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2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、經(jīng)典著作是文學(xué)作品中的精髓?!冻ㄏκ啊分屑扔恤斞赶壬鷮?duì)幼年和青年生活的溫馨回憶,也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的理性批判。請(qǐng)找出下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)()A.《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨,《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。B.《社戲》記述了作者兒時(shí)去看社戲時(shí)的期盼急切興奮的心情,以及兒時(shí)小伙伴間真摯的友情和六一公公的善良好客。C.《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》記述了魯迅運(yùn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活,留下了魯迅追尋真理的足跡。D.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園玩耍時(shí)的無(wú)限樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活。2、下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是①但應(yīng)允許學(xué)生基于自身基礎(chǔ)和個(gè)性特長(zhǎng)有所調(diào)整,某些方面可以高于或低于課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)。②以適應(yīng)學(xué)情和教情,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、有差異的發(fā)展。③學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和教師教語(yǔ)文的目標(biāo),須依據(jù)國(guó)家頒行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)。④教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確一個(gè)單元、一篇課文、一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體目標(biāo),以一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)逐漸達(dá)成大目標(biāo)。⑤除了明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)。A.⑤④②③① B.③⑤④②① C.③①②⑤④ D.⑤④①②③3、表述有誤的一項(xiàng)是()A.魯迅,中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。他發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》。B.《核舟記》作者張潮,選自《虞初新志》。C.《桃花源記》和《小石潭記》中的“記”是古代的一種文體,在寫(xiě)法上通常以記述為主,兼有議論、抒情成分,并以此來(lái)抒發(fā)作者的感情和見(jiàn)解。D.《馬說(shuō)》作者韓愈,古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,有“文起八代之衰”美譽(yù)。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.根治中小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的“頑癥”,是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。B.那些成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué),大多善于及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。C.有數(shù)據(jù)顯示,隨著生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化,空氣質(zhì)量不斷改進(jìn),鄆城的藍(lán)天成了常態(tài)。D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》深受觀(guān)眾喜愛(ài)的原因是其新穎的內(nèi)容和多樣的形式造成的。5、選出下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)()A.就山來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)山適宜秋天看,色彩斑斕。近山適宜春天看,百花爭(zhēng)媚。B.王羲之寫(xiě)出了有“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的《蘭亭序》。C.當(dāng)一個(gè)十七、八歲的健美青年向你走來(lái),他給你的印象是爽直、純潔。D.“都到齊了嗎?同學(xué)們?!崩蠋熣f(shuō),“到齊了我們就可以出發(fā)了?!?、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都相同的一項(xiàng)是A.緘默/驀然枯燥/浮躁褶皺/暴風(fēng)驟雨漫不經(jīng)心/輕歌曼舞B.蒼勁/腈綸羈絆/腦畔楫槳/銷(xiāo)聲匿跡接踵而至/招搖撞騙C.