部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)課件全冊(cè)

知識(shí)梳理第一單元部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)課件全冊(cè)春朱自清（1898——1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱(chēng)“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等?！洞骸肥且黄獌?yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過(guò)春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫(huà)，贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。第一段的作用是什么？用了什么修辭？開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，奠定了全文清新活潑的感情基調(diào)。運(yùn)用了反復(fù)和擬人的修辭，表現(xiàn)了對(duì)春天到來(lái)的急切盼望和喜悅之情。小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。運(yùn)用擬人的修辭手法。“偷偷地”“鉆”寫(xiě)出了小草破土而出的擠勁，寫(xiě)出不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者的驚喜之感。這樣寫(xiě)是無(wú)意識(shí)、無(wú)感情的小草也似乎有了意識(shí)、有了感情。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。六個(gè)動(dòng)詞的連用，表現(xiàn)了人們?cè)诓莸厣系幕顒?dòng)和感受，側(cè)面寫(xiě)出了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒擬人。寫(xiě)出了春花爭(zhēng)春比美、竟相開(kāi)放、互不相讓的動(dòng)態(tài)。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。這一句從側(cè)面襯托出春花的竟相開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅，香味濃郁。其中，一個(gè)“鬧”字不僅寫(xiě)出了聲音，也寫(xiě)出了情態(tài)，可以使人聯(lián)想起蜜蜂嚶嚶嗡嗡，在花叢中飛來(lái)飛去忙碌著采蜜的情景。渲染百花爭(zhēng)春的氣氛，給人們呈現(xiàn)一幅春意盎然、生機(jī)勃勃的畫(huà)面。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。引用、比喻和擬人的修辭手法，突出春風(fēng)和煦的特點(diǎn)?！皳崦币辉~巧妙地表達(dá)了春風(fēng)的溫暖和柔情。這是從觸覺(jué)的角度寫(xiě)春風(fēng)的柔和。“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！北扔?、擬人，寫(xiě)出春雨的細(xì)、密、多的特點(diǎn)?！靶笨棥薄氨煛毙蜗蟮膶?xiě)出了輕盈、迷蒙的特點(diǎn)。渲染了春雨的輕柔、濕潤(rùn)。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。寫(xiě)出雨中植物新而亮的特點(diǎn)，“逼你的眼”突出草之青，激發(fā)讀者的想象。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人;地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。這三句將視線(xiàn)由植物轉(zhuǎn)到人，從白天寫(xiě)到傍晚。動(dòng)靜結(jié)合，有動(dòng)景，有靜景?！办o默”一詞最妙，運(yùn)用擬人修辭，烘托出春雨中安靜和平的氣氛，營(yíng)造了一種妙不可言的意境。“一年之計(jì)在于春”這句俗語(yǔ)激勵(lì)人們抓緊大好春光，努力工作，奮發(fā)向上。濟(jì)南的冬天老舍，滿(mǎn)族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的筆名），北京人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話(huà)劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里?！吧嵊琛笔恰笆妗弊值姆植穑荷?，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思?！吧嵊琛薄袄仙帷保褪撬簧揖竦恼鎸?shí)寫(xiě)照。在這篇寫(xiě)景散文中，作者抓住濟(jì)南地處北國(guó)而冬季氣候"溫晴"的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南的陽(yáng)光、小雪、山山水水，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)自然風(fēng)光的摯愛(ài)深情。一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。運(yùn)用一連串相關(guān)的擬人手法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，生動(dòng)地表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。表達(dá)了作者的喜愛(ài)與贊美之情。山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！芭P”字來(lái)寫(xiě)村莊，寫(xiě)雪，寫(xiě)它們的狀況、情態(tài)，作者賦予了它們生命和感情，它們都“安適地睡著”，盡情享受這“溫晴”的天賜，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。這“臥”字，正好與第二段中的“好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里”相呼應(yīng)，用擬人的手法寫(xiě)活了濟(jì)南。本文是怎樣描寫(xiě)小雪點(diǎn)染后的山的？先寫(xiě)山的色彩。從山上、山尖、山坡一直寫(xiě)到山腰，一步步地細(xì)看，一筆筆精心描繪。它是白的，“樹(shù)尖上頂著一會(huì)兒白花”，它是銀白，“給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”。再寫(xiě)山的情態(tài)，“等到快回落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色?！切┬∩教銡?！”這樣，就寫(xiě)出了小雪點(diǎn)染的山的“妙”處。不僅使讀者感受到小雪點(diǎn)染的山的外在美，也寫(xiě)出了其內(nèi)在美。本文是怎樣描寫(xiě)濟(jì)南冬天的水色的？寫(xiě)水，作者抓住一個(gè)“綠”字，著重寫(xiě)了自己對(duì)濟(jì)南冬水的感受，概括水的鮮明形象。作者描繪綠萍的綠，水藻的綠，水面柳影的綠，這其實(shí)都是寫(xiě)水的綠，寫(xiě)濟(jì)南冬天里綠的精神，綠的生命。在此基礎(chǔ)上作者又寫(xiě)“空中、半空中、天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的"。這實(shí)際上是把水藝術(shù)化了，感情化了。最后寫(xiě)"這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影"，勾勒出一幅完整的濟(jì)南冬景圖。寫(xiě)出了這座有泉城之稱(chēng)的濟(jì)南的特色。文章以“這就是冬天的濟(jì)南?！苯Y(jié)束全文，有什么作用？因?yàn)椤皾?jì)南的冬天”表明所寫(xiě)的是濟(jì)南這一特定地域的冬天；不同于其他地方的冬天。最后“這就是冬天的濟(jì)南?！笔侨牡慕Y(jié)束語(yǔ)，抒發(fā)了作者對(duì)這個(gè)特定時(shí)令的濟(jì)南的總的觀感。意思是這“溫暖如春、秀麗如畫(huà)、天明水凈的藍(lán)水晶的世界。就是冬天的濟(jì)南??！這樣的結(jié)尾既和開(kāi)頭”濟(jì)南真得算個(gè)寶地?！毕嗪魬?yīng)，又點(diǎn)了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人以回味的余地。雨的四季劉湛秋

1935年10月生，安徽省蕪湖市人。當(dāng)代詩(shī)人、作家、翻譯家、評(píng)論家。著有詩(shī)集《寫(xiě)在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂(lè)》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)之王”。劉湛秋的散文有一種田園美，他的文字自然、親切、優(yōu)美，一事一物、一草一木、一色一聲，他都能輕松道來(lái)，吸引著你跟著他的行文一走到底。文章為什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”？更有韻律美。文章寫(xiě)的不單是四季的雨，更是雨中的四季。“四季的雨”:單純強(qiáng)調(diào)“雨”，顯得呆板、生硬。“雨的四季”充滿(mǎn)靈動(dòng)，賦予了“雨”一定的人格化，充滿(mǎn)情趣和意境。

分析四季的雨各有什么特點(diǎn)？春雨：柔情而生機(jī)

夏雨：熱烈而粗獷秋雨：端莊而沉思

冬雨：自然而平靜結(jié)合全文，談?wù)勛髡邜?ài)戀雨的理由是什么？雨給作者的生命帶來(lái)活力，給感情帶來(lái)滋潤(rùn)，給思想帶來(lái)流動(dòng)，使靈魂得到凈化。古代詩(shī)歌四首1、從詩(shī)歌的形式可分為：①古體詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）包括四古、五古、七古、楚辭、樂(lè)府詩(shī)等；②近體詩(shī)（唐以后的詩(shī)歌）包括律詩(shī)（五言侓詩(shī)、七言律詩(shī)）和絕句（五言絕句、七言絕句）。其中，律詩(shī)從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。2、詩(shī)歌按表達(dá)方式分抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)3、詩(shī)歌按內(nèi)容分（題材）：敘事詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、友情送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、山水田園詩(shī)等。觀滄海

