2022-2023學(xué)年福建省南平市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省南平市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.人的本質(zhì)不是固定不變的，它是隨著人們（）A.A.個(gè)性的變化而變化B.主觀意志的變化而變化C.社會(huì)關(guān)系的變化而變化D.文化水平的變化而變化

2.在近代中國(guó)首次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的是

A.《〈民報(bào)〉發(fā)刊詞》B.興中會(huì)誓詞C.中共一大D.中共二大

3.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()

A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

4.駁倒不可知論的關(guān)鍵在于（）A.A.指出人們可以通過(guò)感覺反映世界

B.指出人們可以通過(guò)思維認(rèn)識(shí)世界

C.指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的

D.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論

5.鄧小平理論的初步形成是在

A.1978年黨的十一屆三中全會(huì)

B.1982年黨的“十二大”到1987年黨的“十三大”

C.1987年黨的“十三大”到20世紀(jì)80年代末

D.20世紀(jì)80年代末到1992年黨的“十四大”

6.社會(huì)形態(tài)是

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.自然界和人類社會(huì)的統(tǒng)一D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

7.人民民主專政政權(quán)的組織形式是（）。

A.參議會(huì)制度B.政治協(xié)商會(huì)議制C.人民代表大會(huì)制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

8.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩大法寶作用發(fā)揮的是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展B.武裝斗爭(zhēng)的水平C.黨的建設(shè)的狀況D.三大法寶的關(guān)系

9.在三三制的抗日民主政權(quán)組織中各勢(shì)力的分配是（）。

A.共產(chǎn)黨，國(guó)民黨，民主黨各占1/3

B.共產(chǎn)黨，中間派，知識(shí)分子各占1/3

C.共產(chǎn)黨員，非黨的左派進(jìn)步分子，中間派各占1/3

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，開明紳士各占1/3

10.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A.A.科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的不可缺少的組成部分

B.科學(xué)技術(shù)可以直接實(shí)現(xiàn)對(duì)自然界的改造

C.科學(xué)技術(shù)可以取代勞動(dòng)者的作用

D.科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍、最先進(jìn)的因素

11.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明（）。

A.每個(gè)人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C.直接知識(shí)來(lái)自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自實(shí)踐

12.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是（）

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

13.我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方式是

A.堅(jiān)持用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.采取用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

C.用武力方式解決臺(tái)灣問(wèn)題

D.通過(guò)國(guó)際渠道解決臺(tái)灣問(wèn)題

14.“一國(guó)兩制”的前提是（）A.A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持和平共處原則C.堅(jiān)持高度自治原則D.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

15.中國(guó)共產(chǎn)黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是（）A.A.我國(guó)的政治體制改革B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段D.改革開放

16.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是()

A.實(shí)行有效裁軍和軍控B.發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的維和作用C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.加強(qiáng)國(guó)際干預(yù)

17.當(dāng)前和平與發(fā)展的主要障礙是

A.殖民主義B.極端主義C.霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治D.恐怖主義

18.處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是

A.懲辦主義B.殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊C.不扣帽子，不揪辮子D.懲前毖后，治病救人

19.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是（）

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情與黨情的變化D.中國(guó)人民的努力

20.中共十九大報(bào)告指出，決定黨的建設(shè)方向和效果，擺在首位的是【】

A.反腐倡廉建設(shè)B.政治建設(shè)C.組織建設(shè)D.思想建設(shè)

21.“揚(yáng)棄”是指（）

A.既保留又繼承B.拋棄C.矛盾的調(diào)和D.既保留又克服

22.

