觀察右邊窗戶(hù)刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶(hù)刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙局部就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶(hù)（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清楚可見(jiàn)）。

（2）這段主要采納什么說(shuō)明方法？

明確：這段主要采納列數(shù)字的說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙局部雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清晰，兩相比照，其意曉然。

7．齊讀課文第一、二段。

（六）、布置作業(yè)

其次課時(shí)

一、教學(xué)重點(diǎn)：在上節(jié)課的根底上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章根據(jù)空間挨次有條不紊地介紹事物特征的方法，從而體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的超群技藝和才智，增加民族驕傲感。

二、教學(xué)步驟：

（一）、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)

（二）、學(xué)習(xí)第三段

1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多髯者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類(lèi)矯首昂視

2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯狀況。

3．思索爭(zhēng)論：這一段是介紹船頭局部；主要說(shuō)明白什么？

明確：描述船頭三人的動(dòng)作、神情。

4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要盡力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？

明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆z忘了現(xiàn)實(shí)的苦惱，而沉醉在眼前畫(huà)卷的美妙意境里。

5．在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？

明確：這固然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，由于刻得專(zhuān)心刻得認(rèn)真，也就說(shuō)得真實(shí)細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者固然不能違反其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？

明確：表現(xiàn)這—點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。

（三）、學(xué)習(xí)第四段

1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面局部看一些實(shí)例：

（1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。

（5）橫臥一楫。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般狀況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

2．這一段用了哪些修辭手法？

明確：擬人：船尾橫臥一楫

比方：居右者椎髻仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺。

3．這段文字說(shuō)明舟尾狀況是怎么布局的呢？

明確：主要運(yùn)用了總分構(gòu)造。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

4．這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氣氛？

明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里召喚清風(fēng)，顯得閑適拘束；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氣氛，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加示意出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境地。

（四）、學(xué)習(xí)第五、六段

1．學(xué)生自讀課文。

2．疏通重點(diǎn)詞句，留意以下字詞。

則題名其上：則，就；題，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；名，字。

文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字；曰，是；天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，說(shuō)明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。

鉤畫(huà)了了：了了，清清晰楚。

通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè)；為，有。

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇；為，制作。

嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，贊美聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見(jiàn)。

3．請(qǐng)思索：這兩段各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟頂部的雕制。

第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最終直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊美以完畢全文。

（五）、學(xué)生齊讀課文，綜合思索以下問(wèn)題

1．本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

2．文章主體局部的寫(xiě)作挨次是怎樣的？

3．核舟雕刻的主題是什么？

4．最能反映雕刻者技藝精湛的是哪一句？

（六）、課堂板書(shū)

總概述王叔遠(yuǎn)超群的雕刻技術(shù)。

船艙

空

正面船頭間

核順

舟分詳寫(xiě)核舟船尾序

記

頂部

總總括核舟，發(fā)出贊美。

（七）、課堂反應(yīng)

⒈給以下字注上拼音。

罔（）黍（）壬（）戌（）

虞（）貽（）篆（）

⒉解釋以下加點(diǎn)的詞。

⑴明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（）⑵能以徑寸之木（）

⑶高可二黍許（）⑷中軒敞者為艙（）

⑸雕欄相望焉（）⑹佛印絕類(lèi)彌勒（）

⑺珠可歷歷數(shù)也（）⑻鉤畫(huà)了了（）

⑼詘右臂支船（）⑽其船背稍夷（）⒊給以下句子用“／”劃出朗讀節(jié)奏。

⑴虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。⑵中峨冠而多髯者為東坡。

⒋將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。⑵其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

⒌對(duì)下面一句朗讀時(shí)音節(jié)停頓正確的選項(xiàng)是：（）

a、虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫／刻

b、虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻

c、虞山／王毅／叔遠(yuǎn)／甫刻

d、虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫刻

⒍對(duì)以下幾句“之”字的指代對(duì)象分析正確的選項(xiàng)是：（）

①中軒敞者為艙，箬篷覆之。

②閉之，則右刻清風(fēng)徐來(lái)……③石青糝之

④左臂掛念珠倚之

a、艙雕欄小窗舟身

b、艙頂小窗刻的字左膝蓋

c、艙頂小窗雕欄佛印

d、艙頂刻的字小窗左膝蓋⒎翻譯下面兩句：

⑴啟窗而望，雕欄相望焉。⑵蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

⑴積存一些文言詞語(yǔ)、句式。⑵了解我國(guó)古代藝人超群的雕刻技藝。

2、技能目標(biāo)：

⑴學(xué)習(xí)把握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。⑵理清文章的整體思路，探明主體局部的說(shuō)明挨次。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)超群的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱忱頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

積存一些文言詞語(yǔ)、句式。

教學(xué)難點(diǎn)

理清文章的整體思路，探明主體局部的說(shuō)明挨次。

學(xué)情分析

學(xué)生已把握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容應(yīng)很簡(jiǎn)單完成。

教學(xué)預(yù)備

課件

教學(xué)過(guò)程

集體備課

一、課前檢測(cè)：

二、出示學(xué)習(xí)建議，自主學(xué)習(xí)。

三、同層展現(xiàn)，評(píng)星

四、小組溝通，異質(zhì)幫扶

五、師生探究：

（一）學(xué)習(xí)第三段

1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類(lèi)矯首昂視

2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯狀況。

3．思索爭(zhēng)論：這一段是介紹船頭局部；主要說(shuō)明白什么？

明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。

4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要盡力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？

明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆z忘了現(xiàn)實(shí)的苦惱，而沉醉在眼前畫(huà)卷的美妙意境里。

5．在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？

明確：這固然是“東坡”。三人中，蘇武居中，起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，由于刻得專(zhuān)心刻得認(rèn)真，也就說(shuō)得真實(shí)細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者固然不能違反其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？明確：表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直‘依格”的介紹，對(duì)怫印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。

（二）學(xué)習(xí)第四段

1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面局部看一些實(shí)例：

（1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般狀況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。

2．這一段用了哪些修辭手法？

明確：擬人：船尾橫臥一揖比方：居右者誰(shuí)會(huì)仰面頂真：左手撫爐，滬上有壺。

3．這一段文字說(shuō)明舟尾狀況是怎么布局的呢？

明確：主要運(yùn)用了總分構(gòu)造。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

4．這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氣氛？

明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里召喚清風(fēng)，顯得閑適拘束；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氣氛，這就是愉悅。輕松、活潑自樂(lè)。再加上船揖的“橫臥”，更加示意出有輯同于無(wú)揖，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境地。

六、課堂小結(jié)，課堂檢測(cè)。

七、布置作業(yè)。

個(gè)人備課

小結(jié)：學(xué)科學(xué)問(wèn)構(gòu)建與板書(shū)設(shè)計(jì)

嘗貽余核舟一（總）

核

船頭坐三人中軒敞者為艙船尾橫臥一楫

舟