作者曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱(chēng)。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄?！返仍?shī)篇?！队^滄?！啡?shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)?！八五ｅ?，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”屬于實(shí)寫(xiě)，描寫(xiě)了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”屬于想象的虛寫(xiě)，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。這首寫(xiě)景抒情詩(shī)，作者勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。“水何澹澹，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢(shì)。寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓。“樹(shù)木叢生，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮，生機(jī)無(wú)限?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”寫(xiě)秋風(fēng)蕭瑟，波浪滔天的雄偉壯觀的情景?！皹?shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美，有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！彼木涫腔ノ囊?jiàn)義，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境，作者以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐日月的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。這為千古名句。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。作者聞?dòng)?，?xiě)了這首詩(shī)寄給他，表示慰問(wèn)。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！痹?shī)中寫(xiě)“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？（李白的這首七言絕句在前兩句的寫(xiě)景中有什么特色？）寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感?！白右?guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵氣氛，表達(dá)了作者悲苦、哀怨的心情。請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。本詩(shī)最后兩句采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂(yōu)愁和無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂(yōu)慮關(guān)心之情。詩(shī)人為什么偏要寄愁心與明月？因思念之情往往是夜間最為濃郁，由月的陰晴圓缺，最易想到人的悲歡離合。

因?yàn)樵抡罩刑?，千里可共，作者寄情于月，朋友?jiàn)月如見(jiàn)作者。次北固山下作者王灣（生卒年不詳），唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)人?！洞伪惫躺较隆愤@首詩(shī)描繪了一幅江南春天的壯麗畫(huà)面，寫(xiě)出了詩(shī)人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。首聯(lián)：客路青山外，行舟綠水前?！翱吐贰秉c(diǎn)明自已是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在綠水中向前行。頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端正正地高掛著。作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”的小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮月殘，連夜行舟的。既寫(xiě)景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡羆暗；江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。尾聯(lián)：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書(shū)的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)。“鄉(xiāng)書(shū)”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)，生卒年不詳，字千里，號(hào)東籬，大都人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫稱(chēng)為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙?秋思》——被稱(chēng)為“秋思之祖”?！疤靸羯场保泼??！扒锼肌?，是題目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋”是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。前兩句是寫(xiě)景，末二句為抒情?！皵嗄c人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹(shù)棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波?！跋﹃?yáng)”如血，可以想見(jiàn)它照在老樹(shù)昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的?！疤煅摹倍值闹赋觯c夕陽(yáng)配合，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語(yǔ)，加重了悲凄衰殘的色彩，說(shuō)盡了千古羈旅人沉重的腳步與無(wú)限的愁?lèi)?。◆通假字①東臨碣石（名詞作狀語(yǔ),向東）②行舟綠水前（名詞作動(dòng)詞，向前）◆一詞多義以以觀滄海（連詞，表承接,可不譯）歌以詠志（介詞，用）◆古今異義①東臨碣石（古義：到達(dá)，登上；今義：靠近）②次北固山下（古義：停留；今義：次序）③水何澹澹（古義：水波蕩漾的樣子；今義：安靜的樣子）書(shū)香浸潤(rùn)人生剪一段月光，輕輕灑落窗欞；掬一捧清泉，洗凈身上浮塵；擷一枝桃花，在滿(mǎn)天繁星下沉思；嗅一頁(yè)書(shū)香，在芬芳閱讀里升華。沒(méi)有什么比課外閱讀更能浸潤(rùn)人生。（剪、掬、擷、嗅，四個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用十分精當(dāng)）古人云：生活處處皆語(yǔ)文?？稍谌缃穹比A的城市中，我們的內(nèi)心似乎越來(lái)越跟不上這凌亂的、快速流轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏。在這個(gè)喧囂浮躁、物欲橫流的時(shí)代，唯有閱讀能讓自己的靈魂得到安放。我們?cè)诳恐娮釉O(shè)備感懷家鄉(xiāng)時(shí)，是否還記得一句“逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山”帶來(lái)的觸動(dòng)？我們?cè)诟锌H情時(shí)，是否還記得一句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”曾帶給我們的感動(dòng)？我們?cè)谙r(shí)光時(shí)，是否還記得一句“月過(guò)碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書(shū)”帶來(lái)的悸動(dòng)？我們需要閱讀，它與語(yǔ)文素養(yǎng)息息相關(guān)。（感懷、感慨、消磨，幾個(gè)詞因賓語(yǔ)的不同而靈活調(diào)整，足見(jiàn)考生的語(yǔ)言功力）“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”在閱讀中，我們可以品味失意帝王李煜“恰似一江春水向東流”的深深憂(yōu)愁，可以體會(huì)浪漫詩(shī)人李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志，可以感悟王勃“老當(dāng)益壯，寧移自首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的不屈胸襟。沉浸于閱讀中似品一杯香茗，使人在清晨體會(huì)到常建“曲徑通幽處，禪房花木深”的閑情逸致，在黃昏想起白居易“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”的哀傷婉約。（品味、體會(huì)、感悟，幾個(gè)詞因詩(shī)句特點(diǎn)及所營(yíng)造的意境而得以區(qū)分，作者心思之細(xì)膩、細(xì)致可見(jiàn)一斑）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代，已鮮見(jiàn)捧書(shū)閱讀的身影，取而代之的是微博、微信等。信息沖擊視野。我們的生活被各種關(guān)鍵詞充斥。有些人開(kāi)始廢止地追求“速食文化”，沒(méi)有思考，卻還將自己的行為自詡為信息時(shí)代的讀書(shū)方式。就便捷而言，網(wǎng)上閱讀固然沒(méi)錯(cuò)，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)也是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。但我們要明白，真正的閱讀，不是沒(méi)有思考的瀏覽。在我們見(jiàn)識(shí)了其廣與博后，萬(wàn)萬(wàn)不可遺失閱讀的深與精。細(xì)細(xì)品，深入讀，（品要細(xì)細(xì)，讀要深入，體會(huì)深刻）才能升華我們的思想，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。古人云：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂(yōu)而讀之以當(dāng)金石琴瑟也?！笨梢?jiàn)，閱讀之于一個(gè)人的生活是多么重要。考爾德也說(shuō)：讀書(shū)慢對(duì)生活的感悟，因?yàn)樽x書(shū)，因?yàn)楦形?，心靈得以升華。語(yǔ)文素養(yǎng)離不開(kāi)課堂教學(xué)、生活實(shí)踐，但課外閱讀才是它最有效的補(bǔ)品。語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有了閱讀這堅(jiān)實(shí)的支柱，就如水泥沒(méi)有鋼筋支撐，終究無(wú)法久立。進(jìn)行深閱讀吧！生活會(huì)因閱讀而精彩，人生也會(huì)因書(shū)香而美麗！“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫说臒捵志窳钊司磁?。若在高考的作文舞臺(tái)上，有意識(shí)地展現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，煉字的功夫必不可少。本篇文章就尤其注重?zé)捵?，尤其是?dòng)詞的運(yùn)用，可謂精準(zhǔn)生動(dòng)。如文章一開(kāi)篇，“剪”“掬”“擷”“嗅”幾個(gè)字一亮相，便令讀者眼前一亮，作者的語(yǔ)言功底著實(shí)不凡。第三段，對(duì)引用古詩(shī)句引發(fā)的感慨，又分別運(yùn)用了“觸動(dòng)”“感動(dòng)”和“悸動(dòng)”，在細(xì)微處凸顯了作者用字的精準(zhǔn)能力。除此以外，一些修飾詞的運(yùn)用，也為文章增添了不少色彩。如“品一杯香茗”中的“香”，有沁人心脾之感；“細(xì)細(xì)品，深入讀”中的“細(xì)細(xì)”這個(gè)形容詞的疊加，透著別樣滋味。知識(shí)梳理七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元秋天的懷念史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作：小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》；散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。