第

26

題

在原因和結(jié)果這對(duì)范疇中，原因是指（）

23.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)是()

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化和發(fā)展

C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性

D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性

24.精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括（）A.A.思想建設(shè)和道德建設(shè)B.教育和文化建設(shè)C.教育和科學(xué)文化建設(shè)D.思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

25.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制C.建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

26.繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是()

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.自力更生，獨(dú)立自主C.推陳出新D.古為今用

27.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中（）

A.內(nèi)容總是落后于形式的變化

B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定

C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式

D.內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，形式活躍易變

28.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于它是

A.具有普遍性的活動(dòng)B.具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng)C.具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)29.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)偉大創(chuàng)舉是()A.A.對(duì)外開放

B.發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)

C.把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)

D.對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行股份制和股紛臺(tái)作制改造

30.一國(guó)兩制構(gòu)想最先是為解決（）。A.A.臺(tái)灣問(wèn)題B.香港問(wèn)題C.澳門問(wèn)題D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)問(wèn)題二、多選題(10題)31.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

32.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

33.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

34.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

35.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

36.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

37.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

38.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

39.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦亍胫趁竦?，不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

40.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

47.個(gè)別包含一般，一般并不完全包含個(gè)別。

五、論述題(2題)48.試述人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。

49.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

材料3說(shuō)明我國(guó)農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

51.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

參考答案

1.C

2.D

3.C由于農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)，而且黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。黨內(nèi)的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，特別是與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，因此，黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是著重從思想上建黨。

4.D不可知論認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的；馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而堅(jiān)持了辯證唯物主義的可知論，反對(duì)了不可知論。故選“D”。

5.A

6.A本題考查了社會(huì)形態(tài)。社會(huì)形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。

7.C

8.C解析：黨是領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)思想、力量如何決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩大法寶發(fā)揮作用的情況。

9.C

10.A

11.D

12.A

13.B

14.D

15.C本題考查社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情，是我們解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題的客觀依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)，故選“C”。

16.C回答本題關(guān)鍵是要知道當(dāng)今世界和平與發(fā)展的最大障礙，即霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，因此，要解決和平與發(fā)展問(wèn)題，必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這是當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑，故選“C”。

17.C

18.D

19.B本題考查“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件。社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。

20.B本題考查了黨的建設(shè)中政治建設(shè)的地位。中共十九大報(bào)告指出，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。

21.D

22.D

23.A

24.D

25.D

26.A繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”；“自力更生，獨(dú)立自主”是我國(guó)對(duì)外開放的基本原則；“推陳出新”、“古為今用”與題目沒(méi)有關(guān)系。

27.B本題考查唯物辯證法的基本范疇之一內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的，二者的對(duì)立，一方面指內(nèi)容和形式在一定關(guān)系上的區(qū)別是確定的，不能混淆；另一方面指內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的。故選“B”。

28.C

29.C

30.A

31.ABCD

32.ABD

33.ABCD

34.CD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯(cuò)誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果;②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果;③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀?，它可以起到示范作用、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說(shuō)法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

47.答案要點(diǎn)：命題正確，正確地表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。（1）個(gè)別包含一般，表達(dá)了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒(méi)有離開共性的個(gè)性，也沒(méi)有離開個(gè)性的共性。共性只存在于特殊性之中，個(gè)性一定與共性相聯(lián)系而存在。（2）一般并不完全包含個(gè)別，表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物，因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個(gè)性、特殊性事物中的共同的東西，不可能是所有的東西，因而是抽象的、深刻的。48.人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。(1)它在人民內(nèi)部實(shí)行民主。所謂民主就是廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家做主充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利人民內(nèi)部實(shí)行民主集中制用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾。(2)它對(duì)極少數(shù)被推翻的反動(dòng)階級(jí)和敵對(duì)分子實(shí)行專政即強(qiáng)迫他們服從人民政府的法律強(qiáng)迫他們?cè)趧趧?dòng)中改造自己。(3)對(duì)人民實(shí)行民主對(duì)敵人實(shí)行專政這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的。第一民主和專政的對(duì)象及方法不同兩者不能混淆;第二民主和專政又是統(tǒng)一的沒(méi)有人民民主就不可能對(duì)敵人實(shí)行有效的專政;不堅(jiān)決對(duì)敵人實(shí)行專政人民民主也沒(méi)有保證。

49.科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展著眼于人與自然的和諧切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件以利于中華民族和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的