第2課再別康橋

Foruseonlystudyuse第2課《別橋徐摩【教學(xué)目標】知識與能力：學(xué)習(xí)詩歌的繪畫美新月派的三美主張，分析《再別康橋》音樂美，建筑美，繪畫美，讓學(xué)生學(xué)會從“三美”度鑒賞詩歌，提高學(xué)生詩歌鑒賞水平。過程與方法師引導(dǎo)生分并發(fā)散味歌蘊含詩歌中的音樂美美筑。情感態(tài)度價值觀：理解詩人的情，生發(fā)熱愛自然，熱愛生活的情感。【教學(xué)重點康橋》的音美，建筑美，繪畫美?！窘虒W(xué)難點】學(xué)會從“三美”角鑒賞詩歌【教學(xué)方法】講授法【教學(xué)過程】一導(dǎo)新離別一個說不盡道不完的話學(xué)回一們中學(xué)過哪些關(guān)于離別的詩歌呢？（學(xué)生思考，發(fā)言

剛才同學(xué)們說得很好。老師也補幾句：比如，王維的“勸君更盡一杯酒，出關(guān)故高適的“莫愁前路無知己，天下人不識君大那么，我們今天要學(xué)的《再別康？對，同學(xué)說對了，是徐志摩別康橋，讓我們一起走進徐志摩魂牽夢繞康河，和詩人一起《再別康橋二講新（）配詩誦同學(xué)們先聽一遍《再別康橋》的樂詩朗誦題（）析再康》“美建美音樂、畫）聽完了錄音家有一個共的感受就首詩歌非常美對不對實在上個世紀，著名詩人聞一多就提出了三美”主張，同學(xué)們知道是哪“三美”嗎？對，這位同學(xué)說對了，就音、繪畫美建筑（板書五分鐘時間，大家思考一下，這“三美”體現(xiàn)在這首詩歌的哪些方呢？、筑：行節(jié)錯落列回呼建筑美，指的是詩的形體結(jié)構(gòu)歌的形式的勻稱有筑版的美感。下面我們找個同學(xué)來回答一下，這首詩歌建筑美表現(xiàn)在哪些地方呢？這位同學(xué)說的非常不錯。這首詩歌共7，每節(jié)都是4每句的字數(shù)都差不多，非常整齊勻稱（板書一節(jié)，行和雙行錯開一排列，給人以美感（板書錯排列，首詩歌還回環(huán)呼應(yīng)（板書，我看到全詩第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來

一節(jié)又說“悄悄的我走了，正如悄悄的來兩有和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種筑美感。美學(xué)家們說，音樂是流動的建筑建筑則是凝固的音樂首們能深深體會到凝固的音樂美。、音美押、奏明有跳音樂美是對詩歌的音節(jié)而言朗口落致首歌的音樂美表現(xiàn)在哪些地方呢？這位同學(xué)你來回答一下。好這位同學(xué)說表現(xiàn)在押韻、節(jié)奏方面，很準確。A.我們看押韻（板書找這首詩歌的韻腳，如，第1節(jié)的彩；第節(jié)的娘，漾；還有接下來的：搖草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。每一節(jié)內(nèi)部都是押韻的，但是節(jié)與節(jié)之間的韻腳是不一樣的，是逐節(jié)換韻的。大家可能會有一個疑問了，第的虹怎押韻的呢其實這跟古今語音演變有關(guān)的讀音跟現(xiàn)代的讀音是不一樣的，在很多方言中是保留古代方言的，比如贛方言的虹就是就f，feng和夢就是押韻的。此還表現(xiàn)在節(jié)奏鮮明、有跳感（板書誦下這首詩歌，來感受這種節(jié)奏感。后，讀完了，以前三為例，正如輕”就具有很強的節(jié)奏感和彈跳感輕得詩的節(jié)奏明快而又平穩(wěn)。、繪美金新、荇搖星斑繪畫美名義是詩歌要有畫面感畫又表現(xiàn)在詩歌的哪些地方呢？這位同學(xué)來回答一下位說的錯西天的云彩柳娘黃的夕陽的波光，招搖的青荇，油油的水草等。金柳新娘（板書古詩中見吟對，《經(jīng)柳依，今我來思，雨雪霏霏”絲絲條，迎風(fēng)飄蕩，在古人筆下，柳樹多是綠色的，但在徐志摩筆下在夕陽的照耀下樹金色彩比是那么鮮明和生動柳上了一層異域色彩，并且柳樹又化為“新娘意在這首詩中，還有很多像金柳一具有繪畫美的景物，如招搖的青荇星板書給者視覺上的色彩象。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面?zhèn)兯坪蹩吹皆娙藫]手向西的云彩作別的畔金柳倒映在康河里搖曳多姿河水底的水草在招搖著。前人評論維的詩歌是“詩中有畫，畫中有詩的這首《再別康橋》完全稱得上詩中有畫。四小我們這節(jié)課主要講述了《再別康》的“三美筑美、音樂美和繪畫美。正是因為這些當讀起這首時流其癡后分析和鑒賞詩歌，可以從這三面入手。五作設(shè)1、分析《再別康橋》的意象與境六板設(shè)