題目為“秋天的懷念“其主要寓意為秋天懷念同樣是在秋天去世的母親，也表明經(jīng)過(guò)人生的秋天，母親牽掛的兒女都已經(jīng)長(zhǎng)大，懂得了怎樣面對(duì)生活的困境?！拔摇币沧叱隽巳松凸?，樂(lè)觀生活。文章兩次寫(xiě)秋天，一次是在母親將去世前，一次在母親去世后多年?！扒锾焓潜尘暗囊?，文中寫(xiě)景.敘事.記人都與秋天有關(guān)。

母親是個(gè)怎樣的人？

面對(duì)“我”的“暴怒無(wú)?！蹦赣H逆來(lái)順受，表現(xiàn)出極大的忍耐.理解和寬容，“悄悄地“偷偷地”等詞語(yǔ)，形象地表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)。

“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！睆倪@里你可以看出什么？

可以看出，母親喜歡花，是個(gè)熱愛(ài)生活的人，可為了“我”，她沒(méi)有時(shí)間和精力去養(yǎng)花。在痛苦的彌留之際，母親心里只惦記著兒女。

賞析“母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：‘咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”一句?！皳洹焙汀白ァ?/p>

等詞語(yǔ)表現(xiàn)了母親反應(yīng)很強(qiáng)烈，面對(duì)厭世自棄的“我”，母親極盡所能地勸撫.安慰“我”?！叭套】蘼暋北憩F(xiàn)了母親的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的沉重。課文最后一段為什么祥寫(xiě)各種顏色的菊花“在秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫“？

“在秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫“的菊花，象征了母親的品格：淡雅.高潔.深沉。同時(shí)也表明了“我”已經(jīng)懂得了生命的意義和生活的真諦，會(huì)勇敢面對(duì)生活中的磨難。

散步

莫懷戚，1951年出生，男，漢族。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶作協(xié)副主席。重慶人。

其中篇小說(shuō)《詩(shī)禮人家》曾獲“四川文學(xué)”獎(jiǎng)。著有《莫懷戚中短篇小說(shuō)選》。

“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！罢f(shuō)說(shuō)你對(duì)著句話(huà)的理解。

老人家和兒女，就是“我“和妻子的整個(gè)世界，他們吧照顧老人，呵護(hù)兒女這個(gè)重?fù)?dān)背負(fù)起來(lái)，用最認(rèn)真的態(tài)度.最穩(wěn)健的步伐走在這生命歷程中，這是對(duì)生命的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。

每個(gè)家庭都是由老年人.中年人.孩子幾代人組成的。中年人以他們強(qiáng)烈的責(zé)任感挑起了家庭的兩頭重?fù)?dān)，一個(gè)個(gè)家庭完整和諧.幸福美好，而整個(gè)世界也是有一個(gè)個(gè)家庭組成的，每個(gè)家庭和睦美好才能使整個(gè)世界更和睦，人類(lèi)的生命才能生生不息，繁榮昌盛。

散文詩(shī)兩首

泰戈?duì)枺河《仍?shī)人、作家，被稱(chēng)為詩(shī)圣。他的詩(shī)集有《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

冰心，原名謝婉瑩。有散文集《寄小讀者》《往事》，詩(shī)集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)，而母愛(ài)就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)?！督鹕ā愤@首散文詩(shī)是以一個(gè)活潑、調(diào)皮、可愛(ài)的孩子的口吻寫(xiě)的。以“假如我變成了一朵金色花”進(jìn)行想象，描繪了兒童與母親的三次嬉戲，表達(dá)了兒童對(duì)母親的愛(ài)和依戀，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類(lèi)天性的美好與圣潔?！逗扇~

母親》這首散文詩(shī)借雨天里勇敢慈憐的荷葉隱蔽著紅蓮，聯(lián)想到母親對(duì)子女的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，歌頌了偉大的母愛(ài)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》二則劉義慶(403——444),南朝宋彭城人,文學(xué)家。宋宗室,襲封臨川王,曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，喜招納文士。其作品除《世說(shuō)新語(yǔ)》外,還有志怪小說(shuō)《幽明錄》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的,主要描寫(xiě)從東漢到南朝宋時(shí)期的一些著名人士的逸事,以短篇為主。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén),在寫(xiě)法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,意味雋永,是六朝志人小說(shuō)的代表作?！蛾愄鹋c友人期》一文給我們的啟示是，做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀。古今異義

與兒女講論文義：

古義，對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱(chēng)。

今義，指兒子和女兒。

陳太丘與友期行：

古義，約定，動(dòng)詞。今義，日期，名詞。

太丘舍去：

古義，離去、離開(kāi)；今義，前往。下車(chē)引之：古義，

拉。今義，引用。元方入門(mén)不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。詞類(lèi)活用友人慚（形容詞作動(dòng)詞，感到慚愧）陳太丘與友期行（名詞作動(dòng)詞，約定）門(mén)外戲（名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外）通假字尊君在不（同“否”）“公大笑樂(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？對(duì)“公大笑樂(lè)”,有不同的解釋:有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意;有人認(rèn)為“笑”前喻,“樂(lè)”后喻。從文末補(bǔ)充謝道媼身份可以看出,作者分明是暗示謝太傅贊賞謝道媼的才氣。“柳絮因風(fēng)起”的比喻有什么好處？給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(yùn)。