瞭望/繚繞探察/擦拭迂回/震耳欲聾瞬息萬(wàn)變/川流不息D.晦暗/欺侮蜿蜒/演繹縈繞/草長(zhǎng)鶯飛不修邊幅/名副其實(shí)7、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.歲月如歌,班主任李老師的音容笑貌在我與其分別二十多年后仍然常常在我耳邊回響。B.隨著部分地區(qū)高大樹(shù)木的減少,使某些珍稀的鳥(niǎo)類(lèi)只能選擇在高壓電塔上筑巢。C.為了防止不再出現(xiàn)安全教育事故,學(xué)校將進(jìn)一步加大安全教育力度。D.我們都不忘初心踐行自己的夢(mèng)想,在不同的領(lǐng)域不斷探索與創(chuàng)新。8、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.偏僻狡辨和顏悅色振耳欲聾B.燎原帷幕人情事故出類(lèi)拔萃C.眼眶喧嘩銷(xiāo)聲匿跡慢不經(jīng)心D.浮躁震撼川流不息天衣無(wú)縫9、詩(shī)文默寫(xiě)。(1)海內(nèi)存知己,_______________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(2)_______________,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》)(3)_______________,悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)》)(4)揮手自茲去,_______________。(李白《送友人》)(5)知不足,_______________。(《雖有嘉肴》)(6)萬(wàn)籟此都寂,_______________。(常建《題破山寺后禪院》)(7)_______________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)(8)_______________,肩膀上的紅旗手中的書(shū)。(賀敬之《回延安》)(9)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),_______________,_______________。(陶淵明《桃花源記》)(10)王安石在《子美畫(huà)像》詩(shī)中說(shuō):“寧令吾廬獨(dú)破受凍死,不忍四海赤子寒颼颼?!薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話(huà)相照應(yīng)的句子是:_______________,_______________!10、按要求完成文后各題。①人們?cè)u(píng)韋應(yīng)物:“大抵平淡詩(shī),非有深情者不能為”。②在父親節(jié)這一天,我為大家推薦的《傅雷家書(shū)》,③今天,忘記這是一本名著,這只是一位父親寫(xiě)給孩子的信,④看似來(lái)自父與子之間的尋常對(duì)話(huà),而且每封信都承載著赤誠(chéng)、最樸素的親情。⑤血脈融化了距離,跨越了時(shí)間,進(jìn)行著藝術(shù)之間的碰撞、靈魂之間的交流,而思念與愛(ài),被小心翼翼十分謹(jǐn)慎地包裹在這一切的最里面。(1)第①句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤,請(qǐng)寫(xiě)出你的修改建議。(2)第④句有個(gè)詞語(yǔ)使用有誤,請(qǐng)寫(xiě)出你的修改建議。(3)第⑤句畫(huà)線(xiàn)部分表達(dá)不夠簡(jiǎn)明,應(yīng)該為:____________________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章,完成各題。中國(guó)人何時(shí)開(kāi)始用筷子徐風(fēng)①中國(guó)人使用的筷子,在人類(lèi)文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明??曜涌雌饋?lái)只是非常簡(jiǎn)單的兩根小細(xì)棒,但它有挑、拔、夾、拌、扒等功能,且使用方便,物美價(jià)廉??曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō):“中國(guó)人早在春秋戰(zhàn)時(shí)代就發(fā)明了筷子。如此的兩根東西,卻巧妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理??曜邮侨祟?lèi)手指的延伸,手指能做的事,它都能做,且不怕高溫,不怕寒凍,真是高明極了。”②究竟是誰(shuí)發(fā)明了筷子?我們?cè)缫褵o(wú)從考證?!抖Y記》鄭玄注云:“以土涂生物,炮而食之。”說(shuō)的是先民把谷子用樹(shù)葉包好,糊上泥再放入火中烤熟。更簡(jiǎn)單的方法是把谷粒放進(jìn)火灰中,不時(shí)地用樹(shù)枝撥動(dòng),讓谷物得到均勻的受熱后再食用。也許是在這個(gè)過(guò)程中得到啟發(fā),一根樹(shù)枝逐漸變成了兩根,樹(shù)枝又被竹木代替,最原始的筷子就出現(xiàn)了。③中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子??曜庸欧Q(chēng)“箸”,古籍《韓非子·喻老》載:“昔者紂為象箸,而箕子怖?!奔q王是最早使用象牙箸的君王。司馬遷在《史記·宗微子世家》亦云:“紂為象箸,箕子嘆曰:‘彼為象箸,必為玉杯;為玉杯,則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也?!边@雖是對(duì)紂王生活奢侈而引起朝臣恐懼的陳述,卻為我們追溯箸的誕生與發(fā)展提供了最有價(jià)值的文字史料。④在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,用筷子的是貴族,用筷子吃飯?jiān)诋?dāng)時(shí)是一種社會(huì)地位的象征,之后才慢慢向民間推廣普及。