何人不起故園情何人不起故園情的意思

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在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，人們?yōu)榱松?jì)，為了前途，為了夢(mèng)想，往往不得不拋妻別子，遠(yuǎn)離雙親，轉(zhuǎn)徙漂泊異域他鄉(xiāng)。這一去，青山隱隱，流水迢迢，卻不知何時(shí)才能與親友相見。游子身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情；而家中親人、閨中女子也往往對(duì)遠(yuǎn)在天邊的浪子和戍守邊疆的征人產(chǎn)生思念之情。我們把表達(dá)這種情感的詩叫做思鄉(xiāng)詩。

思鄉(xiāng)詩的興盛，既與文學(xué)進(jìn)展的形式相關(guān)，也與各個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等各方面緊密相連。傳統(tǒng)的文化、詩人的思想，也無不對(duì)思鄉(xiāng)詩的興盛產(chǎn)生影響。作為古典詩歌中的一個(gè)重要組成片面，思鄉(xiāng)詩以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，它們或抒寫羈旅之愁，或感傷行役之苦，或嗟嘆宦游之艱，我們?cè)陂喿x鑒賞時(shí)確定要細(xì)加領(lǐng)會(huì)。

在鑒賞思鄉(xiāng)詩時(shí)，我們不妨從以下幾個(gè)方面加以揣度。

1抓意象。意象是鑒賞思鄉(xiāng)詩的最正確突破口，我們要重點(diǎn)留心四種意象：

①月亮――月是故土明。月亮是思鄉(xiāng)詩中最常見的意象，由于“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩人們移情于月，賦予月亮以人的感情，并以之象征人世間的聚散。白居易的“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”；羅鄴的“想得故園今夜月，幾人相憶在江樓”；顧況的“此夜斷腸人不見，起看殘?jiān)掠芭腔病?；盧綸的“三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對(duì)月明”；王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，都是用“月”抒發(fā)鄉(xiāng)思的名句。

②秋雁――人歸落雁后。秋去春來的留鳥鴻雁，在秋天奮力飛回故巢的情景，常牽惹游子的鄉(xiāng)思，觸動(dòng)詩人的鄉(xiāng)愁，因而在鄉(xiāng)思類詩詞中展現(xiàn)的頻率也分外高。韋應(yīng)物的“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”；劉禹錫的“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群”；白居易的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”；李益的“洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛”；袁凱的“一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸”，都是以“雁”來表達(dá)鄉(xiāng)思的典范之作。

③危樓――自身莫憑欄。高樓、西樓、雕欄、危欄……古人常因思鄉(xiāng)情切而登樓憑欄，借此表現(xiàn)歸思。杜甫的“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”；李益的“聞道風(fēng)光滿揚(yáng)子，天晴共上望鄉(xiāng)樓”；趙嘏的“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”；陸游的“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故土”；元好問的“自古江山感游子，今人誰解賦登樓”，都是借“樓”望遠(yuǎn)的名篇。

④書信――家書抵萬金。百姓流離失所，征人背井離鄉(xiāng)，此時(shí)最渴望的莫過于得到親友的信息。領(lǐng)會(huì)詩中家信的作用，也是解答這類詩詞的一大關(guān)鍵。岑參的“連忙相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”；張籍的“復(fù)恐匆促說不盡，行人臨發(fā)又開封”；白居易的“4、5,緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲”；王灣的“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”；孟郊的“淚墨灑為書，將寄萬里親。書去魂亦去，兀然空一身”。這些都是以“信”來傳遞相思之苦的佳作。

意象既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人往往借助一個(gè)或一組別致的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己繁雜的情感。詩歌中的意象有好多，各自的承載也不盡一致，即使同為“鳥”，既有傳書的鴻雁，也有啼血的杜宇；既有殷勤的青鳥，也有鼓噪的歸鴉。鑒賞時(shí)，我們確定要細(xì)加辨析，透過“意象”求深意，從而深解其中味。

2明情感。古今中外，“思鄉(xiāng)懷人”是人類共同的情感。表達(dá)游子征人濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁也就成了古代詩歌常見的主題。這種情感往往具有一種穿透時(shí)代的傳統(tǒng)文化精神，能引起讀者心靈的共鳴。思鄉(xiāng)詩抒發(fā)的情感大致有四類：①敘寫羈旅孤凄之愁。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。②表達(dá)戀家懷人之思。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。③抒發(fā)懷才不遇之苦。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》等。④抒發(fā)厭戰(zhàn)思家之情。如2022年江蘇卷柳中庸《征人怨》。這幾種感情并不是單一地抒發(fā)，往往會(huì)你中有我我中有你，只要切實(shí)把握住詩中蘊(yùn)藉的情感，詩歌鑒賞便已達(dá)成事半功倍之效了。

3曉手法。思鄉(xiāng)與別離，是每一個(gè)離家在外的游子不變的情結(jié)，而如何表達(dá)這人人心中都有、卻因時(shí)因地而有所不同的思鄉(xiāng)和離別之情，卻是大有講究的。常見的手法有以景襯隋，即利用常見意象抒寫凄婉之情；即事寫情，即先寫所遇之事紛擾，再寫故園之思深濃，使“情”與“事”渾然相承，自然熨帖。而最需要關(guān)注的那么是“對(duì)面落筆”、“虛實(shí)相生”，即從對(duì)方與自己人筆的虛實(shí)結(jié)合手法，虛景和實(shí)景相互渲染陪襯，從而突出思親懷人主旨。如王維的《九月九日憶山東兄弟》中前兩句實(shí)寫自己于重陽佳節(jié)到臨時(shí)思念家鄉(xiāng)親人，后兩句卻從對(duì)方入筆虛寫，設(shè)想家鄉(xiāng)兄弟們此時(shí)此刻登高、插茱萸、飲黃酒、掛念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的自己等活動(dòng)，全詩以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)兄弟們的深摯思念之情。高適的《除夜作》、杜甫的《月夜》和白居易的《邯鄲冬至夜思家》等都運(yùn)用了對(duì)面落筆的虛寫手法。

