2021-2022教師資格之幼兒綜合素質(zhì)高分通關(guān)題庫(kù)A4可打印版

2021-2022教師資格之幼兒綜合素質(zhì)高分通關(guān)題庫(kù)A4可打印版單選題（共80題）1、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括（）A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D2、“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”出自艾青的()A.《大堰河——我的保姆》B.《向太陽(yáng)》C.《我愛(ài)這土地》D.《火把》【答案】C3、面對(duì)搗亂的幼兒,個(gè)別老師采取體罰的辦法,葉老師沒(méi)有這樣做,而是耐心地與幼兒交流,幫助他們改正缺點(diǎn),這說(shuō)明葉老師能夠做到()A.依法執(zhí)教B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.終身學(xué)習(xí)【答案】A4、世界上最早的，由國(guó)家發(fā)行的藥典是()。A.云丹貢布的《四部醫(yī)典》B.西漢時(shí)期編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.唐代的《唐本草》D.李時(shí)珍的《本草綱目》【答案】C5、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國(guó)憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）A.依法執(zhí)教B.愛(ài)崗敬業(yè)C.熱愛(ài)學(xué)生D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【答案】A6、現(xiàn)代教育的發(fā)展是以()為主要標(biāo)志的各種教育形式的發(fā)展。A.遠(yuǎn)程教育B.網(wǎng)絡(luò)教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】A7、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法,不正確的是()A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的B.放療要使用放射線進(jìn)行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位【答案】D8、莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人。下面哪部作品是其代表作（）A.《羅密歐與朱麗葉》B.《海鷗》C.《漂亮朋友》D.《老房子》【答案】A9、以下和“李白和王維是唐朝詩(shī)人”判斷不同的是（）A.林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中人物B.小聰和小娜是老師C.蘇洵和蘇軾是父子D.記敘文和議論文是寫(xiě)作的常用文體【答案】C10、斌斌很調(diào)皮，在學(xué)校不遵守紀(jì)律，經(jīng)常說(shuō)臟話，有時(shí)候還影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)和生活。斌斌的班主任王老師隔三岔五給斌斌的家長(zhǎng)打電話，每次都把家長(zhǎng)狠狠地批評(píng)一頓，還經(jīng)常把家長(zhǎng)叫到學(xué)校來(lái)訓(xùn)話。王老師的做法()。A.錯(cuò)誤，教師應(yīng)該與家長(zhǎng)平等溝通B.錯(cuò)誤，教師對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)全責(zé)C.正確，家長(zhǎng)要配合學(xué)校教育學(xué)生D.正確，教師應(yīng)該主動(dòng)尋求家長(zhǎng)支持【答案】A11、陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭，她一直用慈母般的愛(ài)心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園。最后一個(gè)離開(kāi)；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫(huà)；她潛心研究，開(kāi)發(fā)園本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)幼兒D.教書(shū)育人【答案】B12、下列選項(xiàng)中，與“軍人：醫(yī)生：軍醫(yī)”邏輯相同的是（）。A.司機(jī)：警察：交警B.舞蹈：說(shuō)唱：二人轉(zhuǎn)C.學(xué)科：研究：科研D.汽車(chē)：電動(dòng)車(chē)：電動(dòng)汽車(chē)【答案】D13、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書(shū)育人B.為人師表C.獻(xiàn)身教育D.廉潔從教【答案】B14、在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的不良行為視而不見(jiàn)、不問(wèn)不管或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實(shí)施體罰或變相體罰，這都是明顯的違犯師德的行為，違犯的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】A15、班主任熊老師在翻看學(xué)生王強(qiáng)與朋友的書(shū)信時(shí)，發(fā)現(xiàn)王強(qiáng)對(duì)自己形象有調(diào)侃和不禮貌的描述，因此，要求王強(qiáng)放學(xué)以后不準(zhǔn)回家，到辦公室寫(xiě)檢討。熊老師的行為主要侵犯了學(xué)生的（）。A.隱私權(quán)B.人身自由權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.內(nèi)心自由權(quán)【答案】A16、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬(wàn)元。這一損失應(yīng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)?（）A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過(guò)錯(cuò)，幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過(guò)錯(cuò)，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過(guò)錯(cuò)，杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過(guò)錯(cuò)，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B17、Excel中，若選定多個(gè)不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shift+Ctrl【答案】B18、有關(guān)專(zhuān)家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，如果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求。A.只有從工藝和配料方面改良了月餅，才能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求，說(shuō)明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良C.只要從工藝和配料方面改良了月餅，即使口味不好，也能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求D.沒(méi)有從工藝和配料方面改良月餅，卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的【答案】C19、師德的靈魂是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.學(xué)生怎么學(xué)【答案】A20、在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C21、（2022上半年真題）下列選項(xiàng)中，與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“汽車(chē)”和“輪胎”B.“石窟”和“石雕”C.“玉石”和“翡翠”D.“擺件”和“胸針”【答案】C22、經(jīng)A省的防疫部門(mén)檢測(cè)，在該省境內(nèi)接受檢疫的長(zhǎng)尾猴中，有1％感染上了狂犬病，但是只有與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴才接受檢疫。防疫部門(mén)的專(zhuān)家因此推測(cè)，該省長(zhǎng)尾猴中感染狂犬病的比例，將大大小于l％。以下（）項(xiàng)為真，將最有力地支持專(zhuān)家的預(yù)測(cè)。A.