⑤有專(zhuān)家認(rèn)為,筷子的發(fā)明與面條有關(guān)。2002年,青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止世界上最古老的面條實(shí)物——距今400年的面條,或許讓筷子的出現(xiàn)變得順理成章。⑥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的這些古老面條保存完好,長(zhǎng)而細(xì),呈黃色,盛在一個(gè)倒扣的密封的碗中??茖W(xué)家確定這種面條是用小米制成的,小米是中國(guó)的本土谷物,在7000年前便被廣泛種植。而現(xiàn)代北美和歐洲的面條則通常是用小麥面粉制作。⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)將面條的發(fā)明權(quán)交到了中國(guó)人的手上,從制作水平來(lái)看,面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的,早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn),或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。⑧值得注意的是,雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),古人同時(shí)使用匕和著進(jìn)餐,但箸的地位漸漸取代匕,卻是在漢代開(kāi)始的。而以湯餅為前身的面條,也是在漢代開(kāi)始普遍流行的,到了宋代,面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚(yú)面等不同品種。或許,正是面條走入尋常百姓家,才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。⑨筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家,如日本、朝鮮、韓國(guó)等,形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今。⑩然而,東亞地區(qū)之外的外國(guó)人見(jiàn)到筷子的第一感覺(jué)多半是新奇并且驚訝的。意大利傳教士利瑪竇在明朝時(shí)來(lái)到中國(guó),他在《利瑪竇中國(guó)札記》中記錄了中國(guó)人使用筷子吃飯的習(xí)俗:“他們吃東西不用刀、叉或匙,而是用很光滑的筷子,長(zhǎng)約一個(gè)半手掌,他們用它很容易把任何種類(lèi)的食物放入口內(nèi),而不必借助于手指。食物在被送到桌上時(shí)已切成小塊,除非是很軟的東西,例如煮雞蛋或魚(yú)等,那些用筷子是很容易夾開(kāi)的。”?到了全球化的今天,使用筷子吃飯已經(jīng)不再是中國(guó)人或者東亞人的專(zhuān)利,美國(guó)每年都會(huì)從中國(guó)進(jìn)口數(shù)千萬(wàn)雙竹筷子,法國(guó)甚至還設(shè)立了“金筷獎(jiǎng)”來(lái)表彰中餐及其他亞洲風(fēng)味餐的出色經(jīng)營(yíng)者。如今,有3000年歷史的筷子傳遞著東方特有的飲食文化,正在世界各地的餐桌上發(fā)揮著它的作用。(節(jié)選自《百科知識(shí)》,有刪改)1.選文從哪幾個(gè)方面對(duì)筷子進(jìn)行介紹?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.文章第①段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。3.第③段中加點(diǎn)詞“目前”刪去好不好?請(qǐng)說(shuō)明理由。4.為什么專(zhuān)家認(rèn)為筷子的發(fā)明與面條有關(guān)?12、閱讀《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》,完成下面小題。各野戰(zhàn)軍全體指揮員戰(zhàn)斗員同志們,南方各游擊區(qū)人民解放軍同志們:由中國(guó)共產(chǎn)黨的代表團(tuán)和南京國(guó)民黨政府的代表團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判所擬定的國(guó)內(nèi)和平協(xié)定,已被南京國(guó)民黨政府所拒絕。南京國(guó)民黨政府的負(fù)責(zé)人員之所以拒絕這個(gè)國(guó)內(nèi)和平協(xié)定,是因?yàn)樗麄內(nèi)匀环拿绹?guó)帝國(guó)主義和國(guó)民黨匪首蔣介石的命令,企圖阻止中國(guó)人民解放事業(yè)的推進(jìn),阻止用和平方法解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)雙方代表團(tuán)的談判所擬定的國(guó)內(nèi)和平協(xié)定八條二十四款,表示了對(duì)于戰(zhàn)犯問(wèn)題的寬大處理,對(duì)于國(guó)民黨軍隊(duì)的官兵和國(guó)民黨政府的工作人員的寬大處理,對(duì)于其他各項(xiàng)問(wèn)題亦無(wú)不是從民族利益和人民利益出發(fā)作了適宜的解決。拒絕這個(gè)協(xié)定,就是表示國(guó)民黨決心將他們發(fā)動(dòng)的反革命戰(zhàn)爭(zhēng)打到底。拒絕這個(gè)協(xié)定,就是表示國(guó)民黨反動(dòng)派在今年一月一日所提議的和平談判,不過(guò)是企圖阻止人民解放軍向前推進(jìn),以便反動(dòng)派獲得喘息時(shí)間,然后卷土重來(lái),撲滅革命勢(shì)力。拒絕這個(gè)協(xié)定,就是表示南京李宗仁政府所謂承認(rèn)中共八個(gè)和平條件以為談判基礎(chǔ)是完全虛偽的。