揚州文化資源轉化研究報告

揚州文化資源轉化研究報告

一揚州文化資源概述（一）揚州文化資源的內容揚州文化資源是一種城市文化資源，是區(qū)域文化特征的具體表現，內容包括主城區(qū)內的各種文化資源，其地理空間主要指揚州主城區(qū)。揚州文化資源的類型主要是歷史文化資源。所有的文化都是歷史發(fā)展過程中依據人們對外部世界和內在生命的傳統(tǒng)認識和現實感覺的物質創(chuàng)造，也積淀著自身形成的精神追求和行為準則，這是文化資源的內核。它是不可再生和不可復制的資源，是支撐揚州城市精神及表現城市特質的資源，是讓世界認識揚州的文化資本，具有極高的價值。作為支撐和推動城市發(fā)展的重要物質和精神動力的揚州文化資源，至少有以下幾種：一是物質文化資源，包括城區(qū)內的現存各種歷史建筑，民居名宅、寺廟教堂、園林樓閣等，散布于各地的歷史名鎮(zhèn)名村，各種歷史遺跡遺址、河道水系、街巷體系、古樹名木等；二是非物質文化資源，包括傳統(tǒng)戲劇曲目（如揚劇、揚州評話、揚州清曲、揚州弦詞等）、民間藝術、技藝、民俗、舞蹈、雜技等；三是歷史記憶，特指那些已在現實中難以找到，或只存在于史料書籍及人們腦海中，是對城市物質與非物質的意象的集體記憶，如方言、習俗等。（二）揚州文化資源的特征揚州文化資源的特征有以下五個方面。一是歷史悠久，古跡多。揚州自公元前486年吳王筑邗溝、建邗城至今已有明確記載的建城史是2498年。揚州古城區(qū)5.09平方公里就有各類文物保護單位182個，其中國家級6個，省級25個，市級151處，有價值傳統(tǒng)民居905處，古井126個，古橋9座，傳統(tǒng)街巷345條等。其歷史和保護現狀在國內是不多見的，古跡眾多是揚州文化資源的優(yōu)勢和特點。二是揚州風光秀麗，名勝多。揚州所處的獨特地理位置和區(qū)域，有著江湖河連為一體的自然條件，形成以水為主體的人文與自然兼具的特色風光，揚州市區(qū)各種等級的旅游景區(qū)有16個，其中國家5A級景區(qū)1家，4A級景區(qū)5家，全部集中在市區(qū)，風景名勝與古城區(qū)融為一體，“城在園中，園在城中”。城市風光秀麗是揚州重要的文化資源。三是揚州人文薈萃，名流多。揚州曾在中國歷史文化發(fā)展過程中發(fā)揮過重要作用，孕育和薈萃了一批又一批思想家、文學家、藝術家、科學家和民族英雄，揚州學派、揚州八怪等曾經代表著中國封建文化的巔峰，揚州文化深厚的積淀仍使這座城市有著獨特的文化氣質。四是經濟發(fā)達，物產多。在唐代有“江淮之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”之譽，“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”更是揚州繁榮的象征。揚州玉器、漆器、淮揚菜系等都享譽世界，是城市經濟發(fā)達的時代標志。揚州現在許多傳統(tǒng)行業(yè)的高度發(fā)達都和其歷史存在相關聯。五是交通方便，交往多。揚州位于大運河與長江交匯處，是東南地區(qū)的交通中樞，也是長江中上游物資轉運的集散之地，是海上絲綢之路的重要節(jié)點，也是古代日本、朝鮮來到中國北上的出發(fā)點，鑒真、崔致遠、馬可·波羅等都是中外交往史上的重要人物，揚州曾經代表著當時中國國際交往的水平，這些對外交往的名人和史跡成為揚州的重要文化資源。