在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

《與友期行》通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？

元方：明事理、懂禮儀；

友人：

不守信用、不懂禮貌

，

知錯(cuò)能改。

啟示:告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。

一路書(shū)香一路景書(shū)，一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，一路書(shū)香伴你我成長(zhǎng)?！}記（題記開(kāi)頭，一句短短的話(huà)，闡釋了一個(gè)道理，一下子就抓住了讀者的眼球。）書(shū)，作為人類(lèi)的精神產(chǎn)品，有著大千世界五彩繽紛的風(fēng)景。如果說(shuō)人生是一段旅程，那么閱讀就是人生道路上一道最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。成長(zhǎng)路上，愛(ài)書(shū)的你，一定會(huì)讀出千般風(fēng)情，萬(wàn)般感慨，讀出生活的神奇和哲理，讀出生命的內(nèi)涵和真諦。曾記否，那讀書(shū)的純真與快樂(lè)？孩提時(shí)，美麗的童話(huà)便是我的伴侶。曾為丑小鴨蛻變成美麗的天鵝而欣喜；曾為賣(mài)火柴的小女孩的悲慘命運(yùn)而哭泣；曾為七個(gè)小矮人的團(tuán)結(jié)與智慧而歡呼……兒時(shí)的記憶便是如此美好，兒時(shí)的情感便是如此單純。（孩提、少年、長(zhǎng)大，三個(gè)階段，讀書(shū)的三種不同類(lèi)型，契合身份。）曾記否，那讀書(shū)的愜意與壯志？少年時(shí)，我便從詩(shī)詞中尋得樂(lè)趣。我能感受到王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的曠達(dá)胸懷；我能領(lǐng)略到范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟；我能體會(huì)陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊心境；我能理解蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好情懷……我在詩(shī)詞的海洋里遨游，縱觀歷史長(zhǎng)河中的朵朵浪花，感受詩(shī)人的激昂情感與博大的胸襟。他們的精神鼓舞著我在新時(shí)代的波濤中破浪前行！年少時(shí)的風(fēng)帆，便在詩(shī)詞的吹拂下高高揚(yáng)起。（引用詩(shī)句，使語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讀起來(lái)一氣呵成，很有氣勢(shì)。）曾記否，那讀書(shū)的感悟和思索？（三個(gè)“曾記否”,三個(gè)層次，使文章層次鮮明，層層深入。）長(zhǎng)大了，小說(shuō)則給予了我多方面的藝術(shù)享受。我曾順著魯迅的墨跡去聆聽(tīng)吶喊，體會(huì)其“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”的力量。“熟睡的人們”被喚醒了，“熟睡的雄獅”也被喚醒了！它喚醒了人們麻木的心靈，讓我們對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬！中華兒女不再沉默，并在探索救國(guó)救民的道路上努力著，吶喊著?。ù罅康睦樱癸@了小作者深厚的文學(xué)功底。）朱自清的《匆匆》，讓我深刻明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的道理。余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓我感受到了他對(duì)故土難以割舍的游子之情。舒婷的《致橡樹(shù)》，讓我聽(tīng)到了一棵綠樹(shù)對(duì)生命尊嚴(yán)的美好向往與追求。?……（排比段的使用，為文章增添了一絲韻律美，也增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。）一篇文章展現(xiàn)一道美麗的風(fēng)景，一本書(shū)演繹一個(gè)精彩的故事！讓我們讀好每一本書(shū)，讀出每一本書(shū)的風(fēng)景！（再次點(diǎn)明文章主題，首尾呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更為完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。）小作者在構(gòu)思時(shí)，匠心獨(dú)運(yùn)，行文時(shí)采用排比段串聯(lián)全文，三個(gè)“曾記否”引領(lǐng)的排比段，既整齊醒目，又給讀者耳目一新之感。文中比喻、設(shè)問(wèn)、排比、引用等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，同時(shí)又使文章文采斐然。知識(shí)梳理七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元從百草園到三味書(shū)屋魯迅（1881年－1936年），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人；字豫山，后改豫才，浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。代表作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,回憶性散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。曾創(chuàng)作了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石?！冻ㄏκ啊穭?chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》?！敬_鑿】確實(shí)。【倜儻】灑脫;不拘束。【人跡罕至】少有人來(lái)?！鞠嘁恕窟m宜?！緶Y博】(學(xué)識(shí))深而且廣?！緮€】湊在一塊兒?！救寺暥Ψ小啃稳萑寺曅[,像水在鼎中沸騰一樣。【高枕而臥】墊高了枕頭睡覺(jué),形容不加警惕。作者把百草園景物描寫(xiě)得生機(jī)盎然，情景交融，其目的是為了什么？表現(xiàn)“我”幼年時(shí)期對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)自由生活的向往；和后文的三味書(shū)屋的生活形成鮮明對(duì)比，說(shuō)明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。文章記敘“冬日雪地捕鳥(niǎo)”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用？作者寫(xiě)百草園冬天給愛(ài)玩的兒童帶來(lái)樂(lè)趣，再次暗點(diǎn)“樂(lè)園”，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)大自然追求自由快樂(lè)生活的心理，突出了中心。文中關(guān)于美女蛇的故事屬于那種記敘方法？有什么作用？插敘。給百草園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣，揭示了其是我童年樂(lè)園的原因。“冬天的百草園比較乏味，雪一下可就兩樣了”運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有什么作用？欲揚(yáng)先抑，先寫(xiě)冬天的百草園的無(wú)味，用來(lái)反襯后文雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。再塑生命的人海倫·凱勒(1880—1968),美國(guó)女作家、教育家,1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”,被譽(yù)為“美國(guó)英雄偶像”。代表作品有《我的生活》《我的老師》《假如給我三天光明》等。本文敘述了莎莉文老師教“我”識(shí)字、認(rèn)識(shí)各種事物的過(guò)程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)莎莉文老師由衷的贊美和感激之情。“再塑生命”的字面意思是“重新塑造生命”。本來(lái)在我的那個(gè)寂靜又黑暗的世界里，根本不會(huì)有溫柔和同情。但在在莎莉文老師的教育下，“我”體驗(yàn)了愛(ài)，靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂(lè)和自由”。正如作者自己所言：“她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人?！睆倪@個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，莎莉文老師是“再塑生命的人”?！霸偎苌币辉~表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無(wú)比敬愛(ài)和感激之情?！拘⌒囊硪怼吭稳輫?yán)肅虔敬的樣子,現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽?！静磺笊踅狻楷F(xiàn)在多指讀書(shū)學(xué)習(xí)只求懂得大概,不求深刻了解?！久啦粍偈铡棵篮玫臇|西太多,一時(shí)接受不完?！净腥淮笪颉亢鋈婚g明白過(guò)來(lái)。《論語(yǔ)》十二章

