文化和科技融合的三大重要戰(zhàn)略觀點

文化和科技融合的三大重要戰(zhàn)略觀點

十七屆六中全會以后，“文化和科技融合”作為一個新詞匯引起了社會的廣泛關(guān)注和多方面思考，不同的理解使冗長詞匯出現(xiàn)了多種稱謂。十八大報告再一次提出“促進文化和科技融合”，使得這一命題成為我國文化建設(shè)的具體實踐。但不同專家學者的闡釋出現(xiàn)了多種意義。從文化強國的國家發(fā)展戰(zhàn)略層面理解“文化和科技融合”，有三個重要的戰(zhàn)略觀點值得重視，對示范基地建設(shè)具有重要的實踐意義。一文化的科技自覺在文化發(fā)展與高新技術(shù)迅猛發(fā)展不相適應(yīng)的國情下，文化科技領(lǐng)域經(jīng)過長期實踐，發(fā)現(xiàn)高新技術(shù)對文化創(chuàng)新具有十分明顯的推動作用，并形象地將其比喻為“科學有多新文化影響力就有多大，技術(shù)有多高文化傳播力就有多遠”。黨和國家領(lǐng)導人在多次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律的重要性，提出“文化和科技融合推動文化創(chuàng)新”的重要理念，認為高新技術(shù)傳播先進文化應(yīng)當是我國文化建設(shè)的重要特色。于是，有了對文化領(lǐng)域科技重要性的認識，有了文化領(lǐng)域的科技自覺。但是，文化領(lǐng)域的科技建設(shè)應(yīng)當是什么，業(yè)界并沒有形成共識，普遍停留于文化科技創(chuàng)新的概念。即使文化科技創(chuàng)新是文化領(lǐng)域科技建設(shè)的重要方面，對文化創(chuàng)新和快速發(fā)展有著直接的推動作用，但什么樣的文化科技才是最為重要的科技內(nèi)容，業(yè)界也處于智者見智的不同層次。文化和科技融合的提出，雖然與文化產(chǎn)業(yè)相提并論，并直接指向文化科技創(chuàng)新，但戰(zhàn)略上不應(yīng)當將這一命題駐留在狹隘領(lǐng)域。我國目前的文化發(fā)展需要在三個層面適應(yīng)高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，即民眾科學素質(zhì)普遍提升、網(wǎng)絡(luò)文化質(zhì)量提高和高新技術(shù)對傳統(tǒng)文化進行改造升級。這是建設(shè)民族的、科學的、大眾的社會主義文化的基本要求。（一）文化領(lǐng)域的科技文化建設(shè)近一個半世紀的西學東漸，從派出留學生到中國建立科學技術(shù)體系，從學習馬克思主義科學思想到中國普及科學知識教育，科學技術(shù)已經(jīng)和中華民族傳統(tǒng)文化越來越近，開始漸漸促進中華民族文化的外生性變革，向民族血液和骨髓中滲透?？茖W技術(shù)作為西方300多年的近現(xiàn)代文明，本身就是文化的一部分；而吸收外來優(yōu)秀文化一直是中華民族的渴望，中國一直期盼科學技術(shù)成為中華民族優(yōu)秀文化的新鮮血液，成為中華民族激發(fā)創(chuàng)造力的新源泉。然而，一個多世紀以來，科學技術(shù)始終沒有完整徹底地融入中華文化之中，始終沒有形成東方文明和西方文明融合的新產(chǎn)物。盡管中華民族從科技文明中不斷汲取力量，從馬克思主義中國化到國防科技崛起、工業(yè)科技體系建立，政治、經(jīng)濟和科技融合，從根本上解決了中國的政治道路、國家安全和經(jīng)濟發(fā)展。但是，科學技術(shù)從來沒有真正意義上針對國家文化的崛起，集中力量從根本上解決中國的文化問題，真正意義上形成中國的科技創(chuàng)新文化，體現(xiàn)出源于中國的影響世界影響科技文明史的原始創(chuàng)新。文化藝術(shù)領(lǐng)域的科技虛弱已經(jīng)顯現(xiàn)出中華民族文化的弱勢。文化強國作為國家戰(zhàn)略之一，無論是五位一體還是綜合國力的競爭，無論是公共文化還是社會問題，都高度強調(diào)了文化亟待創(chuàng)新的重要意義。而促進人的全面發(fā)展，促進國民科學文化素質(zhì)的提高，增強全民族的文化創(chuàng)造活力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，讓全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)等，都足以說明文化和科技融合促進民族文化結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新的意義，也足以體現(xiàn)科技文化這一因素對民族文化生命力的重要意義。中國的文化崛起，需要文化領(lǐng)域的科技文化改善，需要科技文化的全面突破和重點建設(shè)，需要民族文化內(nèi)容的全面創(chuàng)新，因此文化和科技融合刻不容緩。（二）網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化是基于現(xiàn)代信息技術(shù)衍生的新型文化業(yè)態(tài)?？