揚州文化資源的多樣性和豐富性與其近2500年的建城史積淀是相一致的，揚州文化資源的獨特性和知名度和其首批國家歷史文化名城的稱號相匹配，揚州文化資源的可挖掘性和揚州所處的中外、南北文化交流中的特殊位置一脈相承。文化資源作為當今揚州可持續(xù)發(fā)展的重要資源之一，必須加快將其轉化為文化資本的速度，帶來增值效應，為文化產業(yè)快速發(fā)展帶來新的增長點和動力。這成為揚州發(fā)展的當務之急和工作的重中之重，是揚州建設古代文明與現代文化交相輝映的世界名城的必經之途，是揚州城市的核心競爭力所在。二揚州文化資源轉化現狀與問題（一）文化資源轉化的現狀揚州文化資源在城市社會、經濟、文化發(fā)展中已發(fā)揮了很大作用，如2009年以文化景觀為主的蜀岡—瘦西湖風景區(qū)被國家旅游局、文物局命名為“文化旅游示范區(qū)”，2010年6月東關街被評為中國歷史文化十大名街。文化資源的保護與開發(fā)成為城市建設的重要內容，每年都有數億資金投入到古城保護和復興中，城市文脈得到有效延續(xù)，文化資源得到保護。揚州因此獲得了多個殊譽和多方肯定，城市競爭力大幅提升，城市個性得到彰顯。這主要體現在以下方面。1.歷史街區(qū)整治卓有成效揚州的東關街、南河下、仁豐里、灣子街四大歷史街區(qū)先后都進行了街巷翻建、路燈改造、下水道完善等基礎設施建設，降低了老城區(qū)的人口密度，增加公共活動空間和綠化，優(yōu)化交通，增加停車場，提高了老城區(qū)的生活品質，街區(qū)內人居環(huán)境得到了明顯的改善。2006年，聯合國人居署因揚州老城區(qū)人居環(huán)境的改善授予揚州“聯合國人居獎”這一榮譽。另外，還獲得了“中國人居獎”等多個榮譽。2.歷史建筑得到修繕和利用2011年12月揚州公布了首批歷史建筑名單37處，包括居住、商業(yè)、宗教、文教、產業(yè)五大類。2012年2月揚州市公布了《揚州市市區(qū)建筑保護辦法》，構建起了較為完整的古建筑保護體系。在每年城市建設和古城保護中都投入大量人力、物力、財力對古建筑進行搶救性修繕，嶺南會館、準提寺、吳道臺宅第、盧氏古宅、重寧寺、逸圃、武當行宮、阮家祠堂、瓠廬、汪魯門、胡仲涵故居、華氏園等多處文物與歷史建筑得到修繕。僅2011年，城市建設中投入古城保護的資金就有4.5億元。根據現狀，結合揚州市文化博覽城建設規(guī)劃，一些成為文化博覽場所，一些成為民居式精品客棧，一些成為工商企業(yè)的會所等。文化資源在當今已成為揚州古代文化與現代文明交相輝映的重要載體。3.水環(huán)境得到大幅改善“清水活水、不淹不澇”是揚州城市環(huán)境整治的主要內容和方向。市政府先后對市區(qū)水系投入30億元，用于水環(huán)境整治，效果明顯。2006年獲得“中國人居環(huán)境獎”（水環(huán)境治理優(yōu)秀范例城市）。瘦西湖水系完成污水截流，引水入湖。對河道整治達到100%。對13.5公里的古運河城區(qū)段進行了整治，打造了運河文化公園、運河風光帶。同時對古城區(qū)的小秦淮河、二道河、北護城河進行整治，形成了環(huán)城河風光帶。整治漕河的同時進行了精心的城市景觀設計，徹底改變了過去臟污的面貌。邗溝風光帶經過整治顯現出了美麗的面容。清澈的河水，平整的親水平臺和便捷的棧道，宜人的綠化讓居民和游客感受到城市魅力，在古城保護整治中該項工作最令居民滿意。水清、岸綠、景美成為水文化與水環(huán)境的主要表現，成為城市重要的個性和特色所在。4.