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（(lè)）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力？跟朋友交往是不是講誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能有所成就，四十歲能不被外物迷惑，五十歲時(shí)能知道上天的意旨，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲能順從自己的意愿卻不越過(guò)法度?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　弊釉唬骸爸呷绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）孔子說(shuō)：“知道學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！弊釉诖ㄉ显?“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以?shī)Z去他的志氣。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉恼f(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！蓖僮症賹W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（同“悅”，愉快）②吾十有五而至于學(xué)（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）詞類(lèi)活用①學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）②吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每日）③溫故而知新（形容詞作名詞，舊的知識(shí)；新的體會(huì)）④傳不習(xí)乎（動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)）⑤飯疏食，飲水（名詞作動(dòng)詞，吃）⑥好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞作動(dòng)詞，喜愛(ài)，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）⑦擇其善者而從之（形容詞作名詞，指優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處）人不知而不慍（動(dòng)詞，了解）知之者不如好之者（動(dòng)詞，得到，懂得）人不知而不慍（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）學(xué)而時(shí)習(xí)之（連詞，表順承關(guān)系）博學(xué)而篤志（連詞，表并列關(guān)系）不亦樂(lè)乎（形容詞，快樂(lè)）好之者不如樂(lè)之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）為人謀而不忠乎（介詞，替）可以為師矣（動(dòng)詞，成為，做）②而一詞多義③樂(lè)①知④為學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)）知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)）其不善者而改之（代詞，他們的）仁在其中矣（代詞，它的）人不堪其憂(yōu)（代詞，這樣的）⑤之⑥其古今異義①可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠)②有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(古義：志同道合的人；今義：朋友)③不亦君子乎（古義：有才德的人；今義：泛指人格高尚的人）④溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：原來(lái)的）⑤匹夫不可奪志也（古義：平民百姓；今義：指無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人）⑥飯疏食，飲水（古義：粗糙；今義：疏忽）⑦飯疏食，飲水（古義：冷水；今義：河流）名句默寫(xiě)①《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，勸人珍惜時(shí)光的語(yǔ)句是：“________________________”②子夏曰：“_____________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《〈論語(yǔ)〉》十二章）③______________，思而不學(xué)則殆。（《〈論語(yǔ)〉十二章》）逝者如斯夫，不舍晝夜。博學(xué)而篤志學(xué)而不思則罔④《〈論語(yǔ)〉十二章》中闡述興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性的句子是子曰：“________________________________________”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?？释幸惶炜释幸惶?，在夢(mèng)想的路上，我能用鏡頭記錄下沿途的風(fēng)景。在夢(mèng)想的路上，鮮花爭(zhēng)妍美麗無(wú)比；在夢(mèng)想的路上，蝴蝶飛舞寧?kù)o優(yōu)雅……我輕輕舉起相機(jī)，愿這一份美棲息在膠卷里，保持著唯一的永恒。（視角獨(dú)特，將“渴望有一天”具體轉(zhuǎn)化為“在夢(mèng)想的路上，我能用鏡頭記錄下沿途的風(fēng)景”，新穎獨(dú)特。）在巴黎我游走在巴黎的街道上，高聳的埃菲爾鐵塔仿佛一路與我同行。街道旁，褪色的藍(lán)色商標(biāo)牌被時(shí)光洗滌得只剩下淺淡的顏色。我坐在街邊的咖啡館里，欣賞這難得的和諧。我下了車(chē)，漫步小街，用手中早已擦凈的鏡頭，為這美麗的城市留下永恒的美。來(lái)來(lái)往往的人群穿梭在小街里，腳下踩著通向巴黎圣母院的鵝卵石小路。巴黎圣母院遠(yuǎn)比我想象中的還要高，精美的浮雕，五彩的玻璃，使這個(gè)原本喧囂的城市，多了份穩(wěn)重。我熱愛(ài)這份穩(wěn)重，像個(gè)久未進(jìn)食的難民一樣，掏出小包里的相機(jī)，“咔嚓……咔嚓……”的聲音響了一路。（恰當(dāng)而巧妙地用具有巴黎特色的事物，營(yíng)造了一個(gè)極具畫(huà)面感的街頭行拍圖，浪漫而不失厚重。巧用比喻，將自己比為“久未進(jìn)食的難民”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了這座城市給“我”的觸動(dòng)之多，讓“我”如饑似渴。）在日本三月的日本，被緋紅的櫻花一層一層包裹起來(lái)，像一位美麗的和服少女，嬌羞而不失風(fēng)雅。鏡頭的光影灑在路上，隨著清脆的木屐聲一起一落，我心中被這憐人的櫻花浪舞激起陣陣漣漪，并被這粉色所溫暖。與之相反，日本不僅僅有風(fēng)雅還有一份時(shí)尚。在東京，五彩斑斕的霓虹，給這些冰冷高聳的建筑帶去無(wú)限活力。棱角分明，這是人類(lèi)所創(chuàng)造的美。我用相機(jī)記錄下這古道與現(xiàn)道的交點(diǎn)，讓三月的日本展現(xiàn)出不同的魅力。（擬人，將三月的日本看成一位“嬌羞而不失風(fēng)雅”的少女，形象而貼切地展現(xiàn)了日本三月的風(fēng)情。）在烏鎮(zhèn)一個(gè)淳樸簡(jiǎn)約的水鄉(xiāng)，一條彎彎曲曲的水道，連接著整個(gè)小鎮(zhèn)。我坐在小舟上，聽(tīng)漁民一唱一和，感受著小舟在河水里輕輕搖曳。長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的墻上，記錄著烏鎮(zhèn)從年輕到蒼老的水位變化?？粗呄匆碌呐樱闹械靡詫?kù)o釋?xiě)?。在我黑色的底片上，烏?zhèn)散發(fā)出中國(guó)古鎮(zhèn)特有的味道，像水墨畫(huà)一樣，濃不失穩(wěn)重，淡不失文雅，于是我便沉醉其中而不能自拔。（這些畫(huà)面感極強(qiáng)的情境描寫(xiě)，突出了烏鎮(zhèn)“濃不失穩(wěn)重，淡不失文雅”的特點(diǎn)，給人以純美的藝術(shù)享受。）美景常有，只是需要我走在生活的林蔭小道上。路上開(kāi)滿(mǎn)鮮花，蝴蝶飛舞，那便是最美麗的風(fēng)景。我熱愛(ài)世界，但我不滿(mǎn)足于把它留在我手中的相機(jī)里，而是留在我夢(mèng)里。原來(lái)，在夢(mèng)想的路上，風(fēng)景如此美麗……視角獨(dú)到，構(gòu)思新穎。文章將“渴望有一天”具體轉(zhuǎn)化為“在夢(mèng)想的路上，我能用鏡頭記錄下沿途的風(fēng)景”。通過(guò)對(duì)“在巴黎”“在日本”“在烏鎮(zhèn)”的不同感受的描寫(xiě)，截取了幾個(gè)很有現(xiàn)場(chǎng)感的典型畫(huà)面，充分而細(xì)膩地展現(xiàn)了“原來(lái)，在夢(mèng)想的路上，風(fēng)景如此美麗”的中心。想象豐富，情境優(yōu)美。畫(huà)面感極強(qiáng)的情境描寫(xiě)，給人以純美的藝術(shù)享受。知識(shí)梳理七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元紀(jì)念白求恩本文概述了白求恩幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)白求恩同志逝世的深切悼念之情，高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。重點(diǎn)成語(yǔ)①拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕松的，害怕繁重的。拈，抓、捏。②麻木不仁：本義是肢體麻木，沒(méi)有感覺(jué)。文中指缺乏熱情，對(duì)集體和人民的利益不關(guān)心。③見(jiàn)異思遷：看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。文中指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。遷，改變。④漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)兒也不關(guān)心。⑤精益求精：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還追求更好。植樹(shù)的牧羊人讓?喬諾(1895—1970),法國(guó)著名作家、電影編劇。多部作品獲獎(jiǎng)，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。他的作品風(fēng)格多樣，多半以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。作者為什么以“植樹(shù)的牧羊人”為題？在英文中，“牧羊人”還是基督耶穌的意思。文中的牧羊人日復(fù)一日地植樹(shù)，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬(wàn)人受惠，其行為宛如救世的基督。作者以“植樹(shù)的牧羊人”為題，包含贊美之情。文章結(jié)尾段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？有什么作用？結(jié)尾段運(yùn)用了議論抒情的表達(dá)方式，作者抒發(fā)了對(duì)牧羊老人的敬佩之情，贊美了牧羊人的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，在內(nèi)容上突出了本文的中心，在結(jié)構(gòu)上同開(kāi)頭段照應(yīng)，使得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。牧羊人做了哪些事，是怎么改變環(huán)境的？一訪牧羊人——為“我”打水撿橡子種橡樹(shù)——荒野無(wú)際村莊廢棄、泉眼干涸狂風(fēng)呼嘯。二訪牧羊人——改養(yǎng)蜜蜂、一直在種樹(shù)——綠樹(shù)成蔭、重見(jiàn)溪水。三訪牧羊人——種樹(shù)——微風(fēng)飄香樹(shù)林唱歌、泉水冒出村莊富饒、人口增加。走一步，再走一步莫頓·亨特(1920—2016),美國(guó)作家、心理學(xué)家。早年曾在美國(guó)做過(guò)空軍飛行員。在二戰(zhàn)時(shí)期,他曾駕機(jī)執(zhí)行過(guò)對(duì)德國(guó)的偵察任務(wù)。他是一位擅長(zhǎng)寫(xiě)勵(lì)志類(lèi)文章的作家。標(biāo)題的含義：表面上是指在父親的引導(dǎo)下，我一步一步地走下了懸崖。實(shí)際上是指在人生道路上，艱難險(xiǎn)阻并不可怕，大困難可以化整為零，化難為易，定能戰(zhàn)勝一切困難。本文主旨句：要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。父親的形象：父親是個(gè)教子有方的人。在兒子遇險(xiǎn)時(shí)，父親沒(méi)有爬上懸崖救助，而是引導(dǎo)鼓勵(lì)兒子，讓他經(jīng)受一次歷練，增長(zhǎng)勇氣，學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。閱讀下面材料，聯(lián)系生活實(shí)際，談一談你的看法。有一位美國(guó)的老教育家來(lái)中國(guó)考察。這位老教育家選了三個(gè)少年兒童進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)：一個(gè)是兩歲的女孩，一個(gè)是六歲的男孩，一個(gè)是十二歲的女孩。她把一個(gè)瓶子作“井”，用三個(gè)小球分別代表這三個(gè)孩子，讓他們各自用繩子牽著小球。然后講了游戲規(guī)則：“你們正在枯井里玩耍，突然枯井冒出大水，你們必須在三秒鐘內(nèi)逃離險(xiǎn)境?！庇螒虻慕Y(jié)果是：最小的女孩最早逃出“井”口，六歲的男孩其次，最大的女孩最后離開(kāi)險(xiǎn)境，所用時(shí)間沒(méi)超過(guò)兩秒鐘。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果讓這個(gè)老教育家感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)?，同樣的?shí)驗(yàn)在別的國(guó)家都失敗了。材料反映出中國(guó)青少年具有先人后己、大公無(wú)私的高尚品質(zhì)，這是成功的關(guān)鍵因素；表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這是成功的前提條件；遇事沉著冷靜，從容不迫，這是成功所必備的心理?xiàng)l件。誡子書(shū)三國(guó)蜀漢諸葛亮（181～234），諸葛亮字孔明，三國(guó)蜀漢瑯琊郡陽(yáng)都人。是杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家，他出生于時(shí)代官宦家庭，其智謀為大家所公認(rèn)，人稱(chēng)「臥龍」。娶黃承彥之女為妻。這篇《誡子書(shū)》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書(shū)》中，有寧?kù)o的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量：“非澹泊無(wú)以明志”;有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”;有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”;有簡(jiǎn)約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(zhǎng)篇大論，誡子效果好得多。文中忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。文中常被人們引做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話(huà)是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。本文論述了多層關(guān)系：學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志。出自本文的成語(yǔ)：淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的最佳境界：淡泊寧?kù)o一詞多義靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）非淡泊無(wú)以明志（介詞，可以拿來(lái)）夫君子之行（操守、品德）三人行，必有我?guī)熝桑ㄗ呗罚┓菍W(xué)無(wú)以廣才（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）非志無(wú)以成學(xué)（達(dá)成，成就）遂成枯落（成了，變成）①以②行③學(xué)④成古今異義①淫慢則不能勵(lì)精（古義：懈?。唤窳x：緩慢，與“快”相反）②險(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕?。唤窳x：遭到不幸或?yàn)?zāi)難發(fā)生的可能）③險(xiǎn)躁則不能治性(古義：修養(yǎng)；今義：治理)④意與日去（古義：歲月;今義：太陽(yáng)或日子）⑤悲守窮廬（古義：窮困;今義：生活貧困，缺少錢(qián)財(cái)）⑥年與時(shí)馳（古義：疾行，指迅速逝去;今義：奔馳、快跑）詞類(lèi)活用①靜以修身，儉以養(yǎng)德（靜：形容詞作動(dòng)詞，屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；儉：形容詞作動(dòng)詞，勤儉節(jié)約）②非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)（廣：形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)展、增長(zhǎng)；志：名詞作動(dòng)詞，立志）③非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（明：形容詞的使動(dòng)用法，使……明確；遠(yuǎn)：形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）難得這樣“就這么一個(gè)小山坡,有什么好爬的?”我吐露著心中的不滿(mǎn),目光掠過(guò)滿(mǎn)眼笑意的母親和遍地的雜草。（話(huà)語(yǔ)開(kāi)篇,引起讀者的閱讀興趣）我本抱著“玩?zhèn)€盡興”的心態(tài)出門(mén),卻被母親帶到了這么一片荒涼的景致前。郁悶,煩躁?！拔铱茨闶桥啦粍?dòng)了吧!”母親慣用“激將法”,我則屢次上當(dāng)。野花流連于這片草叢,斑駁了一方光景,母親則猶如蝴蝶一般流連于自然之景,東瞧西看,臉上的笑容在陽(yáng)光下熠熠生輝。（景物描寫(xiě)與人物描寫(xiě)融為一體,意境優(yōu)美。）“等爬到山頂上,你一定會(huì)喜歡的!”母親的話(huà)將我的思緒拉回,雖然不明白母親話(huà)里的含意,卻還是不自覺(jué)地點(diǎn)了點(diǎn)頭,露出笑容。心底漾起漣漪。（因?yàn)槟赣H的話(huà),“我”的心情由“郁悶,煩躁”而發(fā)生變化。）一步一步,向母親口中的“我一定會(huì)喜歡”的地方進(jìn)軍?！巴?”站上山頂?shù)哪且豢?于我眼前呈現(xiàn)的不是想象中頹敗的下坡路,而是向遠(yuǎn)方綿延的羊腸小道,是清澈又廣闊的碧波江水,還有與我相隔兩岸的青山。青山,綠水;恰好,難得。“好看吧,我上次好不容易才找到的!”恍神,回想,頓悟。母親前不久剛來(lái)過(guò)這里,卻為了我的一句“想放松一下”而故地重游。（與母親爬山的過(guò)程是文章的明線(xiàn),“我”的心理變化過(guò)程則是暗線(xiàn)。）感激,內(nèi)疚。我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭,回身給了母親一個(gè)擁抱。牽起母親的手,坐在山頂。任憑微風(fēng)拂亂發(fā)絲?？瓷酵庥猩降膲验?品云卷云舒的靜謐?！斑@種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)真好,難得有這樣的好時(shí)光!”我感嘆道?！昂湍阋黄鸷煤孟嗵幍母杏X(jué)真好,難得這樣?！焙湍赣H對(duì)視一笑,我從那雙干凈樸質(zhì)的眼中看見(jiàn)了“苦澀”的情緒。心猛然一顫。這才發(fā)覺(jué),我真的已經(jīng)很久沒(méi)有好好陪過(guò)母親了。每次都是以“作業(yè)太多,沒(méi)時(shí)間”“心情不好”等理由拒絕母親的關(guān)心與好意,幾乎沒(méi)有和母親好好交談過(guò),就連安靜的相處都顯得奢侈。我拽了拽母親的衣角,嚴(yán)肅又莊重:“中考結(jié)束,我一定好好陪你?！?/p>