在A省境內(nèi)，與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴只占長(zhǎng)尾猴總數(shù)的不到10％B.在A省.感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0.1％C.與和人的接觸相比.健康的長(zhǎng)尾猴更愿意與人的寵物接觸D.與健康的長(zhǎng)尾猴相比，感染有狂犬病的長(zhǎng)尾猴更愿意與人及其寵物接觸【答案】D23、下列選項(xiàng)中，不屬于《中華人民共和國(guó)教育法》的立法宗旨的是()A.為了發(fā)展教育事業(yè)B.提高全民族的素質(zhì)C.促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)D.為了依法執(zhí)教【答案】D24、在老師提問(wèn)時(shí)，小虎總是喜歡搶答，但基本都答錯(cuò)。因此，老師應(yīng)當(dāng)（）。A.批評(píng)小虎不認(rèn)真思考B.引導(dǎo)小虎認(rèn)真思考C.當(dāng)堂批評(píng)小虎D.對(duì)小虎置之不理【答案】B25、我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。A.《農(nóng)政全書(shū)》B.《天工開(kāi)物》C.《金剛經(jīng)》D.《永樂(lè)大典》【答案】C26、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石是()。.A.終身學(xué)習(xí)B.教研結(jié)合C.協(xié)調(diào)合作D.反思經(jīng)驗(yàn)【答案】A27、人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰(shuí)，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽(tīng)他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開(kāi)闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書(shū)法家一樣，手上備有若干真正的好碑好帖，時(shí)時(shí)觀摩，而且任何機(jī)會(huì)看見(jiàn)好字，決不放過(guò)。最能概括上面這段文字的一個(gè)字是（）。A.持B.恒C.愿D.志【答案】D28、《邊城》是哪位作家的代表作()。A.錢(qián)鐘書(shū)B(niǎo).沈從文C.蕭軍D.廢名【答案】B29、世界上最早的，由國(guó)家發(fā)行的藥典是()。A.云丹貢布的《四部醫(yī)典》B.西漢時(shí)期編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.唐代的《唐本草》D.李時(shí)珍的《本草綱目》【答案】C30、張老師心情煩躁的時(shí)候，會(huì)把氣撒在孩子身上，隨意批評(píng)或是大罵幼兒。這表明張老師（）。A.具有反思意識(shí)B.具有敬業(yè)精神C.缺乏心理調(diào)適能力D.缺乏終身學(xué)習(xí)理念【答案】C31、王老師上班后，最擔(dān)心的問(wèn)題是“小朋友喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。根據(jù)富勒和布朗的理論，王老師處在()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】A32、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D33、中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦時(shí)就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。按照傳統(tǒng)，可把禮劃分為()五類(lèi)，稱(chēng)為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師【答案】A34、下列節(jié)氣不在秋季的是()。A.處暑B.霜降C.寒露D.小滿【答案】D35、取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)()及其以上學(xué)歷。A.本科畢業(yè)B.專(zhuān)科畢業(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學(xué)士【答案】A36、外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能上學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒(méi)有當(dāng)?shù)貞?hù)籍。下列說(shuō)法正確的是（）。A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無(wú)奈但也是依法辦事B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_.劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶(hù)籍所在地為孩子申請(qǐng)入學(xué)C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe(cuò)誤。侵犯了孩子的受教育權(quán)利D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)異地戶(hù)籍適齡兒童的受教育權(quán)【答案】C37、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的()。A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】D38、愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要做到（）。A.自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)B.尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生C.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育【答案】C39、電影拍攝和放映速度不同，商業(yè)電影通常放映速度是每秒（）幀A.20B.24C.28D.30【答案】B40、《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中，子路問(wèn)孔子什么樣的人才稱(chēng)得上是一個(gè)真正完美的人，孔子回答：“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@體現(xiàn)了教師應(yīng)該（）。A.為人師表B.廉潔從教C.依法執(zhí)教D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B41、教師小高為了更好的職業(yè)發(fā)展，計(jì)劃重回高校接受研究生教育，為了在入學(xué)考試中取得好成績(jī)，他報(bào)名參加了當(dāng)?shù)匾剐?。由于每天晚上刻苦學(xué)習(xí)，精力有限，小高老師上課時(shí)機(jī)械應(yīng)付，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題也是敷衍了事，為了復(fù)習(xí)，更是多次請(qǐng)假，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)。小高老師的做法()。A.合法，有利于提高小高老師業(yè)務(wù)水平B.合法，小高老師貫徹了終身學(xué)習(xí)的教育理念C.不合法，小高老師沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育D.不合法，小高老師沒(méi)有認(rèn)真履行教育教學(xué)職責(zé)【答案】D42、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持()、德育為先的重要體現(xiàn)。政府有關(guān)部門(mén)和學(xué)校應(yīng)為班主任開(kāi)展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.心理健康C.育人為本D.為人師表【答案】C43、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示“兩個(gè)樂(lè)音之間的音高差距”是（）A.音域B.音程C.音調(diào)D.音階【答案】B44、在美術(shù)活動(dòng)中，孩子們正興致勃勃地做著手工，忽然停電了，教室里光線不足，此時(shí)教師應(yīng)該（）。A.繼續(xù)組織幼兒手工活動(dòng)B.讓幼兒自行選擇是否繼續(xù)C.組織幼兒進(jìn)行戶(hù)外游戲D.讓幼兒在教室內(nèi)自由活動(dòng)【答案】C45、實(shí)施義務(wù)教育，不收()A.學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)B.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.