歷史遺址得到了充分保護作為有2500年歷史的古城，地下文物和遺址歷史信息遠比地上豐富得多，同時揚州城址歷史變遷變化也不是很大，歷代的歷史遺跡和遺址經常重疊，在同一區(qū)域可以看到不同歷史時期的遺址，這是揚州城遺址的重要特征。歷史遺址成為重要的文化資源。國家發(fā)改委2005年公布的首批100處大遺址，江蘇僅2家，其中就有揚州古城（隋至宋）遺址。遺址保護作為一項重要工作，一直受到各方面的重視。揚州先后發(fā)現宋大城西門遺址、唐宋揚州城東門遺址，揚州城（唐至清）南門遺址、北水關城門遺址，先后將其建設成遺址廣場。宋夾城遺址公園成為瘦西湖風景區(qū)的組成部分，唐城遺址博物館是國內較早的專業(yè)博物館，漢陵苑是展示漢代揚州歷史的重要場所。這些揚州文化資源展示場所，作為揚州的文化保護場所，豐富了揚州文化的內涵。5.名城文化內涵得到充分挖掘揚州豐富的文化內涵通過每年舉辦的一系列文化活動（包括“4·18”國際經貿旅游節(jié)，“9·26”世界運河名城博覽會，以及各種專業(yè)和不同規(guī)格的有關揚州歷史文化與旅游的學術會議）得到挖掘和展示。每年揚州都出版各類有關揚州文化的學術及文化知識普及書籍數十種，全國每年也有多篇博士、碩士論文專門研究揚州歷史文化，國外也有關于揚州歷史文化研究的專著問世，研究城市地方文化內涵的揚州學應該說初步成型。2004年揚州啟動了歷史文化名城解讀工程，制作400余塊對揚州的街巷、古井、古樹名木、名人故居、古典園林、橋梁、河道等進行中英文對照的解讀牌，讓市民和游客更加具體地了解揚州古城的文化價值。至2011年底，揚州已建成各種文博場所82個，2012年又將完成10個重要項目。這些文博場所展示了揚州豐富的歷史文化，也為揚州今后的發(fā)展增加了一份重要文化資源。（二）文化資源轉化中存在的問題文化資源通過修繕、恢復、利用和展示等轉化途徑已對揚州文化產業(yè)起到了很好的支撐作用，但與其他做得較好的城市相比，還存在以下不足。1.揚州文化資源轉化速度不夠由于揚州文化資源隸屬于不同的行業(yè)和行政部門，分割較多，也缺乏一個系統(tǒng)的規(guī)劃管理機制，容易形成“一窩蜂”現象和項目同質競爭。同時，某些文化資源轉化因為缺乏市場調研論證、策劃，急功近利又會影響到其他部門的投入積極性。加之各部門對文化資源轉化認識不統(tǒng)一，導致掌握文化資源的部門推進轉化工作較為緩慢。2.揚州文化資源轉化品牌意識不夠揚州一些文化資源轉化后存在著缺乏市場競爭力、品牌含金量不高等問題。揚州不少文化資源轉化都是在行政力量的推動下啟動的，沒有真正通過市場力量來推動，在轉化初期也較多側重于保護利用，沒有作為商品和商業(yè)品牌推出，市場策劃和推廣起點低。加上目前轉化的揚州文化資源在類型上相對近似和雷同，沒有針對性強的創(chuàng)意策劃和市場推廣很難成為國內品牌，從而導致有的文化資源轉化后處于不溫不火的狀態(tài)，沒有起到引領作用。3.文化資源轉化缺乏一支專業(yè)的人才隊伍文化資源轉化本質上是一種社會資源再分配，需要優(yōu)秀的領軍人物、先進的理念、獨特的技術、市場的拓展等，其中關鍵的就是人才支撐。任何一個文化品牌的成功都凝聚著足夠新的創(chuàng)意，每個環(huán)節(jié)都經過精心策劃，不失時機地推廣宣傳，有著吸引人的形象和口號等。在目前揚州文化資源轉化中專業(yè)人才的參與較少，專業(yè)策劃、專業(yè)推廣、專業(yè)營銷、專業(yè)管理也不是很多。特別是在轉化后期，沒有更高層次的企業(yè)管理和專業(yè)人才參與，轉化的效益不明顯，這也影響了資金的流入。