七節(jié)詩可以各用兩字概括：作───沉默示下：附背資、歌景中國新詩簡介國詩是相對中國古典詩詞而言的是四才出現(xiàn)的在用白話寫詩，擺脫古典詩詞嚴整律的束縛，受外國詩歌影響較大?？禈?，即劍橋1920年25徐志摩漂洋過海，來到劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位。在劍橋大學(xué)，徐志摩度過了一年多悠的日子。常常，他躺臥在康河邊的草地上，或看書，或聽音樂，或仰望高天上流云，或泛河中去尋夢。并邂了麗林徽音。幾年后，徐志摩重游劍橋草一木激了他內(nèi)心最深處的情愫的他揮筆寫下了這首詩。年故地重游11月6日途的中國南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在年月10日新》刊卷10號，入《猛虎集“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。、走作作者簡介：徐志摩1896—1931寧人?，F(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿槱）森，后改名志摩。所以他的父親就請了一個名叫志慧的和尚看相，說是將來必成大器。1年他出國時改徐志摩—慧和尚摸過的。1918到1922，先后曾留學(xué)國、英國，學(xué)習(xí)銀行學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)。獲碩士學(xué)位年開始寫詩，筆名云中鶴、南湖1922年回國，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授年月社在北京成立，他是主要成員一。徐志摩的詩、散文以及藝術(shù)觀浪義詩人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響注重意境創(chuàng)造與音律和諧。著有《志摩的詩一夜等選自《猛虎集此詩人年三次歐游歸途中的作品人最重要代表作節(jié)諧優(yōu)備受讀者的青睞。年月19日搭乘“濟南號飛機從南京到北京，不幸遇難，年僅35歲徐志摩新派表人新社成員。年羅素赴倫敦劍橋大，當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。獲碩士學(xué)位。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美漫主義和唯美派詩人的影響。年聞一多、胡適、梁秋等人發(fā)起組織新月社。加入文學(xué)研究會。

年京主編《晨報》副《詩鐫多朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。年與陳夢家、方瑋德辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。年詩刊》主編。同年11月19日，南乘機北，大霧在濟南附近觸山，機毀人亡，遇難。更為合的是，失事飛機叫“濟南號其寫挽聯(lián)：談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機然者，不必視為畏途。著有《志摩的詩夜、于月新月派，現(xiàn)代新詩史上一個重要詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影大以1927為界分為前后兩個時期。期自年始以京《副刊詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)?927年春適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊派的要活動轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它《新月》月刊創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、之琳等。前期理論：他們不滿五以自人忽藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主理性節(jié)制情感的原則與詩的式格律化的主張，為了實現(xiàn)這一理論原則，新月派詩人在詩歌藝術(shù)上做了有益的嘗試，首是客觀抒情詩的創(chuàng)作抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對象化。然后再用象來裝成那模糊影像的輪廓，把主觀情緒化為具體形象。反對濫情主義和詩的散文化傾向理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索多在《詩的格律》中提出了著名三主即樂美（音節(jié)美藻美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。針對當時的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻。因月派又被稱為"新格律詩月派糾正了早新詩創(chuàng)作過于散文化弱點新進入了自主創(chuàng)造的時期。后期理論：后期新月派提出了康尊的則堅的是利的、自我表現(xiàn)的、貴族化純的，講本的醇正、技巧的周密和格律的謹，但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。三美中的音樂美是指月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣樂一樣。音樂美指的是詩歌的音節(jié)，讀起來富有節(jié)感，抑揚頓挫建是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，詞注意色彩，形象鮮明。新月派和新月詩社的區(qū)別社是以詩歌創(chuàng)作術(shù)流為主旨的互動團體新詩交流為主體并兼顧古典詩詞及它形式優(yōu)美的文體。詩社取名來源于新詩重要流派新月派，除希望繼承新詩前輩聞一多徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦、龍彥午等大詩人遺志重振詩歌風(fēng)采引“”的含義征著上升幸吉初始光亮、新的時光詩社雖然命名與月派有關(guān)并不以新月派為核心研究對象月社注重的是靈魂的表達詮釋月認為真正的詩歌是來自靈魂的歌用靈魂說

話然后去感動靈魂。此之外月詩社更注重詩歌的群眾化，希望詩歌能夠接近每一位熱愛生活的朋友詩社提出若是詩人能夠?qū)懺?、品詩、論詩的話，那么詩歌這一文學(xué)形式將顯得太過狹隘，而真正的詩應(yīng)該是包容的。新月詩社遵循“和諧、共進、新月求新”的交流宗旨并堅持自己獨特的創(chuàng)追求——以詩歌之名演繹平凡人的詩意人生。、志的關(guān)歌我在茫茫人海中，尋找自己靈魂唯一伴侶，得之，我幸；不得，我命）最是那一低頭的溫柔/像蓮般不涼風(fēng)的嬌羞/道珍重/道聲珍重這一聲珍重/有甜憂/沙拉揚拉)

以下無正僅供個用學(xué)習(xí)、究不得用商業(yè)用。длеиспользоватьсявкоммерческихцелях.Forpersonaluseonlyinstudyandr