因?yàn)?,既然承認(rèn)懲辦戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯,用民主原則改編一切國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì),接收南京政府及其所屬各級(jí)政府的一切權(quán)力以及其他各項(xiàng)基礎(chǔ)條件,就沒(méi)有理由拒絕根據(jù)這些基礎(chǔ)條件所擬定的而且是極為寬大的各項(xiàng)具體辦法。在此種情況下,我們命令你們:(一)奮勇前進(jìn),堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派,解放全國(guó)人民,保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整。(二)奮勇前進(jìn),逮捕一切怙惡不悛的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。不管他們逃至何處,均須緝拿歸案,依法懲辦。特別注意緝拿匪首蔣介石。(三)向任何國(guó)民黨地方政府和地方軍事集團(tuán)宣布國(guó)內(nèi)和平協(xié)定的最后修正案。對(duì)于凡愿停止戰(zhàn)爭(zhēng)、用和平方法解決問(wèn)題者,你們即可照此最后修正案的大意和他們簽訂地方性的協(xié)定。(四)在人民解放軍包圍南京之后,如果南京李宗仁政府尚未逃散,并愿意于國(guó)內(nèi)和平協(xié)定上簽字,我們?cè)敢庠僖淮谓o該政府以簽字的機(jī)會(huì)。中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)主席毛澤東中國(guó)人民解放軍總司令朱德1.用一句話(huà)概括《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》的主要內(nèi)容。2.第一段中反復(fù)出現(xiàn)多個(gè)“拒絕”。結(jié)合上下文,請(qǐng)準(zhǔn)確說(shuō)出“拒絕”了什么。3.文中畫(huà)線(xiàn)句“在此種情況下”是指哪種情況?4.文中的四條“命令”,其順序可不可以調(diào)換?為什么?三、文言文閱讀(25分)13、閱讀下面的文言文,完成下列小題。[甲]慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青;而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫,微斯人,吾誰(shuí)與歸!時(shí)六年九月十五日。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)[乙]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)()A.往來(lái)而不絕者率妻子邑人來(lái)此絕境B.春和景明四時(shí)之景不同C.去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷D.或異二者之為神情異常2.[甲]文中的“進(jìn)”是指________,“退”是指__________。3.唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,與甲文第二段所描寫(xiě)的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近,都突出了洞庭湖的什么特點(diǎn)。4.乙文第一段衍生出一個(gè)現(xiàn)在常常使用的成語(yǔ)是:__________。5.范仲淹“后天下之樂(lè)而樂(lè)”,歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”;有人“以苦為樂(lè)”,有人“助人為樂(lè)”;有人“尋歡作樂(lè)”,有人“及時(shí)行樂(lè)”。你以什么為樂(lè)?淡談你的觀(guān)點(diǎn)和理由。14、閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列小題。文長(zhǎng)為山陰秀才,大試輒不利,豪蕩不羈??偠胶妨止ê趹棧┲?,聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約:“若欲客某者,當(dāng)具賓禮,非時(shí)輒得出入?!焙栽S之,文長(zhǎng)乃葛衣鳥(niǎo)中長(zhǎng)揖就坐縱談天下事旁若無(wú)人,胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵,威振東南,介胄之士①,膝語(yǔ)蛇行②,不敢舉頭;而文長(zhǎng)以部下一諸生做之,信心而行,恣臆談謔,了無(wú)忌憚。會(huì)得白鹿,屬文長(zhǎng)代作表③。表上,永陵喜甚,公以是益重之,一切疏記,皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略,好奇計(jì),談兵多中,凡公所以餌汪、徐諸虜者,皆密相議然后行。嘗飲酒樓,有數(shù)健兒亦飲其下,不肯留錢(qián),文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公,公立命縛健兒至麾下,皆斬之,一軍殷栗④。有沙門(mén)⑤負(fù)資而穢,酒間偶言于公,公后以他事杖殺之,其信任多此類(lèi)。(注釋?zhuān)俳殡兄浚捍╂z甲戴頭盔的士兵。②膝語(yǔ)蛇行:跪著說(shuō)話(huà),像蛇一樣在地上爬行。③表:表章。④股粟:(害怕得)大腿發(fā)抖。⑤沙門(mén):此處指和尚。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.若欲客某者(把……當(dāng)作幕客)B.屬文長(zhǎng)代作表(囑托)C.好奇計(jì)(好的)D.凡公所以餌汪、徐諸虜者(用來(lái))2.為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是()文長(zhǎng)乃葛衣鳥(niǎo)中長(zhǎng)揖就坐縱談天下事旁若無(wú)人A.文長(zhǎng)乃葛衣烏巾/長(zhǎng)揖就坐/縱談天下事/旁若無(wú)人B.