這是揚州文化資源轉化的重要瓶頸因素之一。4.文化資源轉化缺乏可持續(xù)的推進動力文化資源轉化缺乏足夠的資金支持。其原因：一是社會資本、民間資本如何介入、如何參與，并在其中享受到多少權益，與資本流入其他行業(yè)、其他城市相比有何優(yōu)惠，這些都缺乏透明可操作的規(guī)定，在制度層面上對資本流入缺乏吸引力；二是文化資源轉化回報的亮點不多，成功案例也缺乏宣傳，對各種資本吸引力不大；三是資本介入文化資源轉化后，政府在產業(yè)引導、政策扶持、社會推廣上也沒有系列的行動計劃，使資本對文化資源轉化市場和未來缺乏足夠的信心。揚州文化資源轉化的現狀喜憂參半，既有較好的基礎和多年的探索積累，也有不少不容樂觀的方面和瓶頸制約因素，要將揚州建設成世界名城，揚州文化資源轉化成功與否將是其中的關鍵之一。三對揚州文化資源轉化的未來思考文化資源轉化為文化資本依靠的是市場，市場的培育依靠的是文化產業(yè)，文化產業(yè)的發(fā)展核心就是創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新。古城區(qū)所有的文化資源轉化都和這三者有著直接的、密切的聯系，具體表現在以下方面。1.文化資源轉化是提升旅游文化品質的有效途徑古城區(qū)內的文化資源是揚州旅游的重要載體，如何提高其經濟效益和附加值，吸引更多的游客，使游客有更多的逗留空間和時間，需要在現有的文化資源基礎上做好做足文化創(chuàng)意，既有新的內容拓展和延伸（創(chuàng)業(yè)），也有旅游形式的豐富多變（創(chuàng)新）。例如，揚州東關街申報國家4A級旅游景區(qū)就面臨著這樣的問題。2011～2012年，為了全面提升東關街的文化品質，豐富文化內涵，市歷史文化名城研究院和名城建設有限公司共同策劃東關街產業(yè)提升，包括園林文化、運河文化、鹽商文化、名人文化、創(chuàng)意文化、演藝文化、非遺文化、宗教文化、紅色文化、飲食文化等方面，該項目獲得實施會增加多方面效益，文化資源將支撐起東關街的旅游。在省文化產業(yè)引導資金100萬元的扶持下，2012年國慶長假期間，“雙東”接待游客人次首先超過瘦西湖，每天高達8萬人次，瘦西湖接待游客33.6萬人次，“雙東”歷史街區(qū)共接待游客37萬人次，成為揚州一個重要旅游熱點，有效提高了游客在揚州的逗留時間，揚州旅游品質也得到了提高，為今后歷史街區(qū)保護與更新提供了范例。2.文化資源自身內涵的擴大和豐富增加了轉化途徑文化資源是創(chuàng)意產業(yè)的物質基礎和前提。文化資源的內涵隨著社會變化和認識水平的提高不斷變化，一般多指文物古跡、歷史建筑、博物館等。經過30年的實踐以及與國際學術界的廣泛交流，工業(yè)遺產、文化線路、大遺址、非物質文化遺產、商業(yè)文化等也進入了文化資源的內涵中，文化資源的概念得到了極大豐富。以工業(yè)建筑為例，隨著產業(yè)結構的變化，揚州許多傳統(tǒng)工業(yè)建筑成為空房，廠房成為一個記憶逝去時代的證物，如果全部推倒重來，既將工業(yè)化時期的集體記憶全部抹去，也會造成社會文化資源的浪費。上海、北京、杭州、無錫等許多城市將原來的廠房經過改造成為創(chuàng)意產業(yè)園。揚州東關街的原三美四和醬菜廠老生產車間和謝馥春的老廠房在改造中作為揚州創(chuàng)意文化的產業(yè)園留用，2012年9月28日原“七二三”所船舶研究所退城進園，舊廠房變身為設計瑰谷（揚州）創(chuàng)智園、揚州723文化科技園，努力打造江蘇乃至長三角地區(qū)最有影響力的設計創(chuàng)意中心。