秦皇島市盧龍縣2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精河北省秦皇島市盧龍縣2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含答案2019-2020學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷高一語(yǔ)文注意事項(xiàng):本試卷分試題和答題紙兩部分,試卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間150分鐘.一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1——3題。就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)（節(jié)選）蔡元培一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì).今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想,故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員,則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界,專(zhuān)任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員,不得不聘請(qǐng)兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗,而我不腐敗,問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京有不少專(zhuān)門(mén)學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái).入法科者，非為做官;入商科者,非為致富.宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終,書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也.且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗.即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿(mǎn)意,亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué),則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席,則必貽誤學(xué)生;置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也.誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也.1.蔡元培先生要青年學(xué)生抱定的宗旨是什么？正確的一項(xiàng)是（3分）(）A.欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。B.諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。C.宗旨既定，自趨正軌.D。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。2.對(duì)下面句子的解釋完全正確的一項(xiàng)是（3分）（)A。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。解釋?zhuān)哼@個(gè)句子運(yùn)用連鎖推理的方法，深刻說(shuō)明了宗旨正大的重要。B.外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財(cái)思想。解釋:這個(gè)句子的意思是說(shuō)，外人批評(píng)北大的學(xué)生道德淪喪，品行惡劣，其原因就是來(lái)這里求學(xué)的人,都有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?。C。人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？解釋?zhuān)鹤髡咴谶@里肯定了北大學(xué)子敢作敢為的風(fēng)格，鼓勵(lì)不要害怕外人的議論譏諷.D。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖,趨向自異。解釋?zhuān)骸白谥技裙裕呄蜃援悺迸c上文“宗旨既定，自趨正軌"形成對(duì)比,從反面說(shuō)明了“志在做官發(fā)財(cái)”的危害?！肮浴保`逆，強(qiáng)調(diào)了“做官發(fā)財(cái)”思想的錯(cuò)誤。3.對(duì)選段的分析理解，有誤的一項(xiàng)是（3分）（)A。作者對(duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)希望,這是他對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的封建教育反思之后得出的新認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步,對(duì)推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，起到了巨大的作用。B.作者之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這是源于他對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)極端落后的焦慮，企圖通過(guò)大學(xué)教育為國(guó)家迅速培養(yǎng)一批科技人才，以實(shí)現(xiàn)他的教育救國(guó)、科技救國(guó)的主張。C.在這篇演說(shuō)詞中，作者把“抱定宗旨”放在首位，這說(shuō)明在他看來(lái)，最大的腐敗就是思想觀念的腐敗，腐敗的觀念不除，真正的改革就不會(huì)發(fā)生。因此,改革必須首先從破除陳腐落后的觀念開(kāi)始。D。這段文字，作者先列舉以“做官發(fā)財(cái)”為學(xué)習(xí)目的種種弊病，從理論上說(shuō)明這一宗旨的錯(cuò)誤，由此引出自己的正大宗旨，接著再用正反對(duì)比的方法，從理論上說(shuō)明正大宗旨的好處，宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大"這一論點(diǎn).（二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共３小題，1２分）閱讀下面的文字，完成４——６題.奧斯維辛沒(méi)有什么新聞羅森塔爾波蘭布熱金卡電，從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上,還有兒童在追逐游戲。這真像一場(chǎng)噩夢(mèng),一切都可怕地顛倒了.在布熱金卡，本來(lái)不該有陽(yáng)光照耀,不該有光亮,不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是人間地獄。每天都有人從世界各地來(lái)到布熱金卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來(lái)人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說(shuō)的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過(guò)去，也有人想通過(guò)訪問(wèn)死難者受折磨的場(chǎng)所,來(lái)向他們致敬。布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方—-世人對(duì)奧斯維辛這個(gè)地名更熟悉。