書(shū)費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)、雜費(fèi)【答案】B46、中小學(xué)校（）聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員。A.可以B.不得C.特殊情況可以D.經(jīng)批準(zhǔn)可以【答案】B47、下列選項(xiàng)中.描寫(xiě)在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒【答案】C48、某學(xué)校初三(二)班的班主任周老師.為了提高班級(jí)升學(xué)率，安排學(xué)生在午休期問(wèn)進(jìn)行模擬考試，同時(shí)占用學(xué)生體育課來(lái)進(jìn)行答疑。該老師的做法()。A.正確.學(xué)校要保證自己的升學(xué)率B.正確.體育課浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間C.錯(cuò)誤.學(xué)校要保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)D.錯(cuò)誤.學(xué)校要保證學(xué)生每天鍛煉兩小時(shí)【答案】C49、下列教師對(duì)學(xué)生的處罰,沒(méi)有違背法律規(guī)定的是()。A.歧視身體有殘疾的學(xué)生B.對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰C.對(duì)學(xué)生實(shí)施變相體罰D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰【答案】D50、學(xué)校舉辦“給自己喜愛(ài)的作家寫(xiě)信”的活動(dòng)，并給了每個(gè)班五個(gè)名額，可以幫助學(xué)生把他們寫(xiě)的信寄給他們喜愛(ài)的作家。其他班級(jí)都是抽簽決定這五個(gè)名額給誰(shuí)，但是三班的王老師認(rèn)為只有作文寫(xiě)得好的學(xué)生才有資格把信寄出。因此她把名額給了她認(rèn)為寫(xiě)作能力強(qiáng)的五名學(xué)生，王老師的做法()。A.符合因材施教的原則B.符合公平競(jìng)爭(zhēng)的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C51、Word程序啟動(dòng)后，自動(dòng)打開(kāi)一個(gè)名為()的文檔。A.NonameB.UntitledC.文件1D.文檔1【答案】D52、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是()。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C53、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，()是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。A.數(shù)學(xué)B.英語(yǔ)C.拼音D.游戲【答案】D54、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()A.公正廉潔B.愛(ài)崗敬業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】D55、幼兒園教育是（）的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.終身教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】B56、以下屬于彈撥樂(lè)器的是（）。A.琵琶B.碰鈴C.二胡D.巴烏【答案】A57、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊(duì)并逐一摸他們的小兜，看看誰(shuí)兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()。A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.健康權(quán)D.生命權(quán)【答案】A58、下列對(duì)于教育行政復(fù)議程序中的審理環(huán)節(jié)說(shuō)法有誤的是()A.它是教育行政復(fù)議的中心階段B.復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在受理之日起7日內(nèi)將復(fù)議申請(qǐng)書(shū)副本發(fā)送被申請(qǐng)人C.被申請(qǐng)人在收到復(fù)議申請(qǐng)書(shū)副本之日起10日內(nèi)，應(yīng)向復(fù)議機(jī)關(guān)提交做出具體行政行為的有關(guān)材料或者證據(jù)以及答辯書(shū)D.被申請(qǐng)人逾期不答辯的，會(huì)嚴(yán)重影響復(fù)議【答案】D59、在角色游戲課上，多多小朋友老是與他人沖突，萬(wàn)老師怎么說(shuō)他都不聽(tīng)，還在繼續(xù)吵鬧。一氣之下，萬(wàn)老師踢了一下多多。第二天多多的母親來(lái)幼兒園找萬(wàn)老師。如果你是萬(wàn)老師，你會(huì)()A.注意控制自己的情緒，向多多及其母親道歉B.告訴多多母親踢多多的理由，說(shuō)明都是為了他好C.不理會(huì)，怕控制不好自己的情緒與她吵起來(lái)D.在多多面前告訴其家長(zhǎng)多多如何不好好學(xué)習(xí)【答案】A60、李老師在幼兒園工作多年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，科研成果較多。當(dāng)剛進(jìn)園工作不久的小王老師提出拜她為師時(shí)，她說(shuō)：“我年紀(jì)大了，對(duì)新生事物也不敏感，你還是跟其他老師學(xué)吧?！崩罾蠋煹淖龇?)。A.缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)B.缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神C.能夠尊重信任同行D.鼓勵(lì)同事自我更新【答案】B61、《詩(shī)經(jīng)》中用作宗廟祭祀的樂(lè)曲是（）。A.國(guó)風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌【答案】D62、教育的社會(huì)性表現(xiàn)為教育同社會(huì)()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D63、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的用藥原則，應(yīng)當(dāng)遵循A.安全、有效、合理B.安全、有效、公平C.安全、有效、經(jīng)濟(jì)D.安全、合理、公平E.有效、合理、公平【答案】C64、從世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程來(lái)看，如果一國(guó)或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)保持著穩(wěn)定的增長(zhǎng)速度，大多數(shù)商品和服務(wù)的價(jià)格必然隨之上漲，只要這種漲幅始終在一個(gè)較小的區(qū)間內(nèi)就不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。A.如果大多數(shù)商品價(jià)格上漲，說(shuō)明該國(guó)經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)定增長(zhǎng)B.如果大多數(shù)商品價(jià)格漲幅過(guò)大，對(duì)該國(guó)經(jīng)濟(jì)必然有負(fù)面影響C.如果大多數(shù)商品價(jià)格不上漲，說(shuō)明該國(guó)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有保持穩(wěn)定增長(zhǎng)D.如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下降，該國(guó)的大多數(shù)商品價(jià)格也會(huì)降低【答案】C65、下列關(guān)于韓愈、柳宗元的表述，不正確的是（）。A.韓愈、柳宗元都是唐代文學(xué)家B.他們倡導(dǎo)了著名的“古文運(yùn)動(dòng)”C.他們力倡內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)整的散文D.他們同是“唐宋八大家”的重要成員【答案】C66、語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合是文化交往的一部分?，F(xiàn)今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語(yǔ)言本身來(lái)看，它總是既要保持過(guò)去的精華，又要吸收外來(lái)因素，否則無(wú)法傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。在這段話里，“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”是指()。