中小學(xué)議論文分論點(diǎn)設(shè)置辦法

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怎么設(shè)置議論文的分論點(diǎn)(精華篇)

在議論文寫作中，學(xué)生時(shí)常犯如此的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來(lái)便是舉例，舉了一具又一具，看看字?jǐn)?shù)已經(jīng)了，便收尾簡(jiǎn)單照顧一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了"論點(diǎn)+論據(jù)"的格局，如此的文章，再好也只能是牽強(qiáng)及格。

相當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，怎么準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn),這是寫好議論文的一具重要環(huán)節(jié)。，但又從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心分論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)對(duì)而言的論點(diǎn)而服務(wù)。一篇文章環(huán)繞中心論點(diǎn)，普通要分解出兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，如此既擺事實(shí)，又說(shuō)道理，文章才有講服力；假如別設(shè)置分論點(diǎn)，或者分論點(diǎn)立得不行，中心論點(diǎn)就得別到有力的證明。這么，怎么設(shè)置分論點(diǎn)呢？下面介紹幾種常見(jiàn)的分解辦法。

1、概念分析法。這個(gè)地方的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)舉行分解。如"講'面子'"，有篇文章論證的中心是"維護(hù)國(guó)家人民尊嚴(yán)的'面子'別可丟，太看重個(gè)人'面子'的思想別可留"。要論述那個(gè)中心，必須分兩層來(lái)講：一是強(qiáng)調(diào)要維護(hù)國(guó)家和人民的尊嚴(yán)；二是強(qiáng)調(diào)別要太注重個(gè)人的虛榮。這算是從中心論點(diǎn)中分解出來(lái)的兩個(gè)分論點(diǎn)。

2、因果分析法。這個(gè)地方的"因"是指分論點(diǎn)，"果"是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成那個(gè)結(jié)果的緣故。如要論證"少年時(shí)代是黃金時(shí)代"，能夠先提咨詢一下，為啥講少年時(shí)代是黃金

時(shí)代呢？能夠列出下面幾個(gè)分論點(diǎn)：①少年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；②少年時(shí)代是積存知識(shí)，增長(zhǎng)才能的時(shí)代；③少年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。這三個(gè)分論點(diǎn)分不從三個(gè)別同角度證明了中心論點(diǎn)。

3、辯證分析法。它包括兩個(gè)方面：①對(duì)中心論點(diǎn)舉行正反對(duì)比分析，②對(duì)中心論點(diǎn)舉行一分為二的分析。①正反對(duì)比分析，如要證明"實(shí)踐出真知"，我們能夠從正反兩個(gè)方面立論：a、惟獨(dú)經(jīng)過(guò)實(shí)踐才干認(rèn)識(shí)事物，把握事物的進(jìn)展規(guī)律；b、別參與實(shí)踐，別從實(shí)際動(dòng)身，閉門造車，就別能尋覓到解決咨詢題的關(guān)鍵。如此正反對(duì)比，就能夠進(jìn)一步明確"實(shí)踐出真知"的觀點(diǎn)。②一分為二地分析，如要論證"成才的關(guān)鍵別在于逆境"，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境能夠造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都能夠造就人才。這兩個(gè)論點(diǎn)看似矛盾，但都統(tǒng)一在"逆境能否出人才"的總論點(diǎn)之下。

4、條件分析法。這個(gè)地方的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿腳結(jié)果的"條件"。如要論證"爭(zhēng)做跨世紀(jì)的接班人"，關(guān)于那個(gè)題目就能夠采納條件分析的辦法，先設(shè)想一下，"要做跨世紀(jì)的接班人需要具備啥條件？"，如此就能夠得到下列三個(gè)分論點(diǎn)：①要有報(bào)效祖國(guó)的決心，②要有過(guò)硬的本事，③要有良好的心理素養(yǎng)。

5、比較分析法。這是將中心論點(diǎn)展開為分論點(diǎn)常用的比較簡(jiǎn)易的一種辦法。如"常立志與立常志"，這篇文章的中心是提倡樹立遠(yuǎn)大志向，而別能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。在論述時(shí)，能夠把"常立志"和"立常志"這兩種做法舉行比較，分析它們各自的特征和別同的結(jié)果，

經(jīng)過(guò)比較闡明惟獨(dú)樹立遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)為之奮斗才干有所建樹。