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱(chēng)為摩拉維安門(mén)的山口的東頭，周?chē)且黄訚傻?。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱(chēng)為奧斯維辛集中營(yíng)的殺人工廠的一部分。十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走進(jìn)毒氣室.從那時(shí)起，奧斯維辛的慘狀被人們講過(guò)了很多次.一些幸存者撰寫(xiě)的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無(wú)法想象的。奧斯維辛集中營(yíng)司令官羅道夫？弗蘭斯?費(fèi)爾南德?霍斯在被處決前也寫(xiě)了回憶錄,詳細(xì)介紹了這里進(jìn)行的集體屠殺和用人體做的各種試驗(yàn).波蘭人說(shuō)，共有400萬(wàn)人死在那里.今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞。記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們?，F(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方,人們?cè)僖猜?tīng)不到受難者的喊叫了。參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼;接著,當(dāng)他們?cè)谙胂笾邪讶送畏?、毒氣室、地下室和鞭刑柱?lián)系起來(lái)的時(shí)候，他們的步履不由得慢了下來(lái)。導(dǎo)游也無(wú)須多說(shuō)，他們只消用手指一指就夠了.每一個(gè)參觀者都感到有一個(gè)地方對(duì)他來(lái)說(shuō)特別恐怖，使他終生難忘。對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)地方是經(jīng)過(guò)復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對(duì)他們說(shuō)，這是“小的”，還有一個(gè)更大的.對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘:在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放.還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐,開(kāi)頭，他們表情茫然,因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。然而，一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時(shí)，他們就不由自主地停下腳步,渾身發(fā)抖。一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分,張大了嘴巴,他想叫,但是叫不出來(lái)-—原來(lái)，在女牢房，他看到了一些盒子.這些三層的長(zhǎng)條盒子,6英尺寬,3英尺高,在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺(jué)。解說(shuō)員快步從這里走開(kāi)，因?yàn)檫@里沒(méi)有什么值得看的。參觀者來(lái)到一座灰磚建造的建筑物前，這是在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方。解說(shuō)員試著推了一下門(mén)——門(mén)是鎖著的。參觀者慶幸他沒(méi)有打開(kāi)門(mén)進(jìn)去，否則他會(huì)羞紅了臉的.現(xiàn)在參觀者來(lái)到一條長(zhǎng)廊里.從長(zhǎng)廊兩邊的墻上,成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面對(duì)著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們.他們表情木然。但是,在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿(mǎn),可愛(ài)，皮膚細(xì)白,金發(fā)碧眼.她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼,這時(shí)，他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進(jìn)來(lái)了,她跪了下來(lái)，在自己胸前畫(huà)十字。在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方.參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：“夠了。”在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道.這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰,在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒颉?。選出對(duì)文章的分析和理解有誤的一項(xiàng)(3分）（）A。文章以“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”為題，題目與文章報(bào)道的內(nèi)容形成強(qiáng)烈反差，警醒讀者永遠(yuǎn)記住奧斯維辛曾發(fā)生過(guò)的人間慘劇。B?！霸诘聡?guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”以有著旺盛生命力的雛菊花在怒放從反面襯托這里曾發(fā)生過(guò)令人不堪回首的慘劇。C。“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道?！边@句話語(yǔ)氣平和，感情平靜，在沉穩(wěn)的表述中突出了文章主題.D。文章所以能征服讀者,不僅在于寫(xiě)出了事實(shí)，還在于它寫(xiě)出了參觀者富有層次而且極其強(qiáng)烈的情緒變化。5.下列對(duì)文章語(yǔ)句和內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分)(）A。前三自然段是本篇導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)部分用如詩(shī)般的語(yǔ)言渲染了一種輕松活潑的情感氛圍，起到了調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣的作用.B.文章有多處對(duì)感情脆弱的參觀者的表情反應(yīng)細(xì)節(jié)進(jìn)行了描寫(xiě)，如用“張大了嘴巴”表現(xiàn)參觀者的驚懼莫名，用“渾身發(fā)抖”表現(xiàn)參觀者的怒不可遏，用“跪了下來(lái)”表達(dá)參觀者的誠(chéng)摯祈禱等，這些細(xì)節(jié)都給讀者以立體的視覺(jué)形象和強(qiáng)烈的情感震撼。C.文中有很多語(yǔ)句精辟有力，發(fā)人深省。如“在奧斯維辛,沒(méi)有可以作禱告的地方”，這一句既說(shuō)明奧斯維辛條件艱苦,沒(méi)有教堂，又深刻地揭露了法西斯的滅絕人性。D.羅森塔爾巧妙地將對(duì)比、象征、多樣化修辭、散文式筆調(diào)等文學(xué)敘事手法借用于新聞寫(xiě)作，使客觀事實(shí)的描述投影著主觀的印象，別具匠心地制造出歷史與現(xiàn)實(shí)、恐怖與歡樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈反差，從而使文本產(chǎn)生出巨大的張力。6。