揚州麥粉廠的老廠房被改造成揚州工業(yè)史料展覽館也是不錯的例證。這些老廠房經過修繕、改造，可以用作文化產業(yè)園的各種用途，如辦公、創(chuàng)作、設計、會議、會展、博物館。北京、上海、無錫等工業(yè)遺產得到充分利用已經證明工業(yè)遺產轉化很有空間和啟示。西安、開封等地的大遺址公園也為揚州文化資源的轉化提供了啟迪。文化資源概念不斷拓展，也將帶來更加豐富的文化資源，為文化產業(yè)的創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新提供了更加多樣的資源。3.文化資源的多層次性為轉化創(chuàng)造了多種可能文化資源層次和表現方式不一，既有有形的物質文化遺產，也有無形的非物質文化遺產；既有歷史贈予的，也有近代創(chuàng)造的；既有面向外地游客的，也有面向本地市民的；文化資源的多樣性可以為不同的消費者群體提供服務。揚州文化符號、歷史元素、藝術積淀十分豐厚，如何整合成一臺豐富的文化節(jié)目，是揚州非物質文化遺產轉化的重要方向，目前揚州已有這樣的演出，如何在游客中推廣，形成節(jié)目的特色和品牌，形成自身的氣場和吸引力，做好營銷，還需要認真思考。老字號既有物質文化遺產成分，又有非物質文化遺產成分，既是商貿景觀，又是歷史文化積淀的表現。揚州有不少百年老字號，如果能夠更多加入創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的元素，研究時代發(fā)展需求，選準市場，注重產品的質量與創(chuàng)新，保持自身的特色和品牌，拓展產業(yè)連鎖和擴容，使老字號得到充分利用，也會為揚州文化資源利用提供又一途徑。名人故里是揚州重要的文化資源，其對城市品牌的提升有重要的影響，揚州名人眾多，這一資源已有所發(fā)掘，如何與創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新結合起來放大經濟效應是值得思考的問題。每年舉辦的揚州鑒真國際半程馬拉松賽，以及現有的崔致遠紀念館、史公祠、院士館都成為揚州利用名人文化資源的例證。4.強化文化資源的保護能力文化資源的保護目的是確保文化資源的轉化可持續(xù)性，其進入市場成為消費品后，加強保護顯得尤為重要，只有堅持有效、有力的保護，文化資源轉化才有社會意義和經濟價值。如果沒有科學、有效的保護，文化資源談不上轉化，更不可能進行產業(yè)化開發(fā)。許多文化資源在轉化過程中受到社會輿論、公眾的壓力，就是沒有把保護作為重要的前提。雖然保護是一個老話題，有過許多論述，但以下4個方面仍顯得極為重要。一是具有個性的保護。不同類型的文化資源有不同的保護辦法與手段，也有不同的利用途徑，要區(qū)別對待，提出針對性、差異性的個性保護辦法。古典園林與遺址類保護就不能完全一樣，工藝類的非物質文化遺產與工業(yè)遺產的保護方法也不能相同，要在保護中準確把握文化資源的性質，找到一種相對科學、具有個性的保護方法，并在實踐中確保得到實施。切忌簡單化，憑老經驗辦事，不能在轉化過程中丟失文化資源的生存環(huán)境和重要歷史信息。這也是從揚州文化資源轉化中總結出來的經驗。二是制度化的保護。文化資源的轉化和利用需要依靠市場開發(fā)、尋找消費者，但因在轉化過程中