v觀文化科技發(fā)展史，每一次科技革命，總有一種以上新型文化業(yè)態(tài)誕生。信息技術(shù)革命帶來了網(wǎng)絡(luò)文化新業(yè)態(tài)，增添了文化新的表現(xiàn)形式和新的行業(yè)類別，媒體界的學者將其稱為“第四媒體”或“新媒體”。中共中央針對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)召開過多次專門會議，十八大報告對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作了進一步具體要求。無論是國家層面還是行業(yè)層面，集中力量發(fā)展中國化的網(wǎng)絡(luò)文化得到普遍共識。但是，網(wǎng)絡(luò)文化科技公關(guān)或創(chuàng)新體系在我國還沒有形成，新媒體原創(chuàng)始終沒有中國創(chuàng)造；網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化之間還存在數(shù)字鴻溝，中華優(yōu)秀文化始終沒有占領(lǐng)主流，民族文化資源距離網(wǎng)絡(luò)文化依然那么遙遠。就網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)而言，無論是國際競爭力還是民族化進程，文化和科技融合具有特殊的意義。就網(wǎng)絡(luò)文化科技而言，就像舞臺科技不同于工業(yè)科技一樣，信息科技創(chuàng)新體系并不能替代獨立的網(wǎng)絡(luò)文化科技體系，網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)戲劇、網(wǎng)絡(luò)電視，甚至網(wǎng)絡(luò)文化館、網(wǎng)絡(luò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)劇院等等，都是那么渴望和期盼特殊的網(wǎng)絡(luò)文化科技。更何況量子計算機、生物計算機、量子通信、太赫茲通信、光子信息處理、納米神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、人工智能系統(tǒng)、知識庫系統(tǒng)等前沿科技，正在呈現(xiàn)先進的文化科技前景。高新科技對五千年的中華文化而言，意味著一場深刻變革，不僅是文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，更重要的是文化傳播方式的全面創(chuàng)新。（三）傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化每一次科技進步，都會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響；每一次科學技術(shù)洗禮，傳統(tǒng)文化都會出現(xiàn)嶄新的升級。計算機技術(shù)和激光技術(shù)的進步，推動了傳統(tǒng)印刷出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級?，F(xiàn)代激光照排、電子分色、膠印印刷、裝訂照排、數(shù)字出版等印刷出版信息技術(shù)，不僅從根本上創(chuàng)新了印刷出版業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)流程，而且引發(fā)了彩色印刷革命。數(shù)字技術(shù)對舞臺藝術(shù)的洗禮，不僅改變了戲劇表演方式，而且使舞臺科技越來越成為舞臺藝術(shù)新的敘事語言。隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算技術(shù)等信息技術(shù)在文字、語言、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、出版、電影、廣播電視等領(lǐng)域的全面應(yīng)用，傳統(tǒng)文化將面臨一場全面的升級換代。當前，占據(jù)國際文化市場主導地位的文化產(chǎn)品，越來越顯現(xiàn)出其科技的重要影響力，越來越說明科學技術(shù)是文化軟實力的硬實力，是國家文化競爭力的核心要素。為廣大人民群眾提供豐富多彩喜聞樂見的文化生活，提升我國文化實力的國際競爭力，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的融合顯得如此重要如此迫切。（四）文化科技體系建設(shè)無論是科技文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，還是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的科技支撐，在文化領(lǐng)域本身建立文化科技創(chuàng)新體系，都是科技推動文化創(chuàng)新的著力點，也是一項基礎(chǔ)建設(shè)。