文章開(kāi)頭和結(jié)尾都描寫(xiě)了集中營(yíng)的美麗景色和孩子們的追逐嬉戲,這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7-—9題。鄉(xiāng)村寧?kù)o郭軍平身處鄉(xiāng)村,耳邊既沒(méi)有汽車(chē)的喧嘩聲，也沒(méi)有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o的，而不是給鄉(xiāng)村帶來(lái)熱鬧的。細(xì)聽(tīng)鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長(zhǎng)忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時(shí)記憶的“知了,知了"的鳴叫,是隱藏于綠樹(shù)草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕"聲或“嘎嘎”聲?！跋s噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這用來(lái)形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過(guò)的。有了寧?kù)o的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多,那些功名利祿啊，那些爭(zhēng)長(zhǎng)論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無(wú)影無(wú)蹤。然而,當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時(shí)候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺(jué)地鉆了出來(lái)，占據(jù)你的心靈,啃噬著你的寧?kù)o和淡泊，以至于讓你無(wú)法安靜下來(lái)好好地讀一本書(shū).鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書(shū)立說(shuō)之時(shí),常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧?kù)o有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個(gè)冥思苦想而不得的問(wèn)題，或者是在靈感無(wú)法到達(dá)自己身邊的時(shí)候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開(kāi)的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會(huì)遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌.鄉(xiāng)村是無(wú)言的大書(shū)，是老子的大道歸真、道法自然。寧?kù)o的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重,在寧?kù)o的鄉(xiāng)村里你會(huì)變得目光清澈，心胸開(kāi)闊。身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈,享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們?cè)陉?yáng)臺(tái)上弄弄花盆，在鳥(niǎo)籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景,這里的樹(shù)木高大無(wú)比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來(lái)的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng),而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來(lái)的陣陣熱風(fēng)。要說(shuō)鄉(xiāng)村里的寧?kù)o,也許是更多的樹(shù)木帶來(lái)的,更多的繁茂的莊稼林帶來(lái)的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹(shù)木包圍在一片綠色的海洋里。是的,走近鄉(xiāng)村，田野里是長(zhǎng)勢(shì)喜人的高過(guò)人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類(lèi)的樹(shù)木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧?kù)o，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥(niǎo)鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒(méi)有這樣的榮光.城市有的是樹(shù)木，但僵硬的路面是來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛。城市的樹(shù)木顯得無(wú)能為力，愛(ài)莫能助.有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧?kù)o，水的嘩嘩流動(dòng)聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩(shī)里的意境是能夠體會(huì)到的，無(wú)論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)"的意境或孟浩然的“綠樹(shù)村邊合"的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后"的畫(huà)面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴,你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，在這樣美妙的畫(huà)境里,你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫(huà)面來(lái)。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A。章開(kāi)頭以動(dòng)寫(xiě)靜，通過(guò)描寫(xiě)蟋蟀的清鳴,知了的鳴叫，錦雞的聲音來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o,與寫(xiě)城市的聲音不同，作者對(duì)鄉(xiāng)村的聲音充滿(mǎn)了喜愛(ài)之情。B。作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹(shù)木，認(rèn)為它們高大無(wú)比,與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對(duì)比手法，突出了鄉(xiāng)村寧?kù)o的美。C。環(huán)境塑造心靈,寧?kù)o的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利,沉浸學(xué)問(wèn)，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D。本文多處引用詩(shī)文名句，這些名句顯然增強(qiáng)了文章的詩(shī)意境界，使文章充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；假若去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣8.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)寧?kù)o的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面.