文長(zhǎng)乃葛衣/烏巾長(zhǎng)揖/就坐縱談天下/事旁若無(wú)人C.文長(zhǎng)乃葛衣/烏巾長(zhǎng)揖就坐//縱談天下事/旁若無(wú)人D.文長(zhǎng)乃葛衣烏巾/長(zhǎng)揖就坐/縱談天下/事旁若無(wú)人3.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.徐文長(zhǎng)雖然屢次鄉(xiāng)試都未考中,但是總督胡宗憲知曉他的才能,仍舊聘請(qǐng)他做幕客。B.胡宗憲威振東南,軍人們十分畏懼他,只有徐文長(zhǎng)敢和他開(kāi)玩笑,絲毫沒(méi)有畏懼顧慮。C.胡宗憲凡是誘降汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀,都和徐文長(zhǎng)慎密商議,然后付諸實(shí)行。D.酒樓有一個(gè)和尚依仗有錢(qián)財(cái)而行為不軌,徐文長(zhǎng)暗中寫(xiě)短函迅速告知胡宗憲,胡宗憲立刻命令將他綁進(jìn)衙門(mén)斬首。4.將上面文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以是益重之,一切疏記,皆出其手。四、作文(40分)15、閱讀下面的材料,按要求作文。人生時(shí)時(shí)刻刻都在面對(duì),面對(duì)是人生的經(jīng)歷,面對(duì)是人生的態(tài)度,面對(duì)也是成長(zhǎng)的機(jī)遇。有時(shí)會(huì)面對(duì)繁花似錦,有時(shí)會(huì)面對(duì)平川坦途,有時(shí)也會(huì)面對(duì)荊棘叢生,有時(shí)也會(huì)面對(duì)崎嶇險(xiǎn)灘……面對(duì),勇敢地面對(duì),我們的人生才會(huì)精彩;面對(duì),勇敢地面對(duì),人生的路才會(huì)更遠(yuǎn)?!阌羞^(guò)這樣的經(jīng)歷和感受嗎?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇文章與大家分享。要求:(1)題目自擬;(2)緊扣材料主題,內(nèi)容具體充實(shí);(3)有真情實(shí)感;(4)文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外);(5)不少于600字:(6)文中回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。
參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解析】
B.表述不準(zhǔn)確。《社戲》通過(guò)小時(shí)候的“迅哥”和小伙伴去看社戲的過(guò)程,體現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的懷念和向往,表達(dá)了作者對(duì)天真爛漫、自由有趣的美好童年的回憶,充滿(mǎn)著一種浪漫理想色彩,也表現(xiàn)了他對(duì)人生理想境界的渴望追求。故選B。2、C【解析】
閱讀語(yǔ)段,句③為第一層語(yǔ)意的中心,而句①是在句③的語(yǔ)意上進(jìn)行轉(zhuǎn)折,句②點(diǎn)明了轉(zhuǎn)折的目的。句③①②可作為一個(gè)語(yǔ)意整體存在?!俺恕迸c“還”把句⑤與句④連成另一層整體語(yǔ)意,作為前一層語(yǔ)意的延伸,扣住“總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)”這個(gè)相同的短語(yǔ)。據(jù)此,答案為C。3、B【解析】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶。B錯(cuò),《核舟記》作者魏學(xué)洢,選自張潮編輯的《虞初新志》。4、A【解析】
B.語(yǔ)序不當(dāng)。將“解決并發(fā)現(xiàn)”改為“發(fā)現(xiàn)并解決”。C.搭配不當(dāng)。改為“空氣質(zhì)量不斷改善”。D.句式雜糅?!霸蚴恰焙汀霸斐傻摹彪s糅。故選A。5、B【解析】
A.“遠(yuǎn)山適宜秋天看,色彩斑斕”與“近山適宜春天看,百花爭(zhēng)媚”是同一層面的并列關(guān)系,中間的句號(hào)要改為分號(hào)。C.概數(shù)之間不能用頓號(hào)。去掉“十七、八歲”中間的頓號(hào)即可。D.“都到齊了嗎?同學(xué)們?!备臑椤岸嫉烬R了嗎,同學(xué)們?”。注意問(wèn)號(hào)要放到句末。故選B。6、A【解析】
A.mò;zào;zhòu;màn。D.jìng/jīng;bàn/pàn;jí/jì;zhǒng/zhuàng。C.liào/liáo;chá/c??;yū/yù;xī/xī。D.huì/wǔ;yán/yǎn;yíng/yīng;fú/fù。故選A。7、D【解析】
A.搭配不當(dāng),“笑貌”不能與“在耳邊回響”搭配。B.成分殘缺,應(yīng)刪掉“使”。C.雙重否定不當(dāng),刪去“防止”或“不再”。故選D。8、D【解析】
A.狡辨——狡辯、振耳欲聾——震耳欲聾。B.人情事故——人情世故。C.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。故選D。9、(1)天涯若比鄰(2)停杯投箸不能食(3)青青子衿(4)蕭蕭班馬鳴(5)然后能自反也(6)但余鐘磬音(7)零落成泥碾作塵(8)東山的糜子西山的谷(9)芳草鮮美落英繽紛(10)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足【解析】
詩(shī)詞默寫(xiě)要求:[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)10、(1)把結(jié)尾的句號(hào)放在引號(hào)內(nèi)(2)把“而且”改為“但是”(3)被小心翼翼地包裹在這一切的最里面?!窘馕觥?/p>