這一基礎(chǔ)工程包括文化科技體系建設(shè)和創(chuàng)新體系建設(shè)兩個截然不同的概念。文化科技體系與文化體系相對應(yīng)，具有豐富內(nèi)涵和清晰邊界。按照文化的表現(xiàn)形式、傳播方式和載體的性質(zhì)，我國文化體系包括美術(shù)業(yè)、表演業(yè)、出版業(yè)、電影業(yè)、廣播電視業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、新聞業(yè)、廣告業(yè)、娛樂業(yè)、體育業(yè)、文化遺產(chǎn)保護等十一類文化行業(yè)，相應(yīng)地對應(yīng)十一類文化科技體系。其中部分科技革命形成的文化業(yè)態(tài)，已經(jīng)形成特殊的文化科技。隨著文化地位和作用的不斷提升，文化作為生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，應(yīng)用的范圍不斷擴大，文化旅游、文化會展、文化教育、文化時尚、文化餐飲、文化地產(chǎn)等應(yīng)運而生，文化體系的外延也逐步擴大。根據(jù)國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，相關(guān)文化體系涉及16類，這些應(yīng)用體系同樣包括文化科技的內(nèi)容，形成了文化科技體系的外延。文化科技創(chuàng)新體系是與國家創(chuàng)新體系對應(yīng)，以企業(yè)為主體、市場為導向，產(chǎn)學研相結(jié)合形成的創(chuàng)新體系，是國家創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。盡管文化科技創(chuàng)新體系需要以企業(yè)為主體，但文化科技的創(chuàng)新不是企業(yè)能夠獨立完成的，而要由包括事業(yè)機構(gòu)、科研院所等在內(nèi)的一系列體系結(jié)構(gòu)主體共同完成，尤其是基礎(chǔ)科研和前沿科技，主要承擔主體應(yīng)是科研事業(yè)機構(gòu)。這是因為文化科技的科研本身也是一個完整的體系。遺產(chǎn)保護、資源開發(fā)、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費、管理等七個環(huán)節(jié)形成了七類文化科技創(chuàng)新體系。這七類體系根據(jù)文化要素和應(yīng)用范圍不同，包含基礎(chǔ)科技、公共科技、行業(yè)科技、前沿科技四大類型。文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)主要是科技領(lǐng)域的基礎(chǔ)性科研建設(shè)和文化藝術(shù)領(lǐng)域科研主體的建設(shè)，他們是推動文化創(chuàng)新的核心支撐和直接動力。（五）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的基地建設(shè)盡管黨的文件中從未明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)“文化和科技融合示范基地”，但“構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”的第一步就是要建設(shè)融合示范基地。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技融合的產(chǎn)物，業(yè)界稱其為“文化再生產(chǎn)”。發(fā)掘城市文化資源、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)特色文化城市，規(guī)劃建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，就是全面構(gòu)建文化和科技融合的再生產(chǎn)基地，發(fā)展科技含量高、競爭力強的現(xiàn)代民族文化。文化再生產(chǎn)就是文化和科技融合，就是文化領(lǐng)域的科技自覺。在當前城市退二進三的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整期，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)肩負著這一重要使命，肩負著科技推動民族文化全面創(chuàng)新發(fā)展的時代責任。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)文化和科技融合示范基地具有更加深遠的意義。二科技的文化自覺1956年《十二年科技發(fā)展遠景規(guī)劃綱要》發(fā)布以后，我國科學技術(shù)體系逐步建立。