（理解母愛(ài),表達(dá)讓“陪伴不再難得”的愿望,深化主題。）“父母皆艱辛,尤以母為篤。”回想起母親那句“難得這樣”的感慨,心不禁悵然。愿今后,我的陪伴不再難得。小中見(jiàn)大,細(xì)膩感人。母親對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù),從用“激將法”鼓勵(lì)“我”爬山這件小事中可見(jiàn)一斑。在爬山的過(guò)程中,“我”逐漸理解母愛(ài)。作者選取生活中一件再平凡不過(guò)的小事,真切地反映出母親和“我”之間的深情,表達(dá)文題,素材選取巧妙。緊扣特征,描繪人物。文章中,作者用寥寥數(shù)語(yǔ)刻畫(huà)了母親和“我”兩個(gè)性格鮮明的人物。言語(yǔ)不多、聰明機(jī)智的母親,備戰(zhàn)中考期間心煩意亂的“我”和頓悟母愛(ài)以后懂事的“我”,真實(shí)可感。(構(gòu)思精巧,匠心獨(dú)具。文章中,作者反彈琵琶,描寫(xiě)母親發(fā)出“難得這樣”的感慨,用“不再難得”來(lái)揭示文章的中心,表現(xiàn)出“我”終于理解了母愛(ài)的主題。知識(shí)梳理七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元貓本文選自《鄭振鐸文集》，文體是敘事散文，作者是鄭振鐸，現(xiàn)代作家、學(xué)者、

