電影《酥油花》商業(yè)計(jì)劃書(shū)

影名：酥油花題材：故事片片長(zhǎng)：100分鐘攝制單位：華胥傳媒、民族電影委員會(huì)發(fā)行單位：華夏、聯(lián)瑞影業(yè)等攝制地點(diǎn)：青海-西寧開(kāi)機(jī)儀式：2016年12月30日攝制周期：45天上映時(shí)間：預(yù)計(jì)2017-2018年總策劃：汪天云編劇：梁瀟導(dǎo)演：梁瀟攝擬演陣容：陶虹、徐錚（客串）等及藏族演員總策劃：汪天云

制片人：徐輝96年電視劇<<夜深人不靜>>97年電視劇<<一鄉(xiāng)之長(zhǎng)>>98年參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。98年以后在上海工作至今。拍攝廣告片90余部。2003年創(chuàng)作劇本《營(yíng)口方向》（又名《美麗的營(yíng)口生活》）2004年創(chuàng)作劇本《為了忘卻的紀(jì)念》2007年創(chuàng)作劇本《葫蘆島方向》同年拍攝記錄電影《surya》（拍攝兩年）此片參加本年度德國(guó)紐倫堡國(guó)際電影節(jié)和日本山形電影節(jié)。2009—2010年拍攝電影《千里之外》。2012至今籌拍藏傳佛教電影《酥油花》。2O14年9月獲得23本榮譽(yù)獎(jiǎng)。2014年12月獲得深圳國(guó)際灣區(qū)文化電影節(jié)優(yōu)秀項(xiàng)目獎(jiǎng)當(dāng)前正在籌備警匪電影《來(lái)者不善》

