2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例(六篇)

2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例(六篇)2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例篇一

大家早上好!

今日我演講的題目是《誠(chéng)信》。

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越劇烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)吵的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，也許是有了一個(gè)蛋糕可供眾人安排，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿足足的一塊，況且又沒(méi)有特殊清楚可信的分蛋糕的規(guī)章，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的召喚最為迫切。隨著社會(huì)的漸漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)章也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地召喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我信任他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。由于我們?cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中出現(xiàn)的浪費(fèi)品。

現(xiàn)在中國(guó)慢慢地走向富有了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的哄騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起查找中國(guó)股市中令人敬重的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械卣賳菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)耘f一無(wú)全部或者要斗私批修，那么我們自身敬重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍舊沉睡未醒，改革開(kāi)放20多年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年月，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依舊是一種進(jìn)步而不是倒退。我們經(jīng)常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比擬傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)寶很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)很多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治進(jìn)展到肯定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這也許就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何召喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手固然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“進(jìn)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)章，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公正?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分得勻稱。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微慎重地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假如立法規(guī)者沒(méi)有法規(guī)，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就特別不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)召喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)章，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)章，大家才能無(wú)論內(nèi)心情愿或不情愿，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)進(jìn)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例篇二

“人無(wú)誠(chéng)信不立;家無(wú)誠(chéng)信不和;業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興;國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧?！闭\(chéng)信，像早晨一縷暖和的陽(yáng)光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光線驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光芒。在我們的生活中，誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實(shí)的事，就發(fā)生在我的身上……

轉(zhuǎn)學(xué)回到了我得意的家鄉(xiāng)，重新安家，不少麻煩紛至沓來(lái)，比方東西缺少啊……等等。這不，我正缺學(xué)習(xí)用品呢!我和媽媽來(lái)到了離家最近的“利生超市”，一進(jìn)超市，悠揚(yáng)拘束的音樂(lè)飄進(jìn)了耳中，燈光嚴(yán)厲，地板擦得錚亮，簡(jiǎn)直可以映出人影來(lái)。一個(gè)玲瓏得意的削筆器映入我的眼簾，我毫不遲疑地買(mǎi)下了削筆器。付錢(qián)時(shí)，由于這種牌子第一次見(jiàn)到，可怕質(zhì)量不好，媽媽半信不信地問(wèn)了句“若有問(wèn)題，可以調(diào)換么?”營(yíng)業(yè)員用甜蜜的聲音給了我和媽媽確定的回復(fù)?；氐郊?，媽媽把那些長(zhǎng)時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來(lái)，哎呀!怎么打滑?鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了……其次天，媽媽拿著削筆器立刻動(dòng)身——換!在超市說(shuō)明清晰狀況后，營(yíng)業(yè)員和顏悅色地試了一下，果真不好使，便換了一個(gè)。沒(méi)想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，媽媽忍氣吞聲的又去換，這回媽媽在超市試了一下，好使!可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了……一個(gè)削筆器竟然連換了三次都不好使，跑來(lái)跑去的媽媽有些生氣了，打算退貨。營(yíng)業(yè)員這才把架上的都取下來(lái)試了試，也發(fā)覺(jué)我買(mǎi)的這個(gè)牌子全部的削筆器都消失了同樣的問(wèn)題。營(yíng)業(yè)員不住地向媽媽賠禮，恭尊敬敬地說(shuō)：“首先，感謝你購(gòu)置本超市的物品，實(shí)在是特別的愧疚!讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟;其次，感謝你，正是由于你的使用和反映，才使我們知道了這一批產(chǎn)品有問(wèn)題，我們理所固然會(huì)向廠家回饋……”看著阿姨溫柔的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說(shuō)的“恭則不侮”。媽媽最終退了貨，但是，媽媽也不生氣，由于營(yíng)業(yè)員那真誠(chéng)的效勞態(tài)度使媽媽不但不惱，反而溫柔地說(shuō)：“你們這個(gè)超市很有‘誠(chéng)信’，以后我還上你家購(gòu)物?！本鸵蜻@，媽媽成了“利生超市”的?？?，還和里面的營(yíng)業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩(shī)：

買(mǎi)來(lái)削筆器，卻又三換之;

效勞態(tài)度好，超市講誠(chéng)信;

誠(chéng)信如甘泉，浸潤(rùn)我心田;

誠(chéng)信如清風(fēng)，吹開(kāi)人心扉;

人人有誠(chéng)信，美妙的家園。

此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器，并以“誠(chéng)信”而退了貨，贏得了我和媽媽的敬重和信任?！袄小笔刈≌\(chéng)信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎!孔子說(shuō)過(guò)：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事?！边@個(gè)簡(jiǎn)潔的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際，超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)覺(jué)問(wèn)題而表示感謝，而媽媽也因超市的誠(chéng)信而心存感謝。假如說(shuō)，在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中，每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動(dòng)：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份便利，給世界一份暖和，給自己一份寬和……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益，也會(huì)讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎?

“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說(shuō)的：“關(guān)系處理好了，才能談到整個(gè)社會(huì)的和順，人與世界的關(guān)系密不行分，每個(gè)人都可以從道德動(dòng)身去感知。”孔子的抱負(fù)像暖和的種子連續(xù)到今日，在我們的社會(huì)之中進(jìn)展、完善，人人被“仁愛(ài)”布滿，在中國(guó)這片土地上，到處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫(huà)面，我們的生活是多么的美妙!咦?!這不就是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)溫馨的美妙家園嗎?

2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例篇三

朋友們：

你們好!