A.對(duì)外來(lái)語(yǔ)言應(yīng)取其精華，去其糟粕B.不同語(yǔ)言彼此之間相互借鑒，相互吸收C.一種語(yǔ)言要更多地吸收另一種語(yǔ)言的有益元素D.本國(guó)語(yǔ)言在吸收外來(lái)語(yǔ)言的合理成分時(shí)要有選擇【答案】B67、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！边@句話說(shuō)明兒童是()。A.具有生存權(quán)利的人B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜薈.具有獨(dú)特個(gè)性的人D.具有獨(dú)立人格的人【答案】B68、“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開(kāi)審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開(kāi)審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開(kāi)審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C.有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開(kāi)審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開(kāi)審理【答案】B69、下列不屬于清末四大譴責(zé)小說(shuō)的是()。A.《孽?；ā稡.《警世通言》C.《老殘游記》D.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》【答案】B70、梁某受聘在某政府機(jī)關(guān)舉辦的幼兒園中從事專(zhuān)職食品安全管理工作。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，對(duì)于梁某的管理應(yīng)當(dāng)實(shí)行（）。A.國(guó)家公務(wù)員制度B.教育雇員制度C.教育職員制度D.教育公務(wù)員制度【答案】C71、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D72、小紅懷疑同伴小剛偷了她新買(mǎi)的油畫(huà)棒，并報(bào)告了老師，老師便要搜査小剛的衣服口袋，小剛拒絕被搜，該老師的做法：（）A.錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)充分尊重信任小剛B.錯(cuò)誤,應(yīng)搜査所有幼兒的口袋C.錯(cuò)誤,應(yīng)避免當(dāng)眾對(duì)小剛捜査D.錯(cuò)誤,應(yīng)該通知家長(zhǎng)之后再搜【答案】A73、孫老師正在給小朋友講“愛(ài)媽媽”的故事。樂(lè)樂(lè)坐不住，偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā)，麗麗大叫。孫老師立即大聲呵斥樂(lè)樂(lè)，并把樂(lè)樂(lè)一人安排到角落，孫老師在教育過(guò)程中違背了()A.幼兒的自主性B.教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的平等性【答案】D74、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個(gè)《綱要》的各部分，它不包括（）A.終身教育的理念B.“以知識(shí)為本”的幼兒教育C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育D.“以人為本”的幼兒教育【答案】B75、某校為了追求升學(xué)率，把三個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生除名。該校侵犯了學(xué)生的()A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身權(quán)【答案】C76、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹(shù)一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D77、下列選項(xiàng)中與“岳父—丈人”邏輯相同的是()A.舅舅—外甥B.姨媽—嬸嬸C.伯父—侄子D.祖母—奶奶【答案】D78、我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③①【答案】A79、有A、B、C、D外表一樣、重量不同的四個(gè)小球。已知：A+B=C+D；A+D>B+C；A+C＜B。則這四個(gè)球由重到輕的排列順序是（）。A.D>B>A>CB.B>C>D>AC.D>B>C>AD.B>A>D>C【答案】A80、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D大題（共18題）一、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的學(xué)生，但幼兒園大部分的老師都知道他，因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”，與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好，經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感。郭老師知道他并不笨。本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天。郭老師根據(jù)他每天來(lái)幼兒園的時(shí)間比較早的特點(diǎn)。讓他幫老師做一些力所能及的活兒，如：讓他協(xié)助幼兒園的老師給小朋友分發(fā)早飯。從此以后，小文每天都來(lái)得特別早，做事情也變得井井有條，班上的同學(xué)開(kāi)始慢慢和他交好，并在學(xué)習(xí)上不斷地幫助他，使小文不斷地在進(jìn)步。問(wèn)題：請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析郭老師的行為。(14分)【答案】郭老師的行為是值得肯定的，充分踐行了“育人為本”的兒童觀。首先，“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是發(fā)展中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中，郭老師?duì)于小文的行為并沒(méi)有批評(píng)責(zé)罵，反而常常找他聊天，并讓他做力所能及的活，體現(xiàn)了李老師相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。其次，“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是獨(dú)特的人，要做到因材施教。材料中，郭老師根據(jù)小文來(lái)幼兒園比較早的特點(diǎn)，讓其幫助老師給小朋友們分發(fā)早飯，最終小文做事變得井井有條，不斷進(jìn)步。最后，“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。材料中，郭老師充分調(diào)動(dòng)小文的主觀能動(dòng)性，讓其在協(xié)助老師的同時(shí)也改變了自己，與同學(xué)也慢慢交好，學(xué)習(xí)也不斷進(jìn)步。綜上所述，教師在教育過(guò)程中要充分踐行兒童是發(fā)展中的人，是獨(dú)特的人，是學(xué)習(xí)的主體，只有這樣才能促進(jìn)兒童朝著更好的方向發(fā)展。二、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《尊重幼兒》視頻描述：一位幼兒教師在教授《動(dòng)物的對(duì)話》時(shí)，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒?jiǎn)柪蠋?，我能不用?shū)中的原話嗎？”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢？”幼兒說(shuō)：“書(shū)中的原話太長(zhǎng).我背不下來(lái)，但拿書(shū)表演，又不好?！薄澳愕囊庖?jiàn)很好，用自己的話來(lái)表演吧，我相信你能夠表演好?！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個(gè)孩子表演得非常出色。問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位幼兒教師的做法。（14分）【答案】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。(1)幼兒雖然年紀(jì)小，但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒獨(dú)立的社會(huì)地位，在對(duì)待幼兒時(shí)沒(méi)有架子，平等對(duì)待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見(jiàn)，讓幼兒真正感到平等和親切。