(6分）9.作者交替使用“你”和“我或我們”兩個(gè)不同的人稱(chēng),請(qǐng)概括其好處.(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一)文言文閱讀（本題共4小題,19分)閱讀下面的文字,完成10—-13題.沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰:“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰:“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸,此其志不在小.吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！"楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事,欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。"張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰:“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰:“鯫生說(shuō)我曰:‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也.’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？"張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也."沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？"張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀?“孰與君少長(zhǎng)?”良曰:“長(zhǎng)于臣。"沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻,曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾,謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾."于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。"項(xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén),謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此.今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?"項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，-—亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍.若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之.不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽.壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞.項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）10。下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(）A。旦日饗士卒

饗：犒勞B、素善留侯張良

善：友善C。鯫生說(shuō)我曰

鯫:淺陋D、籍吏民，封府庫(kù)

籍:戶(hù)籍11.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(3分) (

)A.沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨B、沛公奉卮酒為壽，約為婚姻C。臣與將軍戮力而攻秦D、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南12。下列對(duì)選段內(nèi)容和寫(xiě)法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A。曹無(wú)傷告密是項(xiàng)羽和劉邦產(chǎn)生矛盾的導(dǎo)火索.項(xiàng)羽的謀士范增分析劉邦的前后情況，說(shuō)劉邦有野心,勸項(xiàng)羽急擊勿失，這是“火上澆油”,使劉項(xiàng)之間的矛盾進(jìn)一步激化。B。項(xiàng)伯為報(bào)私恩夜訪張良，而張良卻將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項(xiàng)伯，以謊言為自己辯護(hù)。項(xiàng)伯同意調(diào)停，并囑咐劉邦第二天向項(xiàng)羽道歉。由此而有鴻門(mén)宴上的斗爭(zhēng)。C.鴻門(mén)宴一開(kāi)始就劍拔弩張，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)其對(duì)劉邦非常不滿(mǎn),他設(shè)宴招待劉邦是想搞好關(guān)系。后范增命項(xiàng)莊舞劍，氣氛則更為緊張。D.選段在矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)每個(gè)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等具體表現(xiàn)，運(yùn)用對(duì)比映襯的手法,鮮明而生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)政治集團(tuán)里主要人物的不同性格。其中集中表現(xiàn)了項(xiàng)羽自矜功伐的性格。13、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共10分）(1）沛公曰：“君為我呼入,吾得兄事之。”張良出,要項(xiàng)伯。（5分)(2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀李賀的《野歌》詩(shī)，完成14--15題。鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng),帶酒日晚歌田中.男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濛濛。注:李賀（790~816），808年遭讒落第回到家鄉(xiāng),同年秋天再次來(lái)到洛陽(yáng)尋求政治出路，公元809年的春天謀取了奉禮郎一職.此詩(shī)寫(xiě)于落第回鄉(xiāng)之時(shí)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A。從全詩(shī)看，詩(shī)人雖然生活貧窮，衣食無(wú)著，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。B。彎弓射鴻，麻衣沖鋒、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。C。詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同,較為常見(jiàn)。D。本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫(xiě)與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。15.詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分)（三）古代詩(shī)文默寫(xiě)(6分）16.在橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子（6分）（1），壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》）(2）亦余心之所善兮,。(屈原《離騷》）（3）狗吠深巷中，。（陶淵明《歸園田居》)（4）寄蜉蝣于天地,.（蘇軾《赤壁賦》）（5）,恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》）（6）山重水復(fù)疑無(wú)路，。（陸游《游山西村》）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17——19題。（9分）我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億多人，青少年近視率居世界第一。《中國(guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多,電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶(hù)外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，已，不容絲毫延宕。其中,家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，孩子近視,一些家長(zhǎng),認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶(hù)"，（

）。當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力.不同以往的是,相關(guān)制度設(shè)計(jì)已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）()A。危言聳聽(tīng)觸目驚心迫在眉睫不以為意B.駭人聽(tīng)聞?dòng)|目驚心刻不容緩不以為然C。危言聳聽(tīng)驚心動(dòng)魄迫在眉睫不以為然D。駭人聽(tīng)聞驚心動(dòng)魄刻不容緩不以為意18。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人,青少年近視率居世界第一.B.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研告顯示,目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人,青少年近視率居世界第一。D.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.如果心靈的窗戶(hù)被“關(guān)"上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?也看不清美麗未來(lái)。B.如果心靈的窗戶(hù)被“關(guān)"上了,或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?C.如果心靈的窗戶(hù)被“關(guān)"上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生,不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未?lái)。D。如果心靈的窗戶(hù)被“關(guān)”上了,甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái),也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?閱讀下面的長(zhǎng)聯(lián)，完成20——21題。(11分）一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情,滕予京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶?仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下！諸君請(qǐng)看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣，岳陽(yáng)城東道崖疆。渚者！流者!峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？

20.根據(jù)提示填寫(xiě)相關(guān)的作家、作品等內(nèi)容.（任選三個(gè)小題）（5分)（1）杜少陵即，他的“五言絕唱"是《》。(2)范希文即范仲淹，“兩字關(guān)情"中的“兩字”出自作品《》,這兩個(gè)字是。（3)“前不見(jiàn)古人”出自的作品《》.（4）“此中有真意"出自的作品《》.21.長(zhǎng)聯(lián)在語(yǔ)言形式方面有顯著特點(diǎn)，請(qǐng)分條概括出來(lái)。（6分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀劉禹錫的《秋詞》，根據(jù)要求寫(xiě)作.（60分）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。注:公元805年（永貞元年)，順宗即位，任用王叔文改革朝政,劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng).但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì),以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死,三十四歲的劉禹錫被貶到朗州（湖南常德）?！肚镌~》即寫(xiě)于此時(shí).無(wú)論在審美還是做人等方面，這首詩(shī)都會(huì)給人許多啟發(fā)。請(qǐng)根據(jù)你的理解寫(xiě)一篇作文，可以談見(jiàn)解,也可以敘事或抒情。要求:立意自定，文體自選,題目自擬,不少于800字。高一語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（2019。12）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）1.(3分）【答案】B2.（3分）【答案】D【解析】A項(xiàng)是說(shuō)明“知大學(xué)之性質(zhì)”的重要。B項(xiàng)的測(cè)試點(diǎn)有兩處，一是對(duì)“腐敗”這個(gè)詞的含義的理解，在此處不是指“道德淪喪，品行惡劣”，而是指觀念陳腐過(guò)時(shí)；二是“以”,在這里不是用作虛詞“因?yàn)椤?而是用作動(dòng)詞“以為、認(rèn)為”。C項(xiàng)蔡元培的本意是要大家加強(qiáng)修養(yǎng)，改變?cè)瓉?lái)的陳腐觀念.如是,也就不怕別人譏議了。3。(3分）【答案】D【解析】不是“從理論上說(shuō)明”，而是“以事實(shí)證明”。（二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共３小題,1２分）4.（3分)【答案】C【解析】話語(yǔ)貌似平靜，卻蘊(yùn)涵了作者強(qiáng)烈的感情，突出了文章主題，深刻揭露了納粹的罪惡。5。（3分）【答案】D【解析】A項(xiàng)渲染了一種莊嚴(yán)肅穆的情感氛圍.B項(xiàng)說(shuō)參觀者感情脆弱不妥。C項(xiàng)“說(shuō)明奧斯維辛條件艱苦，沒(méi)有教堂”，理解有誤。6.（6分）描繪優(yōu)美的景象，展示和平的生活（2分），和當(dāng)年的人間地獄——奧斯維辛形成鮮明的對(duì)照（2分），表現(xiàn)納粹給人們帶來(lái)的災(zāi)難，引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深沉思考（2分)。（意思對(duì)即可）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分)7。（3分）【答案】C【解析】說(shuō)