(1)凡是把引用的話(huà)獨(dú)立來(lái)用,末尾句號(hào)放在引號(hào)里邊。故把結(jié)尾的“句號(hào)”放在“引號(hào)內(nèi)”。(2)“看似來(lái)自父與子之間的尋常對(duì)話(huà)”和“每封信都承載著赤誠(chéng)、最樸素的親情?!钡年P(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故把“而且”改為“但是”。(3)重復(fù)贅余,“小心翼翼”和“十分謹(jǐn)慎”意思重復(fù)。把“十分謹(jǐn)慎”去掉。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1.筷子在人類(lèi)文明史上的重大意義;筷子的誕生及早期發(fā)展情況;筷子出現(xiàn)的原因;筷子向國(guó)外傳播的情況。2.運(yùn)用引用的說(shuō)明方法。引用李政道的話(huà),描述筷子的工作原理和功能,充分有力地說(shuō)明了筷子是人類(lèi)文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。3.“目前”表時(shí)間,起限制作用。說(shuō)明“中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子”這一發(fā)現(xiàn)只是現(xiàn)階段的發(fā)現(xiàn),隨著考古、科技的發(fā)展還有可能出現(xiàn)其他的情況。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4.考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的古老面條長(zhǎng)而細(xì),而使用匙ヒ吃面是不切實(shí)際的。先民們?cè)缇头艞壛耸肿チ?xí)慣,而開(kāi)始使用骨箸食用面條。到宋代,面條已發(fā)展出多種品種,從而走入尋常百姓家,才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。【解析】1.這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀(guān)全局,注意提示性語(yǔ)言、把握中心語(yǔ)句,解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句,準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)①段“中國(guó)人使用的筷子,在人類(lèi)文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明?!笨芍墙榻B筷子在人類(lèi)文明史上的重大意義;第②段“究竟是誰(shuí)發(fā)明了筷子?”③段“中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子?!雹芏巍霸谏讨芗捌湟院蟮拇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代,用筷子的是貴族?!笨傻弥榻B了筷子的誕生及早期發(fā)展情況;⑦段“面條的出現(xiàn),或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。”可得知介紹了筷子出現(xiàn)的原因;第⑨段“筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家,如日本、朝鮮、韓國(guó)等,形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今?!笨傻弥榻B了筷子向國(guó)外傳播的情況。2.本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征,說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第一段引用“李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)的話(huà)”表明運(yùn)用的是引用,結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看,作者引用李政道,來(lái)具體有力地說(shuō)明了筷子是人類(lèi)文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。增強(qiáng)了說(shuō)服力。3.本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思,再說(shuō)明用了該詞句子的意思,準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理,最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“目前”是指當(dāng)前,現(xiàn)在”的意思,從時(shí)間上加以限制,但不表包括過(guò)去和將來(lái),如果刪去,則過(guò)于絕對(duì)化與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào):這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.考查對(duì)句子的理解。根據(jù)題干要求,找到對(duì)應(yīng)的段落,即⑦⑧兩段,“從制作水平來(lái)看,面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的,早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn),或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。”“到了宋代,面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚(yú)面等不同品種?;蛟S,正是面條走入尋常百姓家,才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?!