導(dǎo)演：梁瀟花樣年華太陽(yáng)照常升起失孤長(zhǎng)江圖

攝影指導(dǎo)：李屏賓故事發(fā)生在青海。塔爾寺下花院（制作酥油花的場(chǎng)地）年過(guò)七十的藝僧多吉本瑪師父因幾十年在寒冷的環(huán)境中創(chuàng)作酥油花，身體嚴(yán)重超支，冬天寒冷的天氣令他備受病痛折磨。老人很是和藹隨和，薪火相傳的傳承決心讓弟子們受益匪淺。當(dāng)然指導(dǎo)最多的也是他給予厚望的弟子斯郎降措。老人每到制作酥油花的時(shí)間就將房間的暖爐停止，這是每個(gè)人都知道的常備程序，只有常溫操作才能制作好酥油花；老人在自己的房間里制作工藝無(wú)人知曉，更沒(méi)人敢問(wèn)。只有老人遠(yuǎn)親次仁鄧珠常出入老人的房間。每當(dāng)大家偷著問(wèn)多吉師父在做什么時(shí)，孩子總是天真無(wú)邪的說(shuō)“在靜坐和冥想”。沒(méi)人敢懷疑多吉師父的修為和對(duì)酥油花的執(zhí)著堅(jiān)守。但沒(méi)有人知道今年的酥油花是什么樣子，更沒(méi)有人知道老人為什么這樣做；也不會(huì)有人明白去年多吉師父為何把到手的勝利拱手相讓給上花院。十幾歲的次仁鄧珠，自從進(jìn)寺后一直跟隨多吉本瑪生活；喜歡酥油花、唐卡、堆繡；年齡并沒(méi)有給祖孫倆帶來(lái)障礙，孩子喜歡和老人在一起，看老人做酥油花，聽(tīng)老人講經(jīng)；童真的眼睛總是充滿(mǎn)著美好的期許。孩子也把寺院外聽(tīng)來(lái)的新鮮事情講給寺院的師兄們，尤其是講給老人；老人總是含笑的聽(tīng)著，不做任何評(píng)論，偶爾說(shuō)句“都是幻覺(jué)”……修行的智慧使多吉本瑪一語(yǔ)道破世間的終極法則，這也讓年幼的孩子有了快速的精進(jìn)。三十歲的斯郎降措來(lái)寺院已經(jīng)多年，是寺院里制作酥油花技術(shù)的佼佼者之一，也是公認(rèn)的多吉衣缽的傳人。但性格多變、難耐寂寞的他總是游離于多吉本瑪?shù)囊暰€(xiàn)之外。一會(huì)兒堅(jiān)守酥油花的意志；一會(huì)兒唐卡的魅力讓他難解心懷。因?yàn)橥獠康恼T惑太大了，高價(jià)的唐卡沖擊著無(wú)人問(wèn)津的酥油花。看在眼里的多吉本瑪寬厚的、一次次包容著斯郎降措，期待著他有朝一日的開(kāi)悟。老人深知降措心里有難以割舍的心結(jié)，這一切都被多吉師父一直看在眼里，而他也總是用慈悲的心態(tài)調(diào)服著那顆搖擺不定的心。每一次的創(chuàng)作之后的悸動(dòng)更是深深的縈繞斯郎降措的心魂！唐卡和酥油花的各自魅力無(wú)時(shí)不在的影響著斯郎降措的心，唯有在創(chuàng)作唐卡（私下）和酥油花的時(shí)間里他可以不去想其他煩惱，完全忘我的創(chuàng)作著那千年來(lái)流傳下來(lái)的精美！那份煎熬只有多吉本瑪深邃的雙眼才能夠輔以慰藉。塔爾寺一年一度的酥油花制作已步入倒計(jì)時(shí)階段。上、下花院相互競(jìng)爭(zhēng)，都希望本院的作品能在正月十五酥油花燈節(jié)中勝過(guò)對(duì)方。斯郎降措是年輕一輩中最有藝術(shù)才華的，下花院作品的優(yōu)劣和成敗都寄托在他的身上。詠經(jīng)的聲音掩蓋不住上、下花院的競(jìng)爭(zhēng)；外似寧?kù)o、祥和的背后也是暗潮涌動(dòng)。只有次仁鄧珠天真無(wú)忌，每天不知疲倦的奔跑于寺廟的各個(gè)角落，傳遞著外界的飄渺與虛無(wú)。斯郎降措決定創(chuàng)作好這次酥油花之后選擇去外面的世界看看；多吉本瑪早已知道他的決定，只能用堅(jiān)毅的眼神支持著弟子做下去的決心；在別的藝僧已休息的時(shí)候，他依舊在琢磨創(chuàng)作，老人總是不經(jīng)意的來(lái)看一會(huì)兒，把煮好的酥油茶遞給他；老人默默的看，他靜靜的做。多吉本瑪已不需要在酥油花的構(gòu)思創(chuàng)作上需要給他指點(diǎn)什么了，心靈的交融讓他們彼此深知那份悸動(dòng)和內(nèi)心的真正呼喚。臨到燈節(jié)很近的日子，斯郎降措的酥油花還是沒(méi)有讓人看出很多驚喜的地方，藝僧們私下議論很多，看他的眼神都充滿(mǎn)猜測(cè)懷疑；唯有多吉本瑪，一如往常教他讀經(jīng)靜坐。多吉本瑪越加感到身體病痛加重，但依舊保持著那份厚重的、肅然起敬的莊嚴(yán)。次仁鄧珠似乎察覺(jué)到什么，孩子更多時(shí)候來(lái)找老人一起去山坡看遠(yuǎn)山的天、遙遠(yuǎn)的云、遠(yuǎn)空的蒼鷹；老人愈加感覺(jué)此時(shí)的氣息伴隨著風(fēng)云而飛離……日子一天天臨近，冷風(fēng)中粘著雪花的冰涼卻帶有激情的溫潤(rùn)；斯郎降措忍受難耐的寂寞用心去雕琢遠(yuǎn)方的未知期待；多吉本瑪?shù)姆块g似乎凝固著即將誕生的寒冷、瞬間的美麗……繁忙的搭棚，上院下院各各暗藏著競(jìng)賽的緊張，趕來(lái)酥油花燈節(jié)的各方人士絡(luò)繹不絕，每年一次的心靈與發(fā)愿的激動(dòng)伴隨著每一位前來(lái)觀禮的人們；暮色籠罩著沸騰的夜晚，絢爛如酥油花般。斯郎降措站在創(chuàng)作完畢的酥油花不遠(yuǎn)處，滿(mǎn)眼期待這最后一次的呈現(xiàn)，他將隨后告訴多吉師父他的最終決定……觀者們感嘆他的創(chuàng)作，贊美著上下兩院的藝僧們經(jīng)過(guò)三個(gè)多月辛勤勞作所創(chuàng)造的巧奪天工。而那一刻在斯郎降措的眼里呈現(xiàn)的時(shí)間、矛盾、感慨可以驟然凝固。次仁鄧珠感到有事發(fā)生本能來(lái)到多吉本瑪?shù)淖√?，老人房間的門(mén)虛掩著，在老人的床邊放著那只木匣子，那只木匣子是老人唯一不許別人碰觸的私物，木匣子旁放著一封寫(xiě)給他和斯郎降措的信……第一時(shí)間知道多吉本瑪離世消息的斯郎降措看到信后淚如雨下，終于明白師父的用意而真正頓悟……斯郎降措和次仁鄧珠默默的走上老人常去的山坡，次仁將樹(shù)枝擺列開(kāi)，斯郎降措將木匣子放在樹(shù)枝上，點(diǎn)燃樹(shù)枝；絢爛色彩相融的酥油慢慢慢慢從木匣子縫隙中流出，流在燃燒著的火中隨風(fēng)散去……下花院理所當(dāng)然的贏得了本年度酥油花節(jié)頭籌，斯郎降措的聲譽(yù)扶搖直上。