1958～1970年，國家科技體系集中發(fā)展了高能物理、化學物理、近地空間科學等，實現(xiàn)了中國“國防科技”的突破，兩彈一星保衛(wèi)了中國的國防安全；1978年的《八年科學技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》開始了我國工業(yè)科技體系的建構(gòu)，包括能源科技、材料科技、信息科技、激光科技、空間科技、生物科技、高能物理等各類科學技術(shù)，涉及工業(yè)的所有領(lǐng)域。20年的經(jīng)濟和科技結(jié)合，10多年的科技體制改革，30年科技主體建構(gòu)中國的工業(yè)科技體系，完成了中國化科學技術(shù)經(jīng)濟實體的初步建設(shè)。1998年啟動的“知識創(chuàng)新工程”，開始了國家創(chuàng)新體系建設(shè)試點，先后頒布的《技術(shù)創(chuàng)新決定》《十五科技發(fā)展規(guī)劃》《中長期規(guī)劃綱要》等重要文件，大力推進自主創(chuàng)新，努力建設(shè)創(chuàng)新型國家，推進我國經(jīng)濟增長方式從資源依賴型向創(chuàng)新驅(qū)動型轉(zhuǎn)變。繼國家科技體系成功塑造了中國國防科技、工業(yè)科技之后，2011年中共中央提出了“文化強國”的國家戰(zhàn)略，強調(diào)“文化科技體系”。十七屆六中全會報告就國家科技體系如何支持和促進文化科技體系創(chuàng)新明確提出，實施科技帶動戰(zhàn)略，增強自主創(chuàng)新能力。把重大文化科技項目納入國家相關(guān)科技發(fā)展規(guī)劃和計劃，建設(shè)文化和科技融合示范基地，發(fā)揮文化和科技相互促進的作用。這一指導意見包括了三個方面的含義：（1）加大科技領(lǐng)域自身的文化建設(shè)，發(fā)揮文化的創(chuàng)造力，增強國家自主創(chuàng)新能力；（2）戰(zhàn)略上促進文化和科技融合，使國家科學技術(shù)體系支撐國家文化科技創(chuàng)新，推動國家文化的發(fā)展和繁榮；（3）在國家創(chuàng)新體系中，高度重視文化科技對科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略意義。（一）科技領(lǐng)域的文化建設(shè)科技領(lǐng)域的文化自覺遠在十七屆六中全會召開前就已經(jīng)開始。2003年中國科學院發(fā)起“中國科學與人文論壇”，倡導科學精神與人文精神結(jié)合、促進科學技術(shù)和文化藝術(shù)之間的融合。其間，科技部部長徐冠華在講話中指出，文化是科學技術(shù)進步的母體，影響著科技的生成、發(fā)展與傳播，影響著創(chuàng)新的進程和結(jié)果。文化與科技創(chuàng)新的互動，推動著人類文明的演進，是近代文明演進的主旋律?？萍脊ぷ髡卟粦?yīng)當把人文性與科學性分離甚至對立起來。創(chuàng)新文化是一種行為文化，既是科技創(chuàng)新的環(huán)境因素，影響或制約創(chuàng)新過程；又是一種滲透到創(chuàng)新主體的潛在因素，影響創(chuàng)新者的行為和表達。只有把科學內(nèi)化為我們精神的一部分，才能有產(chǎn)生科學思想的熱情和靈感。在當今原始性創(chuàng)新已成為科技持續(xù)創(chuàng)新能力核心的年代，構(gòu)建一個良好的、有利于創(chuàng)新的文化環(huán)境，已成為一個民族決勝創(chuàng)新時代的必由之路。講話中就“李約瑟問題”再次強調(diào)，文化是影響科技創(chuàng)新潛在的、深層次的因素。越是希望科學技術(shù)健康發(fā)展，就越應(yīng)該關(guān)注良好的、有利于創(chuàng)新的文化環(huán)境建設(shè)。我們科技界應(yīng)充分認識文化建設(shè)的緊迫性和重要性。時隔十年，這樣的文化依然沒有建立起來。急功近利、急于求成的浮躁習性依然不減，創(chuàng)新動機、創(chuàng)業(yè)動機的境界依然不高。奶粉添加劑事件、瘦肉精問題，乃至自然環(huán)境和人文環(huán)境重度污染問題，無一不觸發(fā)人們對失去道德約束下科技創(chuàng)新的深刻思考。“科技創(chuàng)新體系下的人文價值觀”建設(shè)，似乎不得不引起國家層面的戰(zhàn)略思考。這就是為什么黨中央強調(diào)“發(fā)揮文化和科技相互促進的作用”。（二）科技的文化建設(shè)十七屆六中全會關(guān)于“推動文化大發(fā)展大繁榮”的決定，是站在國家戰(zhàn)略高度提出的。文化建設(shè)不單單是文化部門的事情，更需要全國各行各業(yè)各族人民的共同推動。科技領(lǐng)域積極推動文化的大發(fā)展大繁榮，是“決定”的應(yīng)有之義，不僅需要科學技術(shù)體系支撐文化科技體系創(chuàng)新發(fā)展，而且需要科技領(lǐng)域積極從事國家文化建設(shè)，推動科學知識普及和公共技術(shù)普及?？