我們就以2022年全國(guó)卷Ⅱ白居易的《邯鄲冬至夜思家》為例，說明如何剖析鑒賞思鄉(xiāng)詩。

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

鑒賞思鄉(xiāng)詩首先可從標(biāo)題或意象判定。詩題中“思家”一詞已直接點(diǎn)明《邯》是一首思鄉(xiāng)詩。其次，從分析意境、關(guān)鍵詞句、時(shí)代背景等方面把握詩歌情感。詩歌其次句中“抱膝”二字就逼真地刻畫出白居易此時(shí)枯坐燈前、魂不守舍的情態(tài)，“燈前”二字那么既點(diǎn)明時(shí)間，報(bào)告人們此時(shí)已是夜深人靜，又使下文“影伴身”有了著落。結(jié)果，分析所運(yùn)用的手法，答題時(shí)可以用到“觸景生情、托物傳情、因夢(mèng)寄情、對(duì)面落筆、虛實(shí)陪襯”等名詞術(shù)語。本詩后兩句就運(yùn)用了對(duì)面落筆的手法，想象故土親人在這個(gè)冬至深夜掛念著千里之外的自己，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人。這就把詩人深摯的“思家”之情抒發(fā)得更加委婉含蓄。

再看當(dāng)年設(shè)置的兩道題目及其答案，就可由此及彼，推知其他思鄉(xiāng)類詩歌的解答技巧。

(1)簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

答：“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出悄悄呆坐的神情，用“燈前”自然引出“影”。而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴著抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出思家時(shí)的孤寂心情。

(2)是怎樣寫思家的，語言上又有什么特點(diǎn)?

答：①主要通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)思家之情的。②詩的語言質(zhì)樸無華。

再看2022年高考全國(guó)大綱卷中周邦彥的《關(guān)河令》：

秋陰時(shí)晴漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。

更深人去安寧。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永!

命題者設(shè)置的題目是：簡(jiǎn)要分析在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

鮮明，這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩歌，我們從詞中“無雁影”、“孤燈”等意象可以讀出詞人思念親人卻無音信的凄涼心情，而從詞中“凄冷”、“安寧”、“酒醒”、“夜永”等詞語更是可以直接看出詩人長(zhǎng)夜無眠的孤寂心情。答案“在詞中表達(dá)了思家、孤寂的心情，上闋寫站在庭院等候親人的消息，但盼來的只是無雁影；下闋本想借酒澆愁，酒醒之后，卻愁上加愁，于是慨嘆不已，使孤棲之愁更深一層”也印證了這些分析。

思鄉(xiāng)詩在高考中測(cè)驗(yàn)頻率較高，而分析情感、分析手法和品析煉字那么是測(cè)驗(yàn)思鄉(xiāng)詩的三類主流題型。假設(shè)說手法測(cè)驗(yàn)是命題核心點(diǎn)，那么思想情感那么是命題熱點(diǎn)。

1閱讀下面的宋詩，然后回復(fù)問題。

鄉(xiāng)思

李覯

人言落日是天邊，望極天邊不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

(1)這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情?

(2)錢鐘書先生說“詩歌里有兩種寫法：一是天邊雖遠(yuǎn)，而想望中的人更遠(yuǎn)；二是想望中的人物雖近，卻比天邊還遠(yuǎn)”。這首詩屬于哪一種?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

2閱讀下面的唐詩，然后回復(fù)問題。

題稚川山水

戴叔倫

松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。

行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故土。

(1)簡(jiǎn)析“涼”、“蒼蒼”三字在詩句中的表達(dá)效果。

(2)按因果關(guān)系，行人在察覺“隔水青山似故土”之后面才有‘‘無限秋風(fēng)思”，本詩第三、四句卻予以倒置。詩人為什么這樣寫?這樣寫有什么好處?

3閱讀下面的唐詩，然后回復(fù)問題。

題大庾嶺北驛

宋之問

陽月南飛雁，傳聞至此回。

我行殊未已，何日復(fù)歸來?

江靜潮初落，林昏瘴不開。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。

(1)頸聯(lián)兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(2)請(qǐng)指出這首詩主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說明。

1(1)詩人描寫遙望家鄉(xiāng)的視線被碧山、暮云層層阻隔，給人以故土遙不成及之感，突出了詩人歸鄉(xiāng)無計(jì)的無奈和痛楚，表達(dá)了詩人對(duì)故土深摯濃重的思念之情。

(2)這首詩屬于第一種寫法。詩人寫空間距離之遠(yuǎn)，遙望家鄉(xiāng)的視線被碧山、暮云層層阻隔，給人以故土遙不成即之感，突出了詩人歸鄉(xiāng)無計(jì)的無奈和痛楚。

2(1)“涼”字表達(dá)仲夏暑熱中經(jīng)日跋涉后，向晚突然來到一個(gè)有山有水的地方的快感?！吧n蒼”表現(xiàn)了那江中汀洲，隔岸的青山中與云平的樹木，色調(diào)沉重怡目，像在清水中洗浴過一樣的景象，給人以舒暢之感。

(2)由于感情的沖動(dòng)往往比理性的思量更急速，人受外物感染，往往不自知其所以然，這樣寫是詩人當(dāng)時(shí)思想感情獨(dú)特的真實(shí)的發(fā)生過程。把“隔水青山似故土”這一動(dòng)人察覺于末句點(diǎn)出，更近情理，更耐人尋味，傳達(dá)出一種特殊的生活況味，耐人涵泳。

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