翻譯家。《貓》是鄭振鐸早期的文學(xué)作品,在此之前,他的其他作品內(nèi)容觸及五四時(shí)期青年要求自由平等、個(gè)性解放等問(wèn)題。作者受當(dāng)時(shí)頗具影響力的某些人生觀念如平等、公正地待人接物,不傷害無(wú)辜,不欺凌弱小等的影響,在自己的作品中毫不諱飾地表達(dá)了自己同情弱小、無(wú)辜,譴責(zé)專(zhuān)制、霸道，弘揚(yáng)公道、民主、博愛(ài)的思想和心情。全文用第一人稱(chēng)敘述了“我家”三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，從中表現(xiàn)出作者快樂(lè)、辛酸、憤恨、悔恨等不同的感受。理解詞意【慫恿】鼓動(dòng)別人去做某事?！緪澣弧恳虿蝗缫舛械讲挥淇臁！掘榉繌澲眢w臥著?！疚纷餄撎印糠缸锖笠?yàn)楹ε聭土P偷偷逃跑?！就聰嗾Z(yǔ)】指輕易下結(jié)論。正音辨形本文采用了第一人稱(chēng)的敘述方式，采用這種敘述方式有什么好處？作品中的“我”是三只貓的主人，他喜歡前兩只貓，厭惡第三只貓；他既是前兩只貓悲劇的目擊者，又是第三只貓悲劇的制造者。這樣，作者可以極自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)作者的真情實(shí)感，揭示作品的主題思想，引起讀者共鳴，受到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。本文語(yǔ)言詼諧，充滿(mǎn)情趣，有力地體現(xiàn)了題目《動(dòng)物笑談》中的“笑”字，請(qǐng)舉例賞析。“要是這時(shí)我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛(ài)它們了。這真是值得大哭特哭的理由呢！”用風(fēng)趣的語(yǔ)言寫(xiě)出了小鴨對(duì)母親的需索不休和“我”哭笑不得的心理。示例②：“我跑到‘犯罪’現(xiàn)場(chǎng)一看，果然，可可不但把這位老教授身上的扣子全咬下來(lái)了，而且還整整齊齊地排在地上”活化出鸚鵡可可聰明、調(diào)皮的形象，令人忍俊不禁。動(dòng)物笑談康拉德·勞倫茲(1903—1989),奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家。出生于維也納。1973年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。代表作品有《所羅門(mén)王的指環(huán)》《狗的家世》等。文中主要寫(xiě)了幾種動(dòng)物的趣事：小鳧從叫聲上判斷母親；“我”為了讓小鳧跟著走,不但蹲在地上爬，還不停地嘎嘎地叫,嚇呆了許多外地來(lái)的觀光客；“我”在火車(chē)站里“哦——啊”地尖叫招回了大鸚鵡；大鸚鵡趁我父親午休時(shí)把他衣服上的扣子全部咬下來(lái)了；大鸚鵡將我母親的毛線(xiàn)叨到空中,將樹(shù)纏了一整圈。【寫(xiě)照】畫(huà)人物的形象或?qū)κ挛锏拿鑼?xiě)刻畫(huà)?！緶伛Z】溫和,馴服?！竟终Q不經(jīng)】離奇古怪,不合常理。誕,荒唐、離奇。不經(jīng),不正常?！敬笙鄰酵ァ啃稳荼舜讼嗖詈苓h(yuǎn)?！旧癫赊绒取啃稳菥耧枬M(mǎn),容光煥發(fā)。狼《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書(shū)齋名稱(chēng)，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，表現(xiàn)了作者理想的愛(ài)情。文章通過(guò)寫(xiě)兩只狼想要吃掉屠戶(hù)，卻最終雙雙斃命于屠戶(hù)刀下的故事，嘲諷了惡狼以詐而自取滅亡的可笑下場(chǎng)。啟發(fā)我們：對(duì)待像狼一樣的惡人，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，絕不能施以仁慈。

第一段：屠戶(hù)遇狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴（zhuì）行甚遠(yuǎn)。1.詞語(yǔ)解釋?zhuān)?）止有剩骨止：（2）綴行甚遠(yuǎn)綴：2.句子翻譯途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。途中遇到兩只狼，緊跟(屠戶(hù))走了很遠(yuǎn)。通“只”，僅僅連接，緊跟

第二段：屠戶(hù)懼狼屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。1.詞語(yǔ)解釋?zhuān)?）一狼仍從從：（2）骨已盡矣盡：跟從完2.句子翻譯復(fù)投之，后狼止而前狼又至。再把骨頭扔給狼，前面的狼停下而后面的狼又跟了上來(lái)。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭扔完了，但兩只狼還像原來(lái)一樣一起跟著屠戶(hù)走。

第三段:屠戶(hù)御狼屠大窘（jiǒng），恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈(dān)相向。1.詞語(yǔ)解釋?zhuān)?）屠大窘窘：（2）恐前后受其敵敵：（3）顧野有麥場(chǎng)顧：（4）苫蔽成丘苫蔽：（5）弛擔(dān)持刀弛：困窘，處境危急脅迫、攻擊回頭看，往旁邊看覆蓋，遮蔽放松，這里指卸下2.句子翻譯屠大窘，恐前后受其敵。屠戶(hù)害怕，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。屠戶(hù)跑過(guò)去靠在柴堆下，放下?lián)幽闷鸬?。狼不敢前，眈眈相向。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠?hù)。1.詞語(yǔ)解釋?zhuān)?）其一犬坐于前犬坐：（2）目似瞑瞑：（3）意暇甚意暇:（4）屠暴起暴：（5）一狼洞其中洞：（6）乃悟前狼假寐寐：（7）蓋以誘敵蓋：神情、悠閑打洞承接上文，表示原因。這里有“原來(lái)是”的意思像狗一樣蹲坐著閉眼

突然睡覺(jué)第四段:屠戶(hù)殺狼少（shǎo）時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(ｍíｎɡ)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。2.句子翻譯（1）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。

第五段:點(diǎn)明主題狼亦黠(xiá)矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1.詞語(yǔ)解釋?zhuān)?）狼亦黠矣黠：（2）止增笑耳止：2.句子翻譯禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增加笑料罷了。3.句子朗讀節(jié)奏禽獸之變?cè)p幾何哉?狡猾只是/詞類(lèi)活用①一屠晚歸（動(dòng)詞作名詞，屠戶(hù)）②一狼洞其中（名詞作動(dòng)詞，挖洞）③恐前后受其敵（名詞作動(dòng)詞，攻擊）④意將隧入以攻其后也（名詞作狀語(yǔ)，從通道）⑤狼不敢前（方位名詞作動(dòng)詞，上前）⑥其一犬坐于前（名詞作狀語(yǔ)，像狗似的）⑦苫蔽成丘（名詞作狀語(yǔ)，蓋上）⑧止增笑耳（動(dòng)詞作名詞，笑料）①前一狼得骨止（停止）止有剩骨（僅，只）②止其一犬坐于前（名詞，前面）狼不敢前（動(dòng)詞，上前）③意意暇甚（名詞，神情、態(tài)度）意將隧入以攻其后也（動(dòng)詞，打算）一詞多義④敵恐前后受其敵（動(dòng)詞，攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人，指屠戶(hù)）⑤其其一犬坐于前（介詞，其中）恐前后受其敵（代詞，指兩狼）一狼洞其中（代詞，指柴草堆）意將隧入以攻其后也（代詞，指屠戶(hù)）場(chǎng)主積薪其中（代詞，指麥場(chǎng)）⑦乃屠乃奔倚其下（于是，就）乃悟前狼假寐（才）⑧以投以骨（用，拿）意將隧入以攻其后也（來(lái)）蓋以誘敵（用來(lái)）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，指狼）而兩狼之并驅(qū)如故（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯）久之，目似瞑（語(yǔ)氣助詞，不譯）禽獸之變?cè)p幾何哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）⑥之古今異義①一狼徑去（古義：離開(kāi);今義：從所在地到別的地方）②蓋以誘敵（古義：表示推測(cè)，大概，原來(lái)是;今義：器物上部有遮蔽作用的東西）③屠暴起（古義：突然;今義：兇狠）④禽獸之變?cè)p幾何哉（古義：多少，意思是能有多少；今義：幾何學(xué)）⑤止增笑耳（古義：罷了;今義：耳朵）⑥弛擔(dān)持刀（古義：解除，卸下;今義：放松）屠戶(hù)的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。文章寫(xiě)出屠戶(hù)的機(jī)智，主要是通過(guò)他的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的。“顧野有麥場(chǎng)……乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀?！薄巴辣┢?，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中……屠自后斷其股，亦斃之?！?/p>