萍碱I(lǐng)域參加國家文化建設(shè)，不僅有利于民族文化的創(chuàng)新發(fā)展，而且有利于科技創(chuàng)新。無論是文化科技體系建設(shè)，還是文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)，如同國家國防科技體系和工業(yè)科技體系建設(shè)一樣，都需要科學技術(shù)領(lǐng)域?qū)⑵渥鳛閲覒?zhàn)略進行重點投入和集中支持。這就是為什么十七屆六中全會在“推進文化科技創(chuàng)新”中強調(diào)指出，深入實施科技帶動戰(zhàn)略，把重大文化科技項目納入國家相關(guān)科技發(fā)展規(guī)劃和計劃?？萍碱I(lǐng)域?qū)ξ幕ㄔO(shè)的關(guān)鍵作用還在于科學普及。徐冠華早在“中國科學家人文論壇”中就提出，科學普及的內(nèi)在價值遠遠超出科技應(yīng)用的范疇，它所蘊藏的科學思維和探索精神，將為全社會的科技創(chuàng)新奠定最廣泛、最堅實的社會人文基礎(chǔ)?？茖W普及可以帶動整個民族對知識和人才的尊重，激發(fā)人們追求真理的獻身精神和尊重科學、崇尚理性、實事求是的價值觀念。整個科技界都要明確地把科技普及作為自己的重要使命和職責，使科學技術(shù)從象牙塔中走出來，從神壇上走下來，走進民眾、走向社會，確?？萍及l(fā)展始終為大多數(shù)人民的根本利益服務(wù)。就科技領(lǐng)域參加國家文化建設(shè)的意義，徐冠華進一步指出，在當代科學分水嶺時刻，文化和科技融合可以開創(chuàng)一個新的復興，意味著中國傳統(tǒng)文化可能會重新獲得生命力。（三）文化科技對國家創(chuàng)新體系的意義文化科技是獨立于科技本體，區(qū)別于國防科技、工業(yè)科技的特殊科技體系。文化科技不僅關(guān)系到國家文化的創(chuàng)新發(fā)展，也關(guān)系到國家科技創(chuàng)新體系的發(fā)展。從當代科學的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來看，學科交叉、綜合和相互滲透，進而不斷產(chǎn)生新學科、新領(lǐng)域是當今科技發(fā)展的必然趨勢，這些新的學科領(lǐng)域正是科技創(chuàng)新的前沿陣地。文化和科技融合不能排除科技創(chuàng)新的可能，盡管我國始終沒有建立文化科技基礎(chǔ)研究體系。從科技發(fā)展史的角度看，信息技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)、新材料技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是信息科學和生命科學的快速發(fā)展，正在孕育一場重大的原始創(chuàng)新。人類的科技進步始終圍繞人類自身的不斷解放。動力技術(shù)革命解放了人類的體力，控制技術(shù)革命解放了人類的控制能力，信息技術(shù)革命解放的是人類的智慧。文化科技是關(guān)于人類感知體系的科技，解放的是人類的情感。信息科技的智能技術(shù)已經(jīng)滲透到文化科技體系，隨著生物科技的發(fā)展和生命科學的進步，尤其是納米神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和細胞芯片的研發(fā)，量子計算機、光子信息處理、量子通信、太赫茲通信技術(shù)的推進，人類自身的認知能力、感知能力、情感能力必將獲得急遽提升，人類相互之間的交流將變得更加直接，人類認識世界改造世界的能力也將獲得前所未有的提升。文化科技越來越成為人類科技創(chuàng)新的焦點。今天，我們將再一次面臨歷史性重大機遇。越來越多的交叉科學獲得突破，越來越多的文化科技奇跡出現(xiàn)。認知科學、地球與環(huán)境科學、數(shù)學與系統(tǒng)科學，甚至社會科學之間的交叉融合正在形成文化科學的基礎(chǔ)科學體系。人類感知體系的突破，有望進一步加速人類對宇宙空間、海洋、地球深處的探索研究，進一步加深人類對物質(zhì)世界本質(zhì)的認識。人類300多年的科技發(fā)展始終圍繞人的需求，卻始終沒有圍繞人自身開展深刻研究。文化科技將是科學界最感興趣的前沿課題。因為她將從根本上改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活模式，重新調(diào)整全球的生產(chǎn)關(guān)系和利益格局。世界留給中國的又一次歷史機遇能否不再被錯過，對于中華民族復興具有重要的戰(zhàn)略意義。因此，科技領(lǐng)域積極投身于文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)，不僅是科技領(lǐng)域?qū)椅幕ㄔO(shè)的貢獻，也是對國家創(chuàng)新體系的貢獻。