(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個(gè)體，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)了幼兒活動(dòng)的積極性。同時(shí)，師幼間實(shí)現(xiàn)了零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成。三、賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無(wú)限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。請(qǐng)以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫(xiě)作，文體不限，詩(shī)歌除外，800字左右?！敬鸢浮抠p識(shí)教育賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，但無(wú)意中又遺忘的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話走路心態(tài)的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育；賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。要?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子，給他們自信。自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些人總是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺(jué)到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說(shuō)“Verygood”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說(shuō)“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到孩子的缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到其優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么，如何樹(shù)立孩子的自信呢表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹(shù)立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗猓處熯€要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要采用多學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺(jué)實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：處處是想象創(chuàng)造之地，天天是想象創(chuàng)造之時(shí)，人人是想象創(chuàng)造之人，而兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者，要注重解放兒童的想象創(chuàng)造力。教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織，曾對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。要求：根據(jù)材料，自選角度，自擬標(biāo)題，撰寫(xiě)一篇800字左右的議論文。【答案】【參考范文】想象力比知識(shí)更重要中國(guó)兒童的計(jì)算能力世界第一。但想象力卻是最后一名，這不得不引起我們的深思。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要．因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”兒童是最需要想象力的。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是個(gè)人化思考演進(jìn)的過(guò)程，是將個(gè)人獨(dú)特的天賦、才能及看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對(duì)日常生活的問(wèn)題或挑戰(zhàn)，而衍生出創(chuàng)新主張或辦法的能力。當(dāng)一種有創(chuàng)意的想法被發(fā)現(xiàn)后．它就可以轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新產(chǎn)品。過(guò)去人們習(xí)慣于用拖把和清水拖地，但馬薩諸塞州一家為寶潔公司設(shè)計(jì)家居清潔產(chǎn)品的公司經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，拖把上的水實(shí)際上更容易使臟物四處散落，而干抹布卻能吸附灰塵(根據(jù)靜電引力原理)。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，該公司幫助寶潔公司開(kāi)發(fā)了速易潔靜電除塵拖把，如今這種除塵拖把已經(jīng)成為寶潔旗下價(jià)值超過(guò)10億美元的最新品牌之一，而這些價(jià)值都源于最初的創(chuàng)意。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)造。黑格爾說(shuō)過(guò)：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)?！敝袊?guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但想象力不足。千百年來(lái)，中國(guó)教育一直延續(xù)的是“解惑”的功能，教師不能講授暫無(wú)定論但可以加以討論的東西，而必須要給學(xué)生傳授確切的無(wú)可置疑的知識(shí)．否則就是“以惑傳惑”。按德國(guó)科學(xué)家洪堡的觀念：學(xué)生來(lái)到學(xué)校后。他不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而且是一個(gè)知識(shí)的探索者；教師們不僅僅是知識(shí)的傳授者，還要與學(xué)生一起來(lái)探索真理。發(fā)現(xiàn)真理。另外．學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)用態(tài)度，使中國(guó)不少學(xué)生的理論興趣和理論視野都過(guò)于狹小，對(duì)其他領(lǐng)域的探索既缺乏了解，更缺乏興趣和容納的胸懷。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)新。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步．依賴(lài)于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而想象力永遠(yuǎn)都是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動(dòng)力。古今中外，許多偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、思想家、藝術(shù)家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學(xué)理論和發(fā)明創(chuàng)造都萌芽于想象。例如，我國(guó)古代哲學(xué)典籍《莊子》一書(shū)中，許多深刻的哲理是通過(guò)想象力豐富的寓言來(lái)表達(dá)的；波蘭天文學(xué)家哥白尼在提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”前，曾想象“太陽(yáng)坐在寶座上率領(lǐng)著它周?chē)男行羌易濉保坏聡?guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒在分子結(jié)構(gòu)理論研究中．把原子設(shè)想為一條條頭尾相連的環(huán)形蛇，并由此提出苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論。當(dāng)然，發(fā)揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上。因此，只有具備豐富的知識(shí)，增加表象儲(chǔ)備。才能為想象力的自由馳騁打下基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”，并不是否定知識(shí)的重要性，而是為了提醒人們要更加重視培養(yǎng)想象力。況且，想象力通常是建立在對(duì)人類(lèi)已有知識(shí)成果全面把握和深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上的。離開(kāi)了必要的知識(shí)積累，想象力往往只能成為“不結(jié)果實(shí)的花朵”。所以。