作者對(duì)這件事有什么議論？蒲松齡的《狼》中，點(diǎn)明全文主旨的句子是？

“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”。帶著感動(dòng)前行（思路：煩躁時(shí)刻→父子沖突→負(fù)氣出走→我心感動(dòng)）又一次的月考結(jié)束，我再一次的考砸了。慘不忍睹的分?jǐn)?shù)刺得我的心鮮血淋漓。（提分點(diǎn)：活用詞語(yǔ)“慘不忍睹”“鮮血淋漓”。）深夜，一片寂靜，房間里充斥著筆尖在紙上滑動(dòng)的沙沙聲。突然，我停住了，筆尖似抹了膠水似地再也無(wú)法滑動(dòng)。其實(shí)，本該算不下去了，不是嗎？望著數(shù)張被用過(guò)的稿紙還有未被解出來(lái)的題目，我呆愣著。繼而一般煩躁涌上了心頭，使得原本細(xì)微的嘀嗒聲變的1異常刺耳，原來(lái)柔和的月光變成異常猙獰。

（提分點(diǎn)：用環(huán)境之靜反襯內(nèi)心的煩躁，恰到好處。）“咔嗒”門(mén)把轉(zhuǎn)動(dòng)，爸爸走了進(jìn)來(lái)。我沒(méi)有轉(zhuǎn)身，依舊望著稿紙，任憑心中的煩躁涌動(dòng)。他走到書(shū)桌旁，拿了我的卷子看了看?！澳氵@次又考的不行吶，你曉得?。俊蔽乙廊怀聊?。“別直問(wèn)不吱聲！你要是考不上二本是不可能給你念的。你現(xiàn)在如果……”“夠了，”我蹭的站了起來(lái)?！拔抑牢冶?，我就念不上書(shū)，我明天就不念了，你滿(mǎn)意了吧”我咆哮著。咆哮后的余音在我耳邊久久回蕩。我怒視著他，他呆愣了。我也呆住了，他沒(méi)有料想到我會(huì)說(shuō)出這樣的話(huà)，愣愣地看了我一會(huì)兒，低下頭轉(zhuǎn)過(guò)身，慢慢的走出我的房間。看著他失落的背影，我鼻子一酸，但終究沒(méi)哭出來(lái)。（通過(guò)神情動(dòng)作展現(xiàn)父親內(nèi)心活動(dòng)。）2第二天一早，我早飯沒(méi)吃，就拿著書(shū)包準(zhǔn)備出門(mén)了，“吃完早飯?jiān)偃?，”沙啞的聲音，讓我不自覺(jué)的轉(zhuǎn)了身，他的眼睛布滿(mǎn)血絲，整個(gè)人憔悴異常。顯然，我昨天確實(shí)傷了他，我轉(zhuǎn)過(guò)身，頭也不回走出了家門(mén)。（提分點(diǎn)：再寫(xiě)父親的神態(tài)，照應(yīng)上文。）我沒(méi)有去學(xué)校，而是在路邊晃蕩，轉(zhuǎn)眼，就到了中午，我的肚子早已經(jīng)叫了。無(wú)力氣的我坐在石階上，看著遠(yuǎn)方?！霸瓉?lái)，你在這，你們老師說(shuō)你沒(méi)去上課，嚇?biāo)牢伊?，我以為你出什么事了呢?！边@聲音依然沙啞，但此刻，卻多了一種焦急和親切。看著他一路小跑過(guò)來(lái)，我無(wú)措的站了起來(lái)。沒(méi)有意料中的責(zé)罵，而是“餓了吧，今天恐怕趕不回去吃飯了，我們下館子吧?！蔽乙苫罅?，“你一點(diǎn)也不生氣嗎？”“生氣？我為什么要生你氣，你現(xiàn)在已經(jīng)成年了，什么事都有你自己的想法，我唯一能做的就是稍稍指導(dǎo)你，我是一個(gè)初3中畢業(yè)生，深知學(xué)歷不高以后會(huì)吃苦頭，所以才讓你學(xué)習(xí)的。我昨天也是嚇嚇你的，你還當(dāng)真了！”（提分點(diǎn)：將神情熔鑄在語(yǔ)言里，通過(guò)人物的語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象。）此刻，滿(mǎn)世界陽(yáng)光燦爛，跟在父親的后面，看著他略白的鬢發(fā)，我知道那是為了這個(gè)家。“以后，不會(huì)再發(fā)生這種事了！”我哽咽著說(shuō)。父親雖未應(yīng)答，但我知道，此刻，他笑了。（提分點(diǎn)：寫(xiě)自己的頓悟和父親的神情。）在矛盾沖突中塑造人物。文章展現(xiàn)了雙重沖突，一是“我”想考好而不能的內(nèi)心沖突，二是“我”與父親的沖突，父親的批評(píng)甚至威脅傷害了“我”的自尊心。文章在這兩對(duì)沖突的解決過(guò)程中了對(duì)父親和“我”的形象塑造。4多種描寫(xiě)手段相結(jié)合。文章主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物，人物語(yǔ)言符合人物身份。其他有動(dòng)作神態(tài)，如寫(xiě)父親聽(tīng)了“我”的反擊，“愣愣地看了我一會(huì)兒，低下頭轉(zhuǎn)過(guò)身，慢慢的走出我的房間”，有神態(tài)，有動(dòng)作行為；寫(xiě)回?fù)舾赣H指責(zé)時(shí)”蹭的站了起來(lái)”，語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)相結(jié)合。用環(huán)境描寫(xiě)烘托人物內(nèi)心世界。如“深夜，一片寂靜，房間里充斥著筆尖在紙上滑動(dòng)的沙沙聲”，以夜之靜反襯內(nèi)心世界的煩躁；“此刻，滿(mǎn)世界陽(yáng)光燦爛，跟在父親的后面”，以“滿(mǎn)世界陽(yáng)光燦爛”來(lái)烘托矛盾消除后的心情。5知識(shí)梳理七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元皇帝的新裝童話(huà)是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。童話(huà)往往采用擬人的修辭方法,凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木、整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命,注入思想感情,使它們?nèi)烁窕?/p>

安徒生本文是19世紀(jì)丹麥著名的童話(huà)大師安徒生初期創(chuàng)作的童話(huà)作品，寫(xiě)于1837年，是他最著名的童話(huà)之一。作品有《賣(mài)火柴的小女孩》《拇指姑娘》《海的女兒》等。作者圍繞“新裝”這個(gè)中心，極力寫(xiě)出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無(wú)稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)?！居薮馈款^腦遲鈍、不靈活。【妥當(dāng)】穩(wěn)妥適當(dāng)?！抉斎寺?tīng)聞】使人聽(tīng)了非常震驚。【華麗】美麗而有光彩?！倦S聲附和】別人說(shuō)什么,自己跟著說(shuō)什么。形容毫無(wú)主見(jiàn),一味盲從。【不可救藥】比喻人或事物已壞到無(wú)法挽救的程度。天上的街市郭沫若，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。代表作有詩(shī)集《女神》、《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等?！短焐系慕质小肥枪?921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩(shī)。詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)中街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進(jìn)而想像天上的街市，想像天上美麗的景色，想像天上街市里的珍奇，想象過(guò)著幸福生活的牛郎織女。通過(guò)對(duì)天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。因此，這首詩(shī)使那個(gè)時(shí)代的讀者很自然的通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗，及其對(duì)理想的向往并為之奮斗。今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)仍然有新的意義?！究~緲】形容隱隱約約,若有若無(wú)。【閑游】閑暇時(shí)到外邊隨便走走,游玩?！菊淦妗肯∮卸滟F。詩(shī)人由街燈依次想到的事物：街燈——明星——天上的街市——牛郎織女的生活聯(lián)想（由此及彼）想象（無(wú)中生有）聯(lián)想和想象概念并聯(lián)系本詩(shī)理解。聯(lián)想：由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。兩事物可由相關(guān)、相似、因果關(guān)系。如詩(shī)中街燈和明星就是相似聯(lián)想，流星和燈籠也是。想象：在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。如詩(shī)中由明星想到天上的街市、街市上的物品、牛郎織女的生活。女