弊鞔鸺纯伞?2、1.命令人民解放軍奮勇前進(jìn),堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅敵人,解放全國(guó)人民,保衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的完整。2.拒絕了由中國(guó)共產(chǎn)黨的代表團(tuán)和南京國(guó)民黨政府的代表團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判所擬定的國(guó)內(nèi)和平協(xié)定。3.①這種情況就是——國(guó)民黨政府“拒絕”了與“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判所擬定的國(guó)內(nèi)和平協(xié)定”。②拒絕這個(gè)協(xié)定,就是企圖阻止人民解放軍向前推進(jìn),阻止“推進(jìn)”就是想“撲滅革命勢(shì)力”。③南京政府的“談判基礎(chǔ)”是完全虛偽的。(這一答是“這種情況”的表面含義。)④這種情況就是指國(guó)民黨政府企圖阻止“中共的偉大事業(yè)”——與解放全國(guó)人民,保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整等相違背。4.不可調(diào)整:按由主到次的順序排列。勇敢前進(jìn),先消滅一切敵對(duì)力量,再解放全中國(guó),再保衛(wèi)領(lǐng)土完整主權(quán)獨(dú)立。在這個(gè)大環(huán)境下懲罰罪犯,再宣布和平協(xié)定,最后還留有余地,給機(jī)會(huì)。四條命令,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn)?!窘馕觥?.考查概括文章的內(nèi)容。可采用的答題格式:“誰(shuí)(在何時(shí)何地)+做了什么+結(jié)果怎樣”或者是“什么(事物)+怎么樣”即可。文本內(nèi)容敘寫(xiě)的是毛澤東、朱德向各野戰(zhàn)軍全體指揮員戰(zhàn)斗員,南方各游擊區(qū)人民解放軍發(fā)布的進(jìn)軍命令;其主要內(nèi)容是:命令人民解放軍奮勇前進(jìn),堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅敵人,解放全國(guó)人民,解放全國(guó)人民,保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整。本題可重點(diǎn)結(jié)合“奮勇前進(jìn),堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派,解放全國(guó)人民,保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整”來(lái)概括作答。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容和關(guān)鍵字詞含義的理解。本題作答可聯(lián)系文中“南京國(guó)民黨政府的負(fù)責(zé)人員之所以拒絕這個(gè)國(guó)內(nèi)和平協(xié)定”這句話(huà),再聯(lián)系上文“由中國(guó)共產(chǎn)黨的代表團(tuán)和南京國(guó)民黨政府的代表團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判所擬定的國(guó)內(nèi)和平協(xié)定”,可以發(fā)現(xiàn)“這個(gè)”和平協(xié)定是“由中國(guó)共產(chǎn)黨的代表團(tuán)和南京國(guó)民黨政府的代表團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判所擬定”的。據(jù)此概括即可作答。3.此題考查對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí),要遵循“詞不離句,句不離段,段不離篇”的原則,也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語(yǔ)意及關(guān)系。一方面,“這種情況”需要聯(lián)系“拒絕”的表面含義——“由中國(guó)共產(chǎn)黨的代表團(tuán)和南京國(guó)民黨政府的代表團(tuán)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判所擬定的國(guó)內(nèi)和平協(xié)定,已被南京國(guó)民黨政府所拒絕”“企圖阻止中國(guó)人民解放事業(yè)的推進(jìn),阻止用和平方法解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題”“拒絕這個(gè)協(xié)定,就是表示南京李宗仁政府所謂承認(rèn)中共八個(gè)和平條件以為談判基礎(chǔ)是完全虛偽的”。深層意思要分析“拒絕和平”協(xié)定的真正意圖——阻止人民解放軍解放全國(guó)人民,保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整。據(jù)此分析概括作答。4.考查對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)作順序的理解。這是一道主觀(guān)性的命題,從四條命令來(lái)看,先說(shuō)進(jìn)軍的根本目的;再說(shuō)逮捕一切怙惡不悛的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯并依法懲辦;再宣布和平協(xié)定;最后給一些人留有機(jī)會(huì),表達(dá)還有余地。由此可見(jiàn),這幾條命令按由主到次的順序排列。從本質(zhì)上看,是不能調(diào)換的。當(dāng)然,也可以認(rèn)為能調(diào)整。但前提是先要肯定本順序的內(nèi)在邏輯力,再說(shuō)自己的想法和建議。