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不能走向另一個(gè)極端，一味強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)想象力，看輕或忽視獲取知識(shí)．而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。【答案】生于此岸。心無(wú)岸洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無(wú)事，庸人自擾之。面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙,且歌且行，足矣!六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。材料1：年輕的幼兒園女老師，兩手拎著一名小男孩的雙耳，將他雙腳提離地面約十厘米。這個(gè)過(guò)程，老師一臉微笑，而男童的耳朵被扯得變形，張著嘴巴哇哇大哭。事發(fā)于溫嶺某幼兒園，涉事兩名老師都沒(méi)有幼兒園教師資格證。材料2：太原藍(lán)天蒙特梭利幼兒園的某老師在批改作業(yè)時(shí)，十分鐘內(nèi)扇了女童數(shù)十耳光。被打女童5歲，其父稱(chēng)老師因孩子不會(huì)算術(shù)題“10+1”被打。幼兒園園長(zhǎng)稱(chēng)打人老師已辭退。根據(jù)上述材料，請(qǐng)你以“師愛(ài)”“師德”為主題用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)觀點(diǎn)明確，分析具體;(3)條理清楚，語(yǔ)言流暢;(4)論據(jù)充分，方法得當(dāng)【答案】略七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說(shuō)：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了。”也有人說(shuō)：“教師以育人為天職，是人類(lèi)靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹俊皩W(xué)高”與"身正”，教師立身之本教師是一個(gè)以教書(shū)育人為天職的工作，是陽(yáng)光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長(zhǎng)中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動(dòng)、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的未來(lái)。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，尤為重要。“學(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)著名教育家陶行知先生對(duì)教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機(jī)結(jié)合，這是對(duì)教師的最低要求，也是最高要求。“學(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)廣博，具備教育學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說(shuō)，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，教師儲(chǔ)備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過(guò)時(shí)了，這時(shí)候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長(zhǎng)流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識(shí)只是“學(xué)高”的前提.對(duì)于中小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，如何讓學(xué)生接受這些知識(shí)是對(duì)教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂(lè)趣，而不是被動(dòng)接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中體會(huì)到知識(shí)的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻(xiàn)身教育事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔，一言一行足以為人師表，堪為社會(huì)典范。為此，教師要愛(ài)崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴(yán)于律己，寬以待人，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，用自己的言傳身教帶動(dòng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會(huì)上享有較高的社會(huì)聲譽(yù)，這與教師“身正”的形象分不開(kāi)。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，恪守教師職業(yè)道德，熱愛(ài)學(xué)生，師德高尚，不計(jì)個(gè)人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺(tái)上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒(méi)有“學(xué)高”，教師無(wú)法站穗講臺(tái)，無(wú)法“傳道授業(yè)解惑”；沒(méi)有“身正”，教師無(wú)顏站上講臺(tái)，無(wú)法勝任“人類(lèi)靈魂的工程師”這一殊榮。每一個(gè)教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會(huì)成為合格的人民教師，都會(huì)無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。【專(zhuān)家點(diǎn)撥】首先，審題時(shí)務(wù)必看清題干要求，該寫(xiě)作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴(yán)格按照議論文的寫(xiě)作要求進(jìn)行，即論點(diǎn)明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點(diǎn)進(jìn)行論述。八、升人大班后，跳繩成了孩子們最頭疼的事情。例如我們班的晨晨小朋友，每一次我讓大家跳繩的時(shí)候，他總是拿著繩子左揉揉右掄掄,從來(lái)不跳繩。我便問(wèn)他：“你為什么不跳繩呢？”他紅著眼睛說(shuō)媽媽說(shuō)跳繩太難了，不讓我學(xué)，怕我太累?！甭?tīng)完他的話,我便鼓勵(lì)他大膽地跳，先把繩子掄到自己的腳前方，雙腳再并齊向前--起跳。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，他終于會(huì)連貫的跳一個(gè)了，當(dāng)時(shí)晨晨特別高興，還興奮的大叫：“老師，我會(huì)跳一個(gè)了，我一定會(huì)學(xué)會(huì)的!”請(qǐng)分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥俊斑^(guò)于保護(hù)”的家庭教育模式，造成孩子缺乏自信。在家里，父母對(duì)孩子過(guò)于保護(hù)；孩子的日常生活事務(wù)都由家長(zhǎng)包辦代理，而且活動(dòng)中還受到父母的諸多限制，不允許“玩”這，不準(zhǔn)“做”那，怕有危險(xiǎn)、出意外。因此養(yǎng)成了晨晨過(guò)度依賴(lài)及膽」、怕事的個(gè)性。措施：(1)給予信任,幫其戰(zhàn)勝膽怯心理。針對(duì)晨晨畏懼、怯懦的特點(diǎn)，教師應(yīng)該采取樹(shù)立榜樣和耐心幫助相結(jié)合的方法，促使晨晨克服膽怯心理，以勇敢、無(wú)畏的精神去鍛煉自己。(2)家園配合，共施良策，促其轉(zhuǎn)變。主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)交流，共同研究探索一套科學(xué)的、適應(yīng)晨晨特點(diǎn)的教育方案。如讓晨晨動(dòng)手做自己能做的事；關(guān)注和支持晨晨有益的興趣和愛(ài)好，并為之提供方便，培養(yǎng)他的主動(dòng)性和參與意識(shí)；多以積極肯定的態(tài)度來(lái)幫助晨晨樹(shù)立自強(qiáng)、自立、自信的信念。九、明明在集體教學(xué)活動(dòng)中注意力很難集中，是個(gè)“坐不住的孩子”。有時(shí)他會(huì)“騷擾”周?chē)男∨笥讯驍嗬蠋熣谶M(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)；對(duì)于老師布置的任務(wù)，常常不能很好地完成。他想和小朋友一起活動(dòng)卻因?yàn)椴扇〔贿m當(dāng)?shù)姆绞蕉痪芙^，周?chē)男∨笥呀?jīng)常在老師面前告他的狀。