短短六句話,洞見(jiàn)老子一生大智慧

短話見(jiàn)一智老子，又稱李耳，中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，被道教尊為教祖。下邊這六句話，可以說(shuō)老子一生的智慧盡在其中。01富在知老子《道德經(jīng)》言：“足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！倍弥?，適可而止；知足不辱，知足者富。想起一句很喜歡的話：“人之所以痛苦，不是因?yàn)閾碛械锰?，而是想要得太多?！闭且蛴?，果造成里貧窮；貪者雖富貧，知足者貧亦富。食不過(guò)求飽，居無(wú)非求安，此外的紅塵榮辱，都不過(guò)是人心的貪欲，而有了知足的念頭，就不會(huì)過(guò)分求不屬于自己的東西，就更加不會(huì)自尋煩惱。02物極必老子的哲學(xué)講究辨證的看待事物，他認(rèn)為?？蔀榈?，正可為奇，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。不要過(guò)于追求完美、追求極致，給生命中留一點(diǎn)白；當(dāng)一件事物完美到極致時(shí)，必然會(huì)走向反面。熟悉了解《曾國(guó)藩家書(shū)》的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)很有趣的地方：曾國(guó)藩特別懂得這方面的進(jìn)退。

曾國(guó)藩消滅太平天國(guó)之后，名聲達(dá)到極致。但當(dāng)時(shí)他很害怕，因?yàn)樗莆罩麄€(gè)湘軍，皇帝肯定會(huì)猜忌他。于是，曾國(guó)藩就撤湘、在家書(shū)里做些瑣碎無(wú)聊的事。凡事都留有余地，不可說(shuō)，事不能做；退一想，必有余，好花看半開(kāi)，浮生破半世而所謂“物極必反”的真諦，就是拿捏住尺度，不要過(guò)猶不及。03慎終如老子認(rèn)為：慎終如始，則無(wú)敗事。”對(duì)任何事情、對(duì)待結(jié)尾都要如同對(duì)待開(kāi)始那樣慎重，做到有始有終，就不會(huì)有失敗了。無(wú)論發(fā)何種事情，要始終“桃李不言，下自成”的謙遜和“如履薄冰、如深淵”的慎，一既往堅(jiān)持下。不忘初心，方得始終。04福禍相這大概是老子最知名的一句話之一，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言卻深刻地道出了福和禍的本質(zhì)關(guān)系任何繁榮背后都蘊(yùn)含著危機(jī)，而危機(jī)本身也意味著解脫困境的希望。禍患來(lái)要經(jīng)受得起把持得，順其自然幸福降時(shí)，要冷靜待，淡然處。一生中，難免會(huì)遭遇困境和不解，也許在當(dāng)下或許是難以接受的；但在過(guò)后某一時(shí)刻會(huì)突然覺(jué)得，這一切都是最好的安排。

05自知之老子認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)于解剖自己的人，往是有自知之明的然而解剖別人易，解剖自己難。所以人們又說(shuō)“人貴有自知之明?！痹诠畔ＥD一座智慧神廟大門上，也寫(xiě)著這樣一句箴言：

“認(rèn)識(shí)自己”。古希臘人把它奉為神諭，是最高智慧的象征。人生如，走一步算步是庸，走一步想步是常，走一步想步方為智。06千里之始于足下《道德經(jīng)》第六十四章中說(shuō)：“合抱之木，生于毫末九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！崩献訌牟恍攀裁春缐颜Z(yǔ)，恰相反，老的謹(jǐn)慎出了名的，為他知道沒(méi)有什么空樓閣，的只是腳踏地。短短六句話，就如箴言一般叩問(wèn)著人生和命運(yùn)。今的，靜勝在當(dāng)今，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，快節(jié)奏的生活，紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、強(qiáng)烈追求物質(zhì)生活的欲望給人們?cè)黾恿藷o(wú)形的壓力，使一些人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之，歸根結(jié)底就是缺少一此靜氣。

寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。涵養(yǎng)靜氣的過(guò)程，就是在追求一種平衡，營(yíng)造一種和諧，積蓄一種底蘊(yùn)，成就一種境界。胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī);胸懷靜氣——才能真正淡泊名利，心態(tài)平衡，不為進(jìn)退滋擾，寵辱泰然不;胸懷靜氣——才能做到志存高遠(yuǎn)，心憂天下，不為成績(jī)驕傲，不為挫折沮;胸懷靜氣——才能把握心理健康，明白事理，可以知榮明辱，可以心無(wú)旁;胸懷靜氣——才能勇于不計(jì)名利，追求卓越，高不孤方自賞，低不自抱自;養(yǎng)一點(diǎn)靜氣，我們遇事時(shí)從容不迫，舉重若輕;一點(diǎn)靜氣我們無(wú)事平和超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去，靜氣自來(lái)。

浩然處世，靜氣養(yǎng)身，在平凡的生命歷程中發(fā)掘真我，為平庸的日子增添一抹亮色。靜氣，是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮給他兒子寫(xiě)信說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也;，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！边@是諸葛亮一生的體會(huì)。細(xì)細(xì)品味，"靜"起來(lái)容易，做起來(lái)難。每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”的句子，原是出自晚清風(fēng)云人物翁同和的一幅對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)聯(lián)要告訴人們的道理是，自古以來(lái)的賢圣之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動(dòng)地之事，越能心靜如水，沉著應(yīng)對(duì)。靜氣是一種應(yīng)急的態(tài)度。有許多人總是為別人的評(píng)價(jià)而生活，在被動(dòng)中死要面子活受罪,有的人則不然，依然我行我素，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功，一位著名畫(huà)家說(shuō)：“寵辱不驚，看亭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，望天上云卷云抒”。這就是一種處世態(tài)度所產(chǎn)生的人生境界了，雖然這種境界很難達(dá)到，但是，在失意和迷茫時(shí)細(xì)細(xì)品味，會(huì)豁然開(kāi)朗的。凡大事面前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大事且能以靜制動(dòng)，小事更是拿得起放得