2022-2023學(xué)年安徽省宿州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省宿州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.黨的領(lǐng)導(dǎo)包括思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。其中

A.思想領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

B.組織領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

C.政治領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

D.思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)都從屬于黨的路線

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

C.實(shí)現(xiàn)社舍主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興

D.全面建成小康社會(huì)

3.人類與動(dòng)物界的最根本區(qū)別是（）

A.人類有群體組織，動(dòng)物無群體組織

B.人類有宗教信仰，動(dòng)物無宗教信仰

C.人類有意識(shí)活動(dòng)，動(dòng)物無意識(shí)活動(dòng)

D.人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，動(dòng)物則不會(huì)

4.鄧小平理論形成的歷史條件是（）A.A.十年“文化大革命”

B.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

C.中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

5.1962年毛澤東提出的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方針是()A.A.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

B.以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)

C.既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

D.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

6.當(dāng)前我國(guó)解決國(guó)內(nèi)和國(guó)際所有問題的關(guān)鍵是()。A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.搞好自己的發(fā)展C.堅(jiān)持改革開放D.搞好國(guó)有企業(yè)改革

7.中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是()A.A.五四運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立C.中國(guó)民主革命綱領(lǐng)的制定D.俄國(guó)十月革命的成功

8.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須放在首位的是

A.反腐倡廉建設(shè)B.政治建設(shè)C.組織建設(shè)D.思想建設(shè)

9.唯物辯證法體系中，揭示事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的是

A.矛盾規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果規(guī)律

10.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指

A.社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式

C.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一

11.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）A.A.產(chǎn)品的分配方式B.產(chǎn)品的交換方式C.勞動(dòng)者的分工形式D.生產(chǎn)資料的所有制形式

12.中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容是（）。A.土地革命B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

13.社會(huì)形態(tài)是指（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.自然界和人類社會(huì)的統(tǒng)一

14.認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最主要的是認(rèn)清中國(guó)的（）

A．地理位置和自然條件

B．礦產(chǎn)資源及其地區(qū)分布

C．人口狀況

D．社會(huì)性質(zhì)和所處的發(fā)展階段

15.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

16.決定社會(huì)面貌的基本因素是（）

A.上層建筑B.精神文明C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.文化教育水平

17.將中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派的長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督的八字方針發(fā)展為長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共的十六字方針是在（）。A.A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大

18.一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它()

A.能否滿足人的需要B.能否被多數(shù)人認(rèn)可C.能否付諸實(shí)踐D.能否在實(shí)踐上達(dá)到預(yù)期效果

19.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是（）A.A.工農(nóng)武裝問題B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題C.政策和策略問題D.政治綱領(lǐng)與路線問題

20.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須使國(guó)有企業(yè)真正成為

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體B.生產(chǎn)資料的所有者C.產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者D.市場(chǎng)的調(diào)節(jié)者

21.我國(guó)對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是（）

A.反對(duì)霸權(quán)主義B.反對(duì)帝國(guó)主義C.維護(hù)世界和平D.獨(dú)立自主

22.唯物主義的古代形態(tài)是

A.機(jī)械唯物主義B.庸俗唯物主義C.樸素唯物主義D.辯證唯物主義

23.中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是

A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.從群眾中來，到群眾中去D.一切依靠群眾

24.

第

22

題

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們想問題、辦事情必須（）

25.感覺、知覺、表象是()

A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

26.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。

A.生產(chǎn)工具B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)者技能的高低D.產(chǎn)品的質(zhì)量27.馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是（）A.A.自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律

B.自然界發(fā)展的基本規(guī)律

C.社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律

D.理論思維發(fā)展的一般規(guī)律

28.抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共兩黨談判斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是（）A.A.和平問題B.民主問題C.軍隊(duì)和政權(quán)問題D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題29.對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的前提和基礎(chǔ)是（）A.A.獨(dú)立自主，自力更生B.公平合理，互惠互利C.相互尊重，和平共處D.友好往來，增進(jìn)了解

30.

第

24

題

國(guó)家在本質(zhì)上是（）

二、多選題(10題)31.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

32.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

33.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

34.下列不屬于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國(guó)形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

35.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

36.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國(guó)主義的侵略C.中國(guó)腐朽的封建主義制度D.國(guó)民素質(zhì)的低下

37.我國(guó)新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)C.地主資產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

38.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

39.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

40.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。

47.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

五、論述題(2題)48.46.試述依法治國(guó)的重要意義。

49.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。

六、材料分析題(2題)50.材料1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開放前20年，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達(dá)到6.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國(guó)占32％；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國(guó)占80％以上。我國(guó)糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長(zhǎng)0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達(dá)到2.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口增長(zhǎng)速度。材料1、2說明了什么?

51.

根據(jù)材料4，說明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

參考答案

1.A

2.A社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

3.D解析：本題考查的是人與動(dòng)物的最根本區(qū)別。馬克思主義認(rèn)為人與動(dòng)物的最根本區(qū)別是人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)。

4.C本題考查鄧小平理論形成的歷史條件，要注意區(qū)分。

5.B

6.B

7.A

8.B中共十九大報(bào)告指出，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。

9.B

10.B

11.D生產(chǎn)關(guān)系包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料的所有制、產(chǎn)品的分配和交換形式、人和人之間的關(guān)系。其中，起決定作用的是：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系。

12.A中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容是：土地革命，消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

13.A

14.D

15.D

16.C

17.A

18.D

19.B統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的三大法寶之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線也有很多具體的問題，但最根本的問題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的特點(diǎn)，也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的最基本保證?！癆”、“C”、“D”中提到的內(nèi)容均不是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的根本問題。

20.A

21.D

22.C本題考查了唯物主義的形態(tài)。唯物主義根據(jù)具體的形態(tài)可劃分為古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義。

23.C

24.D

25.C

26.A

27.A

28.C歷史知識(shí)，要記住。

29.A本題考查的是對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ)。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的基礎(chǔ)。

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.CD

34.BCD

35.ABCD

36.ABCD

37.AD

38.BCD

39.ABCD

40.BC

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。46.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

47.錯(cuò)誤。

(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

(2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀；凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源；二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

48.46.依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。

（2）依法治國(guó)是促進(jìn)社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保證。

（3）依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

（4）依法治國(guó)是保證國(guó)家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

49.第一必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。第四必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主實(shí)施依法治國(guó)基本方略通過民主法治來促進(jìn)社會(huì)公平正義。第五必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。第六必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時(shí)要維護(hù)人民群眾的主體地位團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量調(diào)動(dòng)一切積極因素形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。上述六條重要原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。它們從不同的角度回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)為誰(shuí)建、靠誰(shuí)建、怎樣建的問題指明了我們應(yīng)當(dāng)遵照什么思想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、依據(jù)什么原則統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進(jìn)發(fā)展、運(yùn)用什么方式保證和諧形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則。第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步