老師對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹麻煩的孩子也很傷腦筋，經(jīng)常在教室中批評(píng)他，盛怒之下勒令全班的孩子不要理睬他。但這種教育方式的效果并不好，時(shí)間一長(zhǎng)，在其他孩子的眼中明明成了一個(gè)調(diào)皮、只知道惹老師生氣的壞孩子。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析老師的教育行為。(14分)【答案】教師的做法是錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德修養(yǎng)和規(guī)范的基本要求。首先，教師的做法違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，教師拒絕、批評(píng)、冷漠地對(duì)待幼兒，尤其是勒令全班的孩子不要理睬明明，嚴(yán)重傷害了幼兒的人格尊嚴(yán)。其次，教師的做法違背了愛(ài)國(guó)守法的教師職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)守法要求教師要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中，教師對(duì)于這些坐不住的孩子，批評(píng)辱罵，甚至用冷暴力——勒令全班幼兒都不要理他的方式，給孩子自尊心和人格造成極大的傷害，侵犯了孩子的人格尊嚴(yán)等權(quán)利。違反了相關(guān)教育法律法規(guī)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，不侵犯學(xué)生的權(quán)利，履行教師義務(wù)。保證學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。一十、王洋是某幼兒園大班的孩子。上課時(shí)他不認(rèn)真聽(tīng)講，所以老師經(jīng)常在課堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上課，就感到害怕。請(qǐng)問(wèn)：請(qǐng)你結(jié)合教育法律法規(guī)，分析這位教師的做法。（14分）【答案】【要點(diǎn)】根據(jù)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的規(guī)記，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。由此可見(jiàn).教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的人格尊嚴(yán)。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，上課不認(rèn)真聽(tīng)講而進(jìn)行體罰，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒的身心健康構(gòu)成很大的傷害，影響幼兒健全人格的形成，是法律所不允許的。對(duì)于教師的違法行為，王洋可以通過(guò)他的監(jiān)護(hù)人或者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)，要求教師糾正其體罰學(xué)生的錯(cuò)誤做法。如果教師堅(jiān)持不改,也可以要求對(duì)其給予行政處分，或者直接向人民法院提起訴訟，以維護(hù)幼兒的合法權(quán)益。一十一、高貴的施與汽車(chē)大王福特不是一個(gè)很吝嗇的人，但他卻很少捐款，他頑固地認(rèn)為，金錢(qián)的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。她就說(shuō)：“那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I(mǎi)了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情，沒(méi)想到一年后，貝蒂女士又上門(mén)了，交給他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出600萬(wàn)美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對(duì)受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢(qián)往往很難讓受施者感受到金錢(qián)后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無(wú)私的捐助，尤其在意捐助的數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)字所昭示的正是與這個(gè)數(shù)字等值等量的一顆愛(ài)心。我們很少見(jiàn)到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映．更何談雙方心靈的深度契合。其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過(guò)多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過(guò)對(duì)一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。問(wèn)題：(1)文章闡述的中心句是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)結(jié)合文章，對(duì)文章末句中的“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡(jiǎn)要分析。(10分)【答案】(1)文章闡述的中心句是：善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過(guò)多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過(guò)對(duì)一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。(2)“精妙闡釋”就是喬治亞州的馬沙·貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。她就說(shuō)：“那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I(mǎi)了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情，沒(méi)想到一年后，貝蒂女士又上門(mén)了，交給他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出600萬(wàn)美元交給了貝蒂?！巴副倮斫狻本褪恰拔屹澷p福特的頑固。他的頑固中有一種對(duì)受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢(qián)往往很難讓受施者感受到金錢(qián)后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格”。一十二、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學(xué)還不能說(shuō)清楚。心胸是怎么回事就更難說(shuō)清。對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺(jué)得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過(guò)。羅素先生曾言，對(duì)人來(lái)說(shuō)，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過(guò)。我同意他的意見(jiàn)：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂。從一些電影的名字就可以看出來(lái)：《活著》《找樂(lè)》……我對(duì)這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂(lè)趣的生活是好的，人們很容易得到共識(shí)。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識(shí)。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫(xiě)作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開(kāi)始寫(xiě)作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對(duì)我來(lái)說(shuō)不可取,絕不能讓它從我筆下寫(xiě)出來(lái)，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。(王小波《寫(xiě)給年輕人》)問(wèn)題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。”“這”指代的內(nèi)容是什么(2)結(jié)合文本請(qǐng)談?wù)剬?duì)“只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。