一些收唐卡的商販想與斯郎降措取得聯(lián)系，都被回歸本心的降措拒之門(mén)外。因?yàn)樗靼琢诵南邓钟突ú攀撬麅?nèi)心的真實(shí)呼喚；同時(shí)他也更加堅(jiān)定傳承了1300多年的酥油花薪火相傳下去的決心。劇情以平緩、抒情的風(fēng)格展現(xiàn)。全片脈絡(luò)清晰，人物各具特色，情節(jié)在諸多線(xiàn)索中交叉展現(xiàn)?？此坪?jiǎn)單，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣、密不可分。而表面的背后又潛伏著多重不確定性。劇情語(yǔ)匯詼諧、幽默、綿長(zhǎng)、幽靜，鏡與鏡之間剪接舒緩、流暢；節(jié)奏纏綿，濃重的影調(diào)場(chǎng)面力圖使畫(huà)面的刺激帶動(dòng)觀影者彷如置身遠(yuǎn)在千里的塔爾寺現(xiàn)場(chǎng)。主人公的何去何從更是讓觀者翹首以待。塔爾寺是藏傳佛教六大叢林之一，經(jīng)600余年傳承發(fā)展，文化底蘊(yùn)厚重。酥油花就是其中最具獨(dú)特鮮明個(gè)性的藝術(shù)杰作，與堆繡、繪畫(huà)并稱(chēng)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，具有豐厚的歷史、宗教、藝術(shù)價(jià)值，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化增強(qiáng)民眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)該遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。電影《酥油花》有利于青海的文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！端钟突ā穼⑾蚴廊苏宫F(xiàn)塔爾寺及藏傳佛教獨(dú)特的文化和藝術(shù)魅力，打造青海省的文化品牌，提升青海省的藝術(shù)形象，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展。電影《酥油花》有助于精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)。《酥油花》探討人生的意義和選擇，格調(diào)深沉純凈，返璞歸真。在缺乏信仰、人心浮躁的當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，將如同一縷清風(fēng)，拷問(wèn)人的心靈。促使人們關(guān)注內(nèi)心的寧?kù)o、追求人生的理想。影片提倡奉獻(xiàn)精神和文化的理解包容，有利于社會(huì)的和諧團(tuán)結(jié)。電影《酥油花》符合黨中央加強(qiáng)西部邊疆建設(shè)的政策方向。2010年，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京召胡錦濤在會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展，使西藏成為重要的國(guó)家安全屏障、重要的中華民族特色文化保護(hù)地、重要的世界旅游目的地。溫家寶在會(huì)議上也指出要加強(qiáng)西藏物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。西藏和新疆工作會(huì)議的連續(xù)召開(kāi)體現(xiàn)出黨中央對(duì)加強(qiáng)西部邊疆建設(shè)的重視。青海與西藏、新疆比鄰，省內(nèi)藏族人口占五分之一強(qiáng)，藏族人口皆受藏傳佛教影響，塔爾寺在青海及鄰省藏民中占有重要位置?！端钟突ā冯娪胺宵h中央提出的“使西藏成為重要的中華民族特色文化保護(hù)地”的目標(biāo)，尤其在青海玉樹(shù)地震之后，對(duì)藏區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承、藏區(qū)文化建設(shè)、邊疆的安定團(tuán)結(jié)都有積極的意義。制片方同政府相關(guān)部門(mén)簽訂合作意向及部分企業(yè)贊助意向書(shū)，(例拍攝其間的配合、協(xié)調(diào)衣食住行等)。主創(chuàng)人員進(jìn)駐青海塔爾寺等地區(qū)完善劇本、選演員及前期拍攝的準(zhǔn)備工作.例如：選景和政府職能部門(mén)及寺廟的協(xié)調(diào)。擴(kuò)大選演員的范圍，然后波及到周邊各省。用報(bào)紙和媒體等多種方式造勢(shì)來(lái)加大這部電影的影響和輻射范圍的片子上映做好準(zhǔn)備。同時(shí)做好影片到國(guó)際各電影節(jié)參賽的前期籌備。新聞媒體的介入，持續(xù)宣傳讓本片繼續(xù)升溫。邀請(qǐng)全國(guó)娛樂(lè)新聞媒體云集青海。影視活動(dòng)：整合資源；電視媒體：欄目合作、新聞發(fā)布等；網(wǎng)絡(luò)媒體：資源交換、在線(xiàn)曝光、廣告發(fā)布、活動(dòng)合作、產(chǎn)品合作等；電視電視欄目合作網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)資源交換、在線(xiàn)曝光、廣告合作、活動(dòng)合作、產(chǎn)品合作等；平面平面資源交換、活動(dòng)協(xié)辦等，雜志類(lèi)封面合作、專(zhuān)訪等；電臺(tái)電臺(tái)新聞播報(bào)、活動(dòng)配合、主題曲打榜、原聲碟推介等；新媒體新媒體無(wú)線(xiàn)產(chǎn)品合作、游戲合作、地鐵廣告位、新傳媒廣告等。國(guó)內(nèi) 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一個(gè)月電影立項(xiàng)籌備磨合電影立項(xiàng)

二個(gè)月