在文化強國國家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折期，促進文化和科技融合，在科技領(lǐng)域建立文化高新科技體系，使得國防科技、工業(yè)科技、農(nóng)業(yè)科技、文化科技共同構(gòu)成國家創(chuàng)新體系，是文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)的根本要義。2011年7月4日，科技部發(fā)布《國家“十二五”科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》，在“推進重點領(lǐng)域核心關(guān)鍵技術(shù)突破”一節(jié)中，開始強調(diào)“數(shù)字文化”；自2011年7月26日科技部、文化部部際會商以來，文化和科技融合的戰(zhàn)略意義不斷取得共識，重要文件不斷出臺。這一趨勢意味著民族復興的未來。（四）高新技術(shù)園區(qū)的基地建設(shè)正是因為科技的文化自覺包含的三重含義不僅對文化創(chuàng)新有著重要的戰(zhàn)略意義，而且對科技創(chuàng)新也充滿重要的戰(zhàn)略要義，十七屆六中全會才特別強調(diào)“發(fā)揮文化和科技互相促進的作用，在高新技術(shù)園區(qū)建設(shè)國家級文化和科技融合示范基地”。這一背景清晰地指出，高新技術(shù)園區(qū)建設(shè)“示范基地”絕不是單純的文化科技企業(yè)示范，而是科技園區(qū)建立文化設(shè)施，興起文化建設(shè)新高潮；科技園區(qū)建設(shè)高新技術(shù)文化展示傳播設(shè)施，興起科技文化建設(shè)新高潮；科技園區(qū)建設(shè)文化科技創(chuàng)新體系，興起科技支撐文化創(chuàng)新基礎(chǔ)體系建設(shè)新高潮。三經(jīng)濟的文化自覺盡管文化和科技融合的提出建立在文化創(chuàng)新的理念下，延伸在科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略中，但文化和科技融合的戰(zhàn)略意義從未脫離經(jīng)濟范疇。以文化支撐經(jīng)濟社會發(fā)展，以創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟社會發(fā)展，正是文化和科技融合促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、促進經(jīng)濟社會創(chuàng)造性發(fā)展的根本要義。而創(chuàng)造性發(fā)展的根本要義遠不是“雙輪驅(qū)動”的含義。（一）文化消費假如人類的物質(zhì)消費持續(xù)增長，假如住房、汽車、皮草、飲食，甚至飛機成為人類不斷追逐的需求，地球資源如何承載，城市生態(tài)如何重建？這是經(jīng)濟學“中產(chǎn)階級消費陷阱”提出的重要命題。十八大報告提出的人類命運共同體意識、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、建設(shè)生態(tài)文明，強調(diào)的正是這一重大命題。在城市生態(tài)日益脆弱的后工業(yè)時代，如何才能從真正意義上實現(xiàn)節(jié)能減排，使城市的資源承載力危機得到有效緩解，是世界性問題，更是中國當下最為迫切的現(xiàn)實問題。城市退二進三，在工業(yè)遺址和文化遺址大面積建設(shè)體驗園區(qū)，在城市大規(guī)模擴建文化設(shè)施，甚至將公共文化設(shè)施免費開放，正是基于擴大文化消費、減緩物質(zhì)消費的戰(zhàn)略方針。以文化消費增長代替物質(zhì)消費增長，擴大城市的文化消費能力，保持城市的物質(zhì)消費平衡，是將文化產(chǎn)業(yè)作為國家支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略意義所在。擴大國民的文化消費能力，解決傳統(tǒng)文化消費疲軟問題，恰是文化和科技融合促進現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的意義所在。這就是我們需要高度關(guān)注“文化經(jīng)濟”時代意義的一個重要原因。（二）聚變經(jīng)濟當工業(yè)退出城市，文化消費并不能代替工業(yè)經(jīng)濟總量和增長。城市經(jīng)濟如何持續(xù)發(fā)展？《阿凡達》三個月票房19億美元，超越了電影有史以來最高票房；僅在中國一個月就賺了1.8億美元。喬布斯將文化和科技融合，創(chuàng)造了iPhone6億臺的世界銷量，不到一年，股票市值就超過了微軟和英特爾的總和。這兩種經(jīng)濟模式都源于文化和科技的融合。美國將這樣的經(jīng)濟稱為“新經(jīng)濟”，并因其增長模式呈現(xiàn)幾何級數(shù)增長的裂變效應(yīng)，取名為“裂變經(jīng)濟”。英國從1997提出創(chuàng)意工業(yè)至2001年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以年均8%的速度增長，突破了英國長期以來的低