誠(chéng)信，顧名思義就是做人要誠(chéng)懇守信用。早在孩提時(shí)代，我們就受到過(guò)許多關(guān)于的誠(chéng)信教育，可以說(shuō)，誠(chéng)信是每個(gè)人安家立命的根本，是社會(huì)存在的基石。

我至今仍記得幼兒園教師教師最?lèi)?ài)講的一個(gè)故事：一個(gè)放羊娃在山上放羊，他突然別出心裁的想出一個(gè)戲弄人的嬉戲，于是，他大聲高喊：“救命啊!狼來(lái)了!狼來(lái)了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)，結(jié)果發(fā)覺(jué)完全是個(gè)鬧劇，根本沒(méi)有狼來(lái)。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩，批判他不是一個(gè)誠(chéng)懇的小孩。放羊娃看到大家被戲弄的神情，感到快樂(lè)極了，根本不知道悔過(guò)。過(guò)了幾天，放羊娃又耍了一次這個(gè)“嬉戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開(kāi)。后來(lái)有一天，狼真的來(lái)了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開(kāi)玩笑，于是沒(méi)有人趕來(lái)救他，放羊娃被狼活活吃掉了。

“狼來(lái)了”的故事講的是不講誠(chéng)信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說(shuō)明白講誠(chéng)信的好處。

曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子預(yù)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來(lái)后殺豬煮肉給他吃。黃昏曾子妻從集市上回來(lái)，曾子見(jiàn)了便捉豬來(lái)殺，妻子阻擋說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真?”曾子說(shuō)：“和孩子是不行說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事都會(huì)學(xué)父母，聽(tīng)父母的教育?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)懇守信，說(shuō)話算話是做人的根本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純凈的孩子的心靈上留下不行磨滅的陰影。

正是由于曾子做人誠(chéng)信正直，所以他的兒子長(zhǎng)大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。

中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信的故事千千萬(wàn)萬(wàn)。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法，立木為信，最終建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的根底?！把员匦?，行必果?！薄叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)?！薄叭巳魺o(wú)信，不知其可也?！鄙钤谶@個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，假如失掉了別人對(duì)自己最根本的信任，我們豈不會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?

然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，仍舊存在著許多不誠(chéng)信的人和事。最近，“中國(guó)首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場(chǎng)和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因巨額財(cái)產(chǎn)不明同時(shí)被雙規(guī)，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠(chéng)信原則，其結(jié)局也難免咎由自取。

建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)!

2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例篇四

教師們，同學(xué)們:

早上好!

今日我也來(lái)談一談“誠(chéng)懇守信”。

我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)懇”?？吹绞鞘裁?，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)懇。誠(chéng)懇最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)懇的人，言行全都。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)懇的人總是以真實(shí)的一面消失在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)懇的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)懇”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)懇是前提，是緣由，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出許多，“誠(chéng)懇”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)懇的巨大作用。誠(chéng)懇表現(xiàn)在勇于成認(rèn)錯(cuò)誤、擔(dān)當(dāng)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能珍貴。不誠(chéng)懇有可能哄騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。

再來(lái)談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否失約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦同意，必定做到。在失約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難消失。因而守信者就更加令人敬重。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。

開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》第四章就是講“信”。它教育我們做人要守信，要講究誠(chéng)信，同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說(shuō)出來(lái)的話以信為先，哄騙別人，講不誠(chéng)懇的話怎么可以呢?

在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他，便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口?；蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等，這些都屬于不誠(chéng)懇的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)比自己。說(shuō)話要以信為先，假如哄騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你?！袄莵?lái)了”的故事我們應(yīng)當(dāng)都知道。我們應(yīng)當(dāng)吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。

還有更想說(shuō)的是信守承諾。同意別人的應(yīng)努力做到，若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前教師給我們講過(guò)：兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū)，同意其次天借給別人書(shū)的人，可是其次天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)同意教師不再怎么怎么做，但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了教師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。一個(gè)人假如沒(méi)有了信用，他肯定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)懇守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。

人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)懇守信來(lái)表達(dá)敬重生命、敬重生活的執(zhí)著吧!牢記誠(chéng)懇守信是做人的根本。

2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例篇五

敬重的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信是燦爛奪目的陽(yáng)光，她的光線點(diǎn)亮了盼望;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飄舞的蝶兒，她的靈動(dòng)帶來(lái)了生氣;我們需要誠(chéng)信，我們召喚誠(chéng)信。

你也許沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出訪，途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君非常喜愛(ài)季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里打算完成使命后，把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。

物是人非，可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送給誰(shuí)?季札答復(fù)：當(dāng)時(shí)我已在心中同意了他，又豈能由于他死了，而有所轉(zhuǎn)變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西。

誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更珍貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。信任它，你就可以制造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。

我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你同意過(guò)教師要努力學(xué)習(xí);今日早上你同意過(guò)爸媽要仔細(xì)聽(tīng)講，你就肯定要做到。誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芳香。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。

我的演講完畢，感謝大家!

2023年誠(chéng)信的演講稿事例關(guān)于誠(chéng)信的演講稿事例篇六

風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華!時(shí)間飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們馬上迎來(lái)了期末考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般尋常。誠(chéng)懇守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)，展現(xiàn)我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震驚。一個(gè)是我們頭上絢爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍瘢覀冄鲆暽n穹，天空仍舊明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅握賳?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的重量比大山還重。孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不行的境地。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假如僅是為了相對(duì)美麗的分?jǐn)?shù)，或是躲避一時(shí)的尷尬，而在自己的回憶里留下了不光榮的一筆，豈不行惜。

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種榮耀。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛嘶鸸?，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！?/p>