(2)作者對(duì)這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個(gè)樣子，才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。一十三、(1)李慧是剛?cè)肼毑痪玫那嗄杲處?，畢業(yè)于國(guó)內(nèi)重點(diǎn)師范院校，有著扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力。但是，在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中，她有點(diǎn)力不從心，如何與幼兒進(jìn)行有效的互動(dòng)，如何讓幼兒積極主動(dòng)地掌握知識(shí)技能，如何做好幼兒的課堂管理……一大堆的問(wèn)題擺在李慧面前，讓她有點(diǎn)不知所措。(2)王娟是擁有20年教齡的老教師，從教過(guò)程中積累了豐厚的教育教學(xué)和幼兒管理經(jīng)驗(yàn)。然而，近年來(lái)她發(fā)現(xiàn)，課堂上幼兒的部分提問(wèn)她解答不了，觀摩課中年輕教師采用的多媒體技能她前所未聞，課下幼兒交談中出現(xiàn)的“新鮮詞匯”和話題她都跟不上了……王娟不禁問(wèn)自己，是不是自己與時(shí)代脫節(jié)了。問(wèn)題：請(qǐng)從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度為李慧和王娟給出你的建議?！敬鸢浮拷o李慧的建議：(1)實(shí)踐總結(jié)，將知識(shí)與技能和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景結(jié)合；(2)聽(tīng)課觀摩，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)前輩的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；(3)拜師學(xué)藝，虛心向師傅學(xué)習(xí)；(4)反思和研究，反思自己的保育、教育活動(dòng)，研究存在的問(wèn)題，嘗試解決的方法；(5)自我促進(jìn)，制定自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃；(6)小組合作，與同事合作解決保育、教育中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，達(dá)到相互促進(jìn)的目的。給王娟的建議：(1)在職進(jìn)修，繼續(xù)加強(qiáng)保育、教育知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)；(2)觀摩與評(píng)估，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行深入分析、討論和評(píng)估；(3)合作互助，在互補(bǔ)、互動(dòng)、合作中共同成長(zhǎng)；(4)反思和研究，通過(guò)不斷的實(shí)踐反思和教學(xué)研究，提高自身能力素質(zhì)；(5)自我促進(jìn)，制定自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃；(6)終身學(xué)習(xí)，保持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新活力。一十四、材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢(qián)玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩，從而開(kāi)辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國(guó)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國(guó)社會(huì)送來(lái)一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類(lèi)英雄式的人物，她更“平?！?。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)帯５逅牟⒎且晃兜亍捌茐摹保絮r明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類(lèi)“非猛將”。如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國(guó)悠久的傳統(tǒng)中走來(lái)，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國(guó)文化，他們使自己成為中國(guó)最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺(jué)悟的那些女性中的一位。她接受中國(guó)傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國(guó)式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問(wèn)題小說(shuō)”的寫(xiě)作，成為“文學(xué)研究會(huì)”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無(wú)題小詩(shī)，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫(xiě)散文，她的《寄小讀者》開(kāi)辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒(méi)有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬(wàn)般皆上品》《無(wú)士則如何》等，競(jìng)有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競(jìng)出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星．這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問(wèn)題：(1)第3自然段中說(shuō)“他們更生了中國(guó)文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請(qǐng)你加以概括?！敬鸢浮?1)①?gòu)膫鹘y(tǒng)中走來(lái)卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時(shí)代、新潮流的推動(dòng)者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體．是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。一十五、星星幼兒園開(kāi)設(shè)了托兒園，班上的孩子年齡偏小，多數(shù)不到2歲。鐘老師承擔(dān)了托兒園的保教工作。孩子們經(jīng)?？摁[不止，鐘老師哄這個(gè)，哄那個(gè)，累的直不起腰，但總有幾個(gè)孩子哭個(gè)不停。經(jīng)過(guò)摸索，鐘老師發(fā)現(xiàn)只有心平氣和才能更好的安撫孩子。漸漸地，孩子們歡笑多了。鐘老師怕孩子碰傷和摔傷，時(shí)刻注意他們的安全是，家長(zhǎng)們對(duì)鐘老師非常感謝，教師節(jié)，家長(zhǎng)送了購(gòu)物卡和禮品卡給種老師鐘老師欣然接受了。問(wèn)題：從教室職業(yè)道德角度，評(píng)價(jià)鐘老師的教育行為?！敬鸢浮俊緟⒖即鸢浮坎牧现薪處煹男袨樽裱岁P(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，符合新課改背景下的兒童觀，是值得贊揚(yáng)的。第一、教師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生指的是在教育過(guò)程中要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中鐘老師面臨兒童啼哭不止，沒(méi)有大發(fā)脾氣而是采用細(xì)心安撫的方法去教育學(xué)生。第二、教師的做法體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。為人師表是在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則、為人師表，廉潔從教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中鐘老師在教師節(jié)拒收家長(zhǎng)的禮物體現(xiàn)了廉潔從教，符合這一職業(yè)道德規(guī)范。第三、教師的做法體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)指教師在教育過(guò)程中要熱愛(ài)本職工作，善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中鐘老師在面對(duì)教學(xué)困難的時(shí)候能夠從多角度來(lái)思考并解決問(wèn)題，最終找到解決的方法，最終解決了幼兒啼哭不止的問(wèn)題。因此，教師在教育過(guò)程中