三、文言文閱讀(25分)13、1.D2.居廟堂之高(在朝廷做官)處江湖之遠(yuǎn)(不在朝廷做官)3.答到壯闊、浩渺這類(lèi)詞語(yǔ)均可給分4.醉翁之意不在酒/峰回路轉(zhuǎn)(其一均可給分)5.參考:把國(guó)家、民族的利益擺在首位,為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)分愁,為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利,吃苦在前,享受在后的精神和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,先人后己的高尚品格,閃耀著樸素的大公無(wú)私的思想光輝。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的引申義是積極向上、奮發(fā)有為。由此可見(jiàn),縱然理想與現(xiàn)實(shí)常有矛盾,青年們?nèi)詰?yīng)以?shī)^發(fā)有為的精神作為通往理想境界的階梯。(言之有理即可給分)【解析】1.試題分析:D中二者都是“不同”;A:斷/與世隔絕;B:日光/景色;C:懷念/心??键c(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。2.試題分析:這類(lèi)題目的答案基本都能在原文中找到,但找答案不是盲目的,要看看題目問(wèn)的是哪方面的內(nèi)容,然后再有的放矢地去找??键c(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析:學(xué)生根據(jù)對(duì)文本的理解能力,結(jié)合詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”總結(jié)洞庭湖的景色特征,總結(jié)合理即可??键c(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。4.試題分析:學(xué)生根據(jù)積累的具體要求,積累正確即可??键c(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。5.試題分析:學(xué)生亮出的觀(guān)點(diǎn)要明確,最好能?chē)@原文觀(guān)點(diǎn),理解作者的感情,從全文的主旨和情感基調(diào)入手,細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達(dá)的思想感情。因?yàn)?,文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”,要品味詞句所包含、所表達(dá)的思想感情,不從全文的主旨和情感基調(diào)入手,分析品位的結(jié)果就很有可能會(huì)與原文情感相悖??键c(diǎn):分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。14、1.C2.A3.D4.胡宗憲(胡公)因此更加看重他,一切奏疏、公文等,都請(qǐng)他代作?!窘馕觥窟x自《徐文長(zhǎng)傳》作者:袁宏道年代:明參考譯文:文長(zhǎng)是山陰的秀才,鄉(xiāng)試多次未能中舉。他性格直爽,無(wú)拘無(wú)束。總督胡宗憲知曉他的才能,聘請(qǐng)他做幕客。文長(zhǎng)與胡宗憲約定:“如果要我做幕客,必須用接待賓客的禮節(jié),不規(guī)定時(shí)間,讓我能夠自由進(jìn)出?!焙趹椂即饝?yīng)了他。文長(zhǎng)于是穿葛布衣服,戴黑色頭巾,拱手行禮入坐,放言暢談天下大事,旁若無(wú)人。胡宗憲非常高興。那時(shí)胡宗憲統(tǒng)率諸路軍隊(duì),威振東南,部下將士晉見(jiàn)都是跪著說(shuō)話(huà),匍匐進(jìn)退,不敢仰視;而作為下屬的一個(gè)秀才,文長(zhǎng)卻傲然自得,隨心行事,任意談笑,絲毫沒(méi)有畏懼顧慮。正趕上胡公獵得一頭白鹿,以為祥瑞,囑托文長(zhǎng)作賀表,表文奏上后,世宗皇帝很滿(mǎn)意。胡宗憲(胡公)因此更加看重他,一切奏疏、公文等,都請(qǐng)他代作。文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略非常自負(fù),喜歡出奇謀妙計(jì),談?wù)撥娛麓蠖嗟闷湟I(lǐng)。凡是胡宗憲所用來(lái)誘捕汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀,都和他慎密商議,然后付諸實(shí)行。文長(zhǎng)曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒,有幾名軍士也在樓下喝酒,酒后不肯付錢(qián)。文長(zhǎng)暗暗寫(xiě)短函迅速告達(dá)胡宗憲,胡宗憲立刻命令將鬧事者綁進(jìn)衙門(mén),一齊斬首,全軍都極其震駭。有一個(gè)和尚依仗有錢(qián)財(cái)而行為不軌,文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡宗憲提起,后來(lái)胡宗憲借其它事把和尚以杖刑處死。文長(zhǎng)受到胡宗憲的信任之處,多和這相仿。1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。C項(xiàng)的解釋有誤,“好”在這里是“喜歡”的意思。2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是:文長(zhǎng)于是穿葛布衣服,戴黑色頭巾,拱手行禮入坐,放言暢談天下大事,旁若無(wú)人??梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓,故選A。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。D項(xiàng)有誤
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