以上是我們常用的幾種辦法，假如一時(shí)想別到好的分析辦法，我們還能夠采納一種常規(guī)的分析辦法，即面對(duì)論題，能夠提一些咨詢題，如"是啥？"，"為啥？"，"如何辦？"，就此列出分論點(diǎn)，然后再舉行篩選。南師大文學(xué)院何永康先生曾經(jīng)講過(guò)："在高考作文中，由于通篇字?jǐn)?shù)有限，每一小論點(diǎn)的闡述最好操縱在260字左右，大體闡述過(guò)程是：先用幾句話點(diǎn)明小論點(diǎn)，然后再簡(jiǎn)要地分析議論一番，接下去可聯(lián)系實(shí)際，擺出事實(shí)，最終收攏。"這段話較具體地說(shuō)明了一具分論點(diǎn)的實(shí)施過(guò)程。

一、設(shè)疑法。即依據(jù)"是啥--為啥--如何樣"的提咨詢思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是啥）；②有了風(fēng)度，能受到不人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為啥）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（如何樣）。

二、分類法。在論述過(guò)程中，采納多角度分析辦法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門不類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以《貧困也是一筆財(cái)寶》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困能夠培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。

三、層進(jìn)法。是依據(jù)"逐層深入，步步推進(jìn)"的思維模式來(lái)提煉分

論點(diǎn)的。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會(huì)妨礙學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來(lái)的負(fù)面妨礙的辦法。

四、對(duì)照法。即將兩種別同的事物或同一事物的別同事情加以對(duì)比比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以《怎么估價(jià)自個(gè)兒》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自個(gè)兒，既看到自個(gè)兒的長(zhǎng)處，又看到自個(gè)兒的別腳，就會(huì)別斷努力，別斷前進(jìn)；②過(guò)高地估價(jià)自個(gè)兒，瞧別起不人，剛愎自用，別思努力，就會(huì)停滯別前。

五、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則，采納多角度、多側(cè)面的辦法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與咨詢》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好咨詢是連在一起的；②別能咨詢者，則學(xué)別能進(jìn)，別能學(xué)者，則別能有咨詢。

以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的辦法，為了介紹的方便起見(jiàn)，將它們分開來(lái)說(shuō)述，事實(shí)上，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。如"設(shè)疑法"與"層進(jìn)法"就非常難明確地分開來(lái)，"對(duì)照法"與其它各種辦法均可交叉使用。只要我們?cè)谑褂眠@些辦法的過(guò)程中，掌握好環(huán)繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切咨詢題就迎刃而解了。我相信按以上辦法訓(xùn)練學(xué)生，通過(guò)一段時(shí)刻的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，"理屈詞窮"的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。

議論文分論點(diǎn)建立的技巧

怎么寫出高質(zhì)量的議論文呢？議論文寫作的關(guān)鍵是分析講理，首先就要解決好講理的角度和講理的層次咨詢題；而分論點(diǎn)的切割和建立是解決這一咨詢題的有效辦法。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)議論文的論證結(jié)構(gòu):總分式、并列式、對(duì)比式、層進(jìn)式。它揭示的是文章論點(diǎn)與分論點(diǎn)以及分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。這就給我們?nèi)绱艘痪邌l(fā)：假如可以把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)舉行有層次的分析論述,這么困擾高中學(xué)生議論文寫作分析難的咨詢題別就迎刃而解了嗎？從論證結(jié)構(gòu)入手，就段降之間的邏輯關(guān)系建立分論點(diǎn)的技巧咨詢題，提供一些行之有效的方法。

一、并列式

先看一具大伙兒都熟悉的例子：《談骨氣》（吳晗作），"談骨氣"是一具論題型的標(biāo)題，可談的東西非常多，但作者從孟子的名言入手，以為只要做到"富貴別能淫，貧賤別能移，威武別能屈"三者中之一的算是"大老公"，算是有骨氣的人，而這類人古往今來(lái)，別勝枚舉。所以作者把"中國(guó)人是有骨氣的"定為全文的中心論點(diǎn)，并把它切割成三個(gè)分論點(diǎn)，來(lái)有力地支撐那個(gè)中心論點(diǎn)，請(qǐng)看圖示：中國(guó)人是有骨氣的（中心論點(diǎn)）

分論點(diǎn)①富貴別能淫：文天祥寧死別屈，拒絕高官厚祿

分論點(diǎn)②貧賤別能移：古代一貧者寧可餓死，別受嗟來(lái)之食

分論點(diǎn)③威武別能屈：聞一多面對(duì)國(guó)民黨XXX，拍案而起

為了有力地論述"中國(guó)人是有骨氣的"那個(gè)中心論點(diǎn)，作者從經(jīng)濟(jì)利益、人格尊嚴(yán)、個(gè)人安危三個(gè)方面入手，并舉出典型的事例，使每

一具分論點(diǎn)都強(qiáng)有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。建立并列式分論點(diǎn)的好處在于能多角度、多方位地論述觀點(diǎn)，使文章條理清楚，論述充分，幸免了論述片面、空泛的別腳。

二、對(duì)比式

事物基本上對(duì)立統(tǒng)一的，正確的觀點(diǎn)和做法都有與之對(duì)立的觀點(diǎn)和做法存在。寫作議論文時(shí)，假如能把兩種截然相反的觀點(diǎn)和做法放在一起加以對(duì)照，建立對(duì)比式的分論點(diǎn)，必然能更好地彰顯正確觀點(diǎn)的可信，暴露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的荒謬。請(qǐng)看例子：文題--《知恥應(yīng)后勇》分論點(diǎn)①知恥別后勇，必然自甘墮降，遺恨千古。分論點(diǎn)②知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天要把"知恥應(yīng)后勇"的理由論述充分，把中心論點(diǎn)切割成兩個(gè)對(duì)立的分論點(diǎn)，在對(duì)比中顯現(xiàn)"知恥而后勇"的重要，"知恥別后勇"的惡果，中心論點(diǎn)自然能夠讓人心悅誠(chéng)服地同意了。建立對(duì)比式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)照更加鮮亮直觀，論述更有力量，講理的穿透性更強(qiáng)。

三、層進(jìn)式

人們認(rèn)識(shí)事物，看待咨詢題是有一定的層次規(guī)律的，事物和咨詢題的本身也并非平板一塊，有著自身的種種邏輯關(guān)系，所以，寫作議論文時(shí)常常要求我們別斷延伸拓展，逐層揭示事物進(jìn)展的規(guī)律。這就宜建立層進(jìn)式的分論點(diǎn)。這種層進(jìn)既能夠表如今結(jié)構(gòu)層次上，也可表如今思想內(nèi)容上。

例：文題--《談惜時(shí)》

我們應(yīng)該珍惜時(shí)刻（中心論點(diǎn)）

分論點(diǎn)①珍惜時(shí)刻是珍惜生命的表現(xiàn)。（思想認(rèn)識(shí)）...

分論點(diǎn)②珍惜時(shí)刻是學(xué)有所成的保證。（作用）...

分論點(diǎn)③珍惜時(shí)刻應(yīng)降實(shí)到行動(dòng)中去。（做法）...

"我們應(yīng)該珍惜時(shí)刻"這一中心論點(diǎn)，事實(shí)上包含著三層含義：（1）是啥，（2）為啥，（3）如何做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，惟獨(dú)先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才干認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把"惜時(shí)"化為自覺(jué)的行動(dòng)。建立如此的層進(jìn)式的分論點(diǎn)，能使講理透徹，邏輯思路清楚。

再看一具例子：《講節(jié)儉》，能夠先確立一具中心論點(diǎn)，教育廣闊少年勿忘節(jié)儉精神。這是針對(duì)當(dāng)今少年學(xué)生日子奢靡白費(fèi)的現(xiàn)象有感而發(fā)的，所以，論述時(shí)把"對(duì)少年學(xué)生的勸導(dǎo)"放在最終，也算是最應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出的一層，前面再設(shè)置兩層作為鋪墊，于是又可切割成在內(nèi)容上逐層深入的三個(gè)層進(jìn)式的分論點(diǎn)：節(jié)儉精神別可丟（中心論點(diǎn)）

分論點(diǎn)①節(jié)儉是古圣今賢提倡的美德

分論點(diǎn)②當(dāng)今社會(huì)仍需提倡節(jié)儉

分論點(diǎn)③我們少年學(xué)生尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉

上面兩個(gè)例子，一具屬于結(jié)構(gòu)上的層進(jìn)式分層論證，一具屬于內(nèi)容上的層進(jìn)式分層論證。運(yùn)用層進(jìn)式論證辦法能使文章分析層次清晰，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性。

四、綜合式

以上闡述了三種單一的分析辦法。實(shí)際上，一篇成功的議論文不會(huì)僅用其中的一種結(jié)構(gòu)方式，大多數(shù)事情是多種結(jié)構(gòu)方式并用。我

們稱之為綜合式。看下面一具例子：《適應(yīng)》（上海市高考試題），這也是一具論題型標(biāo)題，先確定一具中心論點(diǎn)。由于適應(yīng)有好壞之分，于是論點(diǎn)也應(yīng)包含兩方面：我們應(yīng)培養(yǎng)良好適應(yīng)，杜絕惡習(xí)。認(rèn)真審題，該中心論點(diǎn)的論述側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是多方面的：我們先要說(shuō)清"為啥要如此做"的咨詢題，再談清"怎么樣才干做到如此"，也算是講文章總體上應(yīng)是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)；但由于每個(gè)部分都包含對(duì)"好適應(yīng)"和"壞適應(yīng)"兩方面的闡述，因而在每一部分內(nèi)部又要有并列式或?qū)Ρ仁浇Y(jié)構(gòu)，依照分析，可切割成以下分論

我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的適應(yīng)，杜絕惡習(xí)（中心論點(diǎn)）

分論點(diǎn)①良好的適應(yīng)會(huì)讓你終身受益

分論點(diǎn)②惡習(xí)將對(duì)你遺害無(wú)窮

分論點(diǎn)③良好的適應(yīng)應(yīng)從小培養(yǎng)

分論點(diǎn)④克服惡習(xí)要有堅(jiān)毅的意志

綜合式分論點(diǎn)的建立，能把復(fù)雜的咨詢題論述得條理清楚，邏輯嚴(yán)密，能體現(xiàn)高度的論辯技巧，為許多成功的習(xí)作所采納。

請(qǐng)用下列話題自我訓(xùn)練：

1、學(xué)會(huì)承受

2、敢于超越為國(guó)奉獻(xiàn)

[論點(diǎn)]愛(ài)國(guó)

1、愛(ài)國(guó)是每一具公民的神圣職責(zé)。

2、愛(ài)國(guó)就要為祖國(guó)的崛起而奮斗。

3、愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

4、愛(ài)國(guó)應(yīng)該為國(guó)家而奉獻(xiàn)。

5、愛(ài)國(guó)者理應(yīng)受到人們的恭敬。

理想追求

[論點(diǎn)]

1、理想是引領(lǐng)人們前行的燈塔。

2、追求理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合。

3、理想的實(shí)現(xiàn)別是一帆風(fēng)順的。

4、追求的過(guò)程比追求的結(jié)果更重要。

5、別同的追求會(huì)有別同的結(jié)果。

利益取舍

[論點(diǎn)]

1、取舍應(yīng)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。

2、利益取舍需要勇氣。

3、正確的取舍有利于自身成長(zhǎng)。

4、別同的取舍會(huì)有別同的結(jié)果。

5、同一件情況會(huì)有別同的取舍。

正視生死

[論點(diǎn)]

1、我們應(yīng)該確立的生死觀。

2、別同的人有別同的生死觀。

3、為偉大事業(yè)而獻(xiàn)身者最崇高。

4、智者既別厭倦生，也別畏懼死。

5、生命在閃光中顯出燦爛。

真理追求

[論點(diǎn)]

1、我們應(yīng)該勇敢地追求真理。

2、追求真理的過(guò)程是蜿蜒的。

3、追求真理需要大無(wú)畏的精神。

4、追求真理的人一輩子是故意義的人一輩子。

5、追求真理是人一輩子最大的樂(lè)趣。

苦難

1、苦難，別是阻力，而是動(dòng)力；

2、苦難，別是悲觀，而是樂(lè)觀；

3、苦難，別是絆足石，而是成功的階梯。

4、苦難是一種財(cái)寶，自信者享受其中，害怕者畏懼退縮；

5、苦難是一種財(cái)寶，客觀者從中進(jìn)取，悲觀者迷惘哀嘆；

6、苦難是一種財(cái)寶，堅(jiān)毅